魏星

在央視的《中國詩詞大會》上，上海復(fù)旦附中的武亦姝引發(fā)了不小的波瀾。不單是因為奪冠，她所表現(xiàn)出來的對詩詞的純粹喜愛以及精神氣質(zhì)、光華，讓她走向了舞臺的中央。

在2017年江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評分區(qū)賽現(xiàn)場，一位選手執(zhí)教《七顆鉆石》。文本中的“水罐”特別神奇，隨著小姑娘的美好心靈而變化。這位教師找到了“教學(xué)的水罐”，安排的活動也不斷帶來驚奇，學(xué)生浸入故事情境的體驗、創(chuàng)造之中。當(dāng)學(xué)生與文本發(fā)生共振的時候，我分明感受到他們處在課堂的中央。

“人在課中央”——這自然是個隱喻的說法。它不僅指物理的空間，“人”處在中心的、重要的位置，更是指深度參與學(xué)習(xí)過程和自主建構(gòu)所創(chuàng)生的狀態(tài)。描述這種狀態(tài)，最能打動我的還是“生命”兩個字。在富有生命感的課堂里，教師真誠地邀請生命進場，“把生命放在生命里”，而不是隨意地揉搓兒童的生命；智慧地開啟生命感覺，釋放生長的活力，而不是以知識的名義奴役兒童的生命。

課堂的生命感是具體的。當(dāng)教師找到教材背后的核心價值，并將其下沉到兒童的生活世界，書本中的公共知識轉(zhuǎn)化為個人的主體知識，課堂的意義感產(chǎn)生了；當(dāng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式能夠帶來足夠大的沖擊，學(xué)生思維的觸須擺動起來，由此踏上“驚心動魄”的學(xué)習(xí)之旅，課堂的驚奇感產(chǎn)生了；當(dāng)教學(xué)能夠打開兒童的想象，知識的理解呈現(xiàn)出形象、流動、敘事、豐富的特征，課堂的畫面感產(chǎn)生了；當(dāng)教學(xué)以藝術(shù)的方式展開，顯性的學(xué)習(xí)實踐活動牽引出豐富的隱性價值，帶給學(xué)生內(nèi)心的震撼與眼界的敞亮，課堂的審美感產(chǎn)生了；當(dāng)教師溫暖的目光與學(xué)生相遇，師生彼此真誠傾聽，教學(xué)對話處在融通、自由、和諧的狀態(tài)，課堂的幸福感產(chǎn)生了……無論學(xué)生處在哪一種生命的狀態(tài)，都表明“我在”課堂了，“我”沒有因為概念、知識走丟了，消失了。

課堂該到實質(zhì)轉(zhuǎn)型的時候了。新課程實施了十幾年，已經(jīng)累積、形成了較厚的“觀念地表”。在當(dāng)前核心素養(yǎng)的召喚下，必須升級教學(xué)認(rèn)知系統(tǒng)，打破堅固的學(xué)科中心、知識中心、教師中心的程式、框格，而回到“人”本身，從被動學(xué)習(xí)走向主動學(xué)習(xí)，從淺層次學(xué)習(xí)走向深層次學(xué)習(xí)，讓兒童的生命活潑潑地展現(xiàn)出來。課堂教學(xué)存在著一些基本的元素，如自學(xué)、呈現(xiàn)、評價等。不同的組合和變形，可以創(chuàng)造出不同的教學(xué)形態(tài)。教師唯有從“人”出發(fā)，活化自己的教學(xué)思維，才能創(chuàng)生富有生命感的課堂結(jié)構(gòu)和形態(tài)。

康德早就指出，人永遠(yuǎn)是目的，不是手段，不是工具。“人在課中央”——第12屆杏壇杯賽課的主題表達得很直接，也非常深刻，人的成長永遠(yuǎn)是課堂教學(xué)的最高價值。

（作者單位：江蘇省無錫市梁溪區(qū)教師發(fā)展中心）endprint