楊衛(wèi)民

姜水，北京人，湖南安江長(zhǎng)大，原本就是一個(gè)不錯(cuò)的攝影家，四十多歲有緣接觸到著名畫家黃永玉先生，投其門下，正而八經(jīng)地玩起了畫畫兒，名師出高徒，畫家姜水的寫意花鳥及人物不僅自成意趣，且獨(dú)具個(gè)性面貌。

▲ 姜水

選擇用手中畫筆寫生湘西木屋，為即將消失在歷史縱深處的記憶造像，在其一篇題為《沅水·湘西·小青瓦·木頭屋》的文章中有這樣的表述：“畫這個(gè)題材，名為‘小青瓦、木頭屋’，叫著新切，接地氣……在大山的林子里，在轉(zhuǎn)彎處，在崖邊，在山路旁，黑黑的小青瓦，刷著桐油的木頭屋顯得那樣的神秘。在水邊、在清清的水道旁，一排排吊腳樓的風(fēng)景，離而擠的擁在水邊，會(huì)把你帶到黃永玉的畫里，沈從文的小說里……竹籬晾曬著衣物，紅的、綠的、黃的、藍(lán)的，星星點(diǎn)點(diǎn)。女人半身剪影，都會(huì)在吊腳樓的后窗、側(cè)廊，若隱若現(xiàn)，鉤住放排漢、撐船佬的眼球，一刻也不愿放過的搜索，還有狗吠聲，女人在水邊的嘻鬧聲，又構(gòu)成了幅風(fēng)格迥異、開朗明快的畫面。這些就是小青瓦、木頭屋所承載的沅水、湘西、山里、水邊。她帶著神秘符號(hào)的因子，她有著憂郁自然的美麗，她藏著湘西人的刁蠻，她孕育著湘西人的智慧，她培育著湘西人的勇敢。沒有你，沅水還是沅水？沒有你，湘西還是湘西？不敢想，也不去想……畫下來，少點(diǎn)藝術(shù)性。每每畫家下鄉(xiāng)寫生采風(fēng)，畫的畫藝術(shù)因素太多，尤其是畫山水的，畫出來都不像那里的風(fēng)貌了，太藝術(shù)化了。當(dāng)然他們有著另外的對(duì)象和考慮。我不行，也與他們一樣就離開了畫這畫的初衷了；畫下來，多一點(diǎn)寫實(shí)性。畫這種畫也不能像界畫那樣，直是直線，橫是橫線，規(guī)規(guī)矩矩的，要有藝術(shù)性，但不能多，要直不直，要橫不橫的才行。打破界畫的死板，因?yàn)槭菍懮?。是把原始狀態(tài)的面貌基本反應(yīng)出和表現(xiàn)出來；既有繪畫性，又有資料性，這才是畫這畫的初衷和目的?！蔽野旬嫾医倪@段文字抄下來，明眼人一看便是能夠讀懂其所以選擇以記錄片的播放方式，深情回望湘西家園，用撬動(dòng)靈魂的心之底片，還原歷史的熱切，其飛揚(yáng)的文采和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到理解，透過字里行間得到的是十分充分的詮釋。

湖南懷化，地處湘西中心，我們生活的這片熱土，物華天寶，人杰地靈。早在7800年前，就有了以伏羲女媧和神農(nóng)炎帝文化為特征的高廟文化傳播出的文明星火，這里武陵、雪峰橫亙纏綿，五溪經(jīng)流，49個(gè)民族間文化在這樣一個(gè)特殊的環(huán)境中相生相融，世代繁衍，相互借鑒、交融、滲透，展現(xiàn)出了有別于其它地區(qū)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。這里的吊腳樓晾曬著月亮的情愫，這里的窨子屋典藏著先賢的雅韻遺風(fēng)，這里的每一根茅草都是故事，每一枚卵石都有傳奇，每一條青石板路都烙印著呼吸和脈動(dòng)的文化胎記。歷史的足跡走到今天，勤勞、智慧、樸實(shí)、率真的大湘西子民和諧共處、同興共榮，正創(chuàng)造著新的美好，譜寫著新的輝煌，這里作為中國一條獨(dú)特的“文化沉積帶”和“文化聚寶盆”，因其特有的區(qū)位地理優(yōu)勢(shì)，呈現(xiàn)出的藝術(shù)氣質(zhì)個(gè)性鮮明，獨(dú)具魂魄魅力。

湖南懷化是個(gè)多民族聚居地，這里既有美麗的武陵山脈和雪峰山脈的自然風(fēng)光，也有獨(dú)具特色豐富多彩的侗、苗、瑤等民族古村，可是近年來，隨著全球化步伐的不斷加快和我國城市進(jìn)程的迅猛推進(jìn)，這份遺產(chǎn)正面臨著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。尤其是鄉(xiāng)村青壯年勞力外出務(wù)工，使得村莊人群漸疏，田園荒蕪，房舍垮塌，昔日生機(jī)盎然的“美麗鄉(xiāng)村”已面目全非。傳統(tǒng)村落逐漸消逝，導(dǎo)致世代傳承的文化形態(tài)裂變破碎。中國傳統(tǒng)村落是中華民族“聚族而居”發(fā)展起來的社會(huì)單元，村落文化是傳統(tǒng)文化的基石，它真實(shí)反應(yīng)了中華民族不同區(qū)域、不同民族的生產(chǎn)生活方式，是道德倫理、民俗民風(fēng)、人文理想的文化衣缽。它集合了儒家文化、宗教文化的正本和根源，擔(dān)當(dāng)著宗族傳衍的使命。一個(gè)年代久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)的小青瓦、木頭屋，具有歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的研究和考證價(jià)值，它不僅有厚重的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，且具有豐富多彩的自然景觀，是我國農(nóng)耕文明的根基和各民族的居住文化中的一份子。同時(shí)，它也是不可再生的彌足珍貴的文化資源和富有持續(xù)鏈接的旅游資源，是地域文化的重要載體。

畫家姜水的湘西木屋寫生風(fēng)景畫，都是取材于干欄式建筑。融合在山、水、林、樹中的風(fēng)景，按他自己的話來說，這僅僅還只是他用手中畫筆記錄湘西故事的一個(gè)開頭，還僅僅只是為書寫詭秘神奇的大湘西物事點(diǎn)燃的一根引信，唯愿大湘西人文的、藝術(shù)的星空更加璀璨。畫家姜水的湘西木頭屋系列寫生，重寫實(shí)性、重書寫性，繪畫語言獨(dú)到，語境蘊(yùn)溫深邃， 影像的是風(fēng)景，承載的是歷史。是對(duì)深愛著的這片土地上即將逝去的太陽下的風(fēng)景最為真切的挽留，是一曲充盈良善的凄美鄉(xiāng)村田園牧歌般的絕唱。“畫下來，帶著一絲憂傷，畫下來，留下一縷鄉(xiāng)愁?！碑嫾医缡钦f。這又讓我記起了文學(xué)大師沈從文的一句飽蘸詩意哲思的話：“美麗，總是愁人的！”