李喬

在封建社會(huì)，同鄉(xiāng)關(guān)系是除親屬、裙帶關(guān)系以外最親近的關(guān)系。同鄉(xiāng)之間有一種“親不親，故鄉(xiāng)人”的情誼，即所謂“鄉(xiāng)誼”。鄉(xiāng)誼滲透在清代官場(chǎng)中，在官場(chǎng)上的作用非常重要，是官場(chǎng)中人互相拉攏、互為黨援的重要紐帶。其表現(xiàn)可從四個(gè)方面來(lái)看。

一、優(yōu)用鄉(xiāng)人

掌握用人之權(quán)的官員在選任或酌補(bǔ)官員時(shí)，往往優(yōu)先考慮同鄉(xiāng)。從被選任或酌補(bǔ)者一方面來(lái)說(shuō)，他們是靠著鄉(xiāng)誼獲得官職的。

李鴻章是在用人問(wèn)題上重鄉(xiāng)誼的典型。李鴻章是安徽合肥人，對(duì)皖籍求官者甚為關(guān)照，致有“濫用鄉(xiāng)人”之評(píng)。他在任直隸總督兼北洋大臣時(shí)，凡是同鄉(xiāng)前來(lái)投靠要官，他都接納，并盡力委以官職，于是鄉(xiāng)人“聞風(fēng)麇集”，至“局所軍營(yíng)，安置殆遍，外省人幾無(wú)容足之所”。

對(duì)于犯案和無(wú)能的同鄉(xiāng)，李鴻章也給予關(guān)照，乃至委以官職。安徽懷遠(yuǎn)人劉銘傳在家鄉(xiāng)組建團(tuán)練時(shí)，因經(jīng)費(fèi)不足而命部下?lián)尳?，結(jié)果被判死刑，后得看守之助逃跑，逃至蘇州后，以鄉(xiāng)誼謁李鴻章，李看在老鄉(xiāng)情份上收留了他，并委以幫哨之職。李鴻章還因鄉(xiāng)誼任用過(guò)識(shí)字不多的小販為道府官，劉銘傳對(duì)此曾嘆道：“將道府要差委以此種無(wú)能之人，哪有不壞事的道理！”

淮軍將士多皖籍人，李鴻章又是靠淮軍起家的，因而他對(duì)淮軍將士甚為倚重和照顧。鎮(zhèn)壓太平天國(guó)以后，李鴻章曾對(duì)人說(shuō)，當(dāng)年鄉(xiāng)井子弟捐軀殺賊保疆土，現(xiàn)在遇到了太平之年，就應(yīng)該讓他們聚財(cái)理家，一切小過(guò)失都應(yīng)當(dāng)寬縱勿問(wèn)。

李鴻章對(duì)于科考中同鄉(xiāng)人是否中試也極為關(guān)注，因?yàn)檫@決定日后官場(chǎng)上能否增加皖籍官員的數(shù)量，中試者多則皖籍官員的勢(shì)力就會(huì)增大。

關(guān)于以鄉(xiāng)誼補(bǔ)官，清末徐珂《清稗類鈔·詼諧類》“先酌鄉(xiāng)人”條記有一例：某大吏對(duì)于鄉(xiāng)人多所遷就，各地官缺須酌補(bǔ)時(shí)，其僚屬問(wèn)之曰：“酌則誰(shuí)先？”大吏曰：“先酌鄉(xiāng)人?！蓖砬鍏酋氯恕抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》說(shuō)到補(bǔ)官時(shí)鄉(xiāng)誼的重要作用：一省里面的補(bǔ)缺人員分四大宗，“第一宗，是給督撫同鄉(xiāng)，或是世交，那不必說(shuō)是一定好的了；第二宗，就是藩臺(tái)的同鄉(xiāng)世好，自然也是有照應(yīng)的”；第三宗，是頂了大帽子的（即依仗權(quán)勢(shì)者的力量）；第四宗，是沒(méi)路子的人，所謂“不相干者”?？梢?jiàn)與大吏有同鄉(xiāng)關(guān)系的候補(bǔ)者是要優(yōu)先照顧的。

二、同鄉(xiāng)性幕幫、胥幫

做官靠鄉(xiāng)誼，當(dāng)幕友，胥吏（書(shū)吏）也少不了鄉(xiāng)誼。一些地區(qū)的幕友、胥吏還以鄉(xiāng)誼為紐帶結(jié)成牢固的地域性行幫。如淮軍幕府中雖引用各省籍的幕友，但仍偏重皖籍，故皖籍幕友的比例最高。李鴻章曾說(shuō)：“吾廬英俊，多從游者?！睆挠握呒从文徽摺⒛挥?。四川的刑名、錢谷幕友，十分之九是浙江的紹興、湖州兩地人，兩地幕友又各成一幫，各樹(shù)黨援，各為本幫幕友得以入幕出力，在衙的幕友系何幫人，則何幫人得館較易。

清代官場(chǎng)有諺語(yǔ)云：“無(wú)紹不成衙?！闭f(shuō)的是清代衙門中多紹興籍的幕友和胥吏。紹興籍師爺龔萼在《雪鴻軒尺牘》中說(shuō)：“吾鄉(xiāng)之業(yè)于斯（作幕）者不啻萬(wàn)家?！彼麄儚V泛分布在全國(guó)各地大大小小的衙門中，形成了一個(gè)龐大的地域性“師爺幫”，彼此互通聲氣，互為黨援，并排擠其他鄉(xiāng)籍的師爺。

晚清李伯元《文明小史》曾說(shuō)到紹興師爺在衙門中的情況：“原來(lái)那紹興府人有一種世襲的產(chǎn)業(yè)，叫作作幕。什么叫作作幕？就是各省的那些衙門，無(wú)論大小，總有一位刑名老夫子，一位錢谷老夫子……說(shuō)也奇怪，那刑錢老夫子，沒(méi)有一個(gè)不是紹興人，因此他們結(jié)成個(gè)幫，要不是紹興人就站不住?！?/p>

有名的紹興籍師爺，如杭州府首席刑名師爺周省三是紹興府會(huì)稽人，幕學(xué)專著《佐治藥言》的作者汪龍莊是紹興府蕭山人，《雪鴻軒尺牘》的作者龔萼是紹興城里塔山下人，另一部師爺名著《秋水軒尺牘》的作者許思湄是紹興府新昌人?！段拿餍∈贰防飳?xiě)的師爺余豪是會(huì)稽人，《如此官場(chǎng)》里的師爺宋錦詩(shī)也是會(huì)稽人，《歧路燈》寫(xiě)了兩個(gè)師爺——荀藥階與其表侄莫慎若，皆是紹興府山陰人。

“無(wú)紹不成衙”不僅表現(xiàn)為紹興籍的師爺遍布各地衙門，也表現(xiàn)為很多地方的衙門中的書(shū)吏多紹興籍人，紹興籍大名士李慈銘在日記中寫(xiě)到這種情況：“吏皆四方游民無(wú)籍者充之，而吾越人更多?！贝恕霸饺恕敝饕附B興府人。在京師許多衙門中，書(shū)吏之職幾乎被紹興人壟斷。清人金安清《水窗春囈》云：“六部胥人皆紹興籍?！瘪闳?，即胥吏、書(shū)吏。清末夏仁虎《舊京瑣記》云：都中書(shū)吏，“原貫以浙紹為多”。有一首竹枝詞也反映了六部書(shū)吏多紹興人的情況：“部辦班分未入流，紹興善為一身謀。得錢賣缺居奇貨，門下還將貼寫(xiě)收?！贝笠庵^中央各部的書(shū)吏分為幾種班，雖然在官場(chǎng)上都是未入流之人，但紹興籍的書(shū)吏最善謀劃，功力老到，并善于弄錢。這里特別提到書(shū)吏的紹興籍貫。

清代京師書(shū)吏多紹興人這種情況，是由明代延續(xù)下來(lái)的，據(jù)說(shuō)源于明萬(wàn)歷年間朱賡輔政。清乾嘉時(shí)人昭梿《嘯亭續(xù)錄》云：“各部署書(shū)吏，盡用紹興人，事由朱賡執(zhí)政，莫不由彼濫觴，以至于今，未能已也?！敝熨s是紹興府山陰人，他利用職權(quán)引用了很多紹興籍書(shū)吏。這些書(shū)吏互相牽引，互為黨援，形成了“書(shū)吏紹興幫”，或曰“紹興籍胥幫”。

三、同鄉(xiāng)會(huì)館

清代京師與各地建有許多專供宦游者和科舉士人居住的同鄉(xiāng)會(huì)館。這些同鄉(xiāng)會(huì)館是以鄉(xiāng)誼為紐帶建立起來(lái)的，不僅為同鄉(xiāng)官員、士人提供住所，還作為同鄉(xiāng)官員、士人之間“敦睦鄉(xiāng)誼”，即拉攏同鄉(xiāng)關(guān)系、聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)感情的重要場(chǎng)所。京師福建會(huì)館懸掛的對(duì)聯(lián)云：“萬(wàn)里海天臣子，一堂桑梓弟兄?！斌w現(xiàn)出同鄉(xiāng)官員、士人在本鄉(xiāng)會(huì)館中的親密關(guān)系。

這些同鄉(xiāng)會(huì)館，從建館到以后的各種活動(dòng)，都離不開(kāi)鄉(xiāng)誼的凝聚作用，都體現(xiàn)出“敦睦鄉(xiāng)誼”的宗旨。例如：1.靠同鄉(xiāng)官員、士人共同捐款建立館舍。2.逢年過(guò)節(jié)在會(huì)館中舉行團(tuán)拜活動(dòng)，屆時(shí)聚飲看戲，晤談?dòng)喗?，?lián)絡(luò)和加固同鄉(xiāng)關(guān)系。3.為增強(qiáng)家鄉(xiāng)榮譽(yù)感和同鄉(xiāng)凝聚力。很多同鄉(xiāng)會(huì)館都舉行祭祀鄉(xiāng)賢的活動(dòng)，并將本鄉(xiāng)做官和中試者的姓名、官銜、科目、封爵等題匾掛在會(huì)館中。

四、保護(hù)同鄉(xiāng)

官場(chǎng)中的鄉(xiāng)誼還特別表現(xiàn)在對(duì)落難同鄉(xiāng)的支援和保護(hù)上。如清末“四大奇案”主角之一的舉人楊乃武是浙江余杭人，當(dāng)他受誣蒙冤將被處死之際，浙江籍的京官都極為關(guān)心，彼此書(shū)函往復(fù)，了解案情；翰林院侍讀鐘駿聲、國(guó)子監(jiān)司業(yè)汪鳴鑾等二十八個(gè)浙籍京官還赴刑部為楊乃武鳴冤；刑部侍郎夏善同與楊乃武是同縣人，也于關(guān)鍵時(shí)刻加以援手，密奏案情，終于使楊乃武保住了性命，冤案得以昭雪。