稅清松
(射洪縣子昂街道城南社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心 四川 遂寧 629200)
桂枝湯的功能所在是能夠調(diào)節(jié)人體陰陽平衡,同時能夠調(diào)理人體氣血,與麻黃湯相功效相同,同用于患者發(fā)汗,而三承氣湯雖然也用于解表,但更傾向于攻里,這一點與桂枝湯不同。對于臨床表現(xiàn)為由于氣血不足、陰陽失衡所致的無表癥,桂枝湯都非常適用。
《靈樞·營衛(wèi)生會篇》說:水谷由胃部攝納,水谷精微賴脾的“散精”功能,有胃部上傳與肺部,并達到全身。水谷精微中性質(zhì)柔和的,入于脈中,即為營氣,性質(zhì)剛悍的,行于脈外,即為衛(wèi)氣。具體描述了“精氣”的生成來源于水谷,由胃部將納入營養(yǎng)轉(zhuǎn)換為氣血。所謂“營”即指:由飲食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì),通過血液進行生化,將營養(yǎng)元素散布于全身,而“衛(wèi)”則是指人體的機體抵抗能力。
《素問·痹論篇》指出:人體的營養(yǎng)成分是通過脾胃將飲食中的元素化為營養(yǎng)成分,通過人體的脈絡(luò)向全身擴散,供全身細胞吸收,在人體內(nèi)營養(yǎng)可傳入到五臟六腑,人體外可到各個關(guān)節(jié),循環(huán)供養(yǎng),無休止的進行。營陰、營血是營氣的另一個稱謂。由于人體脈絡(luò)是靠著血液滋養(yǎng),而營氣通過脈絡(luò)向人體的五臟六腑以及各個關(guān)節(jié)傳送,從這個角度來看,營氣與血液有著非常密切的關(guān)系,這也是“營血”一詞的來源。對比營氣、衛(wèi)氣二者之間的功能、性質(zhì)以及分布情況,“營”主要體現(xiàn)為陰性,“衛(wèi)”主要體現(xiàn)為陽性,二者之間在功能、性質(zhì)及分布情況上有著明顯的差異。
在《難經(jīng)》中第三十二難中指出,人體全身的血液都由心臟而生,氣全有肺部而生,氣血的運行全部由營衛(wèi)統(tǒng)攝,其關(guān)鍵源頭在與心肺,隨著經(jīng)氣的運行循環(huán)至全身,詳細闡明了氣血是維持營衛(wèi)、心肺關(guān)系的關(guān)鍵。營衛(wèi)與心肺、氣血之間存在著非常緊密的聯(lián)系。
如果對此進行更深入的探討,血液由心而生,藏在肝臟,而統(tǒng)攝血液在靜脈中流動,防止溢出的目的,則是由脾來完成。根據(jù)前文所提到的張景岳所說“血氣之間是相溶、相輔的關(guān)系”來看,氣是推動血液運行的原動力,在保持血液溫度的前提下,將其運送至人體四肢、各個關(guān)節(jié)。人體只有達到營衛(wèi)調(diào)和,保持平衡的狀態(tài),才能保證心臟、肝臟以及脾功能正常,反之,人體將出現(xiàn)內(nèi)臟功能紊亂的情況。除了具有統(tǒng)血的功能,脾還有益氣的功能,正因如此,才能夠?qū)嬍持械木A轉(zhuǎn)化為營衛(wèi)。
由此看來,營氣的運行與五臟之間有著密切的聯(lián)系,也就是說,營衛(wèi)的平衡,可以提升五臟活力,換另一種方式說,即當五臟出現(xiàn)病癥時,可以從調(diào)和營衛(wèi)入手治療。
維持機體健康的條件即營養(yǎng)調(diào)和,一旦營衛(wèi)不能調(diào)和,必然會使人體出現(xiàn)疾病。如果衛(wèi)氣不足,容易病邪入體。其臨床表現(xiàn)為:顫抖、惡寒,但是由于衛(wèi)氣不足,無法將病癥配出體外,很容易出現(xiàn)多汗癥。如果營氣衰,則五臟六腑失去營養(yǎng)之源,很容易使人出現(xiàn)心血不足、失眠多夢等癥狀。
此外,衛(wèi)虛、營衰表面看起來是兩種病狀,實則不然,衛(wèi)虛而病影響營氣,營衰而病影響衛(wèi)氣,但是目前為止,很多醫(yī)生在看病時,只注重一個方面,忽視了二者之間的調(diào)和關(guān)系,最終使患者病情加重。因此,需要對營衛(wèi)之間的關(guān)系牢牢掌握,才能“對癥下藥”。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明,皆方具有抗病毒、抗炎、解熱、鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛等作用,對體溫、汗腺分泌、免疫功能、胃腸運動等具有雙向調(diào)節(jié)的作用,充分說明此方用處之廣。
桂枝又稱柳桂,性味歸經(jīng):辛、甘、溫,入肺、心、膀胱經(jīng)。功效:溫經(jīng)通脈、發(fā)汗解肌、助陽化氣。能用于運脾化濕,又入膀胱經(jīng)而能溫陽化氣,以行水濕痰飲之邪。如《傷寒論》中五苓散,桂枝可用于治療膀胱蓄水證之水腫、小便不利、常與茯苓、豬苓、澤瀉等同用?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明此藥具有解熱、鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜、抗驚厥、抗炎、抗過敏、抗菌、抗病毒、增加心肌血流量、擴張外周血管、利尿、抗腫瘤等功效。
芍藥:味苦、酸、微寒,其歸經(jīng)為肝、脾二經(jīng),有養(yǎng)血斂陰、柔肝止痛、平抑肝陽之功效。
生姜味辛,性微溫,其歸經(jīng)為脾、肺、胃三經(jīng),適用于寒濕體質(zhì),可解毒、發(fā)汗解表、溫中止嘔、潤肺止咳;用于脾胃虛寒、胃氣不和、惡心嘔吐、食欲減退、風(fēng)寒、咳嗽、以及風(fēng)寒感冒、惡風(fēng)發(fā)熱、鼻塞頭疼等病癥。
大棗味甘性溫,其歸經(jīng)為脾、胃二經(jīng),有補中益氣、養(yǎng)血安神、緩和藥性的功能,與芍藥配用,可促進人體陰陽平衡,有滋陰之功效。
甘草味甘,具有補脾益氣、潤肺止咳、緩急止痛之功效,與諸藥同配使用,可調(diào)節(jié)藥效。如:桂枝甘草湯,可用于補助心陽,生陽化氣;芍藥甘草湯可治津液受損、陰氣不足、筋脈失濡所致諸證。
在《素問·上古天真論》指出女子到了不惑之年,生理上開始發(fā)生變化,容易出現(xiàn)一些病癥,如月經(jīng)不調(diào)、氣血不和等癥狀,有時會出現(xiàn)潮熱、惡風(fēng)、出汗、畏寒,其原因在于,營衛(wèi)與心肺、氣血之間存在著緊密的聯(lián)系,血脈由心臟供應(yīng),血液藏于肝臟之內(nèi),而腎臟是用于“封精”,全身的氣血失去統(tǒng)領(lǐng),自然會出現(xiàn)病癥。另外,由于心臟供血不足,則出現(xiàn)心悸、煩躁、失眠的癥狀。營氣與為衛(wèi)氣調(diào)和缺失,容易出現(xiàn)四肢腫脹等情況。從各種病癥的發(fā)展過程來看,如果出現(xiàn)輕微的營衛(wèi)不和癥狀,舌多淡滋潤,多弦虛脈,可在桂枝湯將芍藥的量調(diào)至之前的一倍以上,然后加入冰糖、麥芽、香附、烏梅,主要是用于增加肝臟的供氣功能。然后,用新加湯輔助,為調(diào)節(jié)氣息,需要加烏梅、香附以及麥芽。如果患者出現(xiàn)四肢腫脹,且較為嚴重,需要在該方劑中加入桑枝,以做通經(jīng)活絡(luò)的作用。月經(jīng)紊亂的患者,時間上推遲或者延后、次數(shù)增加、久久不凈或者出現(xiàn)腰酸腿軟的情況,可以使用大溫經(jīng)湯,(見《金匱要略》)。
對于外傷或者手術(shù)之后的患者,若出現(xiàn)營衛(wèi)虛衰而導(dǎo)致低熱的情況,需要在可將烏梅、丹參、知母加入桂枝湯當中,同時,需要將芍藥加至原量的一倍以上,主要用于輔助營氣運行,達到退熱的目的。如果患者出現(xiàn)肢體麻木的情況,可將香附、土別、丹參、查肉加入?yún)④螝w桂枝湯中,主要用于調(diào)和營衛(wèi),并幫助患者舒經(jīng)活血。經(jīng)過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明,桂枝湯有明顯的抗腫瘤作用,因此,對于腫瘤術(shù)后患者來講,非常適用。
這種病癥多見于老年群體和女性群體,男性也有,但在少數(shù)。其臨床表征為:因營血不足,出現(xiàn)肌肉跳動的情況,同時伴有麻木的情況,雖然癥狀上來看,與風(fēng)濕病真相似,但實質(zhì)上有所區(qū)別。風(fēng)濕病患者會出現(xiàn)肌肉跳動且麻木癥狀,主要體現(xiàn)在關(guān)節(jié)疼痛,而營血不足出現(xiàn)的肌肉跳動。營衛(wèi)不和導(dǎo)致的麻木現(xiàn)象,主要體現(xiàn)在肌肉與筋膜。從苔狀上來看,也有著明顯不同。治療風(fēng)濕主要以祛風(fēng)除濕為主,營血不足的治療是需要先調(diào)和營衛(wèi),然后補氣養(yǎng)血,處方主要用參芪歸桂枝湯或者在大劑量桂枝湯中加入桑枝。
與營虛肌肉跳動病癥主要群體相同,多見于老年人、女性,心肺功能較差,營衛(wèi)不足,皮膚發(fā)癢,但是無明顯表征,遇到風(fēng)吹時,病癥更加明顯。多口水,舌無苔,脈沉而弱。將桂枝湯中的芍藥改為赤芍,將其量增加,為取得療效,需要再加入葛根、防風(fēng)。在臨床中,皮膚發(fā)癢有虛癥、實癥之分,一般老年人和女性患的都是虛癥,其中津枯血燥與營衛(wèi)俱虛之不同,如果患者病癥屬于前者,則舌色較深,且感,脈細而多,此時,該方劑并不適用。
夏秋兩季交換之時,如患有感冒,通常屬腸胃型感冒。其表征為寒熱、舌苔膩、惡性、嘔吐、脈緊,此時可將葛根、焦楂、黃連、香附、木香加入桂枝湯中,主要用于調(diào)節(jié)氣血,調(diào)和營衛(wèi),從而達到止瀉、止嘔、止痢的療效。
婦女有孕初期,通常會出現(xiàn)營衛(wèi)不和、嘔吐、畏寒、乏力、食少的情況,在《金匱要略》中,明確指出:將桂枝湯中的生姜加量,能夠緩解孕婦惡心、嘔吐的癥狀,促進其食欲增長。但是,此方僅適用于胃氣虛、營衛(wèi)失調(diào)的者。如果孕婦伴有胃脘灼熱疼痛、膽氣升發(fā)條達,此方劑并不適用,應(yīng)改用小柴胡湯。
這里所指的病癥,主要是由于營衛(wèi)受損引起的邪氣入體而產(chǎn)生的病癥,由于血腫營氣不足,導(dǎo)致患者出現(xiàn)肢體麻木的情況,在臨床治療中,需要首先使用桂枝湯倍芍,然后使用新加湯,最后將當歸加入新加湯中。因衛(wèi)虛產(chǎn)生麻木感,主要是真氣不足,邪氣留于體內(nèi)導(dǎo)致的,真氣無法起到作用,無法支撐肢體活動。治療方式為:首先用黃芪桂枝五物湯,然后用桂枝湯加附片,最后可在桂枝湯中加入黃芪。如果患者屬于營衰衛(wèi)虛的情況,為達到治療效果,需要加重附片在新加湯中的劑量。
所指失眠患者為因營衛(wèi)不調(diào)導(dǎo)致的病癥,營衛(wèi)調(diào)和與人體睡眠有著非常密切的聯(lián)系,這一點見于《靈樞·營衛(wèi)生會篇》。以老年人或病癥初愈人群為例,通常會出現(xiàn)營衛(wèi)不和、營衰衛(wèi)虛的情況,睡眠治療較低,或者容易失眠。對此,可將桔絡(luò)、山萸肉、果杞三味中藥加入桂枝湯倍芍藥中,已達到安眠之功效。
補陽還五湯用于治療中風(fēng)后遺癥,比如:半身不遂、口齒不清等,主要采用補氣藥聯(lián)合活血化瘀藥物。但是缺乏脈象,對于脈實者,此方并不適用。從營衛(wèi)的角度入手,如果營衛(wèi)無損狀態(tài),補陽還五湯具有一定的療效,不僅能夠補氣,而且能夠活血化瘀。因此,可將此藥方與桂枝湯聯(lián)合使用。在臨床實驗中證明,效果比單方服用補陽還五湯效果更為顯著。但是,由于半身不遂病癥的發(fā)病原因較為復(fù)雜,因此需要對藥方進行適當?shù)恼{(diào)換,才能起到更好的作用。
腎臟與膀胱之間經(jīng)脈相通,如果營衛(wèi)失去平衡狀態(tài),必然造成經(jīng)氣無法正常運行,正所謂“通則不痛、痛則不通”,疼痛感產(chǎn)生。在桂枝湯中,加入丹參、防風(fēng)、香附,可達到調(diào)節(jié)營氣、通經(jīng)活絡(luò)的作用。如果上肢疼痛,需以通絡(luò)為主,加入桑枝,若下肢疼痛,需以活血通經(jīng)、補肝腎為主,需加淮牛膝。
此類患者由于營衛(wèi)失和的經(jīng)常感到忽冷忽熱,自汗,乏力,脈象遲緩,需要將桂枝湯與生脈散聯(lián)用,或桂枝湯中加入丹參。
患兒臨床表征為低熱、氣血虛,水痘并未完全發(fā)出,一般來講,如果出現(xiàn)“疹”需要從肺部入手,而出現(xiàn)“痘”則需要從胃部入手,確定沒有唇紅舌紅等熱象之后,可將川穹、葛根加入桂枝湯中,提升營氣、衛(wèi)氣,補足胃之陽氣,加快發(fā)痘速度。
綜上所述,從臨床相關(guān)實驗可知,《傷寒論》中記載的藥方不僅有足夠的理論依據(jù),同時非常嚴謹。理論是實踐的基礎(chǔ),對于古代藥方來講,每一劑藥方當中都貫穿著理論、方、法、藥,它們之間存在著必然聯(lián)系和一定的規(guī)律,因此,在臨床應(yīng)用中,應(yīng)當以理論為基本依據(jù),變化治療方式、活用藥物和方劑,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中,應(yīng)當借鑒古人的方法,但是不拘泥于某種形式,做到真正掌握、學(xué)以致用,將桂枝湯的應(yīng)用范圍無限擴大。
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