姚瑤

中國(guó)是世界上河流最多的國(guó)家之一，其中流域面積超過1000平方千米的河流就有1500多條。翻開地圖，一條條粗粗細(xì)細(xì)、曲曲彎彎的藍(lán)色河流標(biāo)記，隨處可見。在碩大的地圖面前，貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)的高過河也許沒有名字，在龐大的河流家族里，渺小得不值一提，它太卑微了，然而作為縱橫在黔東南大地上、穿行于鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)的106條河流之一，它以自己的方式和歌聲滋潤(rùn)著這一方水土，流經(jīng)之處的無(wú)數(shù)生靈和植被，無(wú)不受其恩惠。

有水的地方是適合人類居住的地方，所謂臨水而居，古老的鎮(zhèn)遠(yuǎn)人在殷周時(shí)期就明白了這一點(diǎn)。

在我的記憶和理解中，有水的地方一定詩(shī)情畫意，生活充滿陽(yáng)光，是清清流水滌洗了我的靈魂。

人類臨水而居，對(duì)河流的認(rèn)識(shí)和利用由來已久，河流的存在比人類歷史要早得多。在我國(guó)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心一直在黃河流域，一直到北宋以后我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心開始向南方轉(zhuǎn)移，但是黃河流域的作用和地位一直巍然不動(dòng)。

一

時(shí)值盛夏，邀約到鎮(zhèn)遠(yuǎn)高過河漂流，友人已乘著興致順?biāo)?，我選擇獨(dú)自端坐在岸邊，哲人狀打開我的思緒，看一汪清澈見底的水從我眼前、從我心里肆意汪洋。

面對(duì)流水，心中難免漫上惆悵。在我有限的閱讀里，很多人在敘述一條河的時(shí)候，會(huì)與故鄉(xiāng)有關(guān)。游走的異鄉(xiāng)的人，遙思故鄉(xiāng)的某一條小河時(shí)，總會(huì)熱淚盈眶。

高過河有我家鄉(xiāng)圭河的肌膚和形態(tài)，它們都在匆忙趕赴預(yù)期約好的地點(diǎn)，匯聚后凝成強(qiáng)大的力量，然后在磅礴的大海里實(shí)現(xiàn)偉大的使命。天地間的河流都有一個(gè)清澈的源頭，正如我們都有一個(gè)美麗的童年。于圭河，我不知道它源于何處，但我相信，它來自一個(gè)高遠(yuǎn)清澈的地方。

眼前的高過河與沿河兩岸的動(dòng)物、植物，發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一路匆忙匯集著叨叨絮絮的溪流，發(fā)源于鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣大地鄉(xiāng)，流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣大地、尚寨、都坪3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)后一路歌聲轉(zhuǎn)入岑鞏縣龍?zhí)镦?zhèn)，再經(jīng)注溪鄉(xiāng)、思旸鎮(zhèn)到銅仁的玉屏縣七里沖注入？陽(yáng)河，浩浩蕩蕩像東征的大軍挺進(jìn)入沅江，注入洞庭湖。山洪爆發(fā)時(shí)，一路泥沙俱下，洶涌澎湃，像苗家漢子有著曠古雄闊的野性與不羈，大部分時(shí)間，高過河保持坦蕩的安靜，在蒼穹之下猶如一條藍(lán)色玉帶纏繞在群山之間。在高過河景區(qū)那一段，仿佛上天刻意鏤雕而成，高岸深谷，急流險(xiǎn)灘，林海莽莽，魚游蝦泳，大自然鬼斧神工、渾然天成造就的畫廊。

無(wú)論河流流經(jīng)的地域大小，每一滴流淌的水都是偉大母親的乳汁。

“高過河溫暖的流淌著。”我曾在一首詩(shī)里如此眷戀著這條河。某個(gè)深夜，為寫下這篇文字，我翻閱厚重的歷史資料，可以這樣說，我是在發(fā)黃的紙張里感覺到鎮(zhèn)遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的氣息。早在殷周時(shí)期屬鬼方，春秋時(shí)期屬柯國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬夜郎國(guó)，秦屬黔中郡。漢屬荊州武陵郡無(wú)陽(yáng)縣。可以這樣說，我是在溫暖流淌的高過河里，感受到兩岸的民俗文化是如此的堅(jiān)硬，保持得完好。

嗩吶聲傳來，我從夢(mèng)中驚醒。曾以為這里土家族人吹奏著高原神秘的嗩吶黯啞了，卻在那個(gè)夜晚把我心中唯有的一點(diǎn)點(diǎn)矜持吹得零零散散，愁緒漫上心頭。土家族是巴人的后裔，是一個(gè)古老而年輕、神秘而豪邁的少數(shù)民族，天生的能歌善舞，血管里流淌著祖先的粗獷、桀驁。據(jù)《海后經(jīng)》《后漢書》等史書記載，“……后照始為巴人”。土家族的源流可上溯到悠遠(yuǎn)的人類起源史。土家人酷愛吹嗩，傳說他們居住深山老林，老弱婦幼常被兇猛野獸襲擊，為躲避野獸咬人的局面，一老漢用鐵皮制成長(zhǎng)圓筒形防獸武器，形似望遠(yuǎn)鏡。另外一說是土家人居住深山老林，與外界很少有聯(lián)系，過著日出而作、日落而息的自給自足的生活。在勞作之余，為了消除一天的困乏，人們便用樹枝制作一頭大一頭小的空管，圍坐在堆堆篝火旁一邊舞蹈，一邊吹奏。每年八月八，鎮(zhèn)遠(yuǎn)尚寨鄉(xiāng)會(huì)組織大規(guī)模的嗩吶演奏比賽，榮獲國(guó)家文化部授予“民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”榮譽(yù)，尚寨土家族“八月八”嗩吶節(jié)被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄項(xiàng)目，尚寨成為了名符其實(shí)的“嗩吶之鄉(xiāng)”，老人李登亮撫摸著他心愛的嗩吶，眉宇間滿是自豪，他最大的希望是嗩吶文化能一代一代地傳承下去，聲聲嗩吶表達(dá)他對(duì)美好生活的向往和期待。

或慷慨激昂，或溫情婉轉(zhuǎn)，或綿延悠長(zhǎng)，一聲一聲傳遞著鄉(xiāng)愁、傳遞著難舍，仿佛對(duì)流逝的河水、無(wú)情的時(shí)光和世間萬(wàn)物消隱無(wú)限牽掛。

二

鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為古代西南的大都會(huì)，是南方“絲綢之路”的重要驛站，東連湘楚中原，西通云南直到緬甸、印度等國(guó)的主要通道。這里繁華了多少個(gè)春秋，千百年來，這里商鋪林立，酒樓茶肆鱗次櫛比，南來北往的生意人，操著各種腔調(diào)的語(yǔ)言，云集此地，加上鎮(zhèn)遠(yuǎn)山川雄峻，地勢(shì)險(xiǎn)要，自元代起即為軍事重地，于此設(shè)軍事城堡，屯兵人數(shù)多達(dá)數(shù)萬(wàn)。中原地區(qū)的大批商人沿長(zhǎng)江入洞庭進(jìn)沅江來到鎮(zhèn)遠(yuǎn)，帶來外地文化和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展，使之成為政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)同步繁榮的西南大都市，至明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。從暗淡時(shí)光的古城墻、風(fēng)雨打磨圓潤(rùn)的石板、一縷從千百年吹來的風(fēng)便可以窺見當(dāng)時(shí)的繁華。

在烽火連天的歲月，鎮(zhèn)遠(yuǎn)上空響徹的聲聲號(hào)角，一度讓人難眠，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)也波及這一方的寧?kù)o。1934年，紅六軍團(tuán)西征，紅六軍團(tuán)十八師師長(zhǎng)龍?jiān)坡什垦谧o(hù)主力部隊(duì)撤退，被國(guó)民黨逼至絕壁，彈盡糧絕的情況下，許多將士集體跳崖。1949年的都坪剿匪，都坪的防剿大隊(duì)文練白、楊光獻(xiàn)等匪部占據(jù)都坪一帶，聽從49軍駐守鎮(zhèn)遠(yuǎn)王景淵的指揮。都坪境內(nèi)的國(guó)民黨特務(wù)張仕誠(chéng)暗中迫害進(jìn)步群眾，殺害了地下黨員張儒楷同志。多少仁人志士的鮮血流入高過河？我們不得而知。遙遠(yuǎn)的馬蹄聲遠(yuǎn)去，炮火聲遠(yuǎn)去，槍聲暗啞之后，唯一榮寵不驚的是滔滔流水緩緩東去，它一定記住了曾經(jīng)在這里發(fā)生的一幕幕。

某一夜，與朋友來到高過河，在他家那棟就建在岸邊的吊腳樓里，我們圍坐在爐火旁，一鍋酸湯魚在沸騰，醇香的米酒三碗之后，眼睛潮濕。那些美味的魚，就是他們?cè)谶@青碧的河里撈來的。

站在吊腳樓前，這種有顯著民族特色的建筑高過河兩岸比比皆是，我在一首詩(shī)歌中曾這樣寫道：“向上，永恒的姿勢(shì)/保持著遠(yuǎn)古民族的秉性/我們從遠(yuǎn)方遷徙而來/一枚種子，選擇了隨遇而安/。”從歷史來看，苗族的建筑文化可以追溯到上古時(shí)期，苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集團(tuán)，他們參與了環(huán)太湖地區(qū)河姆渡文化和良渚文化的創(chuàng)造，充滿苗族藝術(shù)意象的吊腳樓，給苗族人民艱辛的生活提供了永恒的抗?fàn)幘窈蜕で椤?

在這樣安靜的夜晚，躺在吊腳樓里，原木的清香襲來，萬(wàn)物睡去，只剩下高過河無(wú)聲的流淌，如夜色滲入我的骨頭。逝者如斯，真正離我們遠(yuǎn)去的東西，從來都是悄無(wú)聲息的。

醒來，一壺泡好的天印茶香氣襲人，干凈、利落。茶圣陸羽《茶經(jīng)》載：“（茶）黔中生思州（古思州，今鎮(zhèn)遠(yuǎn)）、播州、費(fèi)州、夷州……往往得之，其味極佳?！彼囊徊俊恫杞?jīng)》構(gòu)筑了中國(guó)古代茶文化的脊梁。早在唐代，天印茶就已成為名茶之一，歷經(jīng)宋、元時(shí)期，發(fā)展到明清，經(jīng)過吳三桂、鄂爾泰的推波助瀾更負(fù)盛名，一度以“貢茶”著稱。鎮(zhèn)遠(yuǎn)都坪鎮(zhèn)還流傳著一首禮贊天印貢茶的歌謠：“龍江河畔金鼎山，形似印章欲蓋天。三桂在此茶易馬，貢茶美名世代傳?！?/p>

“品一壺茶，唐代詩(shī)人白居易/就給遷客騷人送來了《兩碗茶》/‘食罷一覺醒，起來兩碗茶；/無(wú)憂無(wú)樂者，長(zhǎng)短任天涯/”。養(yǎng)一盞茶，詩(shī)意隨雨至，天下文章可著；讀萬(wàn)卷書，心胸溝壑開，我心日月可鑒；掬一捧泉，當(dāng)飲水思源，此處恰是故鄉(xiāng)。

“人不能兩次走進(jìn)同一條河流?！惫畔ＥD唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特如是說，當(dāng)我們面對(duì)一條河時(shí)，心境也一樣會(huì)發(fā)生變化。

一直期望有一條明凈的河流從我心里淌過，洗滌我的靈魂，高過河是不是給了答案？我俯下身子與兩岸蓬勃的植物凝視、低語(yǔ)，它們沉默不語(yǔ)，卑微地站立在同一個(gè)地方，即使一場(chǎng)山洪襲擊而來，它們拼命地抓住山石的縫隙頑強(qiáng)地抗?fàn)?，即使枝丫折斷、面目全非，來年的春天又變得蒼翠欲滴，蒼蒼郁郁洋溢著生命的綠，我敬畏于一株植物蘊(yùn)在巨大沉默中的力量。

高過河兩岸多居住苗族、侗族、土家族同胞，他們和睦相處，文化共通，他們古銅色的臉上寫滿自信，像河岸的石頭，堅(jiān)毅中布滿溝壑。這塵世間的萬(wàn)物，都讓我敬畏。

像水一樣養(yǎng)育了兩岸的動(dòng)物和植物，同樣也培育了優(yōu)美的故事：宋末元初何清的甘羅二夫人誓死效忠朝廷效忠丈夫動(dòng)人故事一直在侵染著我們。現(xiàn)在，我們只能從爬滿青苔的墓碑去緬懷古人，從墓室立著的兩只神獸和兩條豎臥著的石條可窺見當(dāng)時(shí)的規(guī)模和氣派，這氣勢(shì)足可以從另一個(gè)側(cè)面反映何清當(dāng)時(shí)的榮耀和地位。

行走在河邊走廊，兩岸樹木蒼翠欲滴，終究抵擋不住歲月消融，一層覆一層的綠苔訴說著過往。我小心翼翼走過，生怕腳步聲重了，驚擾了睡去的美人和靜謐的山水。

三

選擇在落霞滿天時(shí)立于岸邊，看一汪清水激情奔涌，遠(yuǎn)離江湖廟堂，淡泊名利，總是詩(shī)情畫意的。

夏天岸邊婦女常常端著衣服到河里去洗，她們肆無(wú)忌憚地說著葷話，葷得至少可以讓我臉紅。有月光的夜晚，流水潺潺，泛著銀光，男人在河里摸到魚蝦，扯根巴茅草串起回家調(diào)湯喝，酸痛腮幫子的酸湯魚想起來都會(huì)讓你愜意到天亮。在河里洗澡是件愜意的事，干完一天農(nóng)活的村人三五成群來到河邊，蛻去衣物，赤條條泡在水里，一天的疲勞跑到九霄云外。早年在我老家的圭河里，洗澡時(shí)男人在上游女人在下游已經(jīng)是不成文的規(guī)定，所謂的上游與下游之間其實(shí)就隔一道田坎，水從上游游來，在那道田坎處拐了道彎，其實(shí)這道彎不及一張窗紙，這么多年來，男男女女同在一條河里洗澡，互相打情罵俏，卻是相安無(wú)事。月光下，那些白花花的身軀，泛動(dòng)著水花，如撒滿銀子般動(dòng)人。我多想躺在河灘上，仰望懸掛在半天的月亮，期待一只同樣失眠的螃蟹咬住我的皮膚，讓我生疼，使我清醒。

河水如我的血液在血管里一刻不息地流淌，但凡有水的地方，一定溫情脈脈，高過河孕育了多少激動(dòng)人心的故事？我不得而知。

高過河景區(qū)一年四季瀑布聲不斷，被譽(yù)為“一條會(huì)唱歌的河”，僅憑會(huì)唱歌，它就比別的河流多了一個(gè)顯著特點(diǎn)，漂流河段全長(zhǎng)十余公里，漂流落差兩百來米，高過河漂流以自己的險(xiǎn)凸顯本色，“不模仿別人，也不重復(fù)自己” 是一個(gè)鮮為人知而又充滿野趣神韻的地方，以險(xiǎn)灘多，落差大取勝于其他漂流地，深受游客青睞。

皮筏艇在高過河原始森林峽谷中漂流穿行，是件愜意而刺激的事。雄偉壯觀的原始森林撲面而來，蟬鳴鳥叫聲絲絲入扣，氣勢(shì)磅礴的雪浪襲入內(nèi)心。林濤聲、鳥鳴聲、昆蟲歡叫聲、河水流淌聲匯聚成震撼人心的天籟之音。

目前，高過河不再待字閨中，它已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。盡管被熱炒了，依然不失寧?kù)o，不沾染塵垢，純凈的水貫穿靈魂。友人戴著頭盔和護(hù)膝，樣子有些滑稽搞笑，剛剛越過激流，又迅速卷進(jìn)漩渦，驚叫聲淹沒在水聲和大自然的和聲里。

正如我們平淡無(wú)奇的生活需要激起朵朵浪花，生活才充滿樂趣。波折的一生正如漂流，柳暗花明又一村，如果沒有風(fēng)險(xiǎn)，生命中就一定沒有精彩的浪花。在高過河漂流，體驗(yàn)與激流搏斗的樂趣，體驗(yàn)驚險(xiǎn)與刺激。

嘆為觀止的古耳瀑布懸掛在百余米高的懸崖峭壁之上，須以仰望才能看其真貌。一股清流從山峰之間潑灑而下，宛如從天撒下碎銀子，水流在半山峭壁上又跌宕成數(shù)十股小飛流，然后跌落在深潭里。仔細(xì)端詳，古耳瀑布像極了身披婚紗的曼妙姑娘，婀娜多姿，亭亭玉立地站在那里等待歸來的新郎，山水養(yǎng)出了靈性。

四

關(guān)于“無(wú)底潭”，有這樣的傳說：相傳無(wú)底潭水深不可測(cè)，由地下暗河形成，有神龍居住在里面，護(hù)佑一方平安。更有傳說，一對(duì)情投意合的年輕人阿旺阿珠被前來?yè)層H的將軍追趕，阿旺為了保護(hù)阿珠，忙換上阿珠的衣服引開了官兵，走投無(wú)路時(shí)便投入潭中，追趕的士兵也紛紛跳入潭中，全部被吸入水底無(wú)一人生還，約好在洞穴中相見的阿珠一直在癡等，等不來她的心上人阿旺，最終變成一尊石像。

從三村寨繼續(xù)前行，水平如鏡的一旺深水靚藍(lán)如靛，看著從出口處奔涌而出的流水，可知深水處蘊(yùn)藏的力量如此之大，那力量凝集了多少年的歲月變遷才變得如此壯闊，華麗轉(zhuǎn)身后以拍浪之勢(shì)擊打著礁石，泛著浪花向峽谷更深處呼嘯而去。

山水優(yōu)雅，傳說神秘。到高過河景區(qū)后，便會(huì)引起你想去探究一番的強(qiáng)烈愿望。

無(wú)底潭大約有六米長(zhǎng)三米寬，潭水碧綠無(wú)瑕，仿佛上帝不經(jīng)意間掉下的一顆淚珠，悄然注視著美麗人間，也如一顆翡翠鑲嵌在幽幽山澗之中，驚艷無(wú)比。從潭邊經(jīng)過，我屏住呼吸壓低腳步聲，生怕我的唐突驚擾了一旺綠水。一潭綠水被蒼郁的樹木籠蓋，走進(jìn)這里猶如走進(jìn)了大地的子宮。曾經(jīng)有微友這樣寫道：“曾經(jīng)想你的凌晨，無(wú)底的孤單?！笔堑?，這里留下凄美的愛情故事，阿珠的癡等能否感動(dòng)上天，她的心上人阿旺能否從夢(mèng)中涉水而來？

潭邊石崖上生長(zhǎng)的古樹爬滿了綠苔，長(zhǎng)得都不高，它們的根系一旦深入石壁，就徹底地嵌入，迸發(fā)出生命的無(wú)限活力，在這樣的環(huán)境繁衍生息本身就是奇跡。它們最初的到來，那一粒種子，我不知道是一陣風(fēng)吹來的還是一只鳥嘴里掉下來的？它們竟然在石崖里生根發(fā)芽，艱難生長(zhǎng)，滿目滄桑，正如高過河沿河兩岸的父老鄉(xiāng)親，他們?cè)诖笞匀幻媲案甙褐^顱，保持著微笑，在苦難面前保持微笑。我向他們彎下腰鞠躬，只有這樣才能表達(dá)我內(nèi)心對(duì)他們的敬畏。

早晨的高過河，升騰起層層云霧，人在霧中行走，恍若仙境。夕陽(yáng)從云隙里斜斜地灑下來，群山披上金子般的外衣，流淌的高過河如金波蕩漾。如果雨后天晴，一條條彩虹懸跨于兩山之間，童話世界一般。

如今傳說已遠(yuǎn)，阿珠變成的那尊石像還在，無(wú)聲的雨滴還在時(shí)間深處滴滴答答，訴說著美麗的故事。時(shí)間和歲月就像高過河的生生不息，帶走我們的年華，卻留下珍貴的記憶，猶如高過河及其蘊(yùn)藏的故事，永久地激蕩在我的心中。

夜深了，我躺在高過河的沙灘上，遙遠(yuǎn)處還有幾聲蟬鳴，河邊的稻田蛙鳴此起彼伏，無(wú)數(shù)螢火蟲在我周圍眨巴著眼睛，一陣稻香襲來，帶我進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。