西湖的雪景，我共玩了兩次。第一次是在此間初下雪的第三天。我于午前十點鐘時才出去。一個人從校門乘黃包車到湖濱下車，徒步走出錢塘門。經白堤，旋轉入孤山路。沿孤山西行，到西泠橋，折由大道回來。此次雪本不大，加以出去時間太遲，山野上蓋著的，大都已消去，所以沒有什么動人之處?，F在我要細述的，是第二次的重游。

我們在校門上車時，大約已九點鐘左右了。時小雨霏霏，冷風拂人如潑水。從車簾兩旁缺處望出去，路旁高起之地和所有一切高低不平的屋頂，都撒著白面粉似的，又如鋪陳著新打好的棉被一般。街上的已大半變成雪泥，車子在上面碾過，不絕地發(fā)出唧唧的聲音，與車輪轉動時摩擦著中間橫木的音響相雜。

我們到了湖濱，便換登汽車。往時這條路線的搭客是頗熱鬧的，現在卻很零落了。同車的不到十個人，為遨游而來的客人還怕沒有一半。當車駛過白堤時，我們向車外眺望，但見一片迷蒙的水汽彌漫著，對面的山峰，只有一個幾乎辨不清楚的薄影。葛嶺、寶石山這邊，因為距離比較密邇的緣故，山上的積雪和樹木，大略可以看得出來；但地位較高的保俶塔，便陷于朦朧中了。到西泠橋前近時，再回望湖中，見湖心亭四圍枯禿的樹干，好似怯寒般地在那里呆立著。

車過西泠橋以后，暫駛行于兩邊山嶺林木連接著的野道中。所有的山上，都堆積著很厚的雪塊，雖然不能如瓦屋上那樣鋪填得均勻普遍，那一片片清白的光彩，卻盡夠使我感到宇宙的清寒、壯曠與純潔！常綠樹的枝葉后所堆著的雪，和枯樹上的，很有差別。前者因為有葉子襯托著之故，雪上特別堆積得大塊點，遠遠望去，如開滿了白的山茶花，或吾鄉(xiāng)的水錦花。后者，則只有一小小塊的雪片能夠在上面粘著不墜落下去，與剛著花的梅李樹相似。實在，我初頭幾乎把那些近在路旁的幾株錯認了。野上半黃或全赤了的枯草，多壓在兩三寸厚的雪褥下面；有些枝條軟弱的樹，也被壓抑得欹欹倒倒的。路上行人很稀少。道旁野人的屋里，時見有衣飾破舊而笨重的老人、童子，在圍著火爐取暖。看了那種古樸清貧的情況，我仿佛忘懷了我們所處時代的紛擾、繁遽了。

到了靈隱山門，我們便下車了。一走進去，空氣怪清冷的，不但沒有游客，往時那些賣念珠、古錢、天竺筷子的小販子也不見了。石道上鋪積著頗深的雪泥。飛來峰疏疏落落的著了許多雪塊，清冷亭及其他建筑物的頂面，一例的密蓋著純白色的氈毯。

從靈隱寺到韜光庵的這條山徑，實際上雖不見怎樣的長；但頗深曲而饒于風致。這里的雪，要比城中和湖上各處的都大些。在徑上的雪，大約有半尺來厚，兩旁樹上的積雪，也比來路上所見的濃重。曾來游玩過的人，該不會忘記的吧，這條路上兩旁是怎樣的繁殖著高高的綠竹。這時，竹枝和竹葉上，大都著滿了雪，向下低低地垂著?！端臅r幽賞錄》“山窗聽雪敲竹”條云：“飛雪有聲，唯在竹間最雅。山窗寒夜，時雪灑竹林，淅瀝蕭蕭，聯(lián)翩瑟瑟，聲韻悠然，逸我清聽。忽爾回風交急，折竹一聲，使我寒氈增冷?！边@種風味，可惜我沒有福分消受。

半因為等不到汽車，半因為想多玩一點雪景，我們決意步行到岳墳才叫劃子去游湖。一路上，雖然走的是來時汽車經過的故道，但在徒步觀賞中，不免覺得更有情味了。我們的革履，踏著一兩寸厚的雪泥前進，頻頻地發(fā)出一種清脆的聲音。有時路旁樹枝上的雪塊，忽然掉了下來，著在我們的外套上，正前人所謂“玉墮冰柯，沾衣生濕”的情景。

當我們在岳王廟前登舟時，雪又紛紛地下起來了。湖里除了我們的一只小劃子以外，再看不到別的舟楫。平湖漠漠，一切都沉默無嘩。舟穿過西泠橋，緩泛于西湖中，孤山和對面諸山及上下的樓亭、房屋，都白了頭，在風雪中兀立著。山徑上，望不見一個人影；湖面連水鳥都沒有蹤跡，只有亂飄的雪花墜下時，微起些漣漪而已。柳宗元詩云：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”我想這時如果有一個漁翁在垂釣，它很可以借來說明眼前的景物呢。

舟將駛近斷橋的時候，雪花飛飄得更顯凌亂。我們向北一面的外套，差不多大半已白而且濕了。風也似乎吹得格外緊勁些，我的臉不能向它吹來的方面望去。因為革履滲進了雪水的緣故，雙足尤冰凍得難忍。這時，從來不多開過口的舟子，忽然問我們說：“你們覺得此處比較寒冷么？”我們問他什么緣故。據說是寶石山一帶的雪山風吹過來的原因。

好吧，容我在這兒誠心瀝情地說一聲，謝謝雪的西湖，謝謝西湖的雪！

（選自《鐘敬文文集》，有改動）

含英咀華

這是一篇游記散文，文章以游蹤為線索，采取移步換景的手法，從白堤、西泠橋，到靈隱寺、韜光庵，最后泛舟過斷橋，直至登岸，從不同的角度，以多變的筆法細致地勾勒出各個景點雪景的不同情態(tài)。作者以細膩的筆調挖掘出遠處的、眼前的、樹上的、湖面的、漫飄的、堆積的等形態(tài)各異的雪景，惟妙惟肖地刻畫出了西湖雪的色彩之美、朦朧之美，使人仿佛身臨其境。endprint