何為“由頭”？“由”者，源也；“頭”者，始也?！坝深^”，就是由此說開去的一個“引子”，一個“話瓣兒”。好的“由頭”，均有益于議論文的生發(fā)。

那么，高中生議論文如何發(fā)揮“由頭”的作用呢？具體說來，應(yīng)注意以下幾點：

首先，要找準由頭。一般說來，所謂的“準”，主要就是適合主題需要，適于表達觀點，能夠以最簡約的故事敘述把道理講明白，講透徹，且能使讀者耳目一新。

例如《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌以自己的家中小事為由頭，類比國家大事，委婉地勸說齊威王納諫，通俗易懂而且新穎別致，讓齊王心服口服，最終聽從了自己的勸說，廣開言路，勵精圖治。

事例的選擇非常重要。它可以是應(yīng)該肯定的正面事例，也可以是應(yīng)該批評或引以為戒的反面事例，最好是那些發(fā)生在身邊、具有普遍意義、能引起大家關(guān)注的事。

其次，由頭大小有別，須處理好兩者間的關(guān)系，選材取小釋大，講理要以小見大。即從一件具體小事切入，如一個故事、典故、笑話、傳說、新聞或某則諺語等，這就是大中取小，從實入手。但僅此還不夠，講道理還需小中見大，就實論虛。論虛就是說道理、發(fā)議論、亮觀點，就是要揭示小事、實事后面的意義。這里的關(guān)鍵就在于準確選擇有思想內(nèi)涵的小事作為文章由頭，并以小見大地揭示道理。

例如時文《丟棄的心態(tài)》的由頭是：說到丟棄，就讓人想起我們的少年時代，每一粒米都十分寶貴，雖然吃一粒米不會飽肚，但丟棄原本可以飽肚的糧食那就是浪費。從饑餓時代過來的老一輩會說：罪過啦罪過！可是時間并未過去多遠，丟棄一些暫時不用的東西，漸漸已習以為常了。

全文起筆于“丟棄糧食”“丟棄舊物”等瑣事，其生發(fā)環(huán)環(huán)相扣，漸次深入，這就叫做選材取小釋大，講道理要以小見大。

再次，要善于運用由頭，輕松愉快地說理。假如我們在說大道理的過程中，來一段揶揄、調(diào)侃的由頭，不乏風趣活潑，就容易喚醒讀者意念中的感性認知。在自己無法把“常理”說出“新意”的情勢下，恰當?shù)剡\用“由頭”，是目前寫作議論文的一個“訣竅”。

好的“由頭”從生活中來，要想捕捉它，必須做生活的有心人，勤于觀察，勤于思考；也可以從閱讀中來，立足一些有內(nèi)涵的趣聞軼事，常常能夠提煉出好的“由頭”。同學們不妨備個“雜記本”，把平時收聽廣播、瀏覽報紙等了解到的事情，有選擇地記下來。那小本猶如“資料室”“信息庫”，可為你提供豐富的“由頭”。平時要從中選擇一些“由頭”擬擬提綱、打打腹稿、練練筆，而不能把寫作能力的提升僅僅押寶在課內(nèi)為數(shù)不多的幾次訓練上。

【運用示例】

請選取一個由頭，圍繞“敬畏”這個主題作文。

敬畏生命

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所感動。

…………

有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己這樣做不僅僅因為憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以后擴大開來，以至于駕著飛機、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。

確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的便是自己了。

敬畏美食

到單位樓下的一家面館吃湯面。店堂挺大的，可位子已滿。店堂的一角，有三個店員坐著，一人將面條一份份分出來，另兩人把每份面條置于手掌中揉搓片刻后再放下。我問：“面條為什么還要揉？為何不去廚房幫忙，好給客人騰出位子？”正在揉面條的一位阿姨說：“這面條我們給它揉順了，才好吃?！蹦俏辉诜置鏃l、貌似店主的男人說：“這樣揉一揉，面條吃起來更糯軟筋道，祖?zhèn)髅胤剑荒芡倒?，這是對美食的敬畏！”

…………

如果你總嫌這也不好吃那也不好吃，也許并非食物真的不好，而是對食物沒有敬畏之心讓你的味覺鈍化了。同樣，如果你總感覺不到生活的味道，那一定是你對生活缺乏足夠的敬畏之心。而如果對生命喪失了敬畏之心呢，那么這個社會的味道也會變。

敬畏前輩

日本太陽精工株式會社董事長兼總裁馬樾健司，接了岳父的班。他的岳父在1972年作為不銹鋼螺絲批發(fā)商創(chuàng)辦了公司，該公司1989年轉(zhuǎn)為不銹鋼螺絲一條龍生產(chǎn)。1998年，馬樾健司辭去旅行社的工作，進入岳父的公司，2003年接任社長，他的岳父擔任會長。在2011年盛和塾世界大會上，馬樾健司講述了他在公司的成長經(jīng)歷。我聽馬樾健司的故事，感覺抓不到什么獨特的東西來。這是一個司空見慣的接班人延續(xù)了上一代的事業(yè)，而且在新的困難中開拓前進的故事。來看看稻盛和夫是如何點評這樣一般性的敘述。

稻盛和夫在開始的七八分鐘里，主要講馬樾健司的岳父當年是如何創(chuàng)業(yè)、如何轉(zhuǎn)型的，以及一系列經(jīng)營思想的改變。在接下來的七八分鐘，稻盛和夫還是在講馬樾健司的岳父。95%以上的時間，稻盛和夫都在講馬樾健司的岳父如何學習與經(jīng)營，現(xiàn)在雖然年老體弱，還堅持出席每一次的塾生會議。一直到最后，我才明白了稻盛和夫的用意。

…………

對這種點評，最受益的是馬樾健司本人。他在第二天領(lǐng)取演講優(yōu)勝獎時，短短幾句獲獎感言，反復感恩岳父的栽培和提點，還感恩岳母為培養(yǎng)他投入的心血。懂得了敬畏和尊重，一個堂堂正正的人，就站穩(wěn)了腳跟。

敬畏文字

近日，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志社歷時一年的“圍觀名家博客”活動收官。以傳統(tǒng)媒體的錯誤率（傳統(tǒng)媒體的錯誤率為1/10000）作對比，在12個月中，有12位名人的博客分別被“咬”。在被“咬”的名人當中，周國平、郎咸平、方舟子的語言文字差錯較少，位列差錯率“榜尾”；而收藏名家馬未都與“80后作家”韓寒、郭敬明則差錯較多，排名差錯率“榜首”。此結(jié)果一出，立即引起人們的廣泛關(guān)注。

…………

所以，無論是名人、作家，還是社會大眾，我們的文化職責是一樣的，我們不僅是我們母語的使用者，更應(yīng)該是我們母語的守護者、保護者。因此，對待我們的母語，不僅要有一種嚴謹?shù)膽B(tài)度、一種文化自覺，更需要有一顆敬畏之心。

【牛刀小試】

1.請選好由頭，以“低調(diào)”為題作文。

低 調(diào)

那日，一外地書法家來訪，坐而論道，談起做人的姿態(tài)。我與他都頗多感慨：有些人表面氣勢如虹，實則庸碌平常；有些人看來謙遜若水，內(nèi)心卻氣象崢嶸……實在是形形色色，亂花漸欲迷人眼。臨走時，他送我一條幅，上書“低頭看云 云在腳下”。乍看，不合邏輯；細想，做人的道理盡在其中：站到很高的境界，謙遜一低頭，不經(jīng)意間，卻能看到最美的風景。

書法家的意思很明確，低調(diào)是很美的生活姿態(tài)?，F(xiàn)在我每天都用這條幅來教育自己，因為我也曾是個白眼望天之人。

…………

不高估自己的力量，是一種幸福之源。西方大哲學家羅素先生如此解釋其中原因：“一個低估自己的人，永遠因成功而出驚；至于一個高估自己的人，卻老是因失敗而出驚。前一種出驚是愉快的，后一種是不愉快的。所以過度自大是不智的?！?/p>

我感謝書法家送我的這幅字，同時我的意識里常常出現(xiàn)一些低矮的樹。它們站在山頂，風過處，謙遜地低頭。然而，云，卻在腳下。

2.請選好由頭，以“崇尚簡單”為題作文。

崇尚簡單

近來讀清人劉大魁的一篇文章，題目叫《論文偶記》，那上面寫道：

凡文筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡，味淡則簡，氣蘊則簡，品貴則簡，神遠而含藏不盡則簡，故簡為文章盡境。

劉文是指做文章，這使我想起了那句“文如其人”的老話。做人亦復如是?！居晌募叭?，亮出觀點?！?/p>

…………

簡，猶藥也。力行，可以潔身，正性，清心，明志。簡單的生活不但可以少給別人添負擔，而且還可以使自己的心輕松下來?！靶臒o掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想?！笨梢哉f，簡亦為生活之盡境?！菊諔?yīng)了開篇引用的“故簡為文章盡境”，使結(jié)構(gòu)清晰而嚴謹?！咳松腋Ｄ^于崇尚簡單并身體力行。endprint