徐巍

摘要：純天然不經(jīng)任何雕琢的原生態(tài)材料，是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的元素之一，然而，這種材料正在逐漸被人們遺忘和拋棄。有時(shí)候人們?cè)谧非蟾哔|(zhì)量生活水平的同時(shí)，卻忽略了這種原汁原味的自然美。本文就原生態(tài)材料在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析闡述，旨在強(qiáng)調(diào)原生態(tài)材料在景觀設(shè)計(jì)中的重要性，為打造生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：原生態(tài)材料；景觀設(shè)計(jì)；優(yōu)勢(shì)

“原生態(tài)”一詞是從自然科學(xué)中借鑒而來，把在自然狀態(tài)下保留下來的環(huán)境、生物、人和文化組成完整的生態(tài)性鏈條，近幾年被廣泛流傳在各種媒體之間。材料是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類用于制造物品、器件、構(gòu)件、機(jī)器或其他產(chǎn)品的物質(zhì)，與信息、能源成為現(xiàn)代文明的三大支柱，是人類進(jìn)步的里程碑。原生態(tài)材料貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終，它與生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)，是恢復(fù)和再現(xiàn)原始自然狀態(tài)下景觀設(shè)計(jì)的重要元素，在各個(gè)方面以不同的形式為我們生存的空間環(huán)境不斷循環(huán)地輸送著生命的氧氣，它不但是維持我們生存的貢獻(xiàn)者，而且也為景觀設(shè)計(jì)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢?，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性，達(dá)到生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)，材料在設(shè)計(jì)中起著舉足輕重的作用。原生態(tài)材料運(yùn)用在景觀設(shè)計(jì)中有以下幾方面優(yōu)勢(shì)：

1生態(tài)環(huán)保

景觀設(shè)計(jì)材料在日新月異的更新中，新材料不斷取代舊材料的現(xiàn)象日益凸顯，在取代和被取代的過程中，人類一味地追求“新”而忽略了設(shè)計(jì)的“根”，于是產(chǎn)生了大量的生活和工業(yè)垃圾，不僅影響了城市的美觀，同時(shí)造成了資源的巨大浪費(fèi)?？v觀我國(guó)現(xiàn)在的狀況，分析資源極度緊張的形勢(shì)，對(duì)原生態(tài)材料的重復(fù)利用勢(shì)在必行。

自然中的生物都是不斷循環(huán)更替的，這是自然生命得以延續(xù)的體現(xiàn)，原生態(tài)材料來源于自然界，是自然界的一部分，它生長(zhǎng)在得天獨(dú)厚的自然環(huán)境中，從始至終飽受著自然界的熏陶，洋溢著自然的氣息。所以原生態(tài)材料可以利用其可再生性能，緩解垃圾給環(huán)境帶來的巨大壓力，對(duì)老化、破損等即將被淘汰的材料進(jìn)行分類整理，進(jìn)行二次加工，使其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)重新組合，再運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，變廢為寶，使原生態(tài)材料在設(shè)計(jì)中達(dá)到一個(gè)再生再現(xiàn)的過程，并保證在景觀設(shè)計(jì)中形成一個(gè)良性的循環(huán)，充分實(shí)現(xiàn)原生態(tài)材料自身的價(jià)值。

在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用原生態(tài)材料散發(fā)著自然的味道，并能與周圍的環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)和影響，比如植物，利用它的形態(tài)特征表現(xiàn)其特質(zhì)美、色彩和季相變化表現(xiàn)及其季節(jié)美，裝飾特性表現(xiàn)其藝術(shù)美，這樣不僅可以改變整個(gè)城市的景觀面貌，使城市的街道變?yōu)榫G色長(zhǎng)廊，形成花園城市，還可以通過光合作用改善一個(gè)城市的生態(tài)系統(tǒng)，為城市提供氧氣，起到調(diào)節(jié)濕度、滯塵吸塵、殺菌減噪、凈化水體的作用。

2經(jīng)濟(jì)美觀

原生態(tài)材料是自然界饋贈(zèng)給人類極為豐富的寶貴禮物，賦予給人類經(jīng)濟(jì)、美觀的意義。它依自然地形、地勢(shì)、地貌而生長(zhǎng)，生長(zhǎng)環(huán)境的極大優(yōu)越性在很大程度上大大降低了管理成本，不需要花費(fèi)過多的勞動(dòng)力去精心維護(hù)，只需在順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上，對(duì)部分元素之間進(jìn)行修剪，就可以讓人耳目一新，達(dá)到了既經(jīng)濟(jì)又美觀的效果。

由于人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，而且始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量、信息等的交流，所以在景觀設(shè)計(jì)中使用自然界中原生態(tài)材料與人類的健康成長(zhǎng)有著密切的關(guān)系。比如自然界的石材，它一直是景觀鋪裝和建筑中不可缺少的元素，傳遞著一種地域的歸屬感，保持著不隨時(shí)空轉(zhuǎn)移的持久感和整體感，擁有既賞心又悅目的雙重品質(zhì)。石材在進(jìn)行加工時(shí)，利用其固有的優(yōu)勢(shì)，做成景觀小品，應(yīng)用到景觀雕塑中，更能為設(shè)計(jì)增加幾分藝術(shù)感和裝飾的獨(dú)特性。

3增值審美的歷史文化價(jià)值

一個(gè)好的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，不僅僅滿足了人們觀賞的需求和一種精神的寄托，更重要的是這個(gè)景觀設(shè)計(jì)本身在幾十年甚至上百年后能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造多大的價(jià)值，能否被后人認(rèn)可，能否提升城市的形象，成為一個(gè)城市形象和時(shí)代的標(biāo)志載入歷史的史冊(cè)。

中國(guó)歷來重視人與自然的和諧相處，特別是中國(guó)人提倡“天人合一”、“師法自然”的思想。天然材料的使用體現(xiàn)出人與自然生生相息的哲學(xué)觀，園林是以自然山水為主題思想，以花木、水石和建筑為物質(zhì)的表現(xiàn)手段，在有限的空間里，創(chuàng)造出視覺無盡的具有高度自然精神境界的環(huán)境?！半m由人作，宛自天開”，是中國(guó)園林的精華，也是傳承中國(guó)園林的根本要意。原生態(tài)材料在自然環(huán)境中歷盡風(fēng)吹雨打，這種原汁原味而不是人為刻意雕琢出來的自然美，賦有歷史的烙印，這種抹不去的痕跡訴說著歷史的發(fā)展脈絡(luò)，為后人遺留下寶貴的產(chǎn)物，這時(shí)的它不再單純地是一種簡(jiǎn)單的材料，而更重要的是它向人們傳達(dá)著一個(gè)時(shí)期的發(fā)展過程，是一個(gè)時(shí)代精神的象征和標(biāo)志，大大增加了審美歷史文化價(jià)值。

總之，原生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)，必然成為當(dāng)今設(shè)計(jì)的一個(gè)主流趨勢(shì)，這種趨勢(shì)順應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的迫切需求，也和現(xiàn)階段習(xí)近平總書記曾多次提出的生態(tài)文明相契合。原生態(tài)材料是生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中的重要元素，所以在今后的設(shè)計(jì)中應(yīng)該更多的把原生態(tài)材料融入到景觀設(shè)計(jì)中，提高設(shè)計(jì)的可持續(xù)性和生態(tài)性。

（收稿：2017-04-06）