羅茜尹

【摘要】本文論述在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，創(chuàng)造性地運(yùn)用巴甫洛夫的條件反射理論學(xué)說來進(jìn)行教學(xué)，用“詞”的刺激讓學(xué)生通過聯(lián)想建立起聯(lián)系，可以很好地訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)知由感性思維上升到理性思維，在豐富知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)培養(yǎng)了聯(lián)想能力，通過聯(lián)想又能激發(fā)學(xué)生的想象力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)教學(xué) 聯(lián)想 條件反射

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）09A-0108-02

俄國(guó)生理學(xué)家伊萬·巴甫洛夫用一系列實(shí)驗(yàn)得出了條件反射的概念：本身不能引起某一反應(yīng)的刺激，通過把這個(gè)刺激與另一個(gè)能引起這種反應(yīng)的刺激給予接受者，并反復(fù)進(jìn)行，使接受者和不能引起反應(yīng)的刺激彼此建立起聯(lián)系，即有條件刺激和無條件反應(yīng)之間的聯(lián)系。巴甫洛夫說：“顯然，我們的教育、教學(xué)、各種訓(xùn)練和各種各樣的習(xí)慣，都是一連串的條件反射?！彼J(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是大腦皮層暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的過程，這種聯(lián)系發(fā)生的最基本機(jī)制就是條件反射。在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，這種條件反射原理可以解釋為聯(lián)想。語(yǔ)文教師通過培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力，能夠讓學(xué)生初步感知古詩(shī)的意境，提高小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量。

一、條件反射理論在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的呈現(xiàn)

巴甫洛夫反射理論認(rèn)為，通過借助刺激與某一反應(yīng)之間的聯(lián)系，經(jīng)由學(xué)習(xí)的過程可以建立起另一種刺激與這一反應(yīng)之間的聯(lián)系。由此，“言語(yǔ)”或“詞”也是一種條件刺激物，也就是“言語(yǔ)以及與言語(yǔ)有著密切聯(lián)系的抽象的詞的思維”。在一個(gè)人認(rèn)識(shí)的活動(dòng)中，與動(dòng)物相類似的條件反射是對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)感性基礎(chǔ)，而區(qū)別于動(dòng)物單純“言語(yǔ)”刺激的條件反射系統(tǒng)則是認(rèn)識(shí)抽象世界的理性基礎(chǔ)。如幼兒在認(rèn)知過程中，對(duì)于“有翅膀，會(huì)飛”的動(dòng)物經(jīng)學(xué)習(xí)知道了這種動(dòng)物叫做“鳥”，而“鳥”這個(gè)字便是一種刺激物。在幼兒的認(rèn)知之間便把“有翅膀，會(huì)飛”和“鳥”建立起了聯(lián)系，當(dāng)幼兒最初看見飛機(jī)時(shí)便會(huì)下意識(shí)地把飛機(jī)喊成“大鳥”。通過“鳥”這個(gè)字的刺激，小孩子便具備了聯(lián)想的能力。

在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中也是如此。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)本身博大精深，有著語(yǔ)言含蓄凝練、情感真摯、意境深邃的特點(diǎn)。小學(xué)階段的學(xué)生領(lǐng)悟力和理解力尚處在初始階段，他們對(duì)古詩(shī)教學(xué)中存在一定的理解困難，且小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，古詩(shī)教學(xué)當(dāng)以背誦為主，而不主張對(duì)于古詩(shī)內(nèi)容及意境做過分深入的分析與分割。教育專家梁衡也主張背書是寫作的基本功：“我們兒時(shí)應(yīng)當(dāng)多往自己的腦袋瓜里塞一定的古詩(shī)文背誦，即使是不理解也要死記硬背，這是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積累材料階段，有了這樣豐厚的積累，在以后的日子里，當(dāng)接觸或者運(yùn)用到類似的情況時(shí)，我們就能夠?qū)@些古詩(shī)詞內(nèi)容恍然大悟、融會(huì)貫通?！眴渭兊乃烙浻脖巢⒉荒茏寣W(xué)生記住古詩(shī)，并且還有可能造成學(xué)生對(duì)古詩(shī)的反感與誤讀。因此，在古詩(shī)教學(xué)過程中教師應(yīng)該創(chuàng)造性地運(yùn)用巴甫洛夫經(jīng)典條件反射理論來進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用“言語(yǔ)”或“詞”的刺激，讓學(xué)生在自身已有的知識(shí)范圍內(nèi)找到某種“無條件反應(yīng)”，與新教的古詩(shī)建立起同時(shí)聯(lián)想的條件反射。這樣的古詩(shī)教學(xué)是讓學(xué)生自己去體悟、發(fā)現(xiàn)古詩(shī)與自身的聯(lián)系，從而初步感知古詩(shī)所要表達(dá)的情感，并對(duì)古詩(shī)進(jìn)行有效的記憶。

二、條件反射理論在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的運(yùn)用

小學(xué)教材中的古詩(shī)不算太復(fù)雜，大多都是單純寫景或者融情于景的詩(shī)句，但小學(xué)生在記憶方面卻顯得尤為困難，一些學(xué)生通常讀了七八遍都不能順利地將古詩(shī)背誦下來。經(jīng)觀察發(fā)現(xiàn)，那些背不出古詩(shī)的學(xué)生通常不理解詩(shī)歌的意思，不能感知作者的情感，因而在記憶上不能建立起與要背誦的古詩(shī)之間的聯(lián)系。教師在古詩(shī)教學(xué)的過程中，要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)來提示“刺激詞”，從而幫助學(xué)生建立起聯(lián)系，感知作者的情感，進(jìn)而理解詩(shī)歌的大意。

（一）情境聯(lián)想

對(duì)于小學(xué)生來說，古詩(shī)寫作的時(shí)間是久遠(yuǎn)的，描述的意境是抽象的，如何讓學(xué)生與古詩(shī)發(fā)生聯(lián)系？這就要從巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)出發(fā)，促進(jìn)無條件刺激，產(chǎn)生良好效果。因此要讓學(xué)生與古詩(shī)發(fā)生聯(lián)系，就是要讓他們通過身邊熟悉的事物與古詩(shī)建立聯(lián)系。例如在學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)《靜夜思》這首詩(shī)時(shí)，可以激發(fā)學(xué)生在夜深人靜時(shí)刻想家、想爸爸媽媽的情感，從而把《靜夜思》所表達(dá)的情感具體化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)理解詩(shī)中情感的寄托是“月亮”，學(xué)會(huì)建立起“月亮”與思鄉(xiāng)的聯(lián)系。

（二）類似聯(lián)想

托物言志的古詩(shī)一般是與品格發(fā)生聯(lián)系，在這類無法用情境引入解讀的古詩(shī)教學(xué)中，就需要教師將具有相似特征的事物之間形成聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)由一種事物想到另一種事物，以促進(jìn)學(xué)生引發(fā)類似的聯(lián)想。例如教授人教版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《贈(zèng)劉景文》這首詩(shī)的時(shí)候，對(duì)于其中“菊殘猶有傲霜枝”一句，學(xué)生總是很難進(jìn)行理解記憶，這時(shí)教師可以引用之前學(xué)過的《王二小》的抗日精神，引導(dǎo)學(xué)生理解“傲霜枝”所表達(dá)的堅(jiān)強(qiáng)品格，從而引申出“梅蘭竹菊”四君子的品格，讓學(xué)生建立起“菊”與“堅(jiān)強(qiáng)”之間的聯(lián)系。

（三）歸納聯(lián)想

歸納聯(lián)想是基于學(xué)生有一定積累的階段，常用于對(duì)古詩(shī)文的復(fù)習(xí)記憶。共性寓于個(gè)性之中，通過個(gè)性反映共性，古詩(shī)中有許多詩(shī)歌是描寫同一種事物或者抒發(fā)同一種情感，只是書寫的角度不同。這時(shí)候就可以利用“詞”的刺激讓學(xué)生快速構(gòu)建關(guān)鍵詞與古詩(shī)的聯(lián)系，從而加強(qiáng)學(xué)生的記憶。例如，教師給出“月亮”一詞，學(xué)生可以聯(lián)想到《靜夜思》《泊船瓜洲》《天竺寺八月十五日夜桂子》等詩(shī);給出“頑強(qiáng)”一詞，學(xué)生可以聯(lián)想到白居易的《草》、于謙的《石灰吟》、鄭燮的《竹石》等古詩(shī)。學(xué)生在豐富知識(shí)儲(chǔ)備量的同時(shí)，培養(yǎng)了聯(lián)想的能力。

巴甫洛夫說：“任何一個(gè)新問題的解決都要運(yùn)用主體經(jīng)驗(yàn)中已有的同類課題?！痹谛W(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，創(chuàng)造性地運(yùn)用巴甫洛夫的條件反射理論來進(jìn)行教學(xué)，用“詞”的刺激讓學(xué)生通過聯(lián)想建立起聯(lián)系，可以很好地訓(xùn)練學(xué)生，由感性思維上升到理性思維，通過聯(lián)想激發(fā)學(xué)生的想象力。中國(guó)是詩(shī)教的國(guó)度，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)是有別于其他國(guó)家語(yǔ)文教學(xué)的重要文化資源，教師應(yīng)當(dāng)使用科學(xué)的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生賞析古詩(shī)，訓(xùn)練他們賞析詩(shī)歌的能力，從小學(xué)培養(yǎng)起學(xué)習(xí)、背誦古詩(shī)的興趣。