徐曉玲

閱讀下面的文字，按要求作文。

1.錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為，人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)。人們?yōu)槭裁磿?huì)有截然不同的思維認(rèn)知呢？

2.中國(guó)社會(huì)，小到個(gè)人，大到國(guó)家，“圍城”無(wú)處不在。比如過(guò)去的知識(shí)分子們拼命想沖進(jìn)學(xué)術(shù)之城，如今所謂“專家”又竭力脫離這個(gè)城，想要鉆到其他污濁不堪的城里去。

那么知識(shí)分子們到底應(yīng)該怎樣理性認(rèn)知這個(gè)“學(xué)術(shù)之城”呢？我們又該如何理性地看待類似事件呢？

要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

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1.明觀點(diǎn)：先亮明自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的態(tài)度：知識(shí)分子們的這種做法是盲目的、缺乏理性的。

2.析原因：分析這類事件，必須思考兩三個(gè)問(wèn)題：首先，當(dāng)今知識(shí)分子想鉆到什么城里去？為什么有這樣的想法？其次，他們想脫離的“學(xué)術(shù)之城”有什么特點(diǎn)？他們?yōu)槭裁聪朊撾x？

3.提建議：結(jié)合當(dāng)今社會(huì)，橫向類比分析，指出自己的意見(jiàn)。

重拾理性，突圍！

◎孔德軒

這年頭，在很多人眼里，專家成了“磚家”，即專門(mén)忽悠人的家伙；而教授則成了“叫獸”。如今，知識(shí)分子頻頻“中槍”，這是為什么呢？

我想，過(guò)于張揚(yáng)是他們“中槍”的“表層原因”；其內(nèi)心浮躁，離學(xué)術(shù)之城越來(lái)越遠(yuǎn)，才是“內(nèi)在原因”。知識(shí)分子對(duì)“學(xué)術(shù)之城”缺乏理性認(rèn)知，盲目逃離，是非?；闹嚳尚Φ摹?/p>

中國(guó)自古便是個(gè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的國(guó)家，前賢有“孔孟老莊”，他們“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”，沉醉在自己的學(xué)術(shù)世界里。正是這份清高自守，使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅(jiān)守操行，思索宇宙，探求本心。

到了近現(xiàn)代，隨著國(guó)門(mén)大開(kāi)，知識(shí)分子呼吸到圍墻外的新鮮空氣，歷經(jīng)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論、“人性論”爭(zhēng)鳴等，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的。因?yàn)樗麄儧_破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國(guó)學(xué)術(shù)開(kāi)拓了新天地。在這場(chǎng)突圍中，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人功不可沒(méi)。

然而，時(shí)至今日，知識(shí)分子卻漸漸鉆到娛樂(lè)圈里，擠進(jìn)名利場(chǎng)中，他們逐漸蛻變成一個(gè)個(gè)職業(yè)明星：中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢(qián)文忠頻頻，戲說(shuō)歷史，娛樂(lè)大眾。不少專家學(xué)者的文憑來(lái)自“克萊登大學(xué)”，故宮錦旗“‘撼衛(wèi)”不住學(xué)術(shù)的臉面……丟掉了知識(shí)分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！

鑒于此，我認(rèn)為知識(shí)分子需要冷靜下來(lái)理性思考，拋卻心中那份浮躁，重回學(xué)術(shù)圍城，找回心中那方凈土。

是的，我同意大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是永遠(yuǎn)的“象牙塔”，無(wú)形的圍墻將它與世俗隔離，使它不被名利之風(fēng)吹及。如此，便會(huì)少些無(wú)聊的爭(zhēng)斗、論文抄襲、文憑造假之類的不良現(xiàn)象。

是的，我同意學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)是一方凈土，研究是基于自己的專業(yè)追求，是為學(xué)術(shù)而做學(xué)術(shù)，是陳省身的“數(shù)學(xué)好玩”，是遠(yuǎn)離名韁利鎖。

是的，我認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)有一份清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有擁有了清高，才能以一顆沉靜的、對(duì)科學(xué)幾乎虔誠(chéng)的心，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。

我熱切期盼著知識(shí)分子重拾理性，再度“突圍”，重回“象牙塔”，再開(kāi)學(xué)術(shù)之花——遠(yuǎn)離名韁利鎖的學(xué)術(shù)之花。

【作者系廣東順德德勝學(xué)校高一（4班）學(xué)生】

簡(jiǎn)評(píng)

文章語(yǔ)言俏皮幽默，頗具雜文針砭時(shí)弊之個(gè)性。作者悟出了學(xué)術(shù)圈與名利場(chǎng)截然不同，找到了知識(shí)分子們選擇兩個(gè)“城”背后的真正原因——渴盼名利卻又耐不住寂寞。作者對(duì)癥下藥，運(yùn)用排比段真摯呼吁知識(shí)分子們丟掉盲目，重拾理性，全心投身學(xué)術(shù)創(chuàng)作。文章觀點(diǎn)清晰，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言極具感染力，是一篇不可多得的佳作。

中國(guó)精神的理性突圍

◎鄭慈恩

多少次，中國(guó)的知識(shí)分子們以孔孟儒思、老莊哲學(xué)、李杜詩(shī)篇為榮。多少回，中國(guó)的知識(shí)分子們以祖國(guó)的千年歷史、悠久文化為傲。多少年，我們每一位國(guó)人都堅(jiān)信擁有獨(dú)立系統(tǒng)的中華文化必將傲然立于世界民族之林。

可是，為什么博大精深的中華底蘊(yùn)帶給知識(shí)分子們的優(yōu)越感日漸消逝了呢？為什么知識(shí)分子們想要逃離學(xué)術(shù)之城呢？中國(guó)的知識(shí)分子哪里出問(wèn)題了呢？

不可否認(rèn)，中國(guó)的“物質(zhì)腰圍”在改革開(kāi)放幾十年來(lái)變得日益強(qiáng)大，頗有幾分威武之勢(shì)。而與之相對(duì)，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化卻面臨委頓的危機(jī)。撒切爾曾笑談，要等到中國(guó)節(jié)目而不是中國(guó)電視機(jī)出口到英國(guó)她才會(huì)真正感受到危機(jī)。且讓我們將其傲語(yǔ)作為前進(jìn)的動(dòng)力，畢竟精神之臂無(wú)縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展提高了人民的生活水平，但也帶來(lái)了“重物質(zhì)利益、輕精神文化”的社會(huì)習(xí)氣，這或許是知識(shí)分子們逃離學(xué)術(shù)之城的客觀因素。

高校教師和科研機(jī)構(gòu)人員普遍陷于追逐科研項(xiàng)目的申報(bào)、科研獎(jiǎng)勵(lì)的獲取、職稱的晉升怪圈；有知名學(xué)者以造假、抄襲來(lái)獲取更高利益，更有甚者逾越倫理道德底線來(lái)滿足自身私欲，而逐漸喪失了對(duì)于國(guó)家、民族與社會(huì)的關(guān)切。作為真正的知識(shí)分子，一味想要鉆進(jìn)利益之城，實(shí)際上已經(jīng)墮落為可悲的境地，其受到社會(huì)批評(píng)是不足為奇的。

倘若每位知識(shí)分子都徜徉學(xué)術(shù)之城；倘若每個(gè)公民都不曾停止追求、汲取、創(chuàng)新我們的中華文化；倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)、推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，為我所用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；倘若國(guó)家不曾停止去推廣、弘揚(yáng)、引導(dǎo)文化的發(fā)展，亦不會(huì)單單把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀，更能將其輸出到世界的各個(gè)角落。

文化實(shí)際上是根植于內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的優(yōu)雅舉止。在利益的重重包圍下，知識(shí)分子們，懇請(qǐng)你們保持理性思考，多些大智慧，少些小聰明！多些責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，少些急功與近利！你們的孜孜以求，必會(huì)幫助社會(huì)大眾重燃精神的火苗；你們的引領(lǐng)，必會(huì)指引我們的國(guó)家找到輸出正確價(jià)值觀的路徑，成為真正崛起的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。

但在此之前，你們要打起精神突圍，沖進(jìn)“學(xué)術(shù)之城”，潛心汲取，虛心學(xué)習(xí)。因?yàn)椋銈冊(cè)谀睦?，中?guó)就在哪里。

【作者系廣東順德德勝學(xué)校高一（5班）學(xué)生】

簡(jiǎn)評(píng)

文章思維活躍，充滿思辨性。第一段肯定中國(guó)文化的傲人成就；第二段便質(zhì)疑當(dāng)今的知識(shí)分子為什么選擇逃離學(xué)術(shù)之城；接著退后一步，指出知識(shí)分子們的選擇有其社會(huì)根源；隨后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，列舉知識(shí)分子們汲汲于名利的危害；最后，再次強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子們應(yīng)該成為社會(huì)的引領(lǐng)者與標(biāo)桿。文章有對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻批判，更有對(duì)知識(shí)分子們的深切期盼，對(duì)民族文化輸向世界的信心。

作者語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，句式靈活多變，“物質(zhì)腰圍”等比喻生動(dòng)形象。文章運(yùn)用排比對(duì)偶等修辭手法，氣勢(shì)雄渾，情感充沛，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)了作者的理性思考。endprint