田紅梅

讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

今年中央電視臺《開學(xué)第一課》的主題是“中華驕傲”，繼《中國詩詞大會》之后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再一次激起了人們內(nèi)心的崇敬與熱愛之情。學(xué)校是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，學(xué)生是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、發(fā)揚者。那么，作為中學(xué)生，應(yīng)如何讓傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和弘揚呢？

請根據(jù)材料，從自己對“中學(xué)生如何繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的理解出發(fā)，寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

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“中華傳統(tǒng)文化”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”不只差“優(yōu)秀”二字，更牽涉到對待“中華傳統(tǒng)文化”的態(tài)度問題，即：取其精華，去其糟粕。我們要繼承和弘揚的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

思路一：中學(xué)教材中揀選的都是優(yōu)秀的古詩文，繼承和弘揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最好的方法就是理解、銘記，并運用到實踐中去。

思路二：除了古文經(jīng)典，中秋、重陽、清明、春節(jié)等文化傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗、傳統(tǒng)戲曲戲劇、傳統(tǒng)禮儀，等等都是目前傳統(tǒng)文化教育中的“短板”。因此，補齊“文化傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗、傳統(tǒng)戲曲戲劇、傳統(tǒng)禮儀”這塊“短板”的任務(wù)，十分迫切。學(xué)生可搜集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)目的古詩詞開展誦讀比賽活動，也可參加各種弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社團(tuán)活動，還可利用節(jié)假日對民俗民風(fēng)進(jìn)行走訪調(diào)查。這樣，不僅能在潛移默化中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，更能在三點一線枯燥的學(xué)習(xí)生活之外找到不同于以往的激情。

思路三：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在于“領(lǐng)悟”，把傳統(tǒng)文化當(dāng)作生活中的智慧與美，而不是先想到“古板”“落后”或“久遠(yuǎn)”，解決這個思想問題。古詩詞給人以精神慰藉，給人以行動的力量，可聯(lián)系自身在學(xué)習(xí)古詩文中曾有的困惑，或結(jié)合其他同學(xué)的實際情況來作文，展現(xiàn)認(rèn)識的變化，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力與功用。

思路四：從文體角度來講，可寫記敘文，也可寫議論文。最重要的是感情真摯，體現(xiàn)自己對社會、對人生的思考；語言要生動深刻，切忌大話、空話、套話，切忌泛泛而談。

如初遇，無訣別

◎游 暢

王開嶺說：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲，我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)?！?/p>

—— 題記

在學(xué)會了勇敢的同時，也學(xué)會了退縮；在學(xué)會了競爭的同時，也學(xué)會了放棄；在學(xué)會了奉承的同時，也學(xué)會了詆毀；在學(xué)會了微笑的同時，也學(xué)會了在夜深人靜時安慰自己的靈魂。最殘忍的是，當(dāng)我們學(xué)會了去愛，卻發(fā)現(xiàn)很多我們曾珍惜的人和物，正在逐漸離我們遠(yuǎn)去。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，前行的道路漫長且坎坷，我們當(dāng)攜一卷書，吟一首詩，帶上前人的囑托和教誨，穩(wěn)健前行。古人云，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。前人種樹，后人乘涼。讀魯迅的《從百草園到三味書屋》，知曉了他少年時的趣味課堂和歡樂的童年回憶；讀《傅雷家書》，明白了作為一個父親的拳拳愛子之心，明白了何為親情；讀曹雪芹的《紅樓夢》；懂得了何為“問世間情為何物，直教人生死相許”的愛情觀。承載傳統(tǒng)文化的書，是成長道路上的良師益友，需要我們用心領(lǐng)悟，細(xì)細(xì)品味。

泛黃的紙張，經(jīng)風(fēng)吹，經(jīng)雨淋，經(jīng)日曬，卻歷久彌香。書伴生活逸花香，淺品香茗知書意，心中有書盡人生。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是周敦頤教給我們的涉世之法；“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，雖處極刑而無慍色，司馬遷教給我們發(fā)憤圖強；“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，雖遭放逐卻不改其心，屈原教給我們堅守信仰；“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，但屢次被貶，依然唱出了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的浩歌，蘇軾教給我們樂觀曠達(dá)。印度詩人泰戈爾說：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！蔽覀儾荒軟Q定生死，但我們能決定如何度過每一天——徜徉于詩書的海洋，汲取向上的力量。

一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。讀懂一卷泛黃的老書，背誦一首膾炙人口的好詩，寫一組吐露心聲的美句，做一個文化傳承的使者。歲月無言，時光溫暖，讓我們?nèi)绯跤霭阏湎鹘y(tǒng)文化，穿越季節(jié)的輪回，閱讀千遍也不厭倦?；ㄩ_成景，花落成詩，永不訣別。

銘記，就是一種傳承！

【作者系山東省無棣縣第二高級中學(xué)高一（4班）學(xué)生】

簡評

本文突顯了對傳統(tǒng)文化思想精髓的理解和傳承。我們都不該忘記從哪里開始，也不該忘記為何而出發(fā)。主旨秉乘銘記文化精髓，汲取行動力量，銘記就是一種傳承之宗旨，思路清晰，實乃佳作。

生生不忘源泉，久遠(yuǎn)方得流傳

◎解連娜

不懂得傳統(tǒng)的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠(yuǎn)行。

——北島

中國古代多樣的節(jié)日習(xí)俗，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分，逐漸被人們淡忘，而西方的一些節(jié)日卻異?；鸨@不能不引起國人的憂思。

沒有什么比節(jié)日更能體現(xiàn)一個民族的文化特性了。清明的祭掃承載了民族獨特的生命體驗，中秋的月圓見證了千家萬戶的濃郁親情，端午的粽子和龍舟寄托了后世子孫的愛國情懷，春節(jié)的鞭炮和對聯(lián)傳承了千年的文化精髓……傳統(tǒng)節(jié)日作為中國文化最突出的“表情”，成為我們文化與民族認(rèn)同的重要標(biāo)志。當(dāng)人情越來越冷淡，人心越來越遙遠(yuǎn)時，我們是否需要一個傳統(tǒng)的節(jié)日來重溫往日的溫情？當(dāng)生活的節(jié)奏越來越快，工作的負(fù)荷越來越大時，我們是否需要一個飽含文化氣息的節(jié)日來為心理減壓？

從某種意義上說，這些節(jié)日文化，彰顯的不僅僅是民情風(fēng)俗，更重要的是它承載了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢機智的傳統(tǒng)美德和古樸醇正、博大精深的民俗精神。這些，都是不可或缺的人類精神財富！

然而當(dāng)今社會，圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方國家的一些節(jié)日，在中國大地上日益紅火，聲勢浩大。人們?yōu)橹冻隽藰O大的熱情與金錢，它們向中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)起了挑戰(zhàn)，擠占了傳統(tǒng)節(jié)日的空間。思想麻木的人被西方文化迷惑，開始變得忘乎所以了。

那么，如何喚醒國人，補齊傳統(tǒng)節(jié)日教育這塊“短板”呢？開展以傳統(tǒng)節(jié)日為依托的古詩詞經(jīng)典誦讀活動或詩會是個不錯的選擇。除了可以分類搜集整理同一主題的古詩詞，還可鍛煉誦讀能力，在充分體味古詩詞跌宕激揚之美的同時，激發(fā)每個人內(nèi)心深處對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同。當(dāng)然，還可以成立調(diào)查小組，利用節(jié)假日進(jìn)行走訪，采擷傳統(tǒng)節(jié)日中的民風(fēng)民俗。如此一來，不僅能在三點一線枯燥的學(xué)習(xí)生活中找到不同于以往的激情，更能在潛移默化中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

讓我們都清醒一下吧，西方的文化有其優(yōu)點，但是它畢竟不能代表我們民族的特色，我們自己的傳統(tǒng)文化承載著厚重的民族精神，更值得我們用一輩子的時間去品味和珍藏。讓我們攜手喚回人們的民族自信心和自豪感吧！

【作者系山東省無棣縣第二高級中學(xué)高一（4班）學(xué)生】

簡評

作者不僅指出了傳統(tǒng)節(jié)日之于國家的意義，更針對中學(xué)生之弊病找出了治病的良方，并倡導(dǎo)傳承中國傳統(tǒng)文化，主旨明確，引人深思。文章說理深刻，思想有見地。

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閱讀下面的文字，按要求作文。

著名主持人白巖松在回憶“東方時空”二十年演播歷程時曾深有感觸地說，“東方時空”可能就干了一件事——平視：用“東方之子”平視人，不仰視、不俯視；用“生活空間”平視生活，不涂抹、不上色；用“焦點時刻”平視社會，不諂媚、不閃躲……

上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考？請自選角度，自擬題目，自定立意，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

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這則材料的關(guān)鍵詞是“平視”，“平”即平常、平等、平和；“視”即觀察、看待；“平視”就是以平等的身份去看待人，用平常的心態(tài)對待事物；即能更真切、客觀地認(rèn)識他人、自己乃至整個世界，它是為人處世的一種修養(yǎng)，一種境界。正確解讀了關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，文章的立意也就迎刃而解了。

思路一：平視是一種真誠、純潔的人生態(tài)度。

思路二：平視是人與人，人與自然和諧共融的前提條件。

思路三：平視是審視自我的需要，是保持心理健康與平衡的基礎(chǔ)。

思路四：平視能使我們“不畏浮云遮望眼”，客觀公正地認(rèn)識事物。

思路五：平視也要有高度、有眼光，要站在一個恰當(dāng)?shù)母叨绕揭?。endprint