方燕峰

“文道教育”是根據(jù)百世大儒陸九淵的心學(xué)理論提煉出來(lái)的辦學(xué)思想，其核心理念是“文以養(yǎng)心，書(shū)以載道”，目的是在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)文明、知禮、儒雅、懂得人倫道德的現(xiàn)代人。“興文、尚禮、明道、礪行”八個(gè)字指明了教育未來(lái)的發(fā)展方向，同時(shí)，這八個(gè)字也道出了個(gè)體成長(zhǎng)的歷程。在小學(xué)階段，最重要的就是對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。那么怎樣把“興文、尚禮、明道、礪行”落實(shí)在學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育中呢？

一、營(yíng)造良好的育人環(huán)境

風(fēng)乃風(fēng)氣，也可以說(shuō)是環(huán)境或者氛圍。一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)環(huán)境的熏陶，古有“孟母三遷”，強(qiáng)調(diào)的就是環(huán)境對(duì)人的影響。同樣的，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，也離不開(kāi)一個(gè)健康優(yōu)良的風(fēng)氣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“要讓學(xué)校每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話?！边@實(shí)質(zhì)上是要求學(xué)校注重創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境和氛圍。為此，學(xué)校應(yīng)該推出一系列行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)，努力營(yíng)造健康的校園氛圍。比如推出“小習(xí)慣、大文明”為主題的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)?；顒?dòng)伊始，學(xué)校努力營(yíng)造健康良好的氛圍，利用班隊(duì)會(huì)、黑板報(bào)、廣播和國(guó)旗下的講話等形式，廣泛宣傳，還可以在課堂上或社團(tuán)里有意識(shí)地向?qū)W生推薦德育小故事叢書(shū)，讓學(xué)生讀《孔融讓梨》《三顧茅廬》……既拓展學(xué)生的視野，又增加學(xué)校的人文色彩。還可以開(kāi)設(shè)禮儀文明課，從形象設(shè)計(jì)、課堂禮儀、活動(dòng)禮儀、集會(huì)禮儀、尊師禮儀、同學(xué)交往禮儀、行走禮儀、升旗禮儀、社會(huì)禮儀九個(gè)方面明確具體要求，從小處著眼，熏陶養(yǎng)成習(xí)慣，讓“小習(xí)慣、大文明”在每個(gè)學(xué)生心中生根發(fā)芽。

二、用榜樣引領(lǐng)養(yǎng)成教育

“尚禮者，去其野而成其規(guī)也?！本褪钦f(shuō)，要崇尚禮儀，消除粗野的不良習(xí)慣。小學(xué)生心地單純，在日常學(xué)習(xí)、生活中，很容易受到不良習(xí)氣的影響。因此他們需要正能量來(lái)引領(lǐng)，而最好的正能量就是他們身邊的榜樣。蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“教師的世界觀、品行以及他對(duì)每一種現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！毙W(xué)生模仿能力強(qiáng)，可塑性大，而且總是會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿教師的行為。在學(xué)?！靶×?xí)慣、大文明”系列活動(dòng)中，首先要求教師為人師表，言行一致，做學(xué)生的表率，凡是要求學(xué)生做到的，教師自己先做到?！熬糯蠖Y儀”是對(duì)學(xué)生規(guī)范言行的具體要求，也是對(duì)教師的鞭策，教師的每一個(gè)行為都是對(duì)學(xué)生無(wú)言的教育，教師的行為舉止?jié)撘颇赜绊懼鴮W(xué)生。教師要身體力行，從自身做起，率先垂范，比如衣著得體、文明用語(yǔ)，這些都是對(duì)學(xué)生無(wú)聲的熏陶。因此，教師崇尚禮儀，按照合理的規(guī)范行事，才能讓學(xué)生感受到禮儀的重要性；不斷教育學(xué)生知禮、行禮，糾正不良習(xí)慣，讓“九大禮儀”在他們心中開(kāi)花，帶領(lǐng)他們養(yǎng)成健康良好的行為習(xí)慣。

三、滲透正確的道德觀念

“明道者，其心合乎天理之正也?！钡溃谶@里指的是道理和思想。一個(gè)人懂得的道理和思想，直接影響著他們的成長(zhǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，有為解放全人類而奮斗的信仰才使中國(guó)走向了光明。同樣，當(dāng)小學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的意義，體驗(yàn)到良好行為習(xí)慣的作用，就會(huì)按照禮儀規(guī)范行事。我國(guó)偉大的教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育往簡(jiǎn)單的方面說(shuō)，只是一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！彼裕寣W(xué)生懂得“好習(xí)慣帶來(lái)好品格”的道理，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀，是學(xué)校和教師義不容辭的責(zé)任。為此，學(xué)校要充分利用課堂和各項(xiàng)活動(dòng)，滲透正確的道德觀，讓學(xué)生把“九大禮儀”具體落實(shí)到校園、家庭和公共場(chǎng)所，在學(xué)生的心靈中播下良好品德的種子。當(dāng)學(xué)生明白這些道理，就會(huì)敬畏天地、尊敬他人，就會(huì)把知禮、行禮轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的需要，從而規(guī)范自己的一言一行。

四、引導(dǎo)學(xué)生知行合一

礪行，強(qiáng)調(diào)的是知行合一，就是理論聯(lián)系實(shí)際。在學(xué)校實(shí)施“小習(xí)慣、大文明”活動(dòng)中不難發(fā)現(xiàn)，孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的，可在此之前卻要經(jīng)歷一個(gè)“痛苦”的過(guò)程。為此，學(xué)校要采用多種方法，因人而異，因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的性格、氣質(zhì)采用不同的訓(xùn)練方法，對(duì)他們嚴(yán)格要求，要求他們持之以恒，循序漸進(jìn)，逐步養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。只有反復(fù)訓(xùn)練，小學(xué)生才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的行為習(xí)慣。為了加強(qiáng)養(yǎng)成教育的效果，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展“揚(yáng)善懲惡”教育活動(dòng)，每天利用廣播通報(bào)學(xué)生在校行為，讓養(yǎng)成好習(xí)慣的學(xué)生有成就感。這樣，學(xué)生在不斷訓(xùn)練、實(shí)踐的過(guò)程中磨礪自己，能獲得對(duì)行為習(xí)慣新的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步規(guī)范自己的行為，達(dá)到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)、反復(fù)的過(guò)程，養(yǎng)成教育的方法有很多，用“文道教育”的理念推進(jìn)養(yǎng)成教育，通過(guò)營(yíng)造健康良好的校園風(fēng)氣來(lái)熏陶學(xué)生，引領(lǐng)他們崇尚禮儀，指導(dǎo)他們明白道理，帶領(lǐng)他們礪行實(shí)踐，是一種有效的途徑。

（作者單位：江西省金溪縣秀谷鎮(zhèn)中心小學(xué)）

責(zé)任編輯：萬(wàn)永勇