張娜娜

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代城市正在發(fā)生飛速的變化。城市客廳文化是近幾年出現(xiàn)的一種城市規(guī)劃新現(xiàn)象。所謂的城市客廳就如同我們家庭客廳的功能一樣，具有公開性、共享性。城市客廳在整個(gè)城市的規(guī)劃中承擔(dān)著為市民提供公共活動(dòng)場(chǎng)所的功能，同時(shí)更代表著城市的形象及文化的傳承與傳播。城市客廳的打造借助于文化場(chǎng)館的建設(shè)，要滿足人們快節(jié)奏的生活，以及共享空間的需求，集多種使用功能于一體的大型文化場(chǎng)館建筑是現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的新興事物。大型的城市客廳文化場(chǎng)館建筑體集合博物館、圖書館、劇場(chǎng)、文化廳等多種使用功能于一個(gè)大型建筑體。文化場(chǎng)館建筑體即是對(duì)城市悠久歷史的傳承，同時(shí)也是城市文化的地標(biāo)性建筑載體。如今城市客廳文化場(chǎng)館在城市的公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為重要的組成部分，在城市中打造一個(gè)具有復(fù)合型與公共性的文化場(chǎng)所。這樣集中的城市客廳文化場(chǎng)館建筑體不僅僅是使用功能的集合，更重要的是各使用功能間的相互融合、促進(jìn)與互利，同時(shí)也為市民提供便捷的公共活動(dòng)場(chǎng)所。

論文首先從城市客廳文化場(chǎng)館的研究背景、研究目的及意義切入研究主題，通過對(duì)城市客廳文化場(chǎng)館的發(fā)展現(xiàn)狀的深入分析，結(jié)合有經(jīng)驗(yàn)的城市客廳設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)歸納出城市客廳文化場(chǎng)館的特征，最后以景德鎮(zhèn)城市為例規(guī)劃城市客廳文化場(chǎng)館的具體設(shè)計(jì)策略。為現(xiàn)代城市的規(guī)劃發(fā)展提供理論依據(jù)。

城市客廳文化場(chǎng)館的建設(shè)，是提高城市規(guī)劃水平的重要途徑，是影響城市文化發(fā)展的重要部分。本文以景德鎮(zhèn)城市為例初步探索城市客廳文化場(chǎng)館建設(shè)的設(shè)計(jì)發(fā)展，并為其他城市的發(fā)展提供參考，開拓城市規(guī)劃發(fā)展設(shè)計(jì)的新方向。

關(guān)鍵詞：城市客廳;文化場(chǎng)館;復(fù)合性建筑體;建筑群

1 研究背景

關(guān)于城市文化建筑建設(shè)的案例在國(guó)外已經(jīng)發(fā)展相對(duì)成熟，在美國(guó)、法國(guó)、日本等重要城市具有鮮明特色的文化場(chǎng)館建筑層出不窮。這些文化建筑有的以復(fù)合體的形式共同存在于一個(gè)建筑體中，有的以建筑群合理分布于一個(gè)空間從而形成一個(gè)文化建筑群。由于受西方社會(huì)需求以及文化的影響，各個(gè)國(guó)家的文化場(chǎng)館建筑都具有兼容文化的特點(diǎn)。特別是美國(guó)，作為城市文化建筑綜合體的起源國(guó)家，文化場(chǎng)館的建設(shè)與人們生活緊密相連，形成了特有的城市文化綜合體。如，林肯藝術(shù)中心，是劇院、歌劇院、音樂廳、室外音樂廳、圖書館等功能于一體的，多年來隨著時(shí)代的變化，主體建筑與配套公共設(shè)施進(jìn)行了不同的完善。再如日本作為島國(guó)，受本土國(guó)土面積的影響在城市建設(shè)中出現(xiàn)了很多建筑共同體，滿足國(guó)情需求，最大化的服務(wù)于市民。

我國(guó)是自2000年以后在城市的飛速發(fā)展中，在比較發(fā)達(dá)的城市逐步出現(xiàn)了文化場(chǎng)館集中建設(shè)的現(xiàn)象。在這些城市中大多以文化中心的形式出現(xiàn)，但是規(guī)模較小，在功能的布局上也并未形成系統(tǒng)的規(guī)劃。這樣的文化中心很符合中國(guó)的城市發(fā)展需要，功能與空間的集合，不僅為人們提供了理想的公共活動(dòng)的場(chǎng)所，更成為了城市文化宣傳的亮點(diǎn)。隨著我們經(jīng)濟(jì)的飛快發(fā)展，無(wú)論從城市的規(guī)劃發(fā)展方面，還是從人們對(duì)文化內(nèi)涵的日益增長(zhǎng)的需求方面，城市文化中心將成為一個(gè)很好的載體，并以雨后春筍般的速度迅速發(fā)展起來。

2 研究的目的與意義

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，對(duì)城市未來的發(fā)展更加注重文化內(nèi)涵。比如出現(xiàn)的歷史文化名城建設(shè)，這在很大程度上表明：我國(guó)未來城市的發(fā)展必須在滿足人們的生活的基礎(chǔ)，加強(qiáng)城市文化的建設(shè)與發(fā)展。城市客廳文化場(chǎng)館作為城市中公共活動(dòng)的場(chǎng)所，為人們的學(xué)習(xí)、休閑和娛樂提供了一個(gè)公共的平臺(tái)。為人們提高生活質(zhì)量，提高自身的文化修養(yǎng)提供了硬件的保障。同時(shí)，城市的進(jìn)步與發(fā)展，以城市客廳文化場(chǎng)館為依托將文化內(nèi)涵融入到城市的規(guī)劃中，既可以延續(xù)城市文化的內(nèi)涵，也可以打造出具有地域文化特征的城市形象。論文中針對(duì)景德鎮(zhèn)的城市特色，將景德鎮(zhèn)千年瓷都的陶瓷文化與城市規(guī)劃發(fā)展相互融合，使文化軟實(shí)力與城市規(guī)劃硬實(shí)力相互促進(jìn)、相互發(fā)展，更加加速景德鎮(zhèn)城市未來的發(fā)展。

近十幾年來，隨著社會(huì)的發(fā)展我國(guó)城市的建設(shè)日新月異，城市建筑與文化場(chǎng)館的建設(shè)不斷增多。但是城市客廳文化場(chǎng)館綜合體的概念并沒有形成系統(tǒng)，關(guān)于場(chǎng)館綜合體的規(guī)劃還存在很多的設(shè)計(jì)問題與發(fā)展的空間。本文以景德鎮(zhèn)城市為例，通過對(duì)城市客廳的功能布局深入分析，研究關(guān)于城市客廳文化場(chǎng)館的建設(shè)方式，可以為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展提供理論依據(jù)。

通過對(duì)國(guó)內(nèi)外城市客廳與文化綜合場(chǎng)館的分析研究，并結(jié)合景德鎮(zhèn)城市地域文化特色，研究出景德鎮(zhèn)城市文化場(chǎng)館綜合體的設(shè)計(jì)布局、功能分區(qū)、文化特色等設(shè)計(jì)思路。相應(yīng)政府號(hào)召，打造具有文化內(nèi)涵的歷史文化名城和樹立景德鎮(zhèn)千年瓷都的城市形象具有重要的意義。同時(shí)也為周邊城市的發(fā)展提供可以借鑒的案例，對(duì)城市未來的發(fā)展與規(guī)劃具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

3 城市客廳文化場(chǎng)館的特征

3.1 綜合性

城市客廳文化場(chǎng)館綜合體或者是文化建筑群一般以集合劇院、博物館、圖書館、音樂廳、寫字樓、商場(chǎng)等多種功能于一體，因此在功能上具有綜合性。在同一建筑內(nèi)或者建筑局域內(nèi)可以提供同時(shí)具備以上多種功能的公共場(chǎng)所。將以往獨(dú)立的場(chǎng)所在使用功能上或者空間上進(jìn)行綜合，以發(fā)揮出城市客廳文化場(chǎng)館的最大優(yōu)勢(shì)。城市客廳無(wú)論在功能上還是空間布局上，都必須具備高度的綜合性，才能發(fā)揮文化場(chǎng)館城市客廳的功能與效用。

3.2 開放性

城市客廳的理念來源于室內(nèi)家居設(shè)計(jì)中對(duì)于客廳的理解，客廳是家人在家居空間中公共活動(dòng)的場(chǎng)所。顧名思義，城市客廳同樣也是為市民提供公共活動(dòng)的場(chǎng)所。城市客廳所具有的功能，也決定了其具有一定的開放性。特別是城市客廳有別于以往的單體文化建筑，更多是將其歸納集中在一起，這更加加大了相互之間的影響，同時(shí)開放性也就更明顯。

3.3 文化性

城市客廳的建設(shè)以文化場(chǎng)館為主體，主要包括劇院、博物館、圖書館、音樂廳等公共場(chǎng)館，建筑的主要組成部門都是以傳播城市文化為主要目的。因此城市客廳從最初的設(shè)計(jì)便具有濃厚的文化性。一方面城市客廳建設(shè)的目的之初就是將城市文化與規(guī)劃設(shè)計(jì)相互融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面城市客廳的功能是通過文化場(chǎng)館的建立提高人們的文化素養(yǎng)。因此城市客廳文化場(chǎng)館的規(guī)劃與設(shè)計(jì)自始至終都具有很強(qiáng)的文化性。

4 城市客廳文化場(chǎng)館復(fù)合群體的設(shè)計(jì)策略

4.1 城市客廳文化場(chǎng)館復(fù)合建筑設(shè)計(jì)策略

城市客廳文化場(chǎng)館復(fù)合體建筑是將原有不同的單體場(chǎng)館，如劇院、博物館、圖書館、音樂廳等等集中于一個(gè)建筑中。這就要求建筑首先要滿足各個(gè)場(chǎng)館所具備的使用功能，復(fù)合之后整體上的空間布局要合理科學(xué)，讓人們身在其中有更加便捷、更加高效的體驗(yàn)。在文化場(chǎng)館的復(fù)合規(guī)劃中要注意場(chǎng)館主次的分配，以達(dá)到引導(dǎo)入們合理選擇的目的;其次是要注意場(chǎng)館之間的銜接互惠問題，例如城市客廳要選擇人流密集的居民區(qū)，在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要留有與居民區(qū)互通的建筑內(nèi)部通道，讓城市客廳的使用功能更加貼近生活;最后特別要注意場(chǎng)館間的相互融合。復(fù)合的本質(zhì)是將文化場(chǎng)館功能的結(jié)合，而不僅僅是形式上的集中。要真正的做到復(fù)合建筑為一個(gè)整體的設(shè)計(jì)宗旨。例如，可以將音樂廳與圖書閱覽區(qū)以及咖啡廳相互結(jié)合，為人們的閱讀提供一個(gè)舒適愜意的空間場(chǎng)所。功能間的相互融合，尋求一個(gè)互惠提升的空間。文化建筑體的綜合，不僅在空間上可以節(jié)約用地，更在時(shí)間上為市民提供了便利。只有這樣便捷高效的城市公共空間，才可以吸引城市人群的目光。

4.2 城市客廳文化場(chǎng)館建筑群設(shè)計(jì)策略

城市客廳文化場(chǎng)館復(fù)合體建筑主要針對(duì)城市老城區(qū)，而文化場(chǎng)館建筑群則更適合城市新城區(qū)的設(shè)計(jì)，新城區(qū)一般具有地域開闊便于大范圍規(guī)劃的優(yōu)勢(shì)，但是在整體規(guī)劃上也要求更高。據(jù)調(diào)查分析，我們現(xiàn)在多數(shù)城市都采取保護(hù)老城區(qū)，開拓新城區(qū)的城市規(guī)劃發(fā)展方向。這也為城市客廳文化場(chǎng)館建筑群的設(shè)計(jì)實(shí)施提供了設(shè)計(jì)平臺(tái)。首先建筑群在建設(shè)之初必須要有整體統(tǒng)籌方案，以達(dá)到文化場(chǎng)館建筑體之間的協(xié)調(diào)性。第一，新城區(qū)城市客廳文化場(chǎng)館的建筑群在選址上要十分注意，新城區(qū)往往是以公共設(shè)施的建立來吸引入流量。場(chǎng)館的選址必須具有前瞻性。第二，建筑群的設(shè)計(jì)要注意內(nèi)外兼顧，復(fù)合體建筑設(shè)計(jì)一般布局好內(nèi)部空間與功能劃分即可，但是建筑群的設(shè)計(jì)更多的是要考慮外部的公共空間，多規(guī)劃廣場(chǎng)、天臺(tái)、大堂、長(zhǎng)廊等輔助設(shè)施。不僅可以協(xié)調(diào)建筑群的統(tǒng)一性，而且可以很好的將建筑群串聯(lián)成一個(gè)整體，豐富城市客廳的層次。

5 結(jié)語(yǔ)

城市客廳文化場(chǎng)館建設(shè)與發(fā)展是現(xiàn)代城市規(guī)劃研究的必然趨勢(shì)，未來城市文化的傳播與人們不斷提高的精神文化的追求，都需要通過城市客廳的載體來得以實(shí)現(xiàn)。本文通過城市客廳文化場(chǎng)館復(fù)合建筑以及建筑群兩種設(shè)計(jì)策略，根據(jù)城市規(guī)劃需求總結(jié)設(shè)計(jì)構(gòu)思與想法，為城市客廳的發(fā)展提供理論依據(jù)。同時(shí)更希望通過理論的研究推動(dòng)城市客廳規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐步伐，為我國(guó)城市文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃前瞻性設(shè)計(jì)思路。

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