謝一中

摘要：中國(guó)歷來(lái)重視軍隊(duì)建設(shè)，并在這方面取得了一定的成就。值得一提的是是近代以來(lái)“政治建軍”潮流的興起。從湘軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)開始到國(guó)民黨軍隊(duì)建設(shè)，他們一系列的嘗試雖然在一定程度上雖然提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，但是他們的“理念”放置于治軍層面顯然是有其不足，歷史的結(jié)果深刻證明了代表著他們所在階級(jí)的利益的軍隊(duì)無(wú)法承擔(dān)救亡圖存的歷史任務(wù)。沒(méi)有馬克思主義政治理念指導(dǎo)的軍隊(duì)只是初具現(xiàn)保衛(wèi)家國(guó)理念的部隊(duì)。在以政治理念指導(dǎo)軍隊(duì)的這樣一個(gè)思潮中古田會(huì)議首次明確了“政治建軍”的基本原則，不同于以往任何一次軍事會(huì)議，它是馬克思主義軍事理論中國(guó)化的偉大創(chuàng)舉，徹底解決了傳統(tǒng)軍隊(duì)的弊端，推動(dòng)建設(shè)新型人民軍隊(duì)的建設(shè)。關(guān)鍵詞：近代中國(guó);建軍思想;中國(guó)共產(chǎn)黨;古田會(huì)議;新軍隊(duì)

1 “兵為將有”的消極影響

近代中國(guó)的衰弱，本質(zhì)在于落后的社會(huì)制度的腐政落后。社會(huì)制度腐敗落后中，軍事制度的腐敗落后尤為明顯。中國(guó)傳統(tǒng)軍事制度的腐敗落后，自然是長(zhǎng)積累積的結(jié)果。它的主要表現(xiàn)有：軍隊(duì)私人化、士兵流民化、軍人土匪化，等等。這些問(wèn)題對(duì)整個(gè)國(guó)家和封建社會(huì)的產(chǎn)生的消極影響不可謂不大。軍隊(duì)是保證一個(gè)國(guó)家可以順利進(jìn)行生產(chǎn)、管理、外交的保證。具體表現(xiàn)如下：

1.1 軍隊(duì)私人化

“將在外君命有所不受”原本是為了增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)的靈活性，但由于沒(méi)有足夠的束縛軍隊(duì)慢慢成為將領(lǐng)的私人工具。且士兵并無(wú)一定的政治覺(jué)悟，無(wú)科學(xué)的指導(dǎo)思想，只是純粹的軍事工具，很容易成為將領(lǐng)個(gè)獲取人利益的“奶牛”，很多名將都不能免俗。將領(lǐng)可以利用這一工具提升自己的政治地位和獲得更多經(jīng)濟(jì)利益。虛報(bào)部隊(duì)人數(shù)以獲得更多的兵餉和克扣士兵糧餉長(zhǎng)期且廣泛存在。所以一到外族族入侵中原大地的時(shí)候，士兵因?yàn)閼?zhàn)斗積極性不高，往往都打的是一塌糊涂。

1.2 軍隊(duì)“流民化”

在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代男性承擔(dān)著更為沉重和復(fù)雜的勞動(dòng)，使男性成為一種寶貴的社會(huì)資源。加之，軍人的社會(huì)地位不高，因而沒(méi)人愿意去部隊(duì)實(shí)現(xiàn)自己的人生加之。但國(guó)家存在的一個(gè)必要條件就是需要有足夠的防御力量，于是便不得以開始征發(fā)流民為兵。

1.3 軍隊(duì)“土匪化”

在趙匡胤杯酒釋兵權(quán)后，武人的社會(huì)地位更是每況愈下，“崇文恥武”價(jià)值觀念愈演愈烈。這就使得軍隊(duì)素質(zhì)低下，所以軍隊(duì)缺乏足夠的道德約束，變得肆無(wú)忌憚，燒殺搶掠無(wú)惡不作，漸漸成為國(guó)字號(hào)土匪，成為社會(huì)發(fā)展的一大危害。

2 “政治建軍”的潮流興起：從曾國(guó)藩到孫中山

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，先進(jìn)國(guó)人開始認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)軍隊(duì)的弊端。為了克服傳統(tǒng)軍隊(duì)的弊端，也即擺脫以往軍隊(duì)簡(jiǎn)單的服從于軍官或從屬與某些政治人物的工具的情況，使軍隊(duì)真正成為統(tǒng)治階級(jí)或政治理念的踐行者，而非是服從于個(gè)人的工具。不會(huì)因?yàn)槟承┤说墓嗜ザ鴨适?，只要政治理念還有生命力，部隊(duì)就不會(huì)消失。

2.1 曾國(guó)藩“理學(xué)治軍”

曾國(guó)藩作為這種嘗試的開啟者提出了“理學(xué)治軍”。在太平軍的沖擊下，八旗、綠營(yíng)軍隊(duì)潰不成軍，傳統(tǒng)的清王朝軍隊(duì)無(wú)法消除威脅。在此情況下曾國(guó)藩組建了一支不同以往的新型地主武裝——湘軍。勤王忠君，捍衛(wèi)封建名教為號(hào)召，以一批中小地主階級(jí)知識(shí)分子為軍隊(duì)骨于，將山鄉(xiāng)質(zhì)樸的農(nóng)民作為兵源，仿效明代戚繼光“束伍”成法編組部隊(duì)，并裝備了一些洋炮，使之具有較八旗、綠營(yíng)為強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。但制定的“練軍章程”中包含戀舊思想。這是其迷戀湘營(yíng)制，這是缺乏近代化正規(guī)化軍隊(duì)思想的集中體現(xiàn)。但用他無(wú)疑是政治理念來(lái)治理軍隊(duì)先河的開辟者。

2.2 孫中山“三民主義治軍”

曾國(guó)藩之后，中國(guó)的現(xiàn)代化軍隊(duì)建設(shè)雖在不斷推進(jìn)，但對(duì)“政治建軍”進(jìn)行進(jìn)一步嘗試的應(yīng)該是孫中山。孫中山為了杜絕下一個(gè)北洋軍閥的誕生極力倡導(dǎo)用革命主義即三民主義建軍，把“為三民主義奮斗”作為革命的理想和建軍的宗旨。孫中山一方面主張以新型的革命軍校的學(xué)生為骨干來(lái)成立革命軍。認(rèn)為開辦陸軍軍官學(xué)校，就是仿效俄國(guó)。他采取了一系列建軍舉措，加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)軍隊(duì)技能教育、加強(qiáng)軍隊(duì)紀(jì)律教育和革命精神教育等。在黃埔與其說(shuō)是學(xué)軍事，不如說(shuō)是在學(xué)政。軍事教育同政治思想相結(jié)合基本建立完整的軍事教育體系。黃埔學(xué)生軍讓孫中山看到建立一支屬于三民主義領(lǐng)導(dǎo)的真正的革命軍隊(duì)的希望，這樣的黃埔軍也在先前幾期明顯表現(xiàn)出不同于后來(lái)學(xué)員的較高戰(zhàn)斗力。

2.3 蔣介石“委員長(zhǎng)制治軍”

遺憾的是由于“三民主義”是資產(chǎn)階級(jí)的政治綱領(lǐng)，它與生俱來(lái)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性并不具備強(qiáng)大的生命力，也無(wú)法支撐北伐軍走向推翻軍閥統(tǒng)治打擊殖民侵略的那天。在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前夕蔣介石通過(guò)各種手段，取得了國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)主義，國(guó)民黨軍事委員會(huì)主席和國(guó)名單軍總司令等要職，于是黨權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)皆集中于總司令一身，終結(jié)了“黨代表制度”的美好幻想。

上述嘗試的最終失敗，表明了這些“理念”都沒(méi)有擺脫舊式軍隊(duì)制式的束縛，沒(méi)有辦法從根本上斬?cái)鄠鹘y(tǒng)軍隊(duì)的弊端從而擔(dān)起歷史任務(wù)，他們的軍隊(duì)失去了生命力和戰(zhàn)斗力。但這些嘗試無(wú)疑催生了“政治建軍”的萌芽。

3 中國(guó)軍事史上的偉大轉(zhuǎn)折—古田會(huì)議

大革命失敗之后，中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)武裝力量向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，面臨如何在農(nóng)村建立革命根據(jù)地新情況新問(wèn)題，較為突出的是黨員中工人占比明顯縮小，農(nóng)民出身的黨員占據(jù)多數(shù)。這一現(xiàn)象在毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍中更為明顯。隨著黨員的組織基礎(chǔ)發(fā)生變化，各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和舊式軍閥作風(fēng)開始反映在黨和軍隊(duì)當(dāng)中，這種情況的出現(xiàn)與紅軍士兵來(lái)源問(wèn)題，黨與紅軍高層的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，思想問(wèn)題、制度問(wèn)題等息息相關(guān)。因而即使有初具現(xiàn)代化樣式的軍事制度依然無(wú)法抑制逃兵現(xiàn)象，紅軍組織凝聚力不強(qiáng)。

在古田會(huì)議召開之前，毛澤東同志和黨還做了“三灣改編”的嘗試。這實(shí)質(zhì)上就是為了加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的整合，有效實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。這但只是在一定意義上實(shí)現(xiàn)了黨的政治目標(biāo)，并沒(méi)有完全使軍隊(duì)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的軍隊(duì)，官兵們還沒(méi)從徹底意義上了解和接受黨的政治理念。因而有召開一場(chǎng)會(huì)議解決黨和軍隊(duì)的根源問(wèn)題迫在眉睫。大會(huì)所通過(guò)的決議，不僅為紅四軍黨和軍隊(duì)的建設(shè)指明了方向，而且也為中國(guó)紅軍的建設(shè)制定了一條馬克思列寧主義的路線，決議的基本精神是中國(guó)人民軍隊(duì)建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

3.1 軍隊(duì)思想層面

古田會(huì)議關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想做了一系列的描述，這對(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)建設(shè)具有重要意義。星星之火得以熊熊燃燒。決議黨內(nèi)教育運(yùn)行制度，強(qiáng)調(diào)了以肅清黨內(nèi)錯(cuò)誤思想為首要任務(wù)，關(guān)注了當(dāng)時(shí)黨員最需關(guān)注的黨性、紀(jì)律性、聯(lián)系群眾、經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查研究等問(wèn)題，提出的方法較為切合實(shí)際，這對(duì)統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識(shí)，消除了各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，里程碑意義。

3.2 軍隊(duì)的組織問(wèn)題

毛澤東非常重視黨的基層組織建設(shè)，鑒于軍隊(duì)中黨的組織存在的“松懈問(wèn)題”，《決議》重申了“支部建在連上”的原則，《決議》指出：“每連建設(shè)一個(gè)支部，每班建設(shè)一個(gè)小組，這是軍中黨的組織的重要原則之一”。毛澤東還針對(duì)紅軍原有的小組編制法提出意見，強(qiáng)調(diào)“單純把干部分子編成小組，那是要不得的”應(yīng)將各種工作不同分子混合編制起來(lái)，以有利于軍隊(duì)更好地為群眾服務(wù)，接受群眾監(jiān)督。

3.3 軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)培育

做好紅軍宣傳工作，這是擴(kuò)大政治影響，爭(zhēng)取廣大人民群眾支持的重要途徑，這是紅軍第一個(gè)重大工作。“只有這個(gè)任務(wù)得到實(shí)現(xiàn)，才可以達(dá)到組織群眾，武裝群眾，建立政權(quán)，消滅反動(dòng)勢(shì)力，促進(jìn)革命高潮等紅軍總的任務(wù)?！标P(guān)注在士兵政治訓(xùn)練中，向士兵闡明紅軍的任務(wù)和計(jì)劃，教授戰(zhàn)術(shù)，和國(guó)民黨比較以及革命故事的宣講。從根本上提高士兵的政治素質(zhì)，為打造一支執(zhí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大使命的軍隊(duì)提供了可能。

3.4 軍隊(duì)的制度建設(shè)

青年士兵的特種教育。開展識(shí)字運(yùn)動(dòng)。軍隊(duì)來(lái)源復(fù)雜，文化程度普遍較低，無(wú)法有效提升政治修養(yǎng)。部隊(duì)掃盲活動(dòng)將提高士兵個(gè)人的全面提高，從而培養(yǎng)一大批青年馬克思骨干力量，是革命的火種得以延續(xù)。

古田會(huì)議的“政治建軍”與曾、孫二人有著明顯的不同。他們都是實(shí)現(xiàn)了各自的政治目標(biāo)，但只有紅軍將政治理念完整或是長(zhǎng)期的推行于軍隊(duì)當(dāng)中。曾國(guó)藩打破傳統(tǒng)清朝軍隊(duì)體制，敢于啟用儒生軍隊(duì)的將領(lǐng)，在后來(lái)的“政治建軍原則”的確立的過(guò)程中，尤其是在土地革命時(shí)期曾國(guó)藩的這種嘗試對(duì)中共蘇維埃政府任命有較高政治覺(jué)悟和文化水平的士兵為將領(lǐng)具有重要的啟發(fā)意義。孫中山采取了一系列建軍舉措，加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)軍隊(duì)技能教育、加強(qiáng)軍隊(duì)紀(jì)律教育和革命精神教育等都對(duì)古田會(huì)議產(chǎn)生重大影響。優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)得以保留，并在決議中體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)結(jié)合具體國(guó)情在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)和發(fā)展“政治建軍”，使其具有科學(xué)化的內(nèi)涵。

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