汪昕宇

哲學(xué)家尼采說(shuō)過(guò)：“感恩即是靈魂的健康。”在我看來(lái)，無(wú)論人們是何出身，從事何種職業(yè)，唯有那些心懷感恩的人才能走得更遠(yuǎn)，更容易成功，他們所擁有的靈魂也是健康和純凈的。因此，我們當(dāng)心懷感恩，為靈魂“保健”！

感恩苦難，讓靈魂更堅(jiān)強(qiáng)——

“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。”泰戈?duì)柸缡钦f(shuō)。我們的生活不可能是一帆風(fēng)順的，外面的世界遠(yuǎn)不止我們想象的那么簡(jiǎn)單，無(wú)數(shù)未知的風(fēng)浪在等待我們?nèi)ゲ珦簦タ朔?。而面?duì)這些苦難，我們永遠(yuǎn)都不能消極，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。生活的苦難不過(guò)是環(huán)境更為惡劣艱難的課堂，它能讓我們的靈魂更加不屈和堅(jiān)強(qiáng)。試想，昔日沒(méi)有四肢的在克胡哲如何成為眾人眼中的奇跡？大文豪蘇軾可以寫(xiě)出如此之多的豪壯詩(shī)文？貝多芬又是怎么扼住命運(yùn)的咽喉寫(xiě)下驚世曲譜？他們?cè)诳嚯y中倍受煎熬，卻又在苦難中涅槃重生？因此，感恩苦難，讓我們的內(nèi)心與靈魂在無(wú)數(shù)的洗禮后變得更加強(qiáng)大，讓我們更勇敢地迎接未來(lái)的生活！

感恩親友，讓靈魂更溫暖——

眾所周知，儒家以“仁愛(ài)”為主要思想，而仁愛(ài)的推行需要從“親親”即親近親人這一人之常情逐層發(fā)展和推廣，無(wú)論何時(shí)何地，也無(wú)論我們身居何位置，親人留給我們的永遠(yuǎn)都是溫暖和愛(ài)。當(dāng)然，親人們不可能一生陪伴著我們，于是，我們?nèi)松猛镜挠忠恢匾巧笥殉霈F(xiàn)了，他們會(huì)在我們無(wú)助時(shí)給予幫扶，在我們失望時(shí)給予希望，在我們彷徨時(shí)指明方向，朋友在我們的人生中永遠(yuǎn)有著無(wú)法被取代的位置。那么，我們又有什么理由不對(duì)我們的親友心懷感激呢？感恩親友，方可體會(huì)到他們給我們帶來(lái)的溫暖，感恩親友，方可使靈魂不再寒冷。

感恩生活，讓靈魂更美好——

都說(shuō)相由心生，擁有何種內(nèi)心與靈魂便可看到什么樣的世界，那么依此推之，若常以某種視角去看世界那么靈魂也必然會(huì)受到影響，所以用一顆感恩之心去面對(duì)世界，我們的靈魂將會(huì)更加美好動(dòng)人。災(zāi)后余生之人，感恩于大難不死，他們也因此變得更加珍惜和熱愛(ài)生活；游覽山川之人，感恩造物主的鬼斧神工，他們也因此游玩更加盡興；鐘愛(ài)美食之人，感恩自然所賜食材與烹飪者的技藝，他們也因此更能享受到美味佳肴所帶來(lái)的快樂(lè)。生活中值得我們感恩的地方太多太多，因心懷感恩所邂逅的美好也是無(wú)窮無(wú)盡的，因此感恩者也必然常樂(lè)。當(dāng)美好與快樂(lè)逐漸積累，這種影響就會(huì)由表及里，使我們的內(nèi)心、靈魂充盈著喜悅和美好，而這又將指引著我們發(fā)現(xiàn)更多生活中的美好事物。所以，試著感恩生活吧，用行動(dòng)為靈魂帶來(lái)美好！

感恩，其實(shí)是人內(nèi)心深處的一種本能、一種情感，有人將其深埋不愿流露，終生追悔莫及，有人將其不斷發(fā)展，終收獲成功人生。不懂感恩的人不會(huì)擁有健康的靈魂，心懷感恩，方可為靈魂“保健”，在人生路上走得更遠(yuǎn)！endprint