宋小靜

（河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南南陽 473000）

現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計行業(yè)，創(chuàng)新是其持續(xù)發(fā)展的力量源泉。因此，要讓設(shè)計變得更有創(chuàng)造力、更有文化底蘊(yùn)，則需要在里面注入更多的新鮮血液。在這樣的背景下，將有著悠久歷史的茶文化融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中被視作創(chuàng)新設(shè)計的一種選擇。充分了解茶文化在我國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中的作用，選擇合適的成分應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中去應(yīng)該成為當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計工作者的工作重點。

1 茶文化在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的表現(xiàn)

隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)今社會已經(jīng)是知識和科技的時代，在運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的同時融入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既能創(chuàng)造出新產(chǎn)品，也能夠更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。為了保證傳統(tǒng)文化的地位，需要從國家的高度制定相關(guān)制度，使其一直成為一種潛在的力量，從而更好地保護(hù)傳統(tǒng)文化，并使其隨時能夠為現(xiàn)代化建設(shè)的各方面服務(wù)。茶文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長。加強(qiáng)對茶文化的宣傳，可以讓世界更多的國家對我國的茶文化有更多的了解，對我國的茶文化內(nèi)涵有更多的了解。

茶在中國古代社會中占有重要的地位，有很多文獻(xiàn)、文學(xué)作品都跟茶有關(guān)。茶文化包含了儒釋道思想，儒家的“中庸、和諧”思想表現(xiàn)得較為明顯。同時，道家主張“道法自然”、“天人合一”，這種講究修身養(yǎng)性的思想與茶文化中淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的思想不謀而合。將茶文化運(yùn)用到當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計中去，并不是以物質(zhì)的形式將茶單純地融入到藝術(shù)設(shè)計中去，而是要將茶文化中所蘊(yùn)含的思想、哲理融入到藝術(shù)審美觀念中去，再呈現(xiàn)在觀眾面前。茶文化包含的元素非常廣泛，所以在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用茶文化之前，要對我國的茶文化有充分的了解，使其深度含義能夠被作品詮釋出來。我國茶的種類非常多，不同的茶所蘊(yùn)含的茶文化是不同的。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入茶文化的時候，應(yīng)該針對不同的茶類開展設(shè)計，從而保證表達(dá)出更好的藝術(shù)效果。比如說菊花茶就蘊(yùn)含有高潔品質(zhì)的意思，其獨特的風(fēng)骨可以讓設(shè)計者有更多的靈感；綠茶蘊(yùn)含有平和、安靜的意思，設(shè)計者可以將茶和周圍的環(huán)境相融合，更好地展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的魅力。

2 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計存在的問題

2.1 作品側(cè)重于實用性，缺乏創(chuàng)作靈性

隨著人們消費觀念的轉(zhuǎn)變，人們更看重產(chǎn)品的實用性，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者也更加重視迎合消費者這種消費者觀念，在設(shè)計產(chǎn)品時注重實用性。設(shè)計作品就缺少了靈動性。對于藝術(shù)設(shè)計者來說，在保證作品原創(chuàng)性的同時，還應(yīng)充分體現(xiàn)出藝術(shù)品的特性，要把藝術(shù)品的美感呈現(xiàn)在觀眾面前。因此，設(shè)計者必須具備專業(yè)的知識和能力，從而保證所設(shè)計出來的作品在實用的基礎(chǔ)之上不丟失藝術(shù)品的特性。而將茶文化融入到設(shè)計中不失為一種創(chuàng)造性的設(shè)計方式。

2.2 作品選擇元素不恰當(dāng)，傳遞信息不明確

設(shè)計者經(jīng)常會在作品中融入其他元素，但會出現(xiàn)所選擇的元素不恰當(dāng)而導(dǎo)致設(shè)計者所要表達(dá)的信息不夠明確的現(xiàn)象。藝術(shù)設(shè)計的過程是漫長而又艱難的，設(shè)計者需要在掌握大量信息的同時，對信息進(jìn)行篩選，還要表達(dá)自己的情感，才能夠設(shè)計出豐富多彩的作品。與此同時，對于參觀者來說，也需要具備一定的文化基礎(chǔ)，才能夠體會作者想要表達(dá)的真實情感。但在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，許多設(shè)計出來的作品沒有感情，參觀者很難從設(shè)計的作品中體會出所要表達(dá)的情感。因此，設(shè)計者在設(shè)計過程中融入茶文化，從茶元素中尋找靈感，并在設(shè)計作品的樣式和技藝上加以打磨，才能更好地展現(xiàn)作品蘊(yùn)含的茶文化，更有靈動感。

2.3 作品表現(xiàn)形式單一，文化拓展不夠

藝術(shù)作品的設(shè)計形式和內(nèi)容多種多樣，比如說可以講所要表達(dá)的茶文化應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，也可以將文字記載放在現(xiàn)代設(shè)計的各種茶壺上，這樣既可以展現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價值，還能夠清晰的表達(dá)出設(shè)計者的獨特創(chuàng)作思想。因為不同的設(shè)計作品風(fēng)格不一樣，但為了進(jìn)行區(qū)別，都會給不同作品取不同的名字。在具體設(shè)計的時候要適當(dāng)運(yùn)用各種元素，從而更好的展現(xiàn)物品或者人物的形象，以吸引人們的眼球。

2.4 傳統(tǒng)文化應(yīng)用的片面化

我國傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)幾千年時間積累而成的，是一種包括文字、藝術(shù)等眾多文化于一體的總的文化現(xiàn)象。我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)涵非常豐富，但在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用中卻不夠廣泛，比較片面化。許多藝術(shù)設(shè)計中的圖案和造型，涉及到的傳統(tǒng)元素較少，這都是設(shè)計者對傳統(tǒng)文化缺少了解的表現(xiàn)。很多設(shè)計者只是將一些很直觀的傳統(tǒng)元素應(yīng)用到設(shè)計中，對一些深層次的文化元素應(yīng)用得較少，更不用說綜合性運(yùn)用了。因此，設(shè)計者需要對傳統(tǒng)文化有更多了解，保證在設(shè)計中能夠綜合運(yùn)用各種元素。

3 茶文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的作用

3.1 使作品形式更加靈活多樣

設(shè)計者在設(shè)計作品時，主要考慮的是觀賞者的感受。為了讓藝術(shù)作品的核心內(nèi)容和價值更好地展現(xiàn)在觀賞者面前，設(shè)計者會在藝術(shù)設(shè)計中融入茶元素，以保證藝術(shù)作品的形式更多樣、內(nèi)容更豐富。一個藝術(shù)作品從最開始設(shè)計到最終完成要經(jīng)歷很長的時間，在設(shè)計的過程中會不斷對之前的設(shè)計進(jìn)行修改，使作品朝自己預(yù)想的方向進(jìn)一步完善，保證在對作品進(jìn)行宣傳的同時將作者獨特的創(chuàng)作風(fēng)格展現(xiàn)出來。對于觀察者來說，自身需要有一定的審美能力，能夠獲取作者所要表達(dá)的信息。在作品中融入茶元素，可以襯托設(shè)計的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

3.2 增加作品的趣味性

茶在中國歷史久遠(yuǎn)，民眾對茶都比較了解，所以將茶元素融入到藝術(shù)設(shè)計中可以增加作品的趣味性，吸引更多的觀賞者。同時，觀賞者不僅收獲了觀賞的樂趣，而且也會對作品的內(nèi)容和價值進(jìn)行點評，從而大大減輕了利用文字來宣傳傳統(tǒng)茶文化的壓力。

3.3 簡潔的設(shè)計更容易傳達(dá)茶文化

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，要以茶元素為指導(dǎo)思想，要采用最為簡潔的方式來描述茶。因為蘊(yùn)含茶元素的藝術(shù)作品中有豐富的茶文化，所以在設(shè)計的時候應(yīng)該按照主題進(jìn)行分類，這樣便于區(qū)分不同的茶元素。在此基礎(chǔ)之上設(shè)計出相應(yīng)的方案，使茶元素通過更好的藝術(shù)形式表達(dá)出來。這對設(shè)計者提出了高要求，需要深刻理解茶文化所具有的歷史內(nèi)容和價值。從當(dāng)前來看，我國的藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)乃?，設(shè)計者在創(chuàng)新設(shè)計理念和風(fēng)格的時候，也遵循觀賞者的審美習(xí)慣?，F(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計更多是利用先進(jìn)技術(shù)，在設(shè)計理念上摒棄了傳統(tǒng)風(fēng)格，對人類發(fā)展歷史和生活狀況進(jìn)行了相應(yīng)的補(bǔ)充，由此衍生出了以茶元素作為基礎(chǔ)的新型藝術(shù)設(shè)計形式。從藝術(shù)設(shè)計形式和內(nèi)容的變化來看，物質(zhì)在變，我們的生活方式也在發(fā)生變化，所以審美習(xí)慣也會產(chǎn)生變化。

3.4 表達(dá)意境更為直觀

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入了茶元素，更好的展現(xiàn)了設(shè)計者的設(shè)計風(fēng)格和表現(xiàn)手法。藝術(shù)作品需要從直觀表達(dá)、觀賞價值以及藝術(shù)陳列三個方面進(jìn)行展示。因此，要保證茶元素融入藝術(shù)設(shè)計的效果更好，設(shè)計者應(yīng)有較強(qiáng)的動手能力，保證融合了茶元素的藝術(shù)作品能夠滿足人們的審美習(xí)慣。在設(shè)計之前，收集合適的茶元素是保證作品成功第一步。為了能夠收集到完整的資料，設(shè)計者要充分利用可以利用的一切條件來獲取與茶相關(guān)的信息，繼而采用行之有效的方法將茶元素融入到設(shè)計理念中去，使作品既有現(xiàn)代的畫面美感，也具備古典氣質(zhì)。在一定程度上，茶文化體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，將茶元素應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計中，可以有效發(fā)揚(yáng)和宣傳傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)束語

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在各個行業(yè)都被應(yīng)用?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中更多的是宣揚(yáng)時代的新鮮元素，在藝術(shù)設(shè)計中融入茶元素是一種創(chuàng)新的設(shè)計理念和設(shè)計方法，能夠起到良好的效果。同時，茶文化應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中還可以進(jìn)一步宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化?？偟膩碚f，茶文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中擁有廣闊的天地，可以進(jìn)一步推廣。

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