孟勛

摘要：文竹具有極高的觀賞價(jià)值和藥用價(jià)值。本文闡述了其繁殖方法及其文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：文竹；觀賞植物；藥用價(jià)值；養(yǎng)殖；文化寓意

文竹，又稱云片松、刺天冬、云竹，拉丁文名：As-paragus setaceus，原產(chǎn)于南非，分布于中國(guó)中部、西北、長(zhǎng)江流域及南方各地。性喜溫暖濕潤(rùn)和半陰通風(fēng)的環(huán)境，冬季不耐嚴(yán)寒，不耐干旱，夏季忌陽(yáng)光直射。在適宜的生長(zhǎng)環(huán)境下，高可達(dá)幾米。

文竹根部稍肉質(zhì)，莖柔軟叢生，細(xì)長(zhǎng)。莖的分枝極多，近平滑。葉狀枝，剛毛狀，略具三棱；鱗片狀葉基部稍具刺狀距或距不明顯?；ò咨卸坦?，花期9～10月。漿果熟時(shí)呈現(xiàn)紫黑色，有1～3顆種子。果期冬季至翌年春季。

文竹具有極高的觀賞價(jià)值，同時(shí)能凈化空氣，并有藥用價(jià)值，以根入藥，可治急性氣管炎，具有潤(rùn)肺止咳的功能。以其形態(tài)特征、生態(tài)分布及特點(diǎn)、功能與功效，是一個(gè)具有重要養(yǎng)殖價(jià)值的觀賞植物，得到較為廣泛種植，并常常被賦予很多文化寓意。

1繁殖方法

1.1分株繁殖

文竹不能像綠蘿一樣從莖上掐一節(jié)便可繁殖，必須采用分株繁殖的方法。文竹的叢生性很強(qiáng)，4年以上的文竹便會(huì)在根際處萌發(fā)出新的蘗苗，并不斷壯大。分株繁殖最好的季節(jié)是春季，將文竹從花盆中取出，將新生的植株剝離，再分別栽種到盆中，便可獲得新的植株。

1.2播種繁殖

這是文竹繁殖的主要方法，文竹種子果皮變黑軟后即為成熟，搓去果皮，淘凈，晾干即可播種。

1.3養(yǎng)殖注意事項(xiàng)

1.3.1溫度。文竹對(duì)溫度并不十分敏感，15～25℃之間最適宜文竹生長(zhǎng)，一般在10%以上即可滿足文竹生長(zhǎng)的需要，而5℃以下會(huì)出現(xiàn)凍害，溫度到達(dá)32℃以上時(shí)文竹會(huì)出現(xiàn)停止生長(zhǎng)的情況。

1.3.2土壤。主要是土壤要適當(dāng)松土，肥沃，做好排水。

1.3.3水。文竹喜陰濕，要經(jīng)常保持盆土濕潤(rùn)，但不能有積水，以見干見濕為原則。

1.3.4施肥。文竹要施加氮、磷的薄肥，一般市面上的液肥也可以，促使枝葉長(zhǎng)得繁茂。

1.3.5光照。文竹對(duì)陽(yáng)光比較敏感，不能放到陽(yáng)光下直射，但也不能長(zhǎng)期遮蔭，應(yīng)放到室內(nèi)明亮處，在冬季則應(yīng)適當(dāng)日照。若太陽(yáng)直射，便會(huì)出現(xiàn)發(fā)黃，甚至焦灼的情況。

1.4整形方法

文竹的莖具有攀緣性，自身生長(zhǎng)可以到達(dá)幾米，要適當(dāng)修剪，剪掉長(zhǎng)勢(shì)不美觀的枝條，提高文竹的觀賞價(jià)值。主要是修剪老株、枯莖，同時(shí)觀察形態(tài)進(jìn)行適當(dāng)修剪。

2文竹文化探究

2.1文化背景

文竹是“文雅之竹”的意思，但它不是竹，只因其葉片輕柔，常年翠綠，枝干有節(jié)似竹，且姿態(tài)文雅瀟灑，故名文竹。又因葉片纖細(xì)秀麗，密生如羽毛狀，翠云層層，株形優(yōu)雅，獨(dú)具風(fēng)韻，故又有云竹之稱，深受人們的喜愛，是著名的室內(nèi)觀葉花卉。文竹的最佳觀賞樹齡是1～3年生，此期間的植株枝葉繁茂，姿態(tài)完好。而即使只生長(zhǎng)數(shù)月的小植株，其枝葉數(shù)片錯(cuò)落有致生長(zhǎng)的，亦可組成形態(tài)優(yōu)美、構(gòu)成有致、富有情趣、具有獨(dú)到的觀賞價(jià)值的花卉景觀。

2.2藥用文化

文竹具有凈化空氣，潤(rùn)肺止咳等藥用價(jià)值，很多藥用典籍均有對(duì)其功效的記載，組成其藥用文化的一部分。

2.2.1《本草文竹衍義》：天門冬，治肺熱之功為多，其味苦，但專泄而不專收，寒多人禁服。

2.2.2《本草蒙筌》：天、麥門冬，并人手太陰經(jīng)，而能祛煩解渴，止咳消痰，功用似同，實(shí)亦有偏勝也。麥門冬兼行手少陰心，每每清心降火，使肺不犯于賊邪，故止咳立效；天門冬復(fù)走足少陰腎，屢屢滋腎助元，令肺得全其母氣，故消痰殊功。蓋痰系津液凝成，腎司津液者也，燥盛則凝，潤(rùn)多則化，天門冬潤(rùn)劑，且復(fù)走腎經(jīng)，津液縱凝，亦能化解。麥門冬雖藥劑滋潤(rùn)則一，奈經(jīng)絡(luò)兼行相殊，故上而止咳不勝于麥門冬，下而消痰必讓于天門冬爾。先哲亦曰，痰之標(biāo)在脾，痰之本在腎。又日，半夏惟能治痰之標(biāo)，不能治痰之本。以是觀之，則天門冬惟能治痰之本，不能治痰之標(biāo)，非但與麥門冬殊，亦與半夏異也。

2.2.3《本草匯言》：天門冬，潤(rùn)燥滋陰，降火清肺之藥也。統(tǒng)理肺腎火燥為病，如肺熱葉焦，發(fā)為痿癰，吐血咳嗽，煩渴傳為腎消，骨蒸熱勞諸證，在所必需者也。前人有謂除偏痹、強(qiáng)骨髓者，因肺熱成痿，腎熱髓枯，筋槁不榮而成偏痹者也。天門冬陰潤(rùn)寒補(bǔ)，使燥者潤(rùn)，熱者清，則骨髓堅(jiān)強(qiáng)，偏痹可利矣。然必以元虛熱勝者宜之。

2.2.4《長(zhǎng)沙藥解》：天冬清金化水，止渴生津，消咽喉腫痛，除咳吐膿血?！秱仿辄S升麻湯用之，治厥陰傷寒，大下之后，咽喉不利，吐膿血、泄瀉不止者，以其清火逆而利咽喉，療肺癰而排膿血也。天冬潤(rùn)澤寒涼，清金化水之力，十倍麥冬，土燥水枯者甚為相宜。陽(yáng)明傷寒之家，燥土賊水，腸胃焦涸；瘟疫斑疹之家，營(yíng)熱內(nèi)郁，臟腑燔蒸；凡此閉澀不開，必用承氣，方其燥結(jié)未甚，以之清金泄熱，滋水滑腸，本元莫損，勝服大黃。又或瘡瘍熱盛，大便秘塞，重劑酒煎，熱飲亦良。其性寒滑濕濡，最敗脾胃而泄大腸，陽(yáng)虧陰旺，土濕便滑者宜切忌之。其有水虧宜餌者，亦必制以滲利之味，防其助濕。

2.2.5《本草正義》：天門冬肥厚多脂，《本經(jīng)》雖日苦平，其實(shí)甚甘，氣薄味厚，純以柔潤(rùn)養(yǎng)液為功，《本經(jīng)》主暴風(fēng)，蓋指液枯內(nèi)動(dòng)之風(fēng)而言，滋潤(rùn)益陰，則風(fēng)陽(yáng)自息，此即治風(fēng)先治血之義。痹亦血不養(yǎng)筋之病，正與風(fēng)燥相因而至，故治風(fēng)者亦能治痹，非以祛外來之風(fēng)痹。惟濕為陰寒之邪，痹病固亦有因于濕者，然必?zé)o甘寒陰藥，可治濕痹之理，蓋傳寫者誤衍之，天冬柔潤(rùn)，豈可以療陰霾之濕邪痹著？《本經(jīng)》又日強(qiáng)骨髓，則固益液滋陰之正旨，三蟲伏尸，即血枯液燥之勞瘵，甘寒清潤(rùn)，原以滋燥澤枯，是以治之?！秳e錄》謂保定肺氣，則以肺熱葉焦、燥金受灼而言，甘寒潤(rùn)燥，本是補(bǔ)肺正將。去寒熱，亦陰液耗之乍寒乍熱，非外感邪甚之寒熱可知。養(yǎng)肌膚，益氣力，皆陰液充足之義。利小便者，肺金肅降，而水道之上源自清，亦津液霶霈，而膀胱之氣化自旺，固非為濕熱互阻之水道不利言也。而結(jié)之以冷而能補(bǔ)一句，則可知天冬偏于寒冷，惟燥火熾盛，灼爍陰液者宜之，而陽(yáng)氣式微者，即有不勝其任之意。此《別錄》所以有大寒二字，而六朝以來諸家《本草》，固無一非以治燥火之癥也。甄權(quán)謂治肺氣咳逆，喘息促急，則以肺金枯燥，氣促不舒而言，故宜此甘寒柔潤(rùn)以滋養(yǎng)之，則氣逆可平，喘息可定，即《名醫(yī)別錄》保定肺氣之意。張潔古亦謂治血熱侵肺，上氣喘促，皆為虛癥一邊著想，而濁痰窒塞之喘促咳逆，必非其治。甄權(quán)又謂治肺痿、生癰、吐膿，除熱，則痿即肺熱葉焦，甘寒潤(rùn)之宜也，而癰則痰火俱盛，咯吐膿血，只可苦寒清泄，斷不宜此柔潤(rùn)多脂之藥，一虛一實(shí)，大有徑庭，連類及之，不無誤會(huì)，而潔古因此遂有苦以泄滯血一語(yǔ)，實(shí)與此藥性情不符，不可不辨。唯在肺癰欲愈，膿痰已減之時(shí)，濁垢既去，正氣已傷，余焰尚盛，則天冬大寒，能泄余熱，味清而不甚膩厚，庶幾近之。此病情有始傳末傳之分，邪勢(shì)有輕重緩急之辨，必不可渾而言之，漫無區(qū)別。王海藏謂治痿厥嗜臥，足下熱而痛，是即肺熱成萎，陰虛多火之侯，孫真人亦謂陽(yáng)事不起，宜常服之，正以陰精消爍，廢而不用，故宜益陰以滋其燥。

2.2.6《本經(jīng)》：主諸暴風(fēng)濕偏痹，強(qiáng)骨髓，殺三蟲。

2.2.7《別錄》：保定肺氣，去寒熱，養(yǎng)肌膚，益氣力，利小便，冷而能補(bǔ)。

2.2.8《藥性論》：主肺氣咳逆，喘息促急，除熱，通腎氣，療肺痿生癰吐膿，治濕疥，止消渴，去熱中風(fēng)，宜久服。

2.2.9《千金方》：治虛勞絕傷，老年衰損贏瘦，偏枯不隨，風(fēng)濕不仁，冷痹，心腹積聚，惡瘡，癰疽腫癩，亦治陰痿、耳聾、目暗。

2.2.10《日華子本草》：鎮(zhèn)心，潤(rùn)五臟，益皮膚，悅顏色，補(bǔ)五勞七傷，治肺氣并嗽，消痰、風(fēng)痹熱毒、游風(fēng)、煩悶吐血。

2.2.11王好古：主心病嗌干，心痛，渴而欲飲，痿蹶嗜臥，足下熱痛。

2.2.12《本草蒙筌》：能除熱淋，止血溢妄行，潤(rùn)糞燥秘結(jié)。

2.2.13《綱目》：潤(rùn)燥滋陰，清金降火。

2.2.14《植物名實(shí)圖考》：拔疔毒。

3文竹花語(yǔ)

3.1名稱由來

文竹不是竹，它之所以叫作文竹，是因其葉片輕柔，常年翠綠，枝干有節(jié)似竹，且姿態(tài)文雅瀟灑。稱它為文竹，是取其“文雅之竹”的意思。

3.2文竹的花語(yǔ)

文竹象征著永恒，朋友純潔的心，永遠(yuǎn)不變。文竹是婚姻幸福甜蜜，愛情地久天長(zhǎng)的象征，常在婚禮中用作配材使用，也可以將文竹盆景送給朋友，祝愿友誼長(zhǎng)存。

3.3文竹的擺放寓意

文竹以盆栽觀葉為主，清新淡雅，枝葉纖細(xì)，挺拔秀麗，疏密青翠，姿態(tài)瀟灑，是良好的切花、花束、花籃的制作材料?？芍糜诖芭_(tái)，大型盆株加設(shè)支架，使其葉片均勻分布，也可陳設(shè)在墻角處。

3.3.1門口或者客廳。文竹擺放到門口或者客廳，有利于主人的人緣，表示主人的友善，寓意客似云來和友情長(zhǎng)久，象征永恒和朋友純潔的心，表現(xiàn)出主人希望廣交朋友的愿望。

3.3.2臥室。文竹擺放在臥室，寓意夫妻和睦、愛情長(zhǎng)久；常在婚禮中應(yīng)用，象征永恒和永遠(yuǎn)不變。

3.3.3客廳的電視旁。文竹放在客廳的電視旁表示追求健康的意思。文竹又稱云片松，為多年生常綠藤本觀葉植物，是著名的觀賞植物。同時(shí)以根入藥，有治療急性氣管炎和止咳作用，具有潤(rùn)肺功能，能夠當(dāng)藥材這一點(diǎn)還是很有價(jià)值的。放一種能充當(dāng)要藥材的植物在家里，代表著對(duì)健康的向往。

3.3.4廚房和客廳的角落。文竹放在廚房和客廳的角落代表干凈和清新的家居風(fēng)格。文竹不但可以提高文化修養(yǎng)，而且可以對(duì)有肝臟病、精神抑郁、情緒低落者有一定的調(diào)節(jié)作用。還能吸收SO₂、NO₂、Cl₂等有害氣體外，分泌出殺滅細(xì)菌的物質(zhì)，減少感冒、傷寒、喉頭炎等傳染病的發(fā)生，對(duì)人體的健康是大有好處的。

3.3.5書房。文竹放在書房寓意是對(duì)成功的追求。書房擺設(shè)文竹可以提高文化修養(yǎng)，這一點(diǎn)很符合書房這個(gè)充滿了書香的地方。

總之，文竹是具有極高的觀賞價(jià)值的植物，同時(shí)文竹能凈化空氣，具有多種藥用價(jià)值，以其形態(tài)特征、生態(tài)分布及特點(diǎn)、功能與功效，是一個(gè)具有重要養(yǎng)殖價(jià)值的觀賞植物，得到較為廣泛種植，并常常被寓以很多文化內(nèi)涵特點(diǎn)。

（收稿：2017-05-02）