閆云霞

2016年9月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式頒布。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，將核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)、珍愛生命、健全人格、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解、勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用十八個(gè)基本要點(diǎn)。

一、核心素養(yǎng)指引中考考試方向

2017年山西思品中考試題的最大變化是對(duì)核心素養(yǎng)的積極考查，試題呈現(xiàn)出以下特色：

1.著力體現(xiàn)跨學(xué)科整合，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的融會(huì)貫通?？疾榱撕诵乃仞B(yǎng)中“培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的綜合能力”，地理、語文、音樂、歷史等學(xué)科知識(shí)在此得到融會(huì)貫通。學(xué)生只有平時(shí)踏實(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)真觀察生活，理論聯(lián)系實(shí)際，才能得分。例如，第13題關(guān)于中外民族的常識(shí)，第15題的保安證詞，第17題“老不看三國，少不看水滸”，第19題“英國初中生游三晉”等，地理、語文、音樂、歷史等學(xué)科知識(shí)得到融會(huì)貫通。

2.創(chuàng)設(shè)真實(shí)的任務(wù)情境，真正貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。今年全套試題近70%的試題均為“真實(shí)”“任務(wù)”情境，明顯超過往年，要求考生無論組織答案，還是作答語氣，都必須符合情境中的實(shí)際要求?？疾榱撕诵乃仞B(yǎng)中的“社會(huì)參與、勤于反思”等。例如，第18題“評(píng)選我最喜歡的教師”，材料貼近現(xiàn)實(shí)生活，要求考生組織答案、作答語氣，都必須符合情境中的實(shí)際要求。

3.質(zhì)疑批判，實(shí)踐創(chuàng)新成為最大的亮點(diǎn)?！芭匈|(zhì)疑”和“實(shí)踐創(chuàng)新”是核心素養(yǎng)的高層次要求，也是考試評(píng)價(jià)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。例如，第15題保安證詞，第16題“大國家隊(duì)思路”，第17題的兩個(gè)選做題，第19題有關(guān)“山西地理”的看法。

4.加大傳統(tǒng)文化考查力度，突顯思品特有育人功能。考查了核心素養(yǎng)中的“人文底蘊(yùn)”，落實(shí)了立德樹人的根本任務(wù)。例如，第15題“己所不欲，勿施于人”的應(yīng)用，第17題有關(guān)古典文學(xué)名著的評(píng)價(jià)，第19題的以山西地域?yàn)榇淼膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化等。

5.山西思品中考多年堅(jiān)持“大框架有，具體題型無”的命題原則，包括“約20%的社會(huì)實(shí)踐類題等內(nèi)容”直接考學(xué)生，都是核心素養(yǎng)中“不確定性結(jié)構(gòu)”的具體體現(xiàn)。今年山西中考題繼續(xù)體現(xiàn)這個(gè)方向，例如第4題的圖標(biāo)情境，第14題《我愛發(fā)明》和第15題保安證詞等。

二、核心素養(yǎng)和中考試題指引日常教學(xué)

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的頒布，中考試題的變化，指引著我們的日常教學(xué)。如何利用現(xiàn)有的教材，做好有效的教學(xué)，很值得我們思考。我對(duì)自己的點(diǎn)滴思考整理如下：

1.教師認(rèn)真研讀《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》和中考題，掌握教學(xué)方向，大海航行靠舵手，努力很重要，方向更重要。猶太人拉比經(jīng)常有一問：“跑得快的馬或跑得慢的馬，哪一種馬比較好？”答案是：完全取決于你的方向是否正確。中國古代寓言故事《南轅北轍》告訴我們：無論做什么事，都要看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。一個(gè)不把握方向的人，越努力結(jié)果可能越糟糕。如果我們一味追求過程，一味地付出，一味地講究方法，而不抬頭看清楚方向，就像無頭的蒼蠅，最終也是徒勞的。

2.教師認(rèn)真做學(xué)情分析。教學(xué)設(shè)計(jì)理論主張“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)任何教學(xué)活動(dòng)都要以滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為學(xué)習(xí)者服務(wù)，以教學(xué)引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)；教學(xué)設(shè)計(jì)必須把學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者作為焦點(diǎn)，以幫助每一個(gè)學(xué)習(xí)者有效地學(xué)習(xí)為目的，即“心中有學(xué)生”。孔子是歷史上最早實(shí)行因材施教理念的教育家，因材施教就要全面深入地了解學(xué)生，堅(jiān)持全面和發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方向發(fā)展。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》豐富和發(fā)展了當(dāng)今時(shí)代“全面發(fā)展的人”的內(nèi)涵，教師要清楚什么是全面發(fā)展的人，然后分析自己的學(xué)生缺乏哪些方面的素質(zhì)，針對(duì)學(xué)生弱項(xiàng)加強(qiáng)訓(xùn)練，對(duì)癥下藥。

3.在教學(xué)過程中多開展“活動(dòng)型”教學(xué)，教師通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，引發(fā)學(xué)生的思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。久而久之，學(xué)生會(huì)留心觀察生活，會(huì)用課堂上學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際生活中的問題，會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，這種能力又會(huì)促進(jìn)考試成績(jī)的提高。這正是《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中“勤于反思”的體現(xiàn)。

4.在教學(xué)中注重學(xué)生的閱讀。核心素養(yǎng)中的“人文積淀”重點(diǎn)要求具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果的積累，能理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法；“國家認(rèn)同”中要了解國情歷史，傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化；“國際理解”中要了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)等。這不閱讀能行嗎？閱讀不是語文的專利，思品課也需要閱讀。我們可以看新聞、看法制頻道、讀報(bào)紙、讀經(jīng)典、讀地圖，等等，總之，思品需要健康地廣讀。

5.有效地組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)?！白灾鳌本褪菍W(xué)習(xí)者真正成為學(xué)習(xí)的主體?！白灾鲗W(xué)習(xí)”就是學(xué)習(xí)者自覺主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、探索、理解知識(shí)的過程，即“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”。有位專家把自主學(xué)習(xí)歸納為“三讓”，一讓學(xué)生自己讀，二讓學(xué)生自己說，三讓學(xué)生自己?jiǎn)?，值得我們研究學(xué)習(xí)。但自主學(xué)習(xí)，不是放任自流，學(xué)生想干什么就干什么，而是在老師的調(diào)控指導(dǎo)下完成，與教學(xué)步驟步調(diào)一致。

編輯 趙飛飛endprint