記者：烏蘭牧騎的根基在哪里？精神核心是什么？

策·杰爾嘎拉：習近平總書記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員的回信在內蒙古大地引起巨大反響，內蒙古自治區(qū)黨委發(fā)出通知，要求全區(qū)認真學習貫徹習近平總書記對烏蘭牧騎事業(yè)發(fā)展的重要指示精神。大家通過學習傳達以及召開讀書會、座談會、討論會、培訓班、主題黨日等多種形式，專題學習習近平總書記回信重要指示精神，開展主題鮮明、內容豐富的學習實踐活動，全區(qū)上下迅速掀起了學習宣傳貫徹習近平總書記回信重要指示精神熱潮，著手制定學習具體意見，出臺相關扶持政策和配套措施，召開全區(qū)烏蘭牧騎工作會議，推動習近平總書記回信重要指示精神在內蒙古大地落地生根、開花結果。

全區(qū)第一支烏蘭牧騎——蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊員創(chuàng)作熱情高漲，新創(chuàng)作好來寶《滴在馬鐙上的奶子》、歌舞《我們的烏蘭牧騎》、群舞《蒙古馬贊》、舞蹈《象棋》、歌劇《心中的愛》等10部接地氣、受群眾歡迎的作品。半年的時間里為農村牧區(qū)群眾演出58場，為外省區(qū)和其他盟市旗縣演出90場，并榮幸地參加了中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。莫力達瓦達斡爾族自治旗烏蘭牧騎結合地區(qū)實際，堅持以“一村一戶”的形式為老年人和殘疾人演出。他們圍繞新牧區(qū)建設和精準扶貧創(chuàng)作10余部新作品，還以達斡爾重大歷史題材為內容創(chuàng)作了一部歷史劇，為自治旗成立60周年演出，深受群眾歡迎。烏審旗烏蘭牧騎新創(chuàng)歌曲《我的內蒙古》、舞蹈《遙遠的家鄉(xiāng)》《婚禮》、蒙古劇《沙漠之歌》等，并出訪德國演出13場。巴林右旗烏蘭牧騎深入40多個街道社區(qū)為群眾指導廣場舞，收到良好效果。在總書記回信的鼓舞下，全區(qū)75支烏蘭牧騎都呈現(xiàn)了新氣象，展現(xiàn)了新作為，實現(xiàn)了新發(fā)展。

烏蘭牧騎的創(chuàng)立是黨的民族政策、文藝理論與內蒙古實際相結合的產(chǎn)物，是社會主義文化建設的重要創(chuàng)舉。追根溯源，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、內蒙古豐富的紅色歷史孕育的厚重草原紅色文化，是烏蘭牧騎精神形成的重要源頭和思想基礎，也是延安精神的種子在烏蘭牧騎這棵“紅色嫩芽”上結出的碩果。把革命文化傳承好，紅色基因融入內蒙古廣闊草原、根植廣大農牧民心中，成為每一代烏蘭牧騎隊員接力傳承的責任和使命。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，鮮明而深厚的紅色基因，就是烏蘭牧騎的根基。

烏蘭牧騎是文藝為人民服務的紅色尖兵，是內蒙古最具代表性的民族文化符號，是強大的精神力量。烏蘭牧騎的發(fā)展歷程表明，始終把握為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持常年深入基層，為農牧民演出、宣傳、輔導、服務、創(chuàng)作、創(chuàng)新，是烏蘭牧騎的生命力所在。在為人民服務、為社會主義服務的偉大實踐中形成了烏蘭牧騎精神，也成為全區(qū)各族人民的寶貴財富。新時代烏蘭牧騎精神主要包括創(chuàng)作精神、服務精神和敬業(yè)精神。比如，對文藝事業(yè)具有一絲不茍的敬業(yè)精神；長期在戈壁、草原上輾轉跋涉，以天為幕布、以地為舞臺的奮斗精神；一專多能、精益求精的創(chuàng)造精神；熱愛黨和人民、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向、一心一意為人民服務、為社會主義服務的精神。其中一心一意為人民服務、為社會主義服務的精神是烏蘭牧騎精神的核心。

中國特色社會主義進入了新時代，烏蘭牧騎迎來了發(fā)展的新時期。必須認真貫徹習近平總書記回信重要指示精神，用習近平新時代中國特色社會主義思想指引烏蘭牧騎的創(chuàng)作實踐，對烏蘭牧騎進行與時俱進的改革，讓烏蘭牧騎更加適應新的時代、適應新的審美，譜寫新的輝煌。推動文藝創(chuàng)新還有一個傳統(tǒng)如何傳承的問題，我們一定要遵循總書記指出的“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”的方針。創(chuàng)造性轉化，就是要凸顯時代特點，按照新要求對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要緊跟時代的進步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。對文藝而言，創(chuàng)造性轉化的實質是要按照藝術規(guī)律和美的形式創(chuàng)作，創(chuàng)新性發(fā)展是要繼續(xù)提高新時代藝術的感染力、影響力。

記者：新時代烏蘭牧騎的創(chuàng)新方向在哪里？烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)如何傳承？

劉新和：要“大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)”，就必須深入地了解烏蘭牧騎的歷史；要“扎根生活沃土，服務牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新”，就必須研究烏蘭牧騎的創(chuàng)作之路，研究新時代對烏蘭牧騎所提出的新要求；而“努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品”，則是新時代賦予烏蘭牧騎的歷史使命。

從總體上看，今天的烏蘭牧騎無論是“軟件”還是“硬件”，與初創(chuàng)、發(fā)展時期的烏蘭牧騎相比已不可同日而語，我們有理由引以為傲。同時，我們也應該看到，烏蘭牧騎在日后的發(fā)展進程中，仍面臨著一些亟待解決的問題：

首先是創(chuàng)新與創(chuàng)新思維。60多年前，烏蘭牧騎在周恩來、烏蘭夫等老一輩無產(chǎn)階級革命家的倡導、關懷下創(chuàng)立并發(fā)展，體現(xiàn)的就是創(chuàng)新精神。在新時代，要弘揚烏蘭牧騎精神，發(fā)展烏蘭牧騎事業(yè)，同樣需要創(chuàng)新精神，對此，應進行專題性的深入探討。

其次是要關注創(chuàng)作、關注人才、關注不同藝術門類和大、中、小型?。ü?jié)）目的協(xié)調發(fā)展問題。

如何創(chuàng)作屬于新時代的優(yōu)秀作品是今后烏蘭牧騎必須面對的重要課題。回顧烏蘭牧騎的歷史，那些經(jīng)過歷史沉淀的經(jīng)典作品（特別是歌舞類作品），那些藝術家表演的耳熟能詳?shù)淖髌方o觀眾留下的印象深刻，與之相比，新創(chuàng)作的作品就顯得弱一些、單薄一些，這促使我們去深入思考習近平總書記所說的創(chuàng)新問題、高峰問題。

任何事業(yè)的發(fā)展都離不開人才，烏蘭牧騎也是如此。除了優(yōu)秀的表演藝術家，我們還需要優(yōu)秀的編劇、導演、作曲、舞美等，培養(yǎng)烏蘭牧騎急需的人才迫在眉睫。

還有關注不同藝術門類，大、中、小型?。ü?jié)）目的協(xié)調發(fā)展問題。內蒙古素有“歌?！薄拔栲l(xiāng)”之美譽，弘揚蒙古族的音樂、舞蹈藝術，為廣大農牧民送去精神食糧是烏蘭牧騎從創(chuàng)立之初到發(fā)展至今的傳統(tǒng)，必須恪守。與此同時，我們也要看到，隨著時代的發(fā)展，審美觀念的變化，現(xiàn)代傳媒的影響等，基層農牧民群眾已不僅僅滿足于歌舞，具有故事性、能夠承載主題的戲劇已引起人們更多的關注。這也從側面說明，在短短的幾年中，各地烏蘭牧騎就創(chuàng)作、演出了數(shù)十臺劇目，而且絕大多數(shù)是大型劇目，絕非偶然。

我對烏蘭牧騎創(chuàng)作、演出的大型劇目給予了點贊和較高評價，更多的是基于發(fā)展的視角，而并非是說大戲排得越多越好。新時代的內蒙古舞臺要步入“高峰”，離不開已經(jīng)占據(jù)“半壁江山”的烏蘭牧騎的參與。在此提出如下思考：

其一，抓劇目，抓人才，給政策。

要推出精品，藝術作品是根本，必須下大氣力去抓。而支撐優(yōu)秀劇目的，無疑是各方面的優(yōu)秀人才。要有人才意識，善于發(fā)現(xiàn)、使用人才，讓優(yōu)秀的表演藝術家等脫穎而出，同時要為優(yōu)秀人才的流動提供必要的政策支持。

其二，有規(guī)劃，看潛質，聚力量。

藝術創(chuàng)作與舞臺呈現(xiàn)有自己的特殊性，用其他領域的規(guī)劃方法或思路加以“規(guī)劃”是不行的，但在尊重藝術規(guī)律的前提下，加以科學規(guī)劃也是必要的。要對有潛質、提升空間大、有可能躋身于高峰之列的作品加以呵護，營造良好的成長環(huán)境與土壤，但不可揠苗助長，要凝聚力量，讓優(yōu)秀人才、團隊擔當重任。

其三，筑底邊，早入心，勤培養(yǎng)。

要采取多種措施，培養(yǎng)民眾的戲劇意識特別是年輕一代，要早入心，知道戲劇的魅力所在，自覺地接受、欣賞戲劇。其中的道理很簡單，如果換一個角度看，戲劇應該既是演員的藝術，也是觀眾的藝術。戲劇需要觀眾，成熟的觀眾群體可以推高舞臺，推出優(yōu)秀的主創(chuàng)團隊，這是金字塔的底邊。高峰難以在松軟的地基上矗立。

記者：如何讓紅色文藝輕騎兵的旗幟永遠飄揚？

于東新：習近平總書記指出，烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術，藝術也需要人民。所以，總結烏蘭牧騎發(fā)展的經(jīng)驗，最重要的一條就是適應了人民的需要，始終堅守初心，“保持不朽的烏蘭牧騎稱號”，一切以人民為中心。

無論表演內容還是表現(xiàn)形式，烏蘭牧騎都貼近基層農牧民的藝術心理，與廣大群眾心氣相通，詮釋著民族文化的心性，傳遞著黨的聲音和關懷，寓教于樂，從而引領農牧民群眾的思想境界、藝術情趣，“努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品”。截至目前，烏蘭牧騎約有120多個節(jié)目在全國獲獎，甚至有的還走出了國門，獲得了國際聲譽（如鄂爾多斯杭錦旗烏蘭牧騎的兒童劇《和諧四瑞》、蒙古劇《阿拉騰鴻達嘎》在第14屆格根木扎國際戲劇節(jié)上獲得最佳編劇、最佳導演、最佳舞美、最佳男女主角、配角等19個大獎或提名獎），并且還培養(yǎng)出了像德德瑪、拉蘇榮、圖力古爾，以及那順、牧蘭、金花等一大批藝術名家。在傳播方式上，烏蘭牧騎除了繼續(xù)堅持送戲上門、面對面宣講等有溫度的演出方式以外，還與時俱進，利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的傳播優(yōu)勢，建立微信公眾號，網(wǎng)絡推送演出視頻，進而擴大了烏蘭牧騎的聲譽和影響力。由于他們攜帶著紅色基因，深情地熱愛著草原、熱愛著民族藝術，所以如今的烏蘭牧騎已成為內蒙古的藝術名片、草原文化的重要符號。

“詩文隨世運，無日不趨新”。烏蘭牧騎已經(jīng)走過了60多年的光輝歷程，其未來的前進方向在哪里？其實，習近平總書記在給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員的回信中已作了深刻的闡述，那就是“扎根生活沃土，服務牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新”。今后，烏蘭牧騎前進的方向，一要繼續(xù)堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導向，“扎根生活沃土”，不斷創(chuàng)作具有民族氣派的優(yōu)秀節(jié)目，做到“人民在哪里，中心就在哪里；生活在哪里，創(chuàng)作就在哪里”，唯有如此，才能創(chuàng)作出熱氣蒸騰、力透紙背的好作品，唯有好作品，烏蘭牧騎才有永久的生命力。二要時刻牢記總書記“服務牧民群眾”的囑托，注重自身隊伍建設，強化隊員的思想政治素養(yǎng)，秉承艱苦奮斗、無私奉獻的烏蘭牧騎精神，永遠做草原人民的“瑪奈呼和德（我們的孩子）”，將黨和政府的溫暖和情誼送到草原的千家萬戶，完成好黨的宣傳隊神圣使命。三要注重藝術創(chuàng)新。創(chuàng)新是藝術的生命，在根植基層、服務群眾基礎上，注重符合藝術規(guī)律的創(chuàng)新，創(chuàng)新藝術內容與形式，“茍日新，日日新，又日新”，不斷研究新的時代特點，不斷深入生活，不斷探索群眾喜愛的新的藝術形式，與時俱進，這是推動烏蘭牧騎事業(yè)不斷發(fā)展的重要法寶。