趙 敏
長(zhǎng)治學(xué)院,山西 長(zhǎng)治 046500
定義法律規(guī)則首先要明確其核心——“行為”,定義方法采用的是屬加種差的方法。謝暉教授認(rèn)為“法律規(guī)則指的是立法者把具有共同規(guī)定性的社會(huì)或者自然事實(shí),通過(guò)文字符號(hào)賦予其法律意義,并以之具體引導(dǎo)主體權(quán)利義務(wù)行為的一般性規(guī)定?!狈梢?guī)則調(diào)整的是主體的行為,所作出的規(guī)定針對(duì)的是主體的權(quán)利義務(wù)行為,即其內(nèi)涵界定的是“主體權(quán)利義務(wù)行為”,外延界定的是“一般性法律規(guī)定”。
20世紀(jì)80年代我國(guó)國(guó)內(nèi)的法理學(xué)教材中普遍使用三要素說(shuō),即假定、處理和制裁是法律規(guī)則的三個(gè)組成部分。非法學(xué)專業(yè)的人士也能看出處理和制裁有明顯的邏輯包含關(guān)系,內(nèi)容劃分不夠準(zhǔn)確。另外,三要素說(shuō)表述的法律觀念是以高壓和強(qiáng)制為主,以“刑”為主,不符合法律對(duì)社會(huì)關(guān)系調(diào)整的事實(shí),人們對(duì)接受這種法律觀念存在抵觸情緒。20世紀(jì)90年代形成了批駁“三要素說(shuō)的“二要素”說(shuō),主張法律規(guī)則的邏輯構(gòu)成由“行為模式”和“法律后果”構(gòu)成。經(jīng)過(guò)后期發(fā)展,逐漸形成了現(xiàn)在的“新三要素”說(shuō),其邏輯構(gòu)成要素為條件假設(shè)、行為模式以及后果三項(xiàng)。“條件假定”指的是權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生、變化和消亡的條件和情形;“行為模式”規(guī)定了權(quán)利是權(quán)利行為的模式,義務(wù)是義務(wù)行為的模式;“法律后果”是指權(quán)利義務(wù)是夠合乎要求而實(shí)施的后果?!靶氯亍闭f(shuō)體現(xiàn)了“權(quán)利—義務(wù)”的核心內(nèi)容要素,反映了“行為—權(quán)利/義務(wù)”的二位一體性。
“行為模式”是法律規(guī)則邏輯構(gòu)成的必要條件,無(wú)論三要素說(shuō)、二要素說(shuō)、新三要素說(shuō)還是其他學(xué)派,“行為模式”是始終不可缺少的內(nèi)容構(gòu)成要素。以“行為模式”作為分類標(biāo)準(zhǔn)是法律規(guī)則醉普遍的分類方式,由此分為義務(wù)性規(guī)則和授權(quán)性規(guī)則。義務(wù)性規(guī)則直接要求主體作為或不作為,在法律條文中分為積極義務(wù),如常見(jiàn)的是“應(yīng)當(dāng)”“必須”“有責(zé)任”“有義務(wù)”等表述;以及不作為義務(wù),要求法律主體不得作出某種行為,法律條文中常見(jiàn)的是“不得”“禁止”“嚴(yán)謹(jǐn)”等表述。授權(quán)性行為指的是公民可以作為、不作為;要求別人作為、不作為的法律規(guī)則,在法律條文中常見(jiàn)的表述如下:“可以”“有權(quán)”“有……的權(quán)利/自由”等。
某一概念的定義是要揭示其內(nèi)涵和外延,達(dá)到明確適用范圍的作用。翻閱我國(guó)現(xiàn)行的各種法律規(guī)定,目前定義的法律規(guī)則并不能涵蓋“行為調(diào)整”的所有范疇,定義過(guò)窄。以《合同法》第9條法律規(guī)定為例,“當(dāng)事人訂立合同,應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的民事權(quán)利能力和民事行為能力”。該規(guī)定的重點(diǎn)是合同訂立人的“主體資格”,不是“具體行為”。
按照新三要素說(shuō),其邏輯公式可以表述為“如果……則……否則”,上文提到的合同法的例子可以更改為”如果當(dāng)事人訂立了合同(假設(shè)條件),則當(dāng)事人必須具有相應(yīng)的民事權(quán)利能力和民事行為能力(不是行為模式,而是主體資格),否則該合同無(wú)效(法律后果)?!庇纱丝闯觯撘?guī)定并不涉及“行為模式”,無(wú)法納入“行為調(diào)整”的范圍中。因此,新三要素說(shuō)可用于分析授權(quán)性規(guī)則的邏輯構(gòu)成,但其存在兩點(diǎn)不足:一是對(duì)于不以“行為調(diào)整”為關(guān)鍵點(diǎn)的法律規(guī)則無(wú)法進(jìn)行解釋,二是對(duì)于某些規(guī)則僅限于表明兩者結(jié)合的法律規(guī)則關(guān)系,并沒(méi)有解釋一個(gè)法律規(guī)則邏輯構(gòu)成的實(shí)質(zhì)。
哈特,二十世紀(jì)最杰出的法哲學(xué)家之一,他在“法律規(guī)則”相關(guān)研究上的偉大成就對(duì)中國(guó)法理學(xué)的知識(shí)體系產(chǎn)生了重大影響。他將法律規(guī)則分為第一性規(guī)則和第二性規(guī)則,認(rèn)為“第一類規(guī)則規(guī)定義務(wù),涉及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或變化有關(guān)的行為;第二類規(guī)則授予權(quán)利、公權(quán)力或私權(quán)利,提供了引起義務(wù)或責(zé)任產(chǎn)生或變更的原因?!毙氯卣f(shuō)不必適用于所有的法律規(guī)則,實(shí)際情況也無(wú)法達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。將新三要素說(shuō)與第一規(guī)則中的授權(quán)性規(guī)則有相通之處,而義務(wù)性規(guī)則不適用納入第一規(guī)則。
“法律規(guī)則”論是法理學(xué)領(lǐng)域的一般問(wèn)題,在法律發(fā)展演化的過(guò)程中還會(huì)不斷有新的內(nèi)容加入,其定義和邏輯構(gòu)成要素也會(huì)在學(xué)者的深入研究中更加貼合實(shí)際的法律適用。