汪之程
長春財經(jīng)學院法學院,吉林 長春 130000
(一)兩者研究的范圍不同。在刑法學中,犯罪的定義是侵害統(tǒng)治階級的統(tǒng)治秩序,由統(tǒng)治階級以國家意志的形式在法律上界定為應受刑罰處罰的行為。由此可見,在刑法學中,法無明文規(guī)定即不為罪,罪與非罪之間涇渭分明,有本質上的區(qū)別,任何人不得凌駕于法律之上模糊罪與非罪的分界線。反觀犯罪學,其研究范圍較之刑法學中的犯罪更為寬廣,兩者間可以說是包含與被包含的關系。犯罪學不光研究法律規(guī)定范圍內(nèi)的犯罪,同時也研究一些不需要接受刑罰處罰也不定義為法律上的犯罪但具有嚴重社會危害性的行為。其標準的定義為犯罪是一種嚴重危害社會利益并應受到制裁的反社會的越軌行為。
(二)兩者的研究格局不同。在刑法學中,犯罪的研究一般從犯罪個體出發(fā),便于適用刑法條文,對罪犯進行刑事處罰,定罪量刑。但在犯罪學中,認為犯罪不光是一種個人行為更是一種社會現(xiàn)象,犯罪學是以犯罪個體與犯罪群體的辯證統(tǒng)一來確定犯罪概念的。不受需要準確的對個體進行定罪量刑這一限制。
由現(xiàn)存的史料記載,犯罪學的起源可以追溯到十八世紀,1764年貝卡利亞出版了《論犯罪與刑罰》一書,標志著犯罪學的誕生。十九世紀,工業(yè)革命開展,經(jīng)濟高速發(fā)展的同時,思想文化也隨之革新,犯罪學有關的理論研究開始興起,其中最為重要的就是龍博羅索于1876年出版的《犯罪人論》,這標志著真正的科學的犯罪學的誕生,開創(chuàng)了犯罪人類學派,在而后的時間中逐漸沒落,二十世紀以美國為代表的犯罪學興起,美國犯罪學之父薩瑟蘭提出了許多犯罪學中的新穎概念。
犯罪學與刑法學在研究對象上也有所差異。刑法學是以刑罰為研究對象的一門獨立學科,其主要的研究主要內(nèi)容是犯罪以及刑事處罰,同時囊括了對刑法的立法、司法、法律適用的研究,從而構成一個完整的刑法學理論體系。而犯罪學的研究對象不同于有特有研究內(nèi)容的刑法學。犯罪學的研究對象包括犯罪原因、犯罪現(xiàn)象以及如何進行犯罪預防。通過對各個法系國家在不同時期所發(fā)生的犯罪行為進行比較研究促進刑法的修繕,更好的消除犯罪產(chǎn)生的條件,減少犯罪的發(fā)生,維護社會的和諧穩(wěn)定。
(一)犯罪學在立法上的價值
刑法條文是以法律專業(yè)語言表達的犯罪關系原理,是犯罪關系原理表達的規(guī)范形式。
這一表述很好的涵蓋了刑法規(guī)范與犯罪學基礎原理原理之間密不可分的關系。犯罪學的研究在刑事立法中有不可替代的作用。孟德斯鳩等人在其法律著作中便提出了法律面前人人平等的原則,在立法中如何體現(xiàn)法律面前人人平等原則便要利用帶犯罪學中的研究成果。犯罪學中對犯罪的研究范圍比刑法學更廣,對犯罪進行了等級劃分,違法、犯罪并制造成了一般的社會危害性,犯罪并造成嚴重的社會危害性,犯罪并造成非常嚴重的社會危害性造成了惡劣的社會影響。這一劃分就對犯罪個體進行了區(qū)分,根據(jù)其造成后果的嚴重性進行了不同的定罪量刑,在立法中實現(xiàn)了法律面前人人平等。與之相類似,犯罪學中的研究成果對刑法立法的修改、補充和完善起到了無法替代的作用。
(二)犯罪學在司法上的價值
法律不是流于表面的一紙空文,其靈魂在于具體案例中的法律適用。犯罪學對犯罪現(xiàn)象的研究能夠幫助公安機關根據(jù)以往的經(jīng)驗加快偵查破案,更加快速的抓捕罪犯歸案。其二,犯罪學同時也研究犯罪原因,其研究成果可以運用在司法審判的過程中,幫助審判機關能夠更好的判斷罪犯再實施犯罪行為時的主觀惡性,在刑事案件定罪量刑時不光要尊崇罪刑法定原則也要遵循主客觀相一致的原則。在司法審判中,若罪犯存在主觀惡性可適用刑法中的加重情節(jié)。最后,犯罪學同樣影響著刑事執(zhí)行機關,如減刑、假釋等。
(三)犯罪學在預防犯罪上的價值
隨著我國法制化進程的推進和教育的發(fā)展,人民素質得到了大幅度提升,人民以知法懂法用法為榮。犯罪學在犯罪原因、犯罪現(xiàn)象和犯罪預防上研究的發(fā)展與普及,有利于人民培養(yǎng)守法意識,根據(jù)犯罪原因的研究成果從根源上減少犯罪的發(fā)生,鏟除犯罪發(fā)芽的土壤,將犯罪扼殺在萌芽前。
(四)犯罪學的社會價值
犯罪學的研究成果能促進刑法的修改與完善,堵塞當前使用的刑法漏洞;能預防并減少犯罪的發(fā)生,解決社會的矛盾與爭議,對維護社會的長治久安有不可磨滅的作用。
相對于西方幾百年犯罪學的發(fā)展歷史而言,我國的犯罪學如同牙牙學語的嬰孩,只有二十余年的發(fā)展歷史,但是短暫的發(fā)展時間不代表研究成果一樣單薄。在以后的發(fā)展過程中,我們應理性借鑒歐美國家在犯罪學上的發(fā)展經(jīng)驗并結合我國的實際國情,做到取其精華棄其糟粕,為我國的法治社會建設做出更多貢獻。