趙博藝

摘要：在文學(xué)史上，英國作家戴維·赫伯特·勞倫斯創(chuàng)作的長篇小說《兒子與情人》頗受爭議。其中主人公保羅與母親的情感被看作是俄狄浦斯情結(jié)的體現(xiàn)，弗洛伊德認(rèn)為男孩對父親充滿敵意，想取代父親的地位，依賴母親的心理傾向稱為俄狄浦斯情結(jié)，也就是戀母情結(jié)。本文主要闡述了保羅戀母情結(jié)產(chǎn)生的背景，以及保羅與兩位情人之間的經(jīng)歷。

關(guān)鍵詞：兒子與情人；俄狄浦斯情結(jié)；母子；心理傾向

中圖分類號：I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）05-0065-02

一、前言

弗洛伊德將人格發(fā)展分為五個階段，其中第三個階段是人格發(fā)展的關(guān)鍵階段，為成年后的人格模式奠定了基礎(chǔ)。在該階段，兒童以父母作為自己模仿的對象，男孩對母親產(chǎn)生愛戀，仇恨父親，為俄狄浦斯情結(jié)。兒童在仇恨同性父親的同時又害怕報復(fù)，最后在壓抑自己的情感，停止對父親的敵視，逐漸接近、接納、認(rèn)同父親，并逐漸發(fā)展為同意父母的態(tài)度、價值觀和行為模式。在《兒子與情人》中，保羅在與兩位戀人交往的過程中，都因?qū)δ赣H的畸形感情受到了阻礙。文章的末尾，雖然并沒有明確表達(dá)保羅在母親死后是否已經(jīng)獲得了與愛人結(jié)合的自由，根據(jù)過去的經(jīng)歷可以看出，俄狄浦斯情結(jié)對他的一生影響深遠(yuǎn)，甚至剝奪了他與其他人正常交往的權(quán)利，最終釀成了悲劇。[1-2]

二、俄狄浦斯情結(jié)的演變

1.家庭原因。保羅出生在英國一個普通的礦工家庭。他的母親出生于小資產(chǎn)階級家庭，從小就受到了良好的教育。她喜歡與人討論有關(guān)宗教、政治方面的問題。他身為礦工的父親卻從10歲起一直在礦井挖煤，是一名采礦為生的底層工人。在剛相遇時，他們的生活充滿了活力和激情，尤其是他的父親莫雷爾，雖然出生平凡，卻幽默風(fēng)趣，為人爽朗大方，生氣勃勃。但莫雷爾夫婦之間物質(zhì)與精神的巨大差異注定了他們悲劇的婚姻生活。結(jié)婚之后，莫雷爾夫人才發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)上莫雷爾的工資無法提供舒適的生活條件；在生活中，他不拘小節(jié)，控制欲極強，他粗魯?shù)呐e止使莫雷爾夫人更加厭惡。一場可怕、殘忍、你死我活的斗爭開始在夫妻之間展開。她努力迫使他明白自己的責(zé)任，履行自己的義務(wù)。盡管他跟她天性殊異，他只注重純感官上的享受，她卻硬要他講道德、信宗教。她努力讓他面對現(xiàn)實，他受不了——這簡直讓他發(fā)瘋。在生下孩子后，她把強烈的感情傾注到了兒子身上，使孩子們疏遠(yuǎn)莫雷爾，仿佛他根本不存在。而這種行為更加加重了家庭的矛盾，莫雷爾經(jīng)常去酒館酗酒，回到家后對妻子和孩子施加暴力，孩子們的心里從小就埋下了對父親極度仇恨的種子。對保羅來說，這使他恐懼父親、極度依賴母親，甚至影響了成年后的感情生活。

2.社會背景。主人公生活在英國工業(yè)革命蓬勃發(fā)展的維多利亞時期。工業(yè)革命帶來的蒸汽機使生產(chǎn)和交通更加方便，促進(jìn)了交通運輸業(yè)和世界貿(mào)易的發(fā)展。雖然在70年代英國的經(jīng)濟(jì)增速減緩，世界第一的霸主地位動搖，它仍然是一個強盛的國家。隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，城市人口超過農(nóng)村，英國的貧富差距巨大，少數(shù)的資本家享有絕大多數(shù)財富，被剝削的工人階級過著艱苦的生活。19世紀(jì)各種工業(yè)革命帶來的負(fù)面影響應(yīng)運而生，田地、河水和空氣被嚴(yán)重污染，煤礦開采和運輸?shù)姆睒s加重了工人的勞累。19世紀(jì)后期，經(jīng)濟(jì)衰退引起大量的破產(chǎn)，導(dǎo)致工人失業(yè)，生活缺乏保障。在這樣的社會背景下，莫雷爾顯然無法供養(yǎng)整個家庭。當(dāng)時的英國是一個男權(quán)制社會，男女不平等，婦女的社會地位非常低下。婦女在社會地位上服從于男性，經(jīng)濟(jì)上依靠男性。英國的教育機構(gòu)主要由慈善機構(gòu)和宗教團(tuán)體創(chuàng)辦，教育質(zhì)量低，貧窮的生活和工業(yè)革命的發(fā)展迫使更多的婦女兒童參加工廠工作。[1]

3.個人經(jīng)歷。保羅一生中有兩位戀人——米麗安和克萊拉。保羅會畫畫，既會說法語，還懂?dāng)?shù)學(xué)，米麗安也同樣渴望知識，保羅的出現(xiàn)給她帶來了光明。他們本應(yīng)該是幸福的一對，但米麗安信仰宗教，追求精神上控制保羅。在宗教的束縛下，她只追求精神戀愛，拒絕人性的交流?！八怀姓J(rèn)他倆是戀人。他們之間的親密關(guān)系保持著十分超然的色彩，好像只是一種精神上交流、一種想法、一種努力保持清醒的掙扎。因此，他覺得，這只不過是一種柏拉圖式的戀愛，他堅決否認(rèn)他們之間還有其他任何關(guān)系?！盵2]勞倫斯解釋說：米麗安這一特性主要來自母親的宗教影響。她的母親是一個虔誠的基督教徒，在她眼里，母親是她的最好的同伴[3]。同時，保羅的母親在他們的感情中強加干涉，企圖控制保羅的感情。在米麗安和母親之間不斷徘徊的保羅最終傾向了陪伴他多年的母親。在種種矛盾下，雖然他和米麗安有共同語言，在一起十分快樂，但終究不能繼續(xù)相處。

保羅的另一個戀人克萊拉是一位熱情奔放的女性。從克萊拉的身上，保羅找到了與米麗安交往中得不到的愛戀?？巳R拉是一名女權(quán)主義者，她認(rèn)為女性應(yīng)該大膽?yīng)毩?，在婚姻不幸時勇敢地放棄。保羅認(rèn)為他們之間只有人性的交流，他永遠(yuǎn)得不到克萊拉的愛。他認(rèn)為女性應(yīng)該做家庭主婦而不是拋頭露面，沒有把克萊拉當(dāng)作有思想、有尊嚴(yán)的獨立個體進(jìn)行精神上的交流。但是，保羅并不重視這些，漠然置之。保羅將克萊拉比作“海灘上一塊白色的大卵石，或者是被風(fēng)沖到沙灘上的一團(tuán)泡沫”[4]。由此可見，雖然他們之間充滿了激情，但是缺乏意識層面的理解，尤其是保羅的大男子主義在當(dāng)時男權(quán)社會的英國更加明顯。對于保羅來說，精神層面的戀愛和人性交流都不能使他得到快樂，他陷入了深深的糾纏之中。

三、總結(jié)

保羅的戀母情結(jié)并不是他個人心理的疾病，而是社會、家庭和人生經(jīng)歷的結(jié)果。在童年家庭的巨大影響下，上一代婚姻的悲劇延續(xù)到了下一代，保羅一直沒有走出壓抑的生活陰影，這不僅是家庭的悲劇，也是社會負(fù)面的體現(xiàn)。同時，勞倫斯也批判了純粹的精神和純粹的人性都是不可取的，精神與人性的統(tǒng)一才是唯一理想的選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]勞倫斯.兒子與情人[M].北京：中國對外翻譯出版公司，2012.

[2][英]勞倫斯.兒子與情人[M].劉一之，等，譯.北京：中國文聯(lián)出版公司，1994.

[3]高萬隆.勞倫斯的回應(yīng)：婦女問題與婦女解放──論勞倫斯早期小說中的女性形象[J].國外文學(xué)，1999，（2）：101-108.

[4]蔡立穎.男權(quán)重壓下的悲苦女性——《兒子與情人》的女性主義解讀[J].遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2010，12（3）：297-299.endprint