丁正如意

方東美在《原始儒家道家哲學》里區(qū)分儒家、道家之特點，就提出“孔子是‘時際人（time-man），道家是‘航天員（space-man）”。因為二者所關注的焦點不同，儒家以時間為主，道家以空間為主。

最近，大家的朋友圈都被各種佛系刷屏。“佛系追星”“佛系乙方”“佛系前任”，甚至考試、戀愛、健身、網購等行為也找到了“佛系”的方式。而這些轉發(fā)佛系的朋友，也仿佛無一不在訴說或者標榜自己人畜無害式的“不以物喜，不以己悲”。

我們不難理解——佛系人生，是這一年“葛優(yōu)躺”“感覺身體被掏空”“好喪”“第一批90后脫發(fā)了”的延續(xù)，透露著年輕人不得不端起保溫杯泡枸杞的焦慮；更是生活壓力和焦慮下，一種“不焦躁、不執(zhí)著、不強求”的自我消解。

然而，人類要進步，社會要發(fā)展，一味地崇尚所謂的無欲無求，看上去是小眾的生活態(tài)度，說得直白一點可能是“喪”、“懶”的借口。

道系既出世也入世，不會視金錢如糞土，但也不會太過執(zhí)念，現(xiàn)實中的道系與時俱進，積極向上。道系青年把生活過得隨意而通透。

道系旅游。道系旅游派講究自然而然、自由自在。攻略？指南？不存在的。買機票，打開APP，目的地選擇“Anywhere”，然后選個幸運數字或者幸運數字的倍數（畢竟道系青年還是非常講究“規(guī)律”的），去到哪兒，全是天意。而這也是道系旅行“天人合一”的奧義。

至于旅游攝影，對講究“無用”與“無己”道系旅游派來說，也是不重要的。蹲守一個地方保持笑容和姿勢擺拍一下午，想想就覺得自己頸椎病要犯了。如果一定要留下照片，也只能是個背影，一旦是露出自己正面半身的“標準旅行照”，就俗了。

道系股民。與佛系青年信奉“四大皆空”相比，道系青年對現(xiàn)世生活還是有點追求的，多少會炒點股。當然，道系股民是狂熱的中國股民中的一股清流。他們不會連連勝利就貪得無厭，賺了還想賺；也不會為了沒有在最高點拋掉而后悔傷心；更不會在套牢時難受不已。

道系股民多以見好就收、落袋為安、謹慎為上的面目示人。因為道系股民堅信“道可道非常道”，一切事物盡在無限的變化中。

道系領導?！靶闹腥缑麋R，臉上笑嘻嘻”。表面上看憨厚老實，但其實左右逢源，八面玲瓏，是最聰明的。這類領導深諳“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”，生存能力很強，將各種辦公室法則運用到了爐火純青的地步。無論遇上什么事，在道系領導這里都能大事化小，小事化無。他和下屬搞好關系，對辦公室年輕人屏幕上都是各種綜藝節(jié)目、花兩個小時把外賣吃出儀式感、甚至這兩天有在公司放起《大悲咒》的……都睜一只眼閉一只眼。

由老舍小說改編的電影《不成問題的問題》中的丁務源，就可以算是道系領導的杰出代表了。

道系閨蜜。在這個人人內心戲很足的時代，不少人都會有這樣的困惑——為什么大多數漂亮女生都有一個長得不是很漂亮的閨蜜？為什么閨蜜在朋友圈嗮出的合影，只P了她自己？閨蜜無論哪方面都好優(yōu)秀，她和我那么好，是不是故意為了拿我襯托她？

但請不要懷疑你們的感情，也不要感慨你們就如塑料花，你不過就是遇上了道系閨蜜。道系閨蜜信奉“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。差別很大的閨蜜看似“不搭配”，卻容易產生最穩(wěn)固的情誼。

道系青年們，表面長著一張厭世臉，內心則貫徹“懶得跟人計較”的道系精神。他們不管閑事，只負責做好自己。他們入世但不如凡，縱使對日常社交感到疲憊厭倦不耐煩，即便內心的終極理想可能是歸隱深山老林，在鄉(xiāng)下養(yǎng)老種田，但總能在入世與出世之間瀟灑切換，灑脫自如。endprint