馬鋮

摘要：陜北民間美術(shù)在我國民俗文化中占有重要的地位。作為中華民族傳承已久的一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其應(yīng)用旨在聯(lián)結(jié)藝術(shù)與生活、傳統(tǒng)與時尚、創(chuàng)造與消費，進一步推動文化保護和文化融合。同時，陜北民間美術(shù)特色作品也因其獨特的藝術(shù)魅力，和旅游產(chǎn)業(yè)相互融合在一起，使陜北旅游特色產(chǎn)品更具藝術(shù)價值。本文針對陜北民間美術(shù)特色作品在旅游產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展價值、方向和趨勢進行探究，供大家借鑒參考。

關(guān)鍵詞：陜北；民間美術(shù)；旅游產(chǎn)業(yè)；融合

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟時代的體制增速，陜北民間美術(shù)特色作品借助市場經(jīng)濟，呈現(xiàn)出了新的發(fā)展趨勢。民間美術(shù)的在當(dāng)代的應(yīng)用成了一個具有理論和實踐雙重價值的課題。在旅游產(chǎn)業(yè)中，陜北民間特色作品具有較為寬廣的發(fā)展空間。以“文化旅游”為核心的第三產(chǎn)業(yè)已成為我國民族地區(qū)的重要經(jīng)濟增長點。實踐證明，只有進一步加強民間美術(shù)特色作品和旅游產(chǎn)業(yè)的相互結(jié)合，才能夠拓寬本地文化資源，提高經(jīng)濟發(fā)展水平，打造更加獨特的民族品牌，進一步提高旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力和凝聚力。陜北民間美術(shù)是以地區(qū)為重要風(fēng)格的文化藝術(shù)形式，它包含著剪紙、紡織、陶藝、木刻等諸多方面，在旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展下，能夠?qū)崿F(xiàn)更加深刻的文化價值。

一、陜北民間美術(shù)特色作品在旅游產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展價值

陜北民間美術(shù)特色作品的形成離不開我國生活在社會基層的勞動人民，它是由普通居民創(chuàng)造的一項藝術(shù)成果。這一綜合性民間藝術(shù)的發(fā)展是豐富業(yè)余生活、表達情感、裝飾生活和人物性格的重要形式。陜北民間美術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)形式上更加靈活多樣，在文化形式上也更為自由開放，因此具備著更加深厚的審美價值。

當(dāng)前，陜北民間藝術(shù)已經(jīng)成為旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)中一個重要的表現(xiàn)元素，如何發(fā)展和保護民間美術(shù)在旅游產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展，已經(jīng)成為旅游產(chǎn)業(yè)中一個必不可少的產(chǎn)業(yè)命題。從旅游產(chǎn)業(yè)的輻射角度上看，民間藝術(shù)是一項寶貴的文化果實，也是廣大勞動人民積累文化資源和精神營養(yǎng)的重要渠道。例如，陜北民間美術(shù)特色作品中的剪紙，取材與花鳥魚蟲、草木山水，因此無論是在構(gòu)圖形式還是在藝術(shù)特色上，夠蘊含著陜北人民特有的民族生活習(xí)慣。不同的旅游產(chǎn)品表達著旅游景區(qū)的特點，也因其鮮明的地域特色和文化內(nèi)涵，延伸出了更加獨特的民族魅力。

二、陜北民間美術(shù)特色作品在旅游產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展方向

（一）保護民間美術(shù)特色作品

陜北民間美術(shù)特色產(chǎn)品包含著諸多的藝術(shù)價值，但是，無論對它進行怎樣的開放創(chuàng)造，其發(fā)展根本仍然離不開對國家規(guī)定的保護，和對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承和發(fā)展。民族美術(shù)在進行旅游開發(fā)和追求經(jīng)濟效益的同時，必須要進行長遠的藝術(shù)規(guī)劃。以弘揚民間美術(shù)特色文化為需求，解決好旅游產(chǎn)品開發(fā)和文化遺產(chǎn)保護之間的問題。

首先，進一步提高相關(guān)工作者對民間美術(shù)特色作品的認知程度，正確立足民間美術(shù)特色作品的文化定位。其次，對旅游產(chǎn)業(yè)市場進行一系列的規(guī)范和運作。從陜北民間美術(shù)特色作品的藝術(shù)價值、文化價值、社會價值上入手，通過“可持續(xù)發(fā)展理念”，提高民族美術(shù)文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的規(guī)范性。通過成立民間美術(shù)融合旅游產(chǎn)業(yè)的專業(yè)科研機構(gòu)，加強對民間美術(shù)的學(xué)科建設(shè)。

（二）創(chuàng)新民間美術(shù)特色產(chǎn)品

旅游產(chǎn)業(yè)不但需要幫助游客感受區(qū)域化的文化產(chǎn)業(yè)，還要追求更高層次的精神享受。因此，相關(guān)工作人員要積極爭取和吸納陜北民間藝人的意見和建議，探究更加別具一格的旅游產(chǎn)品的開發(fā)。改變旅游特色產(chǎn)品單一的表現(xiàn)手法，在傳承陜北美術(shù)特色作品的基礎(chǔ)上，因地制宜的創(chuàng)造出更加獨特的現(xiàn)代民間美術(shù)旅游產(chǎn)品。在推進設(shè)計產(chǎn)品的過程中，尋求積極的文化創(chuàng)意和文化賣點，培育更加多元化的文化平臺，充分發(fā)揮創(chuàng)新作為文化資源向產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的重要作用。

通過組織一些參與性的民間藝術(shù)活動，將編織、剪紙、制陶、燒瓷等藝術(shù)創(chuàng)作形式融入旅游產(chǎn)品的開發(fā)中。例如，宜興善卷洞的制陶吧、周莊的磚瓦作坊等等。加入了游客互動的文化理念，進一步豐富景區(qū)的游覽項目和特色作品。將陜北民間藝術(shù)中的玉雕配件、刺繡裝飾、竹木玩具、水晶工藝、紅木手段等形式融入旅游產(chǎn)品中，把創(chuàng)新民間美術(shù)特色生產(chǎn)作為特定的民間藝術(shù)作品，提高民間美術(shù)和旅游產(chǎn)業(yè)的相互融合。

（三）規(guī)范民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)模式

提高陜北民間美術(shù)特色作品的發(fā)展水平，就必須要轉(zhuǎn)變粗放型的民間文化形態(tài)，進一步拓寬旅游產(chǎn)業(yè)模式，使民間美術(shù)特色作品沿著更加精細化的文化消費空間進行。通過推出陜北“紅色”主題公園、陜北民間美術(shù)文化加工一條街等形式，將文化傳承、商業(yè)開發(fā)和旅游產(chǎn)品銷售融為一體，營造一個更加融洽的旅游產(chǎn)業(yè)空間，贏得更多游客的認同。

例如，陜北的面塑在當(dāng)?shù)乇姸嗦糜萎a(chǎn)品中十分突出，從傳統(tǒng)的壽桃、福壽娃娃、鳳凰到新式的定制面塑人、卡通面塑等等，十分受到游客的歡迎。那么，在旅游產(chǎn)品開發(fā)商，相關(guān)工作人員可以從旅游面塑的傳承、創(chuàng)新、制作、銷售上入手，建立一個“一條龍”的旅游產(chǎn)業(yè)模式。使面塑成為展示陜北民間藝術(shù)的重要窗口。也可以借鑒更多的游客互動性模式，采用觀賞、品嘗、制作等方法，利用新材料制作大型面塑，既能夠展示出傳統(tǒng)面塑的魅力，也在營造節(jié)慶氣氛上起到重要作用。使民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)模式能夠呈現(xiàn)出更加獨特的地區(qū)文化名片。

總結(jié)

綜上所述，在陜北民間特色作品中，陜北民間美術(shù)因其雅俗共賞的特質(zhì)，受到了人們的廣泛歡迎。因此，我們要立足旅游產(chǎn)品的可持續(xù)開發(fā)上，融入更多的發(fā)展理念，拓寬陜北民間美術(shù)特色作品的發(fā)展途徑，進一步保持地域特色和可持續(xù)開發(fā)，打造民族文化品牌和產(chǎn)業(yè)模式，確保民間美術(shù)和旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)融合發(fā)展。

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