李巧蓉

唐代詩(shī)人白居易從小天賦過(guò)人。

他三歲識(shí)字，五歲學(xué)詩(shī)，十來(lái)歲已是文采斐然，我們從小就會(huì)背誦的那首《賦得古原草送別》就是他十六歲時(shí)所作。但到中年之時(shí)，白居易卻在仕途上接連受挫。四十三歲被貶江州，遭遇人生重創(chuàng)。三年后，調(diào)任忠州刺史，之后又先后擔(dān)任杭州刺史和蘇州刺史，從中央到地方，飽經(jīng)宦海沉浮。但即使遭受打壓，白居易也沒(méi)有每天怨天尤人，而是在雅趣中詩(shī)意地?zé)釔?ài)生活。

撫琴為樂(lè)，修養(yǎng)身心

白居易是一個(gè)超級(jí)音樂(lè)迷，喜歡聽各種樂(lè)器的演奏。在中華書局1979年出版的《白居易集》中收錄的有關(guān)音樂(lè)描寫的詩(shī)歌就有300余首，可見其對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。公元815年，白居易因直言得罪當(dāng)朝權(quán)貴被貶到江州（今江西九江）做司馬。當(dāng)時(shí)，白居易已步入中年，江州司馬還是個(gè)有名無(wú)權(quán)的閑職，這對(duì)以“兼濟(jì)天下為己任”的白居易而言，無(wú)疑是人生重創(chuàng)。但他并沒(méi)有從此意志消沉、頹廢度日，在被貶江州之后繼續(xù)以音樂(lè)之名熱愛(ài)著生活。他四處搜尋好聽的音樂(lè)，結(jié)果還真碰上了。那是公元816年秋天的一個(gè)月夜，白居易在江州城外的長(zhǎng)江之畔送客，碰巧遇到一位之前京都紅極一時(shí)，而今年長(zhǎng)色衰，委身為商人婦的擅彈琵琶的歌女。白居易請(qǐng)其彈奏一曲，曲調(diào)凄涼莫名，因而引起了白居易對(duì)她的深切同情和對(duì)自己忠而見謗的無(wú)限傷感。這一首琵琶曲，也因此激發(fā)出了千古絕唱《琵琶行》。

除了搜尋好聽的音樂(lè)，白居易還常常與古琴相伴，視古琴為知音，還為古琴寫過(guò)很多詩(shī)歌，在《白居易集》里300余首描寫音樂(lè)的詩(shī)歌中，有120首為吟詠古琴之作。他在《詠懷》一詩(shī)中寫道，“面上減除憂喜色，胸中消盡是非心。妻兒不問(wèn)唯耽酒，冠蓋皆慵只抱琴?！弊约盒膽n天下，卻遭到貶謫打壓，于是決定看破世事，拋開功名利祿，只與古琴為伴，以詩(shī)酒解憂。在《對(duì)琴待月>一詩(shī)中，白居易更直言將“共琴為老伴，與月有秋期”。足見其與琴為友的決心。甚至還在《贈(zèng)客談》詩(shī)中，“請(qǐng)君休說(shuō)長(zhǎng)安事，膝上風(fēng)清琴正調(diào)?！弊尮徘僮鳛樽约哼h(yuǎn)離功名和是非之心的見證。

于白居易而言，官場(chǎng)失意，屢遭貶謫，不能在廟堂實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)的理想，那就換個(gè)思路，在音樂(lè)中找到生活的另一種打開方式。

以茶為伴，忘懷得失

白居易一生癡茶，對(duì)茶很偏愛(ài)，幾乎從早到晚，茶不離口，“盡日一餐茶兩碗，更無(wú)所要到明朝?！保ā堕e眠》）他在詩(shī)中不僅提到早茶、中茶、晚茶、飯后茶，睡醒之后飲茶更是白居易的一種生活習(xí)慣。你看他，“食罷一覺(jué)睡，起來(lái)兩甌茶。”極愛(ài)品茗之樂(lè)。自古以來(lái)詠茶的詩(shī)很多，詠茶的人也很多，在這些詠茶的詩(shī)人中，白居易是唐朝寫茶詩(shī)最多的一個(gè)詩(shī)人，流傳至今的尚有70余首，這足以一窺其愛(ài)茶之心。在被貶江州之后，滿腔的才華和抱負(fù)無(wú)處施展，白居易內(nèi)心自是憂郁傷感，這時(shí)候，茶成了他精神上的寄托。一位胸懷天下的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，當(dāng)心有郁結(jié)時(shí)，就用茶水澆開心中的塊壘，用茶來(lái)讓自己保持在世俗中的清醒。他在《泳意》-詩(shī)中寫道，“或吟詩(shī)一章，或飲茶一甌。身心無(wú)一系，浩浩如虛舟。富貴亦有苦，苦在心危憂。貧賤亦有樂(lè)，樂(lè)在身自由?！?/p>

公元822年，因牛李黨爭(zhēng)日烈，朝臣相互攻訐，白居易上疏論事，因不被采用，懷才不遇的他于是請(qǐng)求到杭州做刺史。作為從京城外放的官員，白居易的心情是復(fù)雜的。年屆半百，又一次外放他鄉(xiāng)，白居易感慨萬(wàn)千：“退身江海應(yīng)無(wú)有，憂國(guó)朝廷自有賢。且向錢塘湖上去，冷吟閑醉二三年?！笨伤麤](méi)有自暴自棄，先是主持疏浚六井，解決杭州人飲水問(wèn)題。又見西湖淤塞農(nóng)田干旱，修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災(zāi)所造成的危害。在公事之余，他整日以茶為伴，與世無(wú)爭(zhēng)，忘懷得失，修煉出達(dá)觀超脫、樂(lè)天知命的境界，他“起嘗一甌茗，行讀一卷書?！保ā豆偕帷罚?，享受品茗讀書之樂(lè);更是“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人?！保ā渡饺宀栌袘选罚貌鑱?lái)陶冶性情，要從憂憤中尋找一條新路出來(lái)。

白居易一生遭際起伏，卻不是一味的苦悶呻吟，而是一種如茶般的輕逸與超然，“從心到百骸，無(wú)—不自由”，此句既是詩(shī)人喝茶后的身體感受，更是心靈體會(huì)。也正是茶，讓他達(dá)觀超脫，達(dá)到了身心自在的境界。

栽樹種花，不亦樂(lè)乎

白居易喜愛(ài)花木，在他的詩(shī)歌中有大量的花木知識(shí)，在《寓意詩(shī)五首》中的第一首詩(shī)中，白居易就描寫了樟樹的成長(zhǎng)規(guī)律以及樹木防火等知識(shí)，“豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十圍?！薄懊隙菽究?，烈火燎山陂。”在遭受貶謫之后，白居易更是在植樹種花中，排憂解愁。赴任江州司馬后，他在廬山的香爐峰、遺愛(ài)寺之間的一塊洼地建了一個(gè)“草堂”自住，不僅在屋前屋后栽杉樹，種柳樹，還種上了大片的杜鵑花和荷花，寫下了很多寄情于花草、樹木的詩(shī)歌。

公元819年，白居易被調(diào)任為忠州刺史，古忠州是今四川的忠縣、豐都、墊江一帶，此地風(fēng)俗語(yǔ)言和白居易所熟悉的北方差異很大，可謂“人生地不熟”。雖身在異鄉(xiāng)，但此時(shí)的白居易卻決定“入鄉(xiāng)隨俗”，“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家”。看見這里有不少山，卻—片荒蕪，沒(méi)有任何生機(jī)，“巴俗不愛(ài)花，竟春人不來(lái)”，惡劣的自然生態(tài)環(huán)境讓他下定決心改變現(xiàn)狀，開始發(fā)揮自己植樹種花的愛(ài)好。恰好，在城東邊有一面坡叫“東坡”，在這里，白居易帶領(lǐng)百姓一起栽樹種花，建起了“東坡園林”。為了培育好所栽的樹苗，自居易總是不辭辛苦前去管理，“每日領(lǐng)童仆，荷鋤仍決渠，劃土壅其本，引渠灌其枯?！蹦境闪趾?，他的喜悅之情躍上眉梢，沉醉其中，流連忘返，他植樹品種多、數(shù)量大，綠蔭遮日的東坡上也因此“百果參雜種，千枝次第開”。

到了杭州，他組織修筑了錢塘門至武林門的長(zhǎng)堤，堤上植柳樹和碧桃，形成“桃紅柳綠”的景致，更使西湖美景如畫。他調(diào)蘇州任刺史雖僅一年時(shí)間，就在蘇州親手種過(guò)許多檜樹，人稱“白公檜”。

值得一提的是，白居易種樹的境界很高，他是把樹作為自己的精神寄托，在風(fēng)氣日下的唐朝時(shí)局中，眼見一些官員為世俗折腰，自己正直無(wú)私卻遭到貶謫，而這些樹作為他的嘉賓朋友，也依然高潔傲岸，屹立不倒。白居易和樹對(duì)話，把心靈安放在綠色和自然里，或是最好的慰藉。

世界上只有—種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。白居易一生宦海浮沉，起起落落，幸而他是個(gè)豁達(dá)樂(lè)觀之人，而他的豁達(dá)，正是因?yàn)樗星槿ぃ醒判?。失意了，可以撫琴喝茶，種花植樹，寄情于山水，音樂(lè)之中，自然能心胸開闊，就如他的字號(hào)一樣，白樂(lè)天，樂(lè)天知足。