2005年，筆者啟動了“探尋鄭和之路行”，撰寫《鄭和之路》一書作為鄭和下西洋600周年的獻禮書；2011年，筆者啟動了“孫子兵法全球行”，沿著孫武文化傳播軌跡，足跡遍及全球除南極洲以外的五大洲70多個國家和地區(qū)近200個城市;全球行落幕后，筆者又啟動了“孫武文化一帶一路行”，連同“探尋鄭和之路行”和“孫子兵法全球行”，筆者先后到訪32個“一帶一路”沿線國家，其中多個國家多次到訪。

一、“一帶一路”沿線國家《孫子兵法》翻譯與傳播

駝鈴陣陣，浪濤聲聲。張騫出使的“陸上絲綢之路”和鄭和七下西洋的“海上絲綢之路”，把中華文明傳播到世界各地，孫子智慧的種子也播撒在“一帶一路”上，已結(jié)出累累果實。到目前為止，已有28個國家翻譯《孫子兵法》，共計27個語種，出版發(fā)行幾乎涵蓋整個“一帶一路”沿線的所有國家：

東亞11國有越南文、印尼文、泰國文、馬來西亞文、緬甸文、蒙古文6個語種文本，新加坡等國主要流行中英文版本；

西亞18國有土耳其文、希臘文、伊朗波斯文、黎巴嫩和埃及的阿拉伯文、以色列希伯來文5個語種文本，其余國家大都出版發(fā)行阿拉伯文本；

南亞8國有印度文和斯里蘭卡僧伽羅文本，其余國家流行英語文本；

中亞5國流行蒙古文、俄羅斯文和英文文本；

獨聯(lián)體7國有俄羅斯文、烏克蘭文、亞美尼亞文和阿塞拜疆4個語種文本，其余國家流行俄羅斯文本；

中東歐16國有捷克文、波蘭文、立陶宛文、愛沙尼亞文、匈牙利文、斯洛文尼亞文、克羅地亞文、塞爾維亞文、羅馬尼亞文、保加利亞10個語種文本，其余6國流行附近國家的文本。

根據(jù)美國準將格里菲思的說法,孫武的思想是通過蒙古一韃靼人先傳至俄國，再傳入歐洲的。土耳其學者認為，伊斯坦布爾城曾是歷史上著名“絲綢之路”的西端終點，連接歐、亞、非三個大陸，向東雖有帕米爾高原阻隔，但兩千年間的“絲綢之路”早已打通了東西方之間的來往通道。孫武的學說有可能經(jīng)過“絲綢之路”和波斯傳至拜占庭帝國。

印度學者考證，《孫子兵法》經(jīng)“絲綢之路”傳到印度，這要歸功于精通中國兵法的成吉思汗及其后代。當成吉思汗及他的子孫們孜孜不倦地開辟著廣闊的疆土時，包括兵家文化在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化播撒到古老的印度。

1860年，歐洲第二本《孫子兵法》譯本出自俄國，前民主德國將這一俄譯本轉(zhuǎn)譯成德文，并作為東德軍事院校的教學材料。前蘇聯(lián)的《蘇聯(lián)大百科全書》《蘇聯(lián)軍事百科全書》都列有孫子的條目。

1949年出版的捷克文《孫子兵法》在世界上已很難找到，彌足珍貴。該版序言指出，《孫子兵法》是世界上最古老的一部戰(zhàn)術(shù)著作。筆者認為早在基督產(chǎn)生前中國文化已是非同尋常的成熟了。這個時期的中國文化像一朵絢麗的奇葩，盛開在歐洲的另一端，可與古希臘文明相媲美。中古時期的中國文化永遠是一個珍貴的源泉，供人類社會不斷地汲取，產(chǎn)生新的活力。2005年出版的彩色插圖版捷克文《孫子兵法》，編入22頁彩圖，再現(xiàn)了中國春秋戰(zhàn)國時代的戰(zhàn)爭畫卷。

1976年，羅馬尼亞文《孫子兵法》出版，該版本的前言高度稱贊其不僅是中國古代軍事思想的頂峰，而且是有史以來世界軍事文獻的最佳之作，已被證明為永恒的格言，至今神力猶存，并使我們沉思。從那之后，《孫子兵法》進入了羅馬尼亞的軍事科學領(lǐng)域，成了軍事高等學院、布加勒斯特軍事科學院必修課程。

據(jù)考證，越南通過民間商貿(mào)往來和其他形式的交往，使得中國漢文古籍源源不斷輸入，時間跨度長達近千年。雖經(jīng)戰(zhàn)亂，這些來自中國的漢文書仍有不少留存在民間和圖書館。陳國峻著《兵書要略》就是其中一部，在越南兵學術(shù)史上占有重要地位。1961年越南刊行的施達志《孫子》譯本，多次被再版。

東南亞《孫子兵法》翻譯出版以華人為主體。馬來西亞鄭良樹教授出版了竹簡帛書孫子等一系列書籍，在東南亞頗有影響。馬來西亞邱慶河20年來著有多部馬來文、英文、中文譯本共26本，平均不到一年就出版一本，是目前世界上翻譯《孫子兵法》數(shù)量及版本最多的華人。泰國僑領(lǐng)廖梅林出版了白話注解《孫吳兵法》，先后出版兩個版本，并被泰國圖書館收藏。印尼翻譯出版《孫子兵法》10多個版本。

第一部阿拉伯語《孫子兵法》1999年在黎巴嫩翻譯出版，是從法語翻譯過來的。第二部是開羅大學中文系前主任希夏姆·馬里基2005年翻譯出版，首次從漢語直接翻譯，更加準確，更符合《孫子兵法》的原意。該書除13篇原文外，還增加了100多位專家學者對《孫子兵法》的注解、全球各個領(lǐng)域應(yīng)用《孫子兵法》的經(jīng)典案例，該書出版后，受到阿拉伯讀者的歡迎和好評，稱《孫子兵法》是世界兵書的“金字塔”，難以超越。

2005年，蒙古國首次正式發(fā)行蒙語譯文版《孫子兵法》，譯者是蒙古—中國友好協(xié)會秘書長其米德策耶。書中除蒙文翻譯《孫子兵法》13篇外，另有三篇評述《孫子》的文章，插圖極具“馬背民族”特色，彰顯蒙古騎兵戰(zhàn)法。

2008年，伊朗學者胡塞尼翻譯的首部波斯文《孫子兵法》在伊斯蘭出版社出版，受到伊斯蘭國家的歡迎，被伊朗國家圖書館、大學和軍事院校收藏和傳播。近年又有3種波斯文新譯本在伊朗和中國寧夏出版，推動孫武文化在西亞的傳播。有學者稱，在伊斯蘭國家短時間內(nèi)如此集中出版一部外國兵書，這在世界翻譯史上也是罕見的。

斯里蘭卡學者郝唯民博士翻譯的僧伽羅文譯本《孫子兵法》問世后，引起社會各界的廣泛重視。當時政府軍的一些將士上戰(zhàn)場時常帶著《孫子兵法》的小本警句語錄，以此作為座右銘和護身符。斯國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，國防大學已將這本《孫子兵法》僧語譯本作為軍校必修教科書。

正在處于戰(zhàn)亂中的烏克蘭，將中國的《孫子兵法》翻譯成了烏克蘭語，于2015年8月在首都基輔舉行發(fā)布會，烏克蘭副國防部長古謝夫、前經(jīng)濟部長舍列梅塔和傳訊界顧問貢巴出席并推介這本書。

二、“一帶一路”沿線國家《孫子兵法》實踐與應(yīng)用

從“一代天驕”成吉思汗到拜占庭時代偉大的軍事家貝利撒留，到匈牙利最杰出的軍事家茲里尼·米克洛什，再到蘇聯(lián)的朱可夫元帥，“一帶一路”沿線國家涌現(xiàn)出一批赫赫有名的軍事家，在實踐與應(yīng)用《孫子兵法》上出類拔萃，給世界軍事歷史寫下了光彩奪目的篇章。

崛起于蒙古大草原，以朔漠之雄奮其神武。他率領(lǐng)蒙古鐵騎，自1227年滅西夏開始，先后三次舉兵西征，橫跨歐亞，所向披靡，席卷天下，名揚全球。在迄今為止的世界上，唯有一人可以被稱為“戰(zhàn)神”，他就是戎馬一生、今古不朽的成吉思汗。蒙古學者稱，成吉思汗大迂回戰(zhàn)略創(chuàng)造戰(zhàn)爭奇觀，是草原民族軍事文化的豐碑。歐洲孫子學者評價，實施大迂回戰(zhàn)略，必然要依托并營造一個廣闊的戰(zhàn)爭空間，否則就很難對敵并戰(zhàn)而勝之。歷史已經(jīng)證明，成吉思汗的大迂回戰(zhàn)略是符合戰(zhàn)爭形勢發(fā)展，適應(yīng)戰(zhàn)爭規(guī)律的正確的指導(dǎo)方針，而這一切正是由于有效地運用了《孫子兵法》，也體現(xiàn)了他非凡的膽略與超人的智慧。

二戰(zhàn)期間，《孫子兵法》被列為蘇聯(lián)軍事學術(shù)史教學與研究的重要內(nèi)容，并在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中得到應(yīng)用。讀過《孫子兵法》的朱可夫一生戰(zhàn)功卓著，在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，無論是莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)還是斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，每當緊要關(guān)頭，他都能力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，贏得了“蘇德戰(zhàn)場上的救火隊員”的美譽。有學者認為，朱可夫的兵法謀略受《孫子兵法》的影響，他的用兵法是“戰(zhàn)略為先，執(zhí)行制勝”。如在斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，朱可夫通過“避實就虛”，打擊德軍虛弱的外側(cè)來將德軍包圍在斯大林格勒市區(qū)；在庫爾斯克戰(zhàn)役，采用“后人發(fā)，先人至”的策略；在第聶伯河會戰(zhàn)，虛虛實實，真真假假，采取了一系列詭道行動；在柏林會戰(zhàn)中，朱可夫更是把兵法演繹的出神入化。

在伊斯蘭堡巴基斯坦三軍情報局門前的一塊碑上，刻著中國《孫子兵法》“用間篇”的警句：“非圣智者不能用間，非仁義者不能使間”。斯里蘭卡少將稱，《孫子兵法》助斯軍擊敗猛虎組織。在一部印度人寫的《印度軍史》中寫道，印軍之所以能取得第三次印巴戰(zhàn)爭的勝利，是因為他們成功地運用了孫子避實擊虛的打法。

如今，《孫子兵法》的應(yīng)用與影響已遠遠超越軍事領(lǐng)域，在商業(yè)競爭中成為“一帶一路”沿線國家企業(yè)家的“制勝法寶”。

印度學者評價說，中國古代兵書《孫子兵法》與印度古書《薄伽梵歌》先后變成了哈佛等商學院的必修課，并成為歐美大企業(yè)總裁及高管的必讀秘笈，這不是一種偶然的巧合，而是東方智慧必然的融合，是中印兩個東方文明古國交匯融通，創(chuàng)造了世界上最燦爛文明的結(jié)晶。

泰國正大集團董事長謝國民在投資戰(zhàn)略中善于念好孫子的“智勝經(jīng)”，成為最有錢的泰國人。泰國僑領(lǐng)李光隆深諳“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，成為泰國華人的巨富。從馬來西亞走出的華人巨商郭鶴年等都應(yīng)用《孫子兵法》來管理企業(yè)，取得巨大成功。

提起李文正，印尼與東南亞的華人人人皆知，他被人們譽為“印尼錢王” 。在30多年前，他創(chuàng)業(yè)打天下時手中僅有2000美元，如今卻擁有十幾億美元。他成功的關(guān)鍵在于抓住機遇，果敢決斷。他應(yīng)用孫子的謀攻篇，當基麥克默朗銀行瀕臨倒閉時，籌集20萬美元拯救了這家銀行，并坐上第一把交椅。

能整篇背誦《孫子兵法》的菲律賓僑領(lǐng)陳永栽，做煙草成了“煙草大王”，做啤酒成了“啤酒大王”，做金融成了“銀行大王”，做航空后，也成了“航空大王”。

三、“一帶一路”沿線國家對《孫子兵法》探索與推崇

“一帶一路”沿線國家的軍政要員對《孫子兵法》不僅帶頭探索研究，而且?guī)ь^推崇。

前越南勞動黨主席胡志明從孫子思想中汲取經(jīng)典理論，撰寫了《孫子用兵法》一書。胡志明曾說，孫子是中國很有名的軍事理論家，是兵法的創(chuàng)造者。越南軍隊還很年輕，沒有作戰(zhàn)經(jīng)驗，為了應(yīng)對不可避免要發(fā)生的戰(zhàn)爭，要從《孫子兵法》那里學到軍隊需要的知識。

胡志明對如何學習《孫子兵法》也有獨到見解。他認為，孫子十三篇首篇是“計”，首先要學會“預(yù)計”。如果每個將領(lǐng)都懂《孫子兵法》，懂得“道天將地法”五大要素，就能克敵制勝。每個將領(lǐng)要從《孫子兵法》那里學到智謀，權(quán)衡利弊，從“利” 字中充滿必勝信念，從“害” 字中防患于未然，這樣打仗就會完美。

從1946年5月至11月，胡志明在《救國報》上，親自撰寫了一系列社論，如《作戰(zhàn)計劃書》 《行軍與糧草問題》 《猛打與進退》 《定與形》 《地勢》 《戰(zhàn)斗與各地形行軍方法》等，每篇都充滿了《孫子兵法》的軍事思想。

越南在8年的抗法戰(zhàn)爭中，吸取《孫子兵法》的智慧，在對美國的戰(zhàn)爭中，更是借鑒孫武、毛澤東的戰(zhàn)略思想，把越南游擊戰(zhàn)發(fā)揮到極致。

印尼已故第一任總統(tǒng)蘇加諾在演講時提到與《孫子兵法》相關(guān)的智謀，從中可以看出他曾經(jīng)讀過孫武的書。印尼歷史上第一位由民主選舉產(chǎn)生的第4任總統(tǒng)瓦希德，熟讀《孫子兵法》。孫武思想對印尼的政治、軍事、經(jīng)濟、文化和教育等方面影響很大。蘇迪曼將軍的游擊戰(zhàn)也運用了中國的《孫子兵法》。

馬來西亞首相馬哈迪一生最重視兩本書，其中一本就是《孫子兵法》。他上任前曾說，《孫子兵法》對他很有影響。他對《孫子·九地篇》情有獨鐘，在一次演講中，他將“令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤”等句，演繹得入木三分。大馬副首相納吉也喜愛閱讀《孫子兵法》。

緬文《孫子兵法》贈送給緬甸國民大會每位議員，人手一冊，引起緬甸許多高層官員的關(guān)注，緬甸聯(lián)邦文化部長欽昂敏少將稱《孫子兵法》在緬甸影響深遠。

《孫子兵法》被譯成俄文已有上百年，是蘇聯(lián)歷屆軍政領(lǐng)導(dǎo)人的必讀之作。俄羅斯總統(tǒng)普京和總理梅德韋杰夫都曾在公開講話中從中國古代兵法中引經(jīng)據(jù)典。

在波蘭，孫武的思想成為國家戰(zhàn)略和作戰(zhàn)方法的指向標。尤其是在國防大學，《孫子兵法》作為必讀書目被推薦給所有的軍校學員和培訓人員。

格魯吉亞總統(tǒng)、武裝部隊司令薩卡什維利著有《孫子兵法亞美尼亞文中文對照本》和《國防戰(zhàn)略》，他苦讀《孫子兵法》,要求部長每年搞軍訓。薩卡什維利認為，《孫子兵法》一書實在是太博大精深了，是每個統(tǒng)兵之人必讀的“圣書”。曾任哈薩克斯坦總理的馬西莫夫熱衷《孫子兵法》，哈薩克斯坦國防大學開設(shè)孫子戰(zhàn)爭學。

海外華僑華人不遺余力地傳承創(chuàng)新，努力探索，推動《孫子兵法》在“一帶一路”沿線國家的的傳播應(yīng)用。

泰國梅林基金會主席、泰國文化僑領(lǐng)廖梅林60年潛心研究《孫子兵法》13篇，運用孫子的思維寫就《商場經(jīng)緯》12篇。

泰國世界華人圍棋聯(lián)合會會長蔡緒鋒從圍棋中領(lǐng)悟兵學智慧，培養(yǎng)出120多萬圍棋人口，自創(chuàng)了一套“圍棋管理法”,應(yīng)用孫子思想來管理團隊，被尊為“泰國圍棋之父”。

呂羅拔創(chuàng)建了馬來西亞孫子兵法研究會和新加坡孫子兵法國際沙龍，20年來共講了680多場，創(chuàng)造了海外華人演講《孫子兵法》的最高紀錄。

首先，為了更好發(fā)揮絲路基金這種“四兩撥千斤”的撬動作用，基金運作就必須堅持市場化原則。市場化原則首先要求絲路基金的投資決策應(yīng)充分考慮經(jīng)濟效益，絲路基金并不是簡單的政策性基金或國家援助計劃，應(yīng)追求合理的投資回報和財務(wù)可持續(xù)，應(yīng)堅持市場化定價原則，加強風險防控。投資項目選擇過程中，應(yīng)當做好項目評估和盡職調(diào)查，設(shè)計完善的風險緩釋機制。

新加坡孔子學院舉辦《中華文化影響世界》兩大論壇，其中一大論壇就是《孫子兵法》，還舉辦“交大獅城論壇”——《孫子兵法商業(yè)戰(zhàn)略》和中日韓《孫子兵法新和平論壇》。

新加坡南洋理工大學黃昭虎博士出版的多部孫子書籍成為西方暢銷書，曾為30多個國家和經(jīng)濟體的220家主要機構(gòu)和眾多世界500強企業(yè)講過《孫子兵法》，他開講的“孫子兵法與商業(yè)管理”成為南洋理工大學經(jīng)典品牌課程。

馬來西亞陳富焙創(chuàng)建了馬來西亞第一個孫子兵法網(wǎng)站。印尼中華總商會和印尼思源美術(shù)館舉辦過《孫子兵法》展，榮獲“傳播中華文化貢獻大獎”。

伊朗學者胡塞尼正在創(chuàng)建伊朗兵法網(wǎng)站。他在2016年世界兵圣相城峰會——孫武文化與“一帶一路”國際研討會上，透過《孫子兵法》的理論，關(guān)于戰(zhàn)略評估的五個要素相通，即：道、天、地、將、法，詮釋“一帶一路”五個目標是：政策溝通，設(shè)施聯(lián)通，貿(mào)易暢通，資金融通，民心相通。

歷史進入了現(xiàn)代化高科技的智戰(zhàn)時代，“一帶一路”沿線的軍事專家把孫子探索研究的方向聚焦到新軍事革命、新戰(zhàn)爭觀和新安全領(lǐng)域上。

以色列前空軍司令埃里亞胡少將指出，新軍事變革使新的戰(zhàn)爭依然運用了《孫子兵法》，無論是“沙漠風暴”還是“震懾行動”。

俄羅斯前軍事科學院副院長基爾申在題為《孫子非戰(zhàn)思想與21世紀的新戰(zhàn)爭觀》的文章中指出，人類社會所面臨的各種威脅要求人們重新審視戰(zhàn)爭行為，確定一種富于哲理和社會政治、軍事戰(zhàn)略性質(zhì)內(nèi)容的新型戰(zhàn)爭觀，而孫子的非戰(zhàn)思想就符合現(xiàn)代新型的戰(zhàn)爭觀。

波蘭國防部部長助理、國防大學前校長波格斯洛·帕采克少將指出，進入21世紀以來，我們面臨的情況是新安全領(lǐng)域和新安全挑戰(zhàn)。其中的原因不僅是科學技術(shù)的變革，而且首先恐怕是現(xiàn)存威脅的特征以及未來全球安全環(huán)境面臨的挑戰(zhàn)。孫子的思想理念在當今諸多領(lǐng)域尤其是新安全領(lǐng)域仍是適應(yīng)的，要從孫子的角度看新安全領(lǐng)域行為體的新角色。

吉爾吉斯坦前國防部長奧姆拉利耶夫提出，要將孫子的戰(zhàn)略智慧運用于和平外交，不斷完善國際合作體系，維護地區(qū)安全。

希臘學者比較說，中國春秋戰(zhàn)國與古希臘時期都涌現(xiàn)出一大批賢哲學者，創(chuàng)造出一系列燦爛輝煌的理論學說，體現(xiàn)在兵學上更是多姿多彩。古代中國與古希臘不僅都在人類文明史上寫下光輝璀璨的篇章，東西方文明體系主要分別起源于中國和希臘，這兩大文明體系的核心觀念都是“和道”，而且在兵家文化上有著驚人的相似之處。

世界第一兵書《孫子兵法》和號稱古希臘第一部軍事理論專著《長征記》，其兵學價值自古至今為世人看重。美軍定期學習中國《孫子兵法》和古希臘人色諾芬的《長征記》，讓現(xiàn)代官兵接受東西方古人的教導(dǎo)。

海外學者預(yù)測，未來的戰(zhàn)場，也許將是東方智慧武圣孫武子與西方智慧女神雅典娜同在的戰(zhàn)場。