(香港)黃坤堯

內(nèi)容提要 詞律受曲度的支配很大，而受詩(shī)律的影響則小，我們不必專(zhuān)以平仄論詞。詞律的演進(jìn)過(guò)程也就是擺脫詩(shī)律的過(guò)程。詞從附庸蔚爲(wèi)大國(guó)，至於與詩(shī)分庭抗禮，必然有其所獨(dú)具的音質(zhì)和音感，別是一家，與詩(shī)畫(huà)境。唐代樂(lè)曲繁興，曲子詞的製作途徑很多，或以詩(shī)爲(wèi)詞，或依調(diào)填詞，字?jǐn)?shù)句式完全不同，都能入樂(lè)。尤其是唐代燕樂(lè)的興起與七絶的流行幾乎同步發(fā)展，而大曲歌詞亦多采納名公的七絶入詞。所以詞律一方面深受詩(shī)律的影響，一方面則盡力擺脫詩(shī)律的支配，終唐之世發(fā)展成爲(wèi)令詞一體。張説《蘇摩遮》七絶六首，同配一曲一旋律，反覆再唱。每首都有和聲「億歲樂(lè)」及唱畢後的一段舞蹈音樂(lè)?！痘夭?lè)》乃改令著辭，句有定字定格，且須分別點(diǎn)出主題或報(bào)名，然後撰詞起舞，唱出心聲，表現(xiàn)動(dòng)感?！墩{(diào)笑令》、《三臺(tái)令》也是改令著辭，句式活潑，富於跳躍感覺(jué)，在酒筵中即席填詞，難度更高。唐五代詞人以溫、韋、馮、李爲(wèi)四大家。溫庭筠存詞十八調(diào)、六十八首，詞律嚴(yán)謹(jǐn)整齊中而又錯(cuò)綜變化，依調(diào)填詞，完全打破詩(shī)律的束縛。溫庭筠精通樂(lè)理，創(chuàng)調(diào)之才尤在其他唐五代詞人之上。溫詞新創(chuàng)了大量的二言短句，尤其是多出現(xiàn)在首句的位置，頗有主題先行、先聲奪人之效。李煜詞共有二十七調(diào)，詞中多用三、五、七言的律句；此外也用了大量的九言句，沉鬱頓挫，哀怨纏綿。

關(guān)鍵詞 唐五代詞 曲子詞 改令著詞 詞律 依調(diào)填詞 二言句 九言句

一 詞與曲的關(guān)係

一首樂(lè)曲包括旋律、歌詞及編曲三部分，古今沒(méi)有不同。古代的詞人真能兼通作曲及作詞二事，例如姜夔(一一五五—一二九)等，而又確有作品存世者，大抵例子不多?！惨弧骋话銇?lái)説，作曲及作詞是分工的，唱歌時(shí)要由樂(lè)工將兩者調(diào)協(xié)起來(lái)，用現(xiàn)代的術(shù)語(yǔ)來(lái)説就是編曲。例如李白(七一—七六二)《清平調(diào)》七絶三首，王灼《碧雞漫志》引《松窗録》云：「開(kāi)元中，禁中初種木芍藥，得四本，紅、紫、淺紅、通白繁開(kāi)，上乘照夜白，太真妃以步輦從。李龜年手捧檀板，押衆(zhòng)樂(lè)前，將欲歌之。上曰：『焉用舊詞爲(wèi)？』命龜年宣翰林學(xué)士李白，立進(jìn)《清平調(diào)》詞三章。白承詔賦詞，龜年以進(jìn)。上命梨園弟子約格調(diào)，撫絲竹，促龜年歌。太真妃笑領(lǐng)歌意甚厚?！埂捕尺@個(gè)故事展示了唐代歌詞製作及編曲的程序，李白以七絶三首爲(wèi)詞，李龜年調(diào)協(xié)曲拍而歌之。李白新詞乃是御前演出的重頭戲，李龜年因詞以配樂(lè)，當(dāng)不至於大幅度改動(dòng)李白原作的字句。後來(lái)洪昇《長(zhǎng)生殿》在第二十四齣《驚變》中用《南泣顔回》唱出，則是因樂(lè)以製詞，也就將李白的七絶改編成長(zhǎng)短句的歌詞了。詞云：

花繁。穠艷想容顔。雲(yún)想衣裳光燦。新妝誰(shuí)似，可憐飛燕嬌懶。名花國(guó)色，笑微微常得君王看。向春風(fēng)解釋春愁，沉香亭同倚闌干。〔三〕

洪昇的歌詞當(dāng)然不會(huì)是當(dāng)年李龜年的唱詞了，但卻讓我們具體理解到古人將齊言的七絶作品改編成長(zhǎng)短句歌詞的方式，爲(wèi)了配合曲拍，有時(shí)是要?jiǎng)哟笫中g(shù)的。

歌曲的製作不外兩途，或先有曲後填詞，或先有詞後譜曲。姜夔《玉梅令》小序云：「石湖家自製此聲，未有語(yǔ)實(shí)之，命予作。」這是依調(diào)填詞之例；又《長(zhǎng)亭怨慢》小序云：「予頗喜自製曲，初率意爲(wèi)長(zhǎng)短句，然後協(xié)以律，故前後闋多不同?！埂菜摹硠t屬因詞譜曲之作。姜夔兼擅詞曲的製作，隨意變化，可謂通人。唐代燕樂(lè)興盛，樂(lè)器品種繁多，西域藝人大量湧入中土，與傳統(tǒng)音樂(lè)相互融合，創(chuàng)製新聲。很多新興大曲、曲子的曲調(diào)風(fēng)靡朝野，〔五〕自也需要填寫(xiě)大量的漢語(yǔ)歌詞，才能配合樂(lè)舞演出，娛賓遣興。唐代歌詞分爲(wèi)兩類(lèi)：一爲(wèi)齊言聲詩(shī)，一爲(wèi)因應(yīng)曲拍填寫(xiě)的長(zhǎng)短句。所謂「詞律」者，就是歌詞製作的格律，民間製作多依曲拍填詞，長(zhǎng)短句的産生是自然而然的現(xiàn)象，例如《雲(yún)謡集雜曲子》三十首等；文人製作囿於傳統(tǒng)的詩(shī)律觀念，不管音樂(lè)的旋律節(jié)拍，而著重表現(xiàn)作品的詞采和意境，所以聲詩(shī)歌詞的出現(xiàn)也很普遍，例如《樂(lè)府詩(shī)集·近代曲辭》四卷等。此外，有時(shí)爲(wèi)了應(yīng)急，有些樂(lè)工甚至直接採(cǎi)用名家的詩(shī)作製詞了，配合宣傳，相得益彰。當(dāng)時(shí)大家並沒(méi)有版權(quán)意識(shí)，文人甚至以此爲(wèi)榮。例如旗亭畫(huà)壁的故事，王昌齡(六九八—七五六)、高適(七四—七六五)、王之渙(六八八—七四二)三人即藉梨園伶官的謳唱來(lái)評(píng)定詩(shī)名的甲乙，以爲(wèi)笑樂(lè)。這些民間傳説不見(jiàn)得完全真實(shí)，但它卻反映了文化的事實(shí)，唐代大詩(shī)人的絶句是隨時(shí)可以由樂(lè)工編曲謳唱的，甚至截取四句，改易字詞，亦成歌調(diào)。例如旗亭畫(huà)壁中所唱高適詩(shī)云：「開(kāi)篋淚霑臆，見(jiàn)君前日書(shū)。夜臺(tái)何寂寞，猶是子雲(yún)居?！埂擦乘茽?wèi)五絶，而未言曲調(diào)；但在《樂(lè)府詩(shī)集·近代曲辭》卻編入《涼州歌》第三中，構(gòu)成大曲的組成部分。惟末二句「何」作「空」、「子雲(yún)居」作「紫雲(yún)車(chē)」，亂寫(xiě)白字，詩(shī)意不通?！财摺称鋵?shí)高適詩(shī)原題「哭單父梁九少府」，乃五言古詩(shī)，廿四句，歌詞僅截録前四句，第三句原作「夜臺(tái)今寂寞」，改字或因遷就旋律音韻之故?！舶恕程莆宕脑~人一般是能詩(shī)的，很自然的就將近體詩(shī)的格律應(yīng)用到詞律方面，以詩(shī)爲(wèi)詞，則詞律與詩(shī)律無(wú)異。其後模仿民間製作因應(yīng)曲度而使句子産生了長(zhǎng)短變化，雖有一新天下耳目的效果，不過(guò)由於積習(xí)已成，當(dāng)然也就無(wú)法完全擺脫詩(shī)律平仄聲韻的局限了。

二 詞律的特質(zhì)

漢語(yǔ)是有聲調(diào)的語(yǔ)言，而聲調(diào)則反映了字音的高低變化，這跟歌曲旋律是兩回事，不可能完全一致的。大抵歌詞字音與歌曲旋律之間只有前後相對(duì)的高低關(guān)係，而不可能有固定安排的平仄格式。所以最理想的做法是因應(yīng)曲拍旋律填寫(xiě)歌詞，不使字音唱出來(lái)時(shí)走調(diào)改變了意義，但偷聲減字，這往往又限死了作家的思維創(chuàng)意，得不償失。張炎(一二四八—一三二？)《詞源》論音譜云：

先人曉暢音律，有《寄閑集》，旁綴音譜，刊行於世。每作一詞，必使歌者按之，稍有不協(xié)，隨即改正。曾賦《瑞鶴仙》一詞云……，此詞按之歌譜，聲字皆協(xié)，惟「撲」稍不協(xié)，遂改爲(wèi)「守」字，乃協(xié)。始知雅詞協(xié)音，雖一字亦不放過(guò)，信乎協(xié)音之不易也。又作《惜花春》起早云「鎖窗深」，「深」字音不協(xié)，改爲(wèi)「幽」字，又不協(xié)，改爲(wèi)「明」字，改之始協(xié)。此三字皆平聲，胡爲(wèi)如是？蓋五音有脣齒喉舌鼻，所以有輕清重濁之分，故平聲字可爲(wèi)上入者此也。聽(tīng)者不知宛轉(zhuǎn)遷就之聲，以爲(wèi)合律，不詳一定不易之譜，則曰失律。矧歌者豈特忘其律，抑且忘其聲字矣。述詞之人，若只依舊本之不可歌者，一字填一字，而不知以訛傳訛，徒費(fèi)思索。當(dāng)以可歌者爲(wèi)工，雖有小疵，亦庶幾耳?！簿拧?/p>

張樞，字斗南，乃張炎之父，審音精細(xì)，惜所著《寄閑集》未能存世，否則當(dāng)可媲美於《白石道人歌曲》了。所舉「撲」、「守」二字乃入聲與上聲之異，長(zhǎng)短不同；而「深」、「幽」與「明」則爲(wèi)清濁之異，用現(xiàn)代的國(guó)音及粵音的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，字音高低差異很大，「深」、「幽」讀成陽(yáng)平調(diào)即爲(wèi)「岑」、「尤」等音，也就衍生出不同的意義了，易招誤會(huì)。後來(lái)戲曲史上吳江派與臨川派的爭(zhēng)論，雖説是審音標(biāo)準(zhǔn)的寬緊不同所致，沈璟重音律，湯顯祖重情采，其實(shí)更牽涉到戲曲「本色」的深層理論了。漢語(yǔ)方言衆(zhòng)多，聲調(diào)的高低升降並不一致，詩(shī)律平仄可以在各方言中自成體系，形成特有的腔調(diào)，但歌詞則只能按不同的方言度身訂造，自行演繹。例如國(guó)語(yǔ)只有四個(gè)聲調(diào)，填詞配樂(lè)比較容易；但粵語(yǔ)共有九個(gè)聲調(diào)，填詞的難度很高；尤其是入聲三調(diào)，如果拖腔拉長(zhǎng)了字音，很容易變成高平、高去和低去三調(diào)，連字義都有所改變了。

説實(shí)在話，歌詞字音的搭配與詩(shī)律平仄沒(méi)有必然的關(guān)係，而歌曲中起調(diào)畢曲所用的落音住字也不同於詩(shī)律中的韻腳。但唐初承襲齊梁研析永明聲律字音的風(fēng)氣，近體詩(shī)平仄協(xié)韻的安排逐漸定型，甚至衍成固定的格律，例如律詩(shī)和絶句到今天還是歷久不衰的，成爲(wèi)深受大家喜愛(ài)的具有鮮明民族風(fēng)格的藝術(shù)形式。唐代文士精研詩(shī)律，所以詞律亦深受詩(shī)律的制約。詞又叫「詩(shī)餘」，如果不管樂(lè)曲的成分，最後也就成爲(wèi)純粹的詩(shī)體了。元明以後，新的音樂(lè)興起，燕樂(lè)(或稱(chēng)詞樂(lè))漸趨沒(méi)落，歌曲的曲度失傳，只剩下歌詞的部分。明人近古，訂律寬鬆，雖或失之空疏，但卻保全歌詞的本色，未必不可入歌。清人嚴(yán)辨詞律，《詞律》、《詞譜》綜合各種異體，斟酌於平仄清濁協(xié)韻句逗之間，訂出詞調(diào)平仄押韻的規(guī)範(fàn)，雖大致可用，卻失之呆板。例如有些「又一體」的作品因曲度差異而影響個(gè)別字句的韻律安排，由於無(wú)異體可校，幾乎平仄一字不可移易。晚清以周邦彥(一五六—一一二一)、吳文英(一二一二？—一二七二？)爲(wèi)宗，嚴(yán)辨四聲陰陽(yáng)，訂律愈趨細(xì)密。説不定更有捨本逐末、走火入魔之蔽。其實(shí)詞律受曲度的支配很大，而受詩(shī)律的影響則小，我們不必專(zhuān)以平仄論詞。詞律的演進(jìn)過(guò)程也就是擺脫詩(shī)律的過(guò)程。詞從附庸蔚爲(wèi)大國(guó)，至於與詩(shī)分庭抗禮，必然有其所獨(dú)具的音質(zhì)和音感，別是一家，與詩(shī)畫(huà)境。

三 詞調(diào)的濫觴

詞是曲子詞的簡(jiǎn)稱(chēng)，源起於隋，蓋僅就樂(lè)史言之。隋文帝置七部樂(lè)，煬帝改爲(wèi)九部。唐高祖沿用隋制，至太宗則著令爲(wèi)十部：讌樂(lè)、清商、西涼、天竺、高麗、龜茲、安國(guó)、疏勒、高昌、康國(guó)，總謂之燕樂(lè)。至開(kāi)元、天寶而盛，包攬華夷，融合百戲，著詞行酒，歌舞繁興?！稑?lè)府詩(shī)集》采録了大量隋唐燕樂(lè)歌辭的作品，總名之曰「近代曲辭」，多屬七絶聲詩(shī)，雖體制不同，惟各有調(diào)名，自然也算作詞的一體了。目前考知源出隋曲的詞調(diào)有《泛龍舟》、《紀(jì)遼東》、《河傳》、《楊柳枝》、《十二時(shí)》、《鬥百草》、《水調(diào)》、《穆護(hù)沙》、《安公子》等。隋詞現(xiàn)存《紀(jì)遼東》、《昔昔鹽》、《江都宮樂(lè)歌》、《十索》等四調(diào)十二詞，均見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·近代曲辭》。隋詞多屬齊言的聲詩(shī)體，與唐五代詞成熟期作品的氣貌不類(lèi)。隋煬帝(楊廣，五六九—六一八)《紀(jì)遼東》云：

遼東海北翦長(zhǎng)鯨。風(fēng)雲(yún)萬(wàn)里清。方當(dāng)銷(xiāo)鋒散馬牛，旋師宴鎬京。 前歌後舞振軍威。飲至解戎衣。判不徒行萬(wàn)里去，空道五原歸。〔一一〕

隋煬帝、王冑(五五八—六一三)各二首，調(diào)式作7a5a75a；7b5b75b。〔一二〕此詞多用律句，但句子的平起、仄起並無(wú)嚴(yán)格的限制。又此詞分用兩部平韻，依韻式判斷，可以算作上下兩片，上下兩個(gè)樂(lè)段的旋律相同，但平仄卻不能一一對(duì)應(yīng)了，可見(jiàn)平仄與歌詞沒(méi)有必然的關(guān)係，要之也只是填詞人的慣性反應(yīng)而已。

清商樂(lè)乃燕樂(lè)中的一支，這是源出於南朝的傳統(tǒng)樂(lè)歌?！稑?lè)府詩(shī)集·清商曲辭》載梁武帝(蕭衍，四六四—五四九)《江南弄》詞云：

衆(zhòng)花雜色滿(mǎn)上林。舒芳耀録垂輕陰。連手躞蹀舞春心。舞春心。臨歲腴。中人望，獨(dú)踟躕?！埠驮疲宏?yáng)春路，娉婷出綺羅。〕

此詞多用非律句，平仄並無(wú)嚴(yán)格的規(guī)定。韻式多用兩部平韻，其中一部或換仄韻，仄韻多用入聲。梁武帝、梁簡(jiǎn)文帝所作皆列和聲，而沈約則否。清商曲與後代的燕樂(lè)有關(guān)，此調(diào)有明確的句式、韻式及和聲，未嘗不可以視作詞調(diào)的濫觴，開(kāi)後代依調(diào)填詞之例。梁武帝又製《上雲(yún)樂(lè)》七曲，以代西曲。《桐柏曲》云：

桐柏真。昇帝賓。戲伊谷，遊洛濱。參差列鳳管，容與起梁塵。望不可至，徘徊謝時(shí)人。〔和云：可憐真人遊。〕〔一四〕

此詞調(diào)式3a3a33a55a45a，其他或作33a33a55a45a，一韻到底，首句或不葉韻。末帶和聲。惟據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》所載，今本脫誤頗多。梁武帝《上雲(yún)樂(lè)》一套七曲，其中《方丈曲》、《玉龜曲》格律與《桐柏曲》全同；《鳳臺(tái)曲》缺第四句；《方諸曲》缺第四句，又第七句依陳友琴校改作「霞蓋容裔」；《金丹曲》缺第五句；如果補(bǔ)出空格，則三曲格律亦同。末首陳友琴《金陵曲》標(biāo)點(diǎn)混亂，殆不可讀?，F(xiàn)將首兩句列作和聲，並依《桐柏曲》調(diào)式及韻式重訂如下：

巡會(huì)跡，□六門(mén)。揖玉板，登金門(mén)。鳳泉回肆□，鷺羽降尋雲(yún)。鷺羽一流，芳芬鬱氛氳?！埠驮疲汗辞桑L(zhǎng)樂(lè)遊洞天?！场惨晃濉?/p>

重訂以後兩「門(mén)」字連協(xié)爲(wèi)韻，這是歌詞的常見(jiàn)現(xiàn)象，不必以詩(shī)法論之，以爲(wèi)失律。這樣看來(lái)則七曲調(diào)式、韻式相同，亦屬依調(diào)填詞之例。

四 詞律演進(jìn)的歷程

唐代樂(lè)曲繁興，曲子詞的製作途徑很多，有時(shí)同一詞調(diào)，例如《鳳歸雲(yún)》、《蘇幕遮》之類(lèi)，或以詩(shī)爲(wèi)詞，或依調(diào)填詞，字?jǐn)?shù)句式完全不同，都能入樂(lè)。尤其是唐代燕樂(lè)的興起與七絶的流行幾乎同步發(fā)展，而大曲歌詞亦多采納名公的七絶入詞。所以詞律一方面深受詩(shī)律的影響，一方面則盡力擺脫詩(shī)律的支配，終唐之世發(fā)展成爲(wèi)令詞一體。宋代慢曲流行，曲度又異，詞體完全擺脫詩(shī)律的束縛，是爲(wèi)慢詞，另開(kāi)新面。本文暫時(shí)只能對(duì)唐五代詞律的發(fā)展作簡(jiǎn)單的描述，並藉此探尋詞律與聲韻的關(guān)係。此外，詞律的構(gòu)成也不是直綫發(fā)展的，特別是在新曲湧現(xiàn)的年代裏，各種聲律的試驗(yàn)相互激蕩，取長(zhǎng)補(bǔ)短，始克完成。爲(wèi)描述方便，我們選取了幾個(gè)平面進(jìn)行觀察。

摩遮本出海西湖。琉璃百服紫髯鬚。聞道皇恩遍宇宙，來(lái)將歌舞助歡娛?！惨軞q樂(lè)〕

李健正《最新發(fā)掘唐宋歌曲》以張説的《蘇摩遮》詞配長(zhǎng)安古樂(lè)曲譜中羽調(diào)式的《感皇恩》。張説七絶六首，同配一曲一旋律，反覆再唱。每首都有和聲「億歲樂(lè)」及唱畢後的一段舞蹈音樂(lè)。〔一八〕

詞又稱(chēng)小令，這與源自酒筵歌舞的酒令著辭有密切的關(guān)係。著辭的特質(zhì)有三：(一)依樂(lè)作辭；(二)依調(diào)唱詞；(三)依酒令設(shè)辭。〔一九〕後代很多流行的詞調(diào)，例如《回波樂(lè)》、《傾杯樂(lè)》、《清平調(diào)》、《水調(diào)歌》、《三臺(tái)令》、《調(diào)笑令》、《漁父》、《謫仙怨》、《想夫憐》、《長(zhǎng)相思》、《離別難》、《怨胡天》、《感恩多》、《楊柳枝》、《竹枝詞》、《醉妝詞》等，或曾見(jiàn)於酒令著辭，或因酒令著辭而衍爲(wèi)詞調(diào)。著辭除多以七絶聲詩(shī)爲(wèi)唱辭外，《回波樂(lè)》、《傾杯樂(lè)》、《三臺(tái)令》、《謫仙怨》專(zhuān)用六言句，自是有意打破傳統(tǒng)五、七言詩(shī)律的束縛，創(chuàng)製新穎的音感。楊廷玉《回波詞》云：

回波爾時(shí)廷玉。打獠取錢(qián)未足。阿姑婆 見(jiàn) 作天子，傍人不得棖觸。

《回波樂(lè)》乃改令著辭，調(diào)式6x6x66x，其他或作6a6a66a，或葉平韻，或葉仄韻。楊廷玉乃武則天表姪，故其詞第三句稱(chēng)「阿姑婆 見(jiàn) 作天子」，加襯字「見(jiàn)」作七言句，並不影響唱腔?！痘夭?lè)》首句例作「回波爾時(shí)栲栳」(中宗時(shí)優(yōu)人)、「回波爾時(shí)酒卮」(李景伯)、「回波爾時(shí)佺期」(沈佺期，六五—七一三？)等，句有定字定格，且須分別點(diǎn)出主題或報(bào)名，然後撰詞起舞，唱出心聲，表現(xiàn)動(dòng)感?！墩{(diào)笑令》、《三臺(tái)令》也是改令著辭，句式活潑，富於跳躍感覺(jué)，在酒筵中即席填詞，難度更高。韋應(yīng)物(七三七—七八六？)《調(diào)笑》云：

胡馬。胡馬。遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶。東望西望路迷。迷路。迷路。邊草無(wú)窮日暮。

調(diào)式作2x2x6x6a6a2y2y6y，詞中二言句全用疊句，第六、七句由第五句末二字倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。又詞中的二言句可能是六言句的攤破句法，偷聲減字，即能表現(xiàn)出新的音感?，F(xiàn)在試將韋應(yīng)物《調(diào)笑》改寫(xiě)成齊言的形式來(lái)看：

胡馬胡馬胡馬。遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶。東望西望路迷。迷路迷路迷路。邊草無(wú)窮日暮。

如果這項(xiàng)假設(shè)成立，那麼此調(diào)原是六言句式，兩句一換韻，後來(lái)演變成長(zhǎng)短句的形式，則是因應(yīng)曲度的旋律節(jié)拍而得以擺脫詩(shī)句的局限。《漁父》亦爲(wèi)著詞，詞中第三句攤破成兩個(gè)三言句子，也是力圖打破七絶的僵化形式。張志和(七三？—八一？)《漁父》五首，其一云：

西塞山前白鷺飛。桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，緑簑衣。微風(fēng)細(xì)雨不須歸。

《漁父》的調(diào)式作7a7a33a7a，全葉平韻，詞句的平仄黏對(duì)並無(wú)嚴(yán)格規(guī)限。此詞有大量和唱作品，例如張松齡一首、《金奩集》録十五首(佚名)，以至域外日本嵯峨天皇五首、智子內(nèi)親王二首、滋野貞主五首等，都依張志和的定格。又釋德誠(chéng)船子和尚有《漁父撥棹子》四十首，乃用《撥棹子》的曲調(diào)唱出，其中依張志和《漁父》定格者三十六首，其餘七絶四首，平仄黏對(duì)亦不嚴(yán)謹(jǐn)。

白居易(七七二—八四六)、劉禹錫(七七二—八四二)都有《憶江南》依調(diào)填詞的作品，劉禹錫序稱(chēng)「和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍爲(wèi)句」?！稇浗稀芳础锻稀?，以五、七言的律句爲(wèi)主，白、劉固優(yōu)爲(wèi)之，因而成了文人詞的歷史坐標(biāo)。但據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集·近代曲辭》所見(jiàn)，劉、白又寫(xiě)下大量的《竹枝》、《楊柳枝》、《浪淘沙》等歌詞，可惜還是沿用傳統(tǒng)的七絶形式入詞，顯得十分保守。他們雖然有意用拗句如「橋東橋西好楊柳」、「昭君坊中多女伴」等以表現(xiàn)民歌的原始?xì)赓|(zhì)，以圖打破詩(shī)律的規(guī)限。不過(guò)這對(duì)詞律並沒(méi)有任何作用，大抵只是以詩(shī)爲(wèi)詞的最後掙扎，一種歷史的積澱而已。

溫庭筠存詞十八調(diào)、六十八首，詞律嚴(yán)謹(jǐn)整齊中而又錯(cuò)綜變化，依調(diào)填詞，完全打破詩(shī)律的束縛。溫詞列名於《教坊記》者十五調(diào)，而創(chuàng)調(diào)首見(jiàn)者亦有《玉蝴蝶》、《河傳》、《蕃女怨》三調(diào)。〔二一〕溫詞平仄謹(jǐn)嚴(yán)，例如《南歌子》七首、《定西番》三首、《荷葉杯》兩首，平仄全同，用拗的位置也一一對(duì)應(yīng)。此外溫詞亦精於用拗，在整齊中顯出變化。例如《菩薩蠻》十四首，下片第二句多用律句，但其中又用孤平句者五見(jiàn)，例如「釵上蝶雙舞」、「粧淺舊眉薄」、「家住越溪曲」、「往事那堪憶」、「眉黛遠(yuǎn)山緑」等，溫庭筠在孤平的前後總會(huì)帶一個(gè)入聲字，可能平、入調(diào)值相近，韻尾不同，也就與上、去聲構(gòu)成相對(duì)的高低差異了，不至於影響唱腔，而這也就爲(wèi)詞律與詩(shī)律歧異所在。他如《酒泉子》四首，下片首二句「近來(lái)音信兩疏索」、「宿妝惆悵倚高閣」，孤平的位置亦適與入聲連用，另兩首作「玉簪斜篸雲(yún)鬟髻」、「一雙嬌燕語(yǔ)雕梁」，用的還是律句，這裏或亦表現(xiàn)入可代平的音韻現(xiàn)象。至於《荷葉杯》第四句「緑莖紅艷兩相亂」、「小娘紅粉對(duì)寒浪」、「小船搖漾入花裏」，則是純粹的孤平句，三首全同，絶不與入聲連用，音韻獨(dú)特，表現(xiàn)唱詞中另一種不同的旋律類(lèi)型了。至於《清平樂(lè)》上片第三句「新歲清平思同輦」、「終日行人爭(zhēng)攀折」，中間連用四平聲，用拗的位置相同，在律句中這會(huì)影響抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言節(jié)奏，嚴(yán)格來(lái)説是不可能的。其他拗句更富於自由變化的特點(diǎn)，例如《遐方怨》第四句「斷腸瀟湘春雁飛」、「夢(mèng)殘惆悵聞曉鶯」；《蕃女怨》第一、二句「萬(wàn)枝香雪開(kāi)已遍」、「磧南沙上驚雁起」；《河傳》上片第四、五句「仙景個(gè)女采蓮，請(qǐng)君莫向那岸邊」、「煙浦花橋路遙，謝娥翠娘愁不銷(xiāo)」、「夢(mèng)裏每愁依違，仙客一去燕已飛」，下片首句「紅袖搖曳逐風(fēng)軟」、「蕩子天涯歸棹遠(yuǎn)」、「天際雲(yún)鳥(niǎo)引情遠(yuǎn)」，平仄拗亂的位置不盡相同，亦足以表現(xiàn)詞體流動(dòng)美的音韻特色?！捕硿卦~或用傳統(tǒng)的詞調(diào)，例如《菩薩蠻》、《夢(mèng)江南》、《楊柳枝》、《玉樓春》、《南歌子》等，以五、七言句式爲(wèi)主；但他更喜歡選用新調(diào)，構(gòu)句奇偶相生，長(zhǎng)短錯(cuò)綜，在傳統(tǒng)詩(shī)律的五、七言句法以外，引進(jìn)了大量二、四、六言的偶句，參差變化，自使詞律更添嫵媚之姿了。茲將溫詞新聲的調(diào)式及韻式列下，( )內(nèi)列出作品數(shù)目，以供參考。

更漏子(六) 33x6x33a5a；3y3y6y33b5b

歸國(guó)遙(二) 2x7x6x5x；6x5x6x5x

酒泉子(四) 4a6x33x3a；7y5y33y3a

4a6x33x3a；7y5y3b3y3b

4a6x33x3a；7x5y33y3a

4a6x33x3a；7a6y33y3a

定西番(三) 6x33a3a；6x5a6x3a

6x33a3a；6x5a63a

河瀆神(三) 5a6a7a6a；7x6x6x6x

女冠子(二) 4x6x3a55a；55a53a

玉蝴蝶(一) 6a5a5a5a；55a5a5a

清平樂(lè)(二) 4x5x7x6x；6a6a66a

遐方怨(二) 33a47a7a53a

訴衷情(一) 2x2x3x3a3y2y3a5a2a5a3a

思帝鄉(xiāng)(一) 2a5a63a65a63a

河傳(三) 2x2x3a6a7a2a5a；7y3y5y3b3b2b5b

蕃女怨(二) 7x4x33x4x7a3a

7x4x33y4y7a3a

荷葉杯(三) 6x2x3a7y2y3a

溫詞新創(chuàng)了大量的二言短句，尤其是多出現(xiàn)在首句的位置，例如《歸國(guó)謡》、《訴衷情》、《思帝鄉(xiāng)》、《河傳》、《荷葉杯》等，頗有主題先行、先聲奪人之效。這在前代的詞作中並未發(fā)現(xiàn)。此外，溫詞更采用了大量二言、三言的短句，輕快活潑，旋律優(yōu)美，例如《訴衷情》：「鶯語(yǔ)?；ㄎ?。春晝午?！蛊鋵?shí)是從七言句「鶯語(yǔ)花舞春晝午」攤破來(lái)的，但加上短韻，即有急鼓繁弦之感；而韋莊所作兩首首句分別作「燭燼香殘簾未捲」、「碧沼紅芳煙雨靜」，又回復(fù)沿用標(biāo)準(zhǔn)的七言律句，微嫌保守了。溫、韋兩首同樣能夠入歌，可見(jiàn)五、七言的律句與詞律沒(méi)有必然的關(guān)係，用不用就要看詞人的創(chuàng)意了。胡國(guó)瑞《論溫庭筠詞的藝術(shù)風(fēng)格》云：「其中如《訴衷情》、《思帝鄉(xiāng)》、《河傳》、《蕃女怨》、《荷葉杯》諸調(diào)，句法參差，音節(jié)繁促，五、七言詩(shī)的形式距離較遠(yuǎn)，頗能使人對(duì)這一新興詞體産生一種新穎之感。」〔二三〕至於押韻方面，則以平仄換韻的作品占多，此外《酒泉子》的韻式四首不同，《定西番》、《蕃女怨》兩式各異，更能表現(xiàn)詞律的流美感覺(jué)?？梢?jiàn)押韻與詞律也沒(méi)有必然的關(guān)係，押韻純粹是語(yǔ)言的安排，方便朗讀而已，在樂(lè)曲中沒(méi)有太大的作用，要之也只是作家的慣性反應(yīng)而已。溫詞破勝於立，尤能凸顯新興詞體的流動(dòng)形態(tài)，創(chuàng)新音感。

韋莊存詞二十一調(diào)、五十四首。其中不見(jiàn)於《教坊記》者有《應(yīng)天長(zhǎng)》、《江城子》、《河傳》、《喜遷鶯》、《小重山》五調(diào)。其他不見(jiàn)於溫詞者有《浣溪沙》、《望遠(yuǎn)行》、《謁金門(mén)》、《天仙子》、《上行杯》五調(diào)。韋詞與溫詞重見(jiàn)者十二調(diào)，其中格律有歧異者六調(diào)，例如：

歸國(guó)遙(三) 3x7x6x5x；6x5x6x5x

荷葉杯(二) 6x2x5a7a5a；6y2y5b7b5b

河傳(三) 2x2x4x4a46a3a；7y3y5y46b3b

定西番(二) 633a3a6x5a6x3a

633a3a65a63a

訴衷情(二) 73a3x2x3a5a2a5a3a

思帝鄉(xiāng)(二) 33a63a63a63a

3a5a63a63a53a

韋莊《歸國(guó)謡》將溫詞首句的二言句改爲(wèi)三言句；《荷葉杯》單調(diào)演爲(wèi)雙調(diào)，字句亦互有同異；《河傳》句法歧異較大；《定西番》韻疏，甚至刪去仄韻；《訴衷情》首句以七言句替代溫詞二二三的短句，同時(shí)亦減去一部仄韻；《思帝鄉(xiāng)》兩式，句法與溫詞亦互有同異。大抵韋詞減少短句和韻腳，節(jié)奏比較舒緩，沒(méi)有溫詞急鼓繁弦般的逼迫感覺(jué)。此外韋詞多用律句，《菩薩蠻》五首，下片第二句全不用孤平配入聲的句法；《清平樂(lè)》六首，上片第三句多用律句，其中兩首作「煙雨霏霏梨花白」、「花坼香枝黃鸝語(yǔ)」，亦如溫詞般出現(xiàn)連用四平的現(xiàn)象，可見(jiàn)這裏必爲(wèi)歌詞音節(jié)獨(dú)特之處，也是填詞訂譜時(shí)可以注意的地方。

馮延巳詞共有三十五調(diào)，其中以《鵲踏枝》、《采桑子》最負(fù)盛名，句式多依律體，顯得凝鍊，而動(dòng)感不足。其中《憶秦娥》一調(diào)比較獨(dú)特。詞云：「風(fēng)淅淅。夜雨連雲(yún)黑。滴滴。窗外芭蕉燈下客。 除非夢(mèng)魂到鄉(xiāng)國(guó)。免被吳山隔。憶憶。一句枕前爭(zhēng)忘得?！拐{(diào)式作3x5x2x7x；7x5x2x7x，音節(jié)長(zhǎng)短變化較大，或出馮延巳的創(chuàng)調(diào)，尚未定型。宋人張先(九九—一七八)作3x5x3x7x；35x5x3x7x，毛滂(一五五?—一一二?)作2x5x2a7a；7y5y2b7b，蘇軾(一三七—一一一)作3x7x3x44x；7x7x3x44x。李白、李之儀(一三八—一一一七)、向子諲(一八五—一一五二)亦同此體。諸體互有不同。大抵要到蘇軾、向子諲、賀鑄諸作之後，《憶秦娥》的詞律始見(jiàn)定型。如果此説可以成立，則李白《憶秦娥》詞過(guò)於早熟，亦不攻自破了?！捕摹?/p>

李煜詞共有二十七調(diào)，詞中多用三、五、七言的律句。尤值得注意的，是李煜詞用了大量的九言句，沉鬱頓挫，哀怨纏綿。例如敦煌曲子詞《虞美人》云：「東風(fēng)吹綻海棠開(kāi)。香麝滿(mǎn)樓臺(tái)。香和紅艷一堆堆。又被美人和枝折，墜金釵。 金釵釵上綴芳菲。海棠花一枝。剛被蝴蝶遶人飛。拂下深深紅蕊落，污奴衣?！乖缙诘恼{(diào)式原是7a5a7a73a；7b5b7b73b，上下片各葉一部平韻?；ㄩg調(diào)式一般改爲(wèi)7x5x7a7a3a；7y5y7b7b3b，仄平仄平換韻。馮延巳《虞美人》詞四首，其中兩首依花間調(diào)式，另兩首則改作7x5x7a9a；7y5y7b9b調(diào)式，上下片結(jié)云：「薄晚春寒無(wú)奈落花風(fēng)」，「誰(shuí)佩同心雙結(jié)倚闌干」,「誰(shuí)信東風(fēng)吹散緑霞飛」,「塵染玉箏絃柱畫(huà)堂空」，可是或有湊合的感覺(jué)，稍欠自然。李煜《虞美人》兩首全用後式，其一云：「春花秋月何時(shí)了。往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)。故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌依然在。只是朱顔改。問(wèn)君能有許多愁。恰似一江春水向東流?！沽硪皇咨舷缕哪┚渥鳌敢琅f竹聲新月似當(dāng)年」，「滿(mǎn)鬢清霜?dú)堁┧茧y任」，調(diào)式作7x5x7a9a；7y5y7b9b，末句用九言句，與早期的七三句法相較，雖然只少一字，卻有一氣貫注的感覺(jué)，也比馮詞的九言句委婉動(dòng)聽(tīng)了。又李煜《烏夜啼》三首，共分兩式，一爲(wèi)56a75a；66a75a，一爲(wèi)6a3a9a；3x3x3a9a，結(jié)云：「無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)」，「自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東」，「寂寞梧桐深院鎖清秋」，「別是一般滋味在心頭」，皆成名句，其他詞人的九言句似乎並不多見(jiàn)。又《謝新恩》六首，調(diào)式不一，且多殘缺。其三上片結(jié)云「遠(yuǎn)似去年今日恨還同」，由於全首或欠完整，暫不詳論。

五 結(jié)論

詩(shī)律是語(yǔ)言的律動(dòng)，乃是利用語(yǔ)音的高低長(zhǎng)短來(lái)提煉語(yǔ)言的節(jié)奏，抑揚(yáng)頓挫，高下有致。古詩(shī)以自然親切的口語(yǔ)爲(wèi)律；近體詩(shī)則創(chuàng)製了平仄相間的人工音律。我們只要通過(guò)朗讀熟習(xí)這種腔調(diào)和節(jié)奏，寫(xiě)詩(shī)也就隨口吟成了，並不難學(xué)。不過(guò)律詩(shī)、絶詩(shī)在中唐以後已經(jīng)定型了，只能守成，難以創(chuàng)新。杜甫寫(xiě)了很多充滿(mǎn)試驗(yàn)性質(zhì)的吳體，甚至在律詩(shī)中固意用拗，也無(wú)法打破詩(shī)律成規(guī)。我們可以説：詩(shī)律已成了一種靜止的韻律、僵化的形態(tài)，難以改變。

詞律是因應(yīng)樂(lè)曲的旋律節(jié)拍而調(diào)協(xié)出來(lái)的律動(dòng)，理論上只受音樂(lè)的支配，不管語(yǔ)言的平仄用韻。換句話説，即使有不合平仄不葉韻的語(yǔ)句，也一樣可以唱出來(lái)的。不過(guò)，由於詞人一般能詩(shī)，在傳統(tǒng)觀念中，詞又是詩(shī)的變體，所以漢語(yǔ)詩(shī)律平仄協(xié)韻的概念很自然的也帶入歌詞中去，否則無(wú)法顯出精致和凝煉。而詞中也用了大量五、七言的律句，避無(wú)可避。所以詞律遊離於音樂(lè)和詩(shī)律之間，相互牽制，彼此互動(dòng)，有些詞人刻意衝破詩(shī)律平仄的局限，構(gòu)成動(dòng)態(tài)的韻律，按照千變?nèi)f化的調(diào)式，創(chuàng)製出各種不同的句法和韻法。後代以平仄、葉韻專(zhuān)論詞律，捨本逐末，是因爲(wèi)不了解詞曲的特性所致。當(dāng)然，現(xiàn)在詞樂(lè)不傳，詞也就還原成一種流動(dòng)的詩(shī)體。不過(guò)，我們?nèi)绻艽蚱魄宕对~律》、《詞譜》字句平仄的規(guī)限，建立律句及自由句兩重標(biāo)準(zhǔn)，從而簡(jiǎn)化詞律觀念，重新掌握詞律特有的音質(zhì)和音感，必能豐富詞體的表現(xiàn)方式，甚至靈活多姿了。

〔五〕 崔令欽《教坊記》列曲名二七八調(diào)、大曲名四十六調(diào)；南卓《羯鼓録》諸宮曲二十三調(diào)、太簇商五十調(diào)、太簇角十五調(diào)、徵羽調(diào)與蕃部不載十調(diào)、食曲三十三調(diào)；段安節(jié)《樂(lè)府雜録》考證曲名者十三調(diào)。(《羯鼓録》《樂(lè)府雜録》《碧雞漫志》合刊，上海古籍出版社，一九八八年十二月新一版)。又任二北《〈教坊記箋訂〉弁言》云：「杜佑《理道要訣》載天寶間大樂(lè)署所訂曲名二百四十四，因《唐會(huì)要》與《策府元龜》之轉(zhuǎn)載，而得流傳，大是幸事。其中衹《春鶯囀》等十五名，與本書(shū)所見(jiàn)相複，餘並不同?！?上海中華書(shū)局，一九六二年七月，頁(yè)一七。)

〔六〕 參薛用弱《集異記》「王渙之」條(中華書(shū)局，一九八年十二月，頁(yè)一一。)此書(shū)與《博異志》合刊，此條當(dāng)改正作「王之渙」。

〔七〕 《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》云：「惟寂寞，自投閣。」子雲(yún)即揚(yáng)雄(公元前五三—公元十八)，這裏用來(lái)刻劃夜臺(tái)淒清寂寞的氣氛。紫雲(yún)車(chē)字面優(yōu)美，仙意濃郁，但上下文難以連貫，當(dāng)是樂(lè)工記譜時(shí)以同音字替代所致。參郭茂倩(一四一—一九九)《樂(lè)府詩(shī)集》，中華書(shū)局，一九七九年十一月，頁(yè)一一一八。

〔九〕 《詞話叢編》頁(yè)二五六。

〔一二〕 調(diào)式以數(shù)字代表每句字?jǐn)?shù)，以英文字母代表韻腳，平韻用a,b,c,d等，仄韻用x,y,z,w等，非葉韻句只有數(shù)字，沒(méi)有字母。例如《清平樂(lè)》上片葉x韻，下片葉a韻，即代表不同的仄平韻部。

〔一三〕 《樂(lè)府詩(shī)集》，頁(yè)七二六。

〔一四〕 《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭》，卷五十，頁(yè)七四五、七四六。據(jù)中華書(shū)局的出版説明，從四十七卷到七十三卷是陳友琴(一九二—一九九六)點(diǎn)校的。詞中《方諸曲》第七句原作「霞蓋容長(zhǎng)肅」，《金陵曲》全首原作「勾曲仙，長(zhǎng)樂(lè)遊洞天。巡會(huì)跡，六門(mén)揖。玉板登金門(mén)。鳳泉回肆，鷺羽降尋雲(yún)。鷺羽一流，芳芬鬱氛氳?！?/p>

〔一五〕 黃坤堯《曲詞溯源論辨——以木齋〈曲詞發(fā)生史〉爲(wèi)討論緣起》，《中國(guó)韻文學(xué)刊》二一二年第二六卷第三期，總第六二期，頁(yè)一八—二二。

〔一六〕 《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭》，卷四十七，頁(yè)六七八。

〔一七〕 參黃坤堯《張説歌詞與盛唐樂(lè)章》，《吉林師範(fàn)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》二一五年第四三卷二一五第二期，總第一八一期，頁(yè)三—三七。

〔一八〕 參《最新發(fā)掘唐宋歌曲》，頁(yè)六四—六八。西安古樂(lè)曲譜中又有宮調(diào)式的《感皇恩》者，則配周邦彥(一五六—一一二一)《蘇幕遮》，亦可配敦煌歌詞《大唐五臺(tái)曲子》五首。

〔一九〕 參王昆吾(王小盾，一九五一— )《唐代酒令藝術(shù)》，東方出版中心，一九九六年二月，頁(yè)六一。作者認(rèn)爲(wèi)詞的歷史可按每一發(fā)展階段的主流描寫(xiě)爲(wèi)：曲子辭(以《雲(yún)謡集》爲(wèi)代表)↓飲妓歌舞辭(以《尊前集》爲(wèi)代表)↓文人著辭(以《花間集》爲(wèi)代表)。(頁(yè)二三二)又云：「從酒令藝術(shù)的主導(dǎo)風(fēng)格的角度看，我們可以把唐著辭在上述幾個(gè)時(shí)期的發(fā)展過(guò)程，看作民間辭↓樂(lè)工辭↓飲妓辭↓文人辭次第演進(jìn)的過(guò)程。文人在酒筵藝術(shù)中的作用，顯然是逐步增強(qiáng)的?！?頁(yè)二四一)

〔二一〕 《花間集》列溫庭筠詞十八調(diào)。案《教坊記》列《更漏長(zhǎng)》，而無(wú)《更漏子》，今暫列爲(wèi)一調(diào)，可以算入教坊曲內(nèi)。

〔二二〕 參黃坤堯《溫庭筠》，臺(tái)北‘國(guó)家出版社’，一九八四年二月，頁(yè)二二八—二三一。

〔二四〕 參施蟄存《説憶秦娥》，載《詞學(xué)》第八輯，華東師範(fàn)大學(xué)出版社，一九九年十月，頁(yè)一八四—一八六。案唐宋《憶秦娥》五體，其中賀鑄(一五二—一一二五)體3a7a3a44a；7a7a3a44a葉平聲者兩首，且用下三平拗句。