童雯霞

內(nèi)容提要 新發(fā)現(xiàn)的《夢(mèng)窗詞選箋》是龍榆生的講義，選詞和箋注展現(xiàn)了龍榆生對(duì)夢(mèng)窗詞的評(píng)騭與對(duì)民國(guó)夢(mèng)窗熱的反思。此書選録吳文英詞中‘虛實(shí)並到’之作，視其爲(wèi)夢(mèng)窗詞之‘真面目’，同時(shí)通過選箋表達(dá)了對(duì)民國(guó)詞壇過度考索夢(mèng)窗詞的不滿。龍榆生的編選初衷和對(duì)夢(mèng)窗詞‘真面目’的理解使這部選箋具有獨(dú)特的選學(xué)特色。

關(guān)鍵詞 龍榆生 《夢(mèng)窗詞選箋》 朱祖謀 虛實(shí)並到

一 選箋的基本情況

一九二一年，龍榆生赴武漢從黃侃學(xué)習(xí)聲韻文字學(xué)，並系統(tǒng)研讀了《夢(mèng)窗詞稿》。他在《苜蓿生涯過廿年》中自述：‘他替我特地評(píng)點(diǎn)過一本《夢(mèng)窗詞稿》。我後來到了上海，得到朱彊村先生的鼓勵(lì)，專從詞的一方面努力，這動(dòng)機(jī)還是由黃先生觸發(fā)的?！惨弧持熳嬷\於夢(mèng)窗詞?？弊顮?wèi)精審，前後歷二十餘年，他日後授硯龍榆生，或許便是從解讀夢(mèng)窗詞開始。

收入《龍榆生全集》的《夢(mèng)窗詞選箋》編?kù)兑痪湃荒炅?，是龍榆生?wèi)暨南大學(xué)中文系學(xué)生上課時(shí)的講義。編者在‘整理説明’中描述了這本書被發(fā)現(xiàn)時(shí)的概貌：

上海圖書館藏龍榆生《詞選》一部，油印本，係執(zhí)教國(guó)立暨南大學(xué)中文系時(shí)講義。由黃孝紓題籤，封面右上角標(biāo)‘民國(guó)十九年六月’，左下角標(biāo)‘暨南大學(xué)印’，當(dāng)中寫‘詞選’二大字，下標(biāo)小字‘坿夢(mèng)窗詞選箋’(皆豎行書寫)，署名黃孝紓名並鈐名章。扉頁(yè)題‘蔡正雅先生教正 龍沐勳’。〔二〕

《詞選》分唐、五代、北宋及南宋詞，內(nèi)容與《唐五代宋詞選》及《唐宋名家詞選》多重合，惟《夢(mèng)窗詞選箋》前所未見。題籤者黃孝紓是民國(guó)著名詞家，與朱祖謀、龍榆生交好。蔡正雅畢業(yè)於美國(guó)紐約大學(xué)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專家，對(duì)勞工問題頗有研究，著有《中日貿(mào)易統(tǒng)計(jì)》和《上海勞工統(tǒng)計(jì)(民國(guó)十九至民國(guó)二十六年)》等書，民國(guó)時(shí)期曾任教於暨南大學(xué)、光華大學(xué)，與時(shí)任教於暨南大學(xué)中文系的龍榆生相識(shí)。似可推知，龍榆生將這本《詞選》贈(zèng)予文學(xué)愛好者蔡正雅閲讀。

二 選箋産生的背景

晚清民初，詞學(xué)界興起?？眽?mèng)窗詞的熱潮。王鵬運(yùn)、鄭文焯、朱祖謀、況周頤等晚清四大家及其弟子們用力皆勤，師友相承下，吳文英詞成爲(wèi)詞壇尊崇的典範(fàn)。校勘‘夢(mèng)窗詞’的標(biāo)誌性起始時(shí)間爲(wèi)清光緒二十五年，此時(shí)王鵬運(yùn)與朱祖謀共同校勘的四印齋刻本《夢(mèng)窗詞》刊行。此後，朱祖謀於一九八年、一九一三年及去世前三次校訂夢(mèng)窗詞。一九三三年，龍榆生在朱祖謀去世後將他的四校定本《夢(mèng)窗詞》收入《彊村遺稿》中予以刊印。除此之外，鄭文焯窮十餘年之功手批?？睌?shù)十過的夢(mèng)窗詞和張壽鏞於民國(guó)二十一年編刻的《四明叢書》本《夢(mèng)窗甲乙丙丁稿》也都是夢(mèng)窗詞?？敝械闹匾姹?，其中張壽鏞版取衆(zhòng)家之長(zhǎng)，補(bǔ)入多篇史料，是夢(mèng)窗詞校勘的集大成之作。

在箋注方面，二十世紀(jì)初的?？闭邔?duì)夢(mèng)窗詞的本事、名物、詞意、詞境進(jìn)行細(xì)致而深刻的箋注、考釋和解讀，朱祖謀、夏承燾、陳洵、楊鐵夫著力最多。朱祖謀的《夢(mèng)窗詞小箋》箋釋了九十三首夢(mèng)窗詞；夏承燾則詳細(xì)考察五十首夢(mèng)窗詞的詞作年代、人事名物，結(jié)爲(wèi)《夢(mèng)窗詞後箋》；陳洵的《海綃説詞》精選七十首夢(mèng)窗詞進(jìn)行考釋、分析；一九三六年，楊鐵夫?qū)俏挠⑷偎氖自~做了全面箋釋，出版《吳夢(mèng)窗詞箋釋》。夏承燾、陳洵、楊鐵夫在箋校夢(mèng)窗詞時(shí)大多參考了朱祖謀的定本。在《晚近詞風(fēng)之轉(zhuǎn)變》中，龍榆生對(duì)於朱祖謀?？眽?mèng)窗詞的貢獻(xiàn)有極高的評(píng)價(jià)：‘夢(mèng)窗沉埋六七百年，自止庵表而出之，始爲(wèi)世重。既經(jīng)半塘之校勘，先生複萃精力於此，再三覆校，勒爲(wèi)定本。由是夢(mèng)窗一集，幾爲(wèi)詞家之金科玉律，一若非浸淫其中，不足與於倚聲之列焉。先生亦自言，於夢(mèng)窗之閫奧，自信能深入?！踩场蝗舴墙渲?，不足與於倚聲之列’説明夢(mèng)窗詞傳播度很廣，詞壇地位極高，熱讀吳文英詞已成詞壇風(fēng)尚。另一方面，這也意味著當(dāng)時(shí)詞風(fēng)已爲(wèi)夢(mèng)窗詞所籠罩，常州詞派所引領(lǐng)的詞學(xué)創(chuàng)作方向和理論主張主要圍繞精研夢(mèng)窗詞而展開。

自常州詞派主導(dǎo)詞壇後，夢(mèng)窗成爲(wèi)學(xué)詞之所必經(jīng)。周濟(jì)《宋四家詞選序論》標(biāo)舉周、辛、王、吳爲(wèi)四家，稱‘夢(mèng)窗奇思?jí)巡桑v天潛淵，返南宋之清泚，爲(wèi)北宋之穠摯’〔四〕，學(xué)詞途徑是‘問途碧山，歷夢(mèng)窗、稼軒以還清真之渾化’〔五〕。學(xué)夢(mèng)窗之風(fēng)在晚清走向高潮，龍榆生在《夢(mèng)窗詞選箋》中描述了當(dāng)時(shí)的情形：‘清季詞人，如王半塘(鵬運(yùn))，鄭大鶴(文焯)，況蕙風(fēng)(周頤)，蓋無不學(xué)夢(mèng)窗者；而朱彊村先生(孝臧)致力尤爲(wèi)深至?！擦惩砬逅拇笤~人皆步武夢(mèng)窗，並以此導(dǎo)示後學(xué)。

但夢(mèng)窗難學(xué)，天分、學(xué)力、才情缺一不可。況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中直言：‘夢(mèng)窗密處易學(xué)，厚處難學(xué)’(卷二)〔七〕，‘非絶頂聰明，勿學(xué)夢(mèng)窗’(卷一)〔八〕。在一味學(xué)夢(mèng)窗的熱潮中，不少詞作畫虎類犬，由此導(dǎo)致‘晚近’詞風(fēng)片面追求詞藻的絢爛，斤斤於守律(不僅守平仄，還須守四聲)，忽視夢(mèng)窗詞在內(nèi)容、詞格等方面所展現(xiàn)的渾厚氣韻和沉鬱感情。朱祖謀晚年應(yīng)該是意識(shí)到學(xué)夢(mèng)窗帶來的問題，他調(diào)整思路，選輯《宋詞三百首》以拓寬學(xué)詞路徑，故龍榆生在《論常州詞派》中談到：‘彊村晚輯《宋詞三百首》，於張、周二選所標(biāo)舉外，復(fù)參己意，稍揚(yáng)東坡而抑辛、王，益以柳耆卿、晏小山、賀方回，冀以救止庵之偏失?！簿拧车侵熳嬷\的編選宗旨終歸以堅(jiān)持常州詞派理論主張爲(wèi)職志，他選吳詞最多，疏密兼取，而密席更重。因此，龍榆生在《夢(mèng)窗詞選箋》‘引論’中分析朱祖謀的詞學(xué)觀念依然是推挹夢(mèng)窗以示後學(xué)：‘彊村以周氏四家，抑蘇而揚(yáng)辛爲(wèi)不當(dāng)；又微嫌碧山才力，未足以與夢(mèng)窗抗行。其推挹夢(mèng)窗，示後學(xué)以此爲(wèi)必經(jīng)之途徑，瞭然可覩矣。’

由此可見，龍榆生《夢(mèng)窗詞選箋》産生的原因有三：一是二十世紀(jì)三十年代，夢(mèng)窗詞的?？?、箋注已碩果累累；二是詞壇崇尚夢(mèng)窗之風(fēng)熾烈，‘七寶樓臺(tái)’般炫目卻晦澀的詞作使詞壇生氣索然；三是儘管朱祖謀編選了《宋詞三百首》，欲取東坡之清雄矯專學(xué)夢(mèng)窗之弊，但導(dǎo)學(xué)路徑依然是以學(xué)夢(mèng)窗詞爲(wèi)主，不少後來者因?qū)W藝不精而誤讀夢(mèng)窗。

三 選箋的編選主旨

龍榆生旅滬後不久便追隨朱祖謀研詞，他也因此關(guān)注、研究夢(mèng)窗詞。詞壇夢(mèng)窗熱和創(chuàng)作現(xiàn)狀令他擔(dān)憂，他在選箋的‘引論’中説：‘然則夢(mèng)窗詞之真面目，果爲(wèi)何如乎？吾輩研習(xí)夢(mèng)窗，又將取何種態(tài)度？’〔一一〕龍榆生希望爲(wèi)初學(xué)者準(zhǔn)確解讀夢(mèng)窗詞，幫助他們理解夢(mèng)窗詞之精髓，厘清學(xué)習(xí)夢(mèng)窗詞的正確路徑，這兩個(gè)疑問句背後所隱藏的思考可以視爲(wèi)他選箋夢(mèng)窗詞的初衷。

然則，夢(mèng)窗詞的真面目是什麼？龍榆生認(rèn)爲(wèi)周濟(jì)對(duì)夢(mèng)窗詞的三句評(píng)語(yǔ)最爲(wèi)精允：‘私意以爲(wèi)周氏“於逼塞中見空靈，於渾樸中見勾勒，於刻畫中見天然”三語(yǔ)，最能表現(xiàn)夢(mèng)窗真面目?！惨欢场侗迫幸娍侦`’意指吳文英詞空靈奇幻的詞境，他善於打破時(shí)空變化次序，構(gòu)境造景出其不意，這也就是周濟(jì)在《宋四家詞選目録序論》中所説的‘奇思?jí)巡桑v天潛淵’〔一三〕。吳文英詞密而厚，‘於渾樸中見勾勒’指其返南宋之清爲(wèi)北宋之濃摯，‘渾厚’之境耐人尋味，這是最難學(xué)習(xí)之處。在修辭用語(yǔ)上，吳文英詞‘於刻畫中見天然’，看似‘刻畫’，實(shí)則這份天然自在無跡可尋。在周濟(jì)評(píng)語(yǔ)的基礎(chǔ)上，龍榆生從語(yǔ)言、意境等方面進(jìn)一步揭示吳詞的‘真面目’：‘夢(mèng)窗天資高，學(xué)力厚，造語(yǔ)奇麗，金碧炫目，而能以疏宕之筆出之；遂覺百折千回，淒酸掩抑，挹之不盡，味之彌久?！惨凰摹除堄苌蕾p夢(mèng)窗詞中那些以‘疏宕之筆’寫‘淒酸’之味的作品，即氣韻‘渾厚’之作，‘“厚”，似當(dāng)於氣格上求之’〔一五〕，他認(rèn)爲(wèi)這才是夢(mèng)窗詞的精髓。

龍榆生的編選初衷和對(duì)夢(mèng)窗詞‘真面目’的理解決定了《夢(mèng)窗詞選箋》與其他詞家的箋注有較大的不同：在選詞上，它不會(huì)展示吳文英詞的多重面貌與風(fēng)格，而是把握夢(mèng)窗詞最重要的特色——‘奇思?jí)巡桑v天潛淵’；在箋注上，它立足於推廣與普及的基礎(chǔ)性研究，因此考索相對(duì)簡(jiǎn)單。

四 《夢(mèng)窗詞選箋》的編選特色

選箋首先是‘選’?！秹?mèng)窗詞選箋》導(dǎo)人從學(xué)，朱祖謀《宋詞三百首》亦是示人學(xué)詞之津筏。龍榆生的《夢(mèng)窗詞選箋》選箋了吳文英詞五十一闕，占吳文英詞的百分之十五(吳詞共有三百四十闕詞)。《宋詞三百首》選吳文英詞二十四首，其中十七首亦爲(wèi)龍榆生所選。這種極高的選詞相似度可以説明：在對(duì)夢(mèng)窗詞風(fēng)的總體把握上、在選擇可列爲(wèi)學(xué)詞軌範(fàn)的具體作品中，龍榆生與朱祖謀的詞學(xué)觀趨近一致。

詞學(xué)觀決定選家手眼。從具體作品看，龍榆生與朱祖謀選的是吳文英‘虛實(shí)並到’的作品。龍榆生在‘引論’中明確了這種選詞標(biāo)準(zhǔn)：‘今講夢(mèng)窗詞，擬擇其虛實(shí)並到之作，略加詮釋，以便研尋?！惨涣场搶?shí)並到’四字出自《宋四家詞選·序論》，止庵云：‘夢(mèng)窗立意高，取徑遠(yuǎn)，皆非餘子所及……若其虛實(shí)並到之作，雖清真不過也?！惨黄摺持軡?jì)指出，吳文英詞之妙就在於‘虛實(shí)並到’。‘虛實(shí)並到’是非常難拿捏的境界，‘太實(shí)’或者‘太虛’就會(huì)坐實(shí)張炎對(duì)吳詞的批評(píng)。張惠言編《詞選》不録夢(mèng)窗詞，張炎於《詞源》亦批評(píng)吳詞：‘詞要清空，不要質(zhì)實(shí)；清空則古雅峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧……吳夢(mèng)窗詞，如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，碎拆下來，不成片段，此清空質(zhì)實(shí)之説?！惨话恕硰埢菅圆幌矇?mèng)窗，譏其‘質(zhì)實(shí)’、諷其‘晦昧’。吳詞中虛實(shí)並到之作才是夢(mèng)窗詞中的精品，亦方能體現(xiàn)夢(mèng)窗詞‘立意高，取徑遠(yuǎn)’的意格。比如《花犯》(小娉婷)是一首詠水仙詞。全詞採(cǎi)用擬人手法，以夢(mèng)境入，又融入神話傳説，虛境實(shí)寫，將水仙刻畫得形神畢肖。陳洵分析這首詞的結(jié)構(gòu)尤是精當(dāng)：‘自起句至“相認(rèn)”，全是夢(mèng)境?！白蛞埂?，逆入。“驚回”反跌。極力爲(wèi)“送曉色”一句追逼。復(fù)以“花夢(mèng)準(zhǔn)”三句鈎轉(zhuǎn)作結(jié)。後片是夢(mèng)非夢(mèng)，純是寫神?！斑€又見”應(yīng)上“相認(rèn)”，“料喚賞”應(yīng)上“送曉色”。眉目清醒，度人金針。全從趙師雄夢(mèng)梅花化出，須看其離合順逆處?！?《海綃説詞》)〔一九〕龍榆生對(duì)此也是認(rèn)可的，類似《花犯》這樣‘虛實(shí)並到’的夢(mèng)窗詞是‘度人金針’的典型之作。

龍榆生的《唐宋名家詞選》選吳文英詞十首、《唐五代宋詞選》選吳文英詞四首，對(duì)勘比較，唯有《唐多令》(何處合成愁)沒有被選入《夢(mèng)窗詞選箋》。這是何故？《唐多令》風(fēng)格‘疏快’，歷代詞家多認(rèn)爲(wèi)與吳文英詞密麗的風(fēng)格不符。張炎《詞源》稱‘此詞疏快，卻不質(zhì)實(shí)’；《周批絶妙好詞箋》(卷四)評(píng)‘詞固佳，但非夢(mèng)窗平生結(jié)構(gòu)’〔二一〕?！短贫嗔睢泛?jiǎn)潔明快，與吳文英詞的主導(dǎo)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)。再如吳文英的《賀新郎》(喬木生雲(yún)氣)，語(yǔ)言淺顯，朱祖謀的《宋詞三百首》收此詞，《夢(mèng)窗詞選箋》未收入。一般而言，詞家在創(chuàng)作中不會(huì)只展現(xiàn)一種風(fēng)格，詞家選詞通常以作家主導(dǎo)風(fēng)格爲(wèi)主，其他風(fēng)格的優(yōu)秀作品亦會(huì)選入，所以《唐宋名家詞選》、《唐五代宋詞選》和朱祖謀的《宋詞三百首》均選《唐多令》。從選箋篇目的整體風(fēng)格來看，龍榆生認(rèn)爲(wèi)《唐多令》等詞不是夢(mèng)窗詞的‘真面目’，故而未收，這恰恰證明了龍榆生編選此箋的手眼：選代表詞家最高水準(zhǔn)和主要風(fēng)格的作品，即‘虛實(shí)並到’之作。

五 選箋的箋注特色

《夢(mèng)窗詞選箋》的箋注簡(jiǎn)單，有些詞下面一條箋也沒有，如《風(fēng)入松》(聽風(fēng)聽雨過清明)、《三姝媚(夷則商)》、《夜遊宮》(窗外捎溪雨響)、《江繩子·李別駕招飲海棠花下》。大部分詞箋在三五條左右，最多的是《水龍吟·惠山酌泉》，也只有十一條。詞箋主要集中於名物、本事、化用詩(shī)句之來由等，無一條主觀推測(cè)。這與民國(guó)其他詞家的夢(mèng)窗詞選箋大爲(wèi)不同。

民國(guó)夢(mèng)窗詞箋注著意於夢(mèng)窗詞不易索解處，陳洵、夏承燾的箋注對(duì)本事、名物反復(fù)考校，有時(shí)不免有附會(huì)之嫌。如對(duì)《渡江雲(yún)》(羞紅顰淺恨)之本事的解釋，‘陳洵釋爲(wèi)初遇吳姬，夏承燾釋爲(wèi)初遇杭妾，楊鐵夫釋爲(wèi)遊冶之詞’〔二二〕。三家箋釋各不相同，且用力過分，以陳洵釋爲(wèi)例：‘此詞與鶯啼序第二段參看。“漸路入仙塢迷津”，即“逆紅漸招入仙溪”?！邦}門”、“墮履”，與“錦兒偷寄幽素”是一時(shí)事，蓋相遇之始矣?！懊鞒币韵?，天地變色，於詞爲(wèi)奇幻，於事爲(wèi)不祥，宜其不終也?！捕酬愪逗＝嬚h詞》箋注七十闕，選的是夢(mèng)窗詞中較難讀懂的部分，他通過自己的解釋，讓讀者更容易理解詞意，但從這條箋注來看，‘天地變色’之後句引申太過，亦於史無據(jù)。對(duì)這樣的箋釋方向，龍榆生不太認(rèn)同，他在《介紹夏承燾唐宋詞人年譜》中就夏承燾證姜夔情事提出不同意見：‘這怕有些受了陳海綃(洵)、楊鐵夫(玉銜)兩先生説夢(mèng)窗詞的影響，可能産生一些流弊?！捕摹除堄苌傅摹鞅住闶穷愃七@些有過度解讀和再創(chuàng)造之嫌、進(jìn)而出現(xiàn)游離原貌甚至掩蓋原貌的箋釋。

《夢(mèng)窗詞選箋》引用最多的是朱祖謀的《夢(mèng)窗詞小箋》，有十三條，還有一條出自朱祖謀的《夢(mèng)窗丙稿》，具體情況見文末附表。

《夢(mèng)窗詞選箋》‘?！那闆r中，龍榆生對(duì)鄭文焯引用較多，不過有時(shí)依‘朱本’校改。如：《瑣寒窗》中‘海穀’：‘王刻本作“梅穀”，誤。王半山《送鄆州知府詩(shī)》：“海谷移文省?！敝煨＃骸鞍矗Y疑客誤”。蓋詞意亦與王詩(shī)不合也?！捕濉惩I中的‘□遺’：‘王刻“遺”上未空格，從朱本?！捕?/p>

《夢(mèng)窗詞選箋》全書僅有八條‘評(píng)’，其中兩條來自朱祖謀，一條是《瑞鶴仙》：‘彊村先生曰：“待憑信以下四句，力破餘地?！薄捕摺沉硪粭l是《宴都清》：‘彊村先生曰：“濡染大筆何淋漓?！薄捕恕称渌鶙l中兩條取自陳洵(評(píng)《宴都清》、《三姝媚》)，兩條取自譚獻(xiàn)(評(píng)《點(diǎn)絳脣》、《風(fēng)入松》)，一條選自張炎(評(píng)《聲聲慢》)，一條選自麥孟華評(píng)《高陽(yáng)臺(tái)》(修竹凝妝)。從箋、校、評(píng)來看，龍榆生編選的《夢(mèng)窗詞選箋》對(duì)朱祖謀的箋校成果、研究心得採(cǎi)納最多。

‘虛實(shí)並到’多指夢(mèng)窗詞結(jié)構(gòu)、意境。在辭采方面，夢(mèng)窗詞文字考究，龍榆生認(rèn)爲(wèi)這也是夢(mèng)窗詞值得學(xué)習(xí)之處，他説：‘以穠麗許夢(mèng)窗，即其研煉之功，亦誠(chéng)可以垂範(fàn)作則矣?！捕拧硟嵐荦堄苌鷮?duì)陳洵箋校夢(mèng)窗詞重情事有微辭，但肯定了陳洵對(duì)‘夢(mèng)窗詞出於溫飛卿’(《海綃翁説詞》)的分析，也注意到《四庫(kù)全書總目提要》‘詞家之有文英，亦猶詩(shī)家之有李商隱’的評(píng)騭。因此，在箋校中，龍榆生注意整理吳文英詞與詩(shī)之源流關(guān)係，對(duì)於‘眩人眼目’的字詞做源頭解釋。比如《花犯》‘翠翹’二字，龍榆生引李商隱詩(shī)‘旁有墮釵雙翠翹’〔三十〕，‘淩波’二字引黃庭堅(jiān)詩(shī)：‘淩波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰(shuí)招此斷腸魂？種作寒花寄愁絶。’〔三一〕類似這樣梳理詩(shī)句源頭的例子在《夢(mèng)窗詞選箋》中在在可見，這是箋校吳文英詞的重點(diǎn)，對(duì)於初學(xué)者來説，也是需要被點(diǎn)撥的方向和值得學(xué)習(xí)的地方，故龍榆生著意最多。

綜上所述，在‘選’、‘箋’、‘?！?、‘評(píng)’等方面，龍榆生編選的《夢(mèng)窗詞小箋》均受朱祖謀的影響。在選詞上，龍榆生力圖展現(xiàn)吳文英詞‘虛實(shí)並到’的‘真面目’，他認(rèn)爲(wèi)這是夢(mèng)窗詞之精髓，研習(xí)‘虛實(shí)並到’的作品是學(xué)好夢(mèng)窗詞的路徑。對(duì)比《夢(mèng)窗詞小箋》與《宋詞三百首》中吳文英詞的選目可知，龍榆生對(duì)夢(mèng)窗詞價(jià)值和風(fēng)格特色的理解與朱祖謀晚歲宣導(dǎo)學(xué)夢(mèng)窗詞的思路趨近。當(dāng)然，相較於其他夢(mèng)窗詞選箋，這個(gè)爲(wèi)初學(xué)者提供鑒賞、學(xué)詞的版本在‘箋’‘?！ⅰu(píng)’上均顯簡(jiǎn)單。龍榆生在‘引論’中説：‘吾意以爲(wèi)研習(xí)夢(mèng)窗，茍能深玩周況諸家之言，以與其詞相印證，亦斷無不能悟入之理?！踩乘J(rèn)爲(wèi)體會(huì)夢(mèng)窗詞需要結(jié)合周濟(jì)、況周頤等人的評(píng)論，儘管‘引論’中引用了不少周、況二人論夢(mèng)窗詞的詞論，但在選箋正文中卻無一處提到二人的具體點(diǎn)評(píng)。這是何故？《夢(mèng)窗詞選箋》是龍榆生給學(xué)生上課用的通行本，更多的鑒賞理論也許會(huì)在課堂上展開研論，從這個(gè)角度來看，選箋過於‘簡(jiǎn)樸’是符合他在‘引論’中所言‘略加詮釋，以便研尋’的情況的。

詞牌名從朱本的情況《絳都春》﹁李筼房﹂的解釋引《夢(mèng)窗詞集小箋》《醜奴兒慢》﹁麓翁﹂的解釋引《夢(mèng)窗詞集小箋》《八聲甘州·靈巖》﹁靈巖﹂的解釋引《夢(mèng)窗詞集小箋》《八聲甘州》︵步晴︶﹁姑蘇臺(tái)﹂的解釋引《夢(mèng)窗詞集小箋》《夜合花》﹁葑門﹂的解釋引《夢(mèng)窗詞集小箋》《滿江紅》﹁淀山湖﹂的解釋引《夢(mèng)窗詞集小箋》《解語(yǔ)花》﹁處?kù)o﹂的解釋引《夢(mèng)窗詞集小箋》

續(xù)表

〔一〕 張暉編《忍寒廬學(xué)記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店二一四年版，第八頁(yè)。

〔二〕〔六〕〔十〕〔一一〕〔一二〕〔一四〕〔一五〕〔一六〕〔二五〕〔二六〕〔二七〕〔二八〕〔二九〕〔三十〕〔三一〕〔三二〕 《龍榆生全集》第六卷，上海古籍出版社二一五年版，第二頁(yè)，第四五七頁(yè)，第四五七頁(yè)，第四五七頁(yè)，第四五九頁(yè)，第四五九頁(yè)，第四六頁(yè)，第四六頁(yè)，四六二頁(yè)，第四六二頁(yè)，第四六六頁(yè)，第四七二頁(yè)，第四五九頁(yè)，第四八一頁(yè)，第四八一頁(yè)，第四六頁(yè)。

〔三〕〔九〕〔二四〕 《龍榆生全集》第三卷，第四七一頁(yè)，第五四頁(yè)，第一三六頁(yè)。

〔四〕〔五〕〔一三〕〔一七〕 周濟(jì)《介存齋論詞雜著》，人民文學(xué)出版社一九五九年版，第十二頁(yè)，第十二頁(yè)，第十二頁(yè)，第十四頁(yè)。

〔七〕〔八〕 況周頣原著，孫克強(qiáng)輯考《蕙風(fēng)詞話廣蕙風(fēng)詞話》，中州古籍出版社二三年版，第三三頁(yè)，第一一頁(yè)。

〔一八〕 張炎著，夏承燾校注《〈詞源〉注》，人民文學(xué)出版社一九六三年版，第十六頁(yè)。

〔二二〕〔二三〕 吳文英著，吳蓓箋?！秹?mèng)窗詞彙校箋釋集評(píng)》(上冊(cè))，浙江古籍出版社二一二年版，第十一頁(yè)，第十三頁(yè)。