唐碧紅

內(nèi)容提要 明末清初詞人曹溶歷經(jīng)明清鼎革，因仕清被名列‘貳臣’之列，以詞原心，其室名字號‘倦圃’之‘倦’實(shí)爲(wèi)心緒的核心投射，‘倦心’主要源於儒家用世思想作用下仕隱兩失的痛苦，加之改朝換代的劇變，心緒隨著人生境遇的跌宕而呈現(xiàn)不同的狀態(tài)，具體表現(xiàn)爲(wèi)：一方面是面對家國變故以貳臣身份宣泄故國情懷時(shí)形成杜鵑失啼之悲以及‘棄婦’之怨；另一方面是在新朝仕途不順時(shí)倍感委屈與怨憤，從而多有鄉(xiāng)關(guān)之思與追悔情緒。相對於傳統(tǒng)士人的仕隱心理，曹溶因積極用世的個(gè)性與‘貳臣’身份形成了一種獨(dú)特的‘倦心’。

關(guān)鍵詞 貳臣 曹溶 詞心

曹溶(一六一三—一六八五)，字潔躬，號秋岳，晚號倦圃，浙江嘉興人。著述豐富，以詞最爲(wèi)著稱，對清初詞學(xué)復(fù)興有倡導(dǎo)之功。蔣景祁《陳檢討詞鈔序》云：‘其年先生幼工詩歌，自濟(jì)南王阮亭先生官揚(yáng)州，宣導(dǎo)倚聲之學(xué)，其上有吳梅村、龔芝麓、曹秋岳諸先生主持之?！惨弧愁欂懹^《與栩園論詞書》亦稱：‘香嚴(yán)、倦圃，領(lǐng)袖一時(shí)。’〔二〕朱彝尊將其尊爲(wèi)‘浙派先河’：‘?dāng)?shù)十年來，浙西填詞者家白石而戶玉田。舂容大雅，風(fēng)氣之變，實(shí)由先生?！踩巢苋芤簧鷼v經(jīng)患難，於崇禎十年(一六三七)成進(jìn)士，明朝時(shí)官至御史，甲申年(一六四四)遇國變，年僅三十二歲成爲(wèi)名副其實(shí)的‘兩截人’。入清後由京官先後貶至廣東、山西，康熙六年(一六六七)後長期家居位於浙江嘉興的別墅倦圃。曹溶身處明清易代之際，背負(fù)‘貳臣’駡名，加上宦海失意，種種復(fù)雜的心緒凝結(jié)詞中，其詞集最初命名爲(wèi)《寓言集》，陳之遴曾指出：‘詞名《寓言》，其亦竊莊生之十九乎？’〔四〕陳之遴是曹溶的同年兼詞友，其評論可謂知人之説。近人沈軼劉亦云：‘(曹溶)有《靜惕堂詞》一卷，其生活歷程，兩朝各半，秋蟬無聲，春鵑自咽，中心糾結(jié)，有不可宣泄者在?！参濉橙粌扇说脑捊砸窗l(fā)，本文試圖以曹溶的詞作爲(wèi)主要文本，結(jié)合其生平，來深入探討曹溶的詞心。

一 倦心的形成

‘倦’字出現(xiàn)在《靜惕堂詞》中的次數(shù)多達(dá)二十三次，考察詞集中‘倦’字的文本意義，主要指厭倦宦遊生活。如《唐多令·阻風(fēng)銅陵》：‘盡把香車吹散了，剛留我，倦遊船。’〔六〕《臨江仙·次日復(fù)同瑤如諸公飲》：‘去留無限恨，倦鵲起僧寮?！帧赌钆珛伞裼烟靡辜罚骸纠浜铋T多倦羽，猶自高談?dòng)x政?！浯沃敢蚧逻[引起的孤獨(dú)懈怠心理，如《東風(fēng)第一枝·園中摘茄》：‘爲(wèi)菜羹、夢想江鄉(xiāng)，倦聽數(shù)聲砧杵?！堆蹆好摹ぢ们椤罚骸归L天倦，數(shù)聲檐鐵，瘦盡梅花?！秩纭赌钆珛伞づc侍兒和李易安春情韻》：‘中酒停杯，傷春倦繡，一樣灰頽意。’單看文本意義，曹溶對‘倦’字的使用並未超越前人，但其頻繁使用是有意爲(wèi)之並有寄寓之意的。

曹溶以‘倦圃’作爲(wèi)室名與號，朱彝尊在《倦圃圖記》一文中論及：

倦圃距嘉興府治西南一里，在范蠡湖之濱。宋管內(nèi)勸農(nóng)使岳珂倦翁嘗留此著書，所謂金陀坊是已。地故有廢園，戶部侍郎曹先生潔恭治之以爲(wèi)別業(yè)，聚文史其中。暇則與賓客浮觴樂飲，以倦圃名者，蓋取倦翁之字以自寄?！财摺?/p>

岳珂爲(wèi)南宋名將岳飛之孫，曹溶將其舊居金陀坊重新修葺作爲(wèi)自己的居所，並取岳珂之字作爲(wèi)園名。倦圃的建園時(shí)間較早，在順治十年(一六五三)前已建好，順治十年曹溶再次入京任職，期間作《憶倦圃三首》，其二：‘悔涉紅塵路，三年夢草亭’，其三：‘十畝閑閑宅，胡然滯國門’，〔八〕可見倦圃乃曹溶仕途失意後身心棲息的場所，‘以倦圃名者’並非單純源於園圃的歷史，而是有‘自寄’之意的。魏禧的《倦圃説》更爲(wèi)詳細(xì)地闡釋了倦圃的‘自寄’之意：

客曰：‘倦非先生意也。’先生顧謂魏子曰：‘何如？’魏子曰：‘吾何知哉？雖然，吾愛陶公《歸去來》之辭曰：“雲(yún)無心而出岫，鳥倦飛而知還?！彪?yún)之出也，天氣降，地氣升，山川鬱勃鼓翕於其中，雲(yún)於是乎出，其布於天，彌漫乎高岫平原，則風(fēng)爲(wèi)之驅(qū)，而雲(yún)何知焉？若夫鳥終日飛不遠(yuǎn)其巢，鵬搏扶搖直上九萬里，而不能不去以六月之息，故物之窮大，久必樂返其故居者，情也。是故雲(yún)之出也無心，鳥之倦而還也有知，古人之善言物情也。然莊生曰去以六月息，息，生也，猶鳥之倦而還焉，而將復(fù)飛。故曰水之積也不厚，則負(fù)大舟也無力，風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力，是故倦所以培風(fēng)也……是故鳥倦而後知者也，倦而知其明不息。昔者舜嘗曰：“吾倦於勤矣”[中缺]然而堯之倦也勤於舜，舜之倦也勤於禹，則知人之説也?！壬υ唬骸岷沃?？’……〔九〕

魏禧是‘易堂九子’之一，著名的明遺民，卻與曹溶過從甚密，對曹溶的人品亦頗爲(wèi)認(rèn)可：‘公好士，敏於知人，士有一能一才，必傾身下之爲(wèi)之地，其賢不在好古法書?！红€爲(wèi)救助遺民李天植求助於曹溶〔一一〕。文中抓住曹溶最爲(wèi)在意的‘出處’問題，以陶淵明的兩句話爲(wèi)核心闡釋‘倦’之意：第一，‘雲(yún)之出也無心’指出曹溶處於時(shí)代風(fēng)雲(yún)際會(huì)當(dāng)中出仕的不得已；第二，‘鳥之倦而還’並不是陶淵明般厭倦官場，而是出於情感慰藉的需要，‘倦所以培風(fēng)’更是點(diǎn)出曹溶仕進(jìn)之心不息的心理。從曹溶的回應(yīng)來看，魏禧的解説是深得其心的。魏禧之兄魏祥還特意圈點(diǎn)出此文的五個(gè)‘知’字，在最後一個(gè)‘知’字旁批：‘兄云另出一知字?！瘉K評點(diǎn)此文：‘大有微指，文亦如夏雲(yún)之多峰。’説明魏氏兄弟對曹溶出仕的理解，魏祥所説的‘微指’，顯然是指曹溶的‘倦’與他的命運(yùn)處境相關(guān)。曹溶曾謂友人‘仕隱情蹤俱未遂’〔一二〕，他個(gè)人的境況亦如是，但他與以往士人的出處矛盾又有差異，其中個(gè)性與經(jīng)歷是形成其獨(dú)特倦心的重要因素。

曹溶性情磊落，頗有英雄情結(jié)。他曾在《驀山溪·烏江渡》詞中評價(jià)項(xiàng)羽：‘讀書擊劍，沒個(gè)青雲(yún)器。隻手易侯王，霸西楚、縱橫如意。興闌神盡，何必諱天亡，江東小，劉季多猜忌?！瘜?xiàng)羽功績由衷讚歎，對他的失敗則歸結(jié)爲(wèi)‘興闌神盡’。其友龔鼎孳有和詞《驀山溪·登吳山弔伍子胥，用秋岳烏江渡韻》，詞中論道：‘倒行鳴怨，七尺等浮雲(yún)，生有爲(wèi)，死何難，濺血非讒忌。’兩人同聲相應(yīng)，龔氏所強(qiáng)調(diào)的生而有爲(wèi)，正是他們的人生信念?！⑿邸衷诓苋茉~中屢屢出現(xiàn)，如《滿江紅·錢塘觀潮》：‘是英雄、未死報(bào)仇心，秋時(shí)節(jié)。’《一絡(luò)索·行中僧將賣藥，賦此堅(jiān)之》：‘直饒手挽上池來，怕未識、英雄病?！钡酵砟?，這種英雄意氣還未消歇，其《摸魚兒·酒間答星期，四疊前韻》：‘浮沉處，遊俠難逢軹里。丹砂轉(zhuǎn)訝成米。男兒胸次多冰雪，興到誰嫌騰起。’

曹溶仕進(jìn)之心甚熾，他年輕時(shí)即表現(xiàn)出干時(shí)的熱情，曹溶在《漸川集序》回憶道：

崇禎中盜起，秦隴蔓連楚蜀，宇內(nèi)騷動(dòng)。丁壯急征，發(fā)老弱充饋運(yùn)。飛蝗蔽江而下，五穀不稔，斗米千錢，民交鬻子相食。余時(shí)方二十餘，右吉少余一歲。夜同宿里塾，慨然曰：‘士爲(wèi)世用，當(dāng)執(zhí)戈殳，運(yùn)籌策，刈盜鼠，若草菅電掃河洛之會(huì)，使耕者得息。不爾便結(jié)束妻孥，廬舍山塢，漁釣大澤之陽，聲跡不交於外?！惨蝗?/p>

文中可以看出曹溶關(guān)心民瘼，有憂時(shí)之心，思想核心在於‘用世’二字。柳如是亦稱譽(yù)曹溶‘其人鄴下軼才，江左罕儷’?！惨凰摹巢苋莒冻绲澗拍?一六三六)成舉人，十年(一六三七)成進(jìn)士，可謂年少得志。早年曹溶以武昌學(xué)使身份前往就職時(shí)就表現(xiàn)出時(shí)不我待的憂慮：‘丈夫年幾三十無所成，枯株安得乘羽翼?！惨晃濉场撌顺藟妖X，躑躅不顧家。黃鵠自生翼，何能不天涯?！惨涣碃?wèi)官正直有爲(wèi)，‘改御史，謇諤有直聲，中朝貴人多側(cè)目’〔一七〕。對於隱士，曹溶在《水調(diào)歌頭·釣臺》中對嚴(yán)光的看法可見一斑：‘欲起雲(yún)臺將相，羅拜先生床下，漢鼎定千年?！苋軓?qiáng)烈的用世思想注定他對隱士的作爲(wèi)並不認(rèn)同。

明清易代之際，曹溶仕清，應(yīng)是他清醒的選擇。首先曹溶對明朝敗亡有理性的認(rèn)識。曹溶在《崇禎五十宰相傳》談及東林黨時(shí)云：‘門戶相承，衣鉢相禪，邪正雖殊，其爲(wèi)植黨則一?！惨话恕称湓~《采桑子·鞏都尉席上》透露出政治風(fēng)雲(yún)當(dāng)中曹溶的心緒：

古藤花下銀釭滿，紫鳳斜飛。賈涕沾衣。吹徹秦簫事已非。 圖書只似蓬蒿冷，碧甃雙扉。宮漏霏微。説劍青燈客未稀。

鞏都尉即崇禎朝駙馬鞏永固，鞏永固於紫禁城破之日殉國。審詞意，此詞作於明亡前夕。賈涕即用賈生涕典，表達(dá)憂國傷時(shí)的心情，‘吹徹秦簫’，表面用簫史弄玉典故，此處應(yīng)有實(shí)事所指，《明史·公主列傳》：‘甲申春，賊破宣、大，李邦華請?zhí)幽线w，爲(wèi)異議所格。及事急，帝密召永固及新樂侯劉文炳護(hù)行。叩頭言：“親臣不藏甲，臣等難以空手搏賊。”皆相向涕泣。’〔一九〕‘事已非’三個(gè)字，道盡曹溶當(dāng)時(shí)傷感絶望之情。其次，知道明朝大勢已去，曹溶並未遠(yuǎn)離是非中心。曹溶被農(nóng)民軍拷打敲詐致足創(chuàng)不能行，但當(dāng)李自成於甲申年四月二十九日在京稱帝並於次日倉皇離京時(shí)，曹溶仍堅(jiān)守都城，《清史紀(jì)事本末》記載：‘都中自自成遁去，原任御史曹溶率衆(zhòng)城守，搜餘賊。’五月清兵進(jìn)城，曹溶降清。

入清後曹溶仕途不暢，順治四年(一六四七)以濫送貢監(jiān)被革職回籍；在順治十一年(一六五四)、十二年(一六五五)當(dāng)中有過短暫的升遷，官至戶部右侍郎。之後因政治盟友陳名夏、陳之遴在南北黨爭中失敗而受到牽連，先後貶謫至廣東、山西。曹溶既要背負(fù)‘貳臣’的道德壓力，更要承受新主的猜忌，心理負(fù)擔(dān)極重，杜浚在《挽曹秋岳侍郎》其一中論其‘兩登八座亦淒涼’〔二一〕，但其用世精神又使他忘卻不了對民生的關(guān)注?？滴趿?一六六七)，曹溶遭裁缺回里，在《與高某某》的一封書信中云：‘除夕前五日，始達(dá)里門，所見邑井蕭條，都非故物。人民凋瘵，十室九空。江右之貧，過於西土，大率氣運(yùn)使然。不佞叨庇歸來，相如壁立。事親課子，一意杜門。惟雲(yún)中數(shù)萬窮民，時(shí)時(shí)縈我夢寐?！捕硽w家後的曹溶雖‘一意杜門’，但正如他自己所説的‘無奈熱腸閑不得’(《南鄉(xiāng)子·陳集生遺酒》)，‘只蒼生況瘁，焉敢言別’(《萬年歡·和濟(jì)武感懷》)，所見所想皆是民生。曹溶在《己畦集序》中云：

暇日嘗與余論器，慨天下囿於器中，雖有至人舉，莫能外。恒有遺棄群物、葆真靜治之思。余曰：‘不然。器無心而適用，不用則窳，歷世千百而不窮者，人運(yùn)之也。復(fù)何病於器乎？’〔二三〕

此序作於曹溶去世前一年康熙二十三年(一六八四)，代表晚年觀點(diǎn)。中國哲學(xué)中的道器論源於《易傳·繫辭上》：‘形而上者謂之道，形而下者謂之器。’傳統(tǒng)哲學(xué)崇道黜器，貴無賤有。這種解讀在晚明已經(jīng)有所改變，王夫之將傳統(tǒng)的有無論改爲(wèi)隱顯論：‘形而上者隱也，形而下者顯也。’〔二四〕這種解讀非常重要，將具有等級意味的有無論改爲(wèi)表裏相關(guān)的隱顯論，把器的地位抬高，也就有了後來大家能接受的由器求道的轉(zhuǎn)變。相對於葉燮‘遺棄群物、葆真靜治之思’的想法，曹溶則有更爲(wèi)通透的道器觀，器當(dāng)用則用，這跟他積極入世的思想密切相關(guān)。雖然垂垂老矣，但熱腸未冷：‘共訝狂奴老矣，蒼生淚、猶似平時(shí)。仗三更漁笛，回風(fēng)吹散情癡?！?《揚(yáng)州慢·與林鐵崖、陳鹿友、程古狂飲》)頗具濟(jì)世情懷的曹溶不惜在易代之際身仕二姓，在新朝又仕途顛躓，命運(yùn)侘傺不偶，生平經(jīng)歷與其個(gè)性形成衝突，這種衝突沒有得到調(diào)整，而內(nèi)化成一種疲憊的心理，又以曲折深隱的詞體呈現(xiàn)出來，形成詞中獨(dú)特的倦心。這種倦心的深層內(nèi)涵又具體體現(xiàn)在兩方面：一是家國變故之倦；二是仕途失意的羈旅行役之倦。

二 家國變故之倦

第一，杜鵑失啼的悲哀。

江山換主，出處選擇令士人之間鴻溝驟現(xiàn)，大節(jié)有虧的貳臣們只能相互慰藉。在清朝文網(wǎng)高張的環(huán)境中，故國之思是一個(gè)觸忌的話題，對貳臣而言，變節(jié)與背叛令其更加失去言説此話題的資格。正如龔鼎孳所言：‘怪底檐花如雨，杜鵑長是吞聲?！?《木蘭花慢·和雪堂先生感懷》)‘吞聲’並非無聲，只是言説的空間變小，對象亦十分有限，情感的吐露更爲(wèi)隱忍。曹溶與同爲(wèi)貳臣的龔鼎孳、熊文舉、李雯等人頻繁唱和，龔鼎孳在《題畫與曹秋岳》一文中云：‘甲申夏，與秋岳留滯燕邸，鬱鬱寡歡……嗚呼，吾等生逢戎馬，身作俘囚。登王仲宣之樓，時(shí)無劉表；讀庾子山之賦，夢繞江南；蘭荒芷老，悲三徑之難尋；玉樹後庭，與千秋而同感。乃猶收拾杜鵑之淚，低徊翡翠之床。弔草憑花，申吁表哭，有情必怨，無韻不淒。’〔二五〕他們現(xiàn)存幾首與‘春’相關(guān)的唱和詞，如曹溶的《念奴嬌·感春和芝麓》、龔鼎孳的《念奴嬌·和雪堂先生感春》、熊文舉的《大酺·懷古和曹秋岳》、龔鼎孳的《大酺·和秋岳春憶》、李雯的《風(fēng)流子·送春》、龔鼎孳的《風(fēng)流子·社集天慶寺送春，和舒章韻》等。崇禎帝在甲申年三月十九日殉國，傷春、送春成爲(wèi)詞人悼念故國的特殊題材，曹溶詩《送余澹心還金陵歌》云：‘共是銷魂落魄人，不堪回首漢宮春?！捕吃娭幸浴疂h’代‘明’，寓意十分明顯。詞體較爲(wèi)深隱，這裏可以通過唱和詞之間的關(guān)聯(lián)來深入探求詞意。試看曹溶的《念奴嬌·感春和芝麓》：

遊絲吹盡，爲(wèi)春歸、撩亂幾人心緒。欹枕長亭聞?dòng)竦?，萬事何如故土?；▔媽m簾，燕巢陵樹，付與漁樵語。踏歌燈下，讓他年少爲(wèi)主。 鎮(zhèn)日病酒孤眠，征衫不暖，憶得分離苦。芳草香銷南國恨，僥幸新來雁羽。畫槳徐開，珠屏曲掩，莫識留儂處。東風(fēng)方便，願(yuàn)隨輕絮飛舞。

這首詞明寫離別之傷、宦遊之苦。被春歸所繚亂的‘心緒’，除了分離之苦，還有兩層意思值得關(guān)注。

首先是抑鬱心頭的故國之思。曹溶這首詞是滯留京城時(shí)與龔鼎孳的唱和詞，龔氏原詞中出現(xiàn)‘一夕梅魂芳霧散，把酒頻澆黃土’，‘何處麥雨葵風(fēng)，含桃金盌，九十春光惡。惆悵江南花落盡，玉樹歌聲重作’此類語句，同樣使用春歸、江南、落花意象，以落花與寓意明確的‘玉樹歌聲’相聯(lián)繫，又以‘惆悵’一詞表達(dá)他對故國的傷悼之情。曹詞中出現(xiàn)的‘花墜宮簾’、‘芳草香銷’也比較明確地指明朝的滅亡，‘付與漁樵語’，詞人在慨歎興亡時(shí)並未明顯表現(xiàn)出對故國的情感。但在另一首詞《浪淘沙·夜思同芝麓作》中云‘鶯囀舊時(shí)音，芳樹成林。自從離後損瑤琴’，龔鼎孳的和詞《浪淘沙·春夜同秋岳小飲》中也有‘沈郎消瘦舊時(shí)吟’句，這種‘消瘦舊時(shí)吟’則透露出詞人情感上對故國的懷舊與依戀。政治上的背叛使這種故國之思變得隱忍。遺民可以堂皇地表達(dá)無家的悲愴，如屈大均《河傳》所云：‘故國茫茫失路。恨年年寒食，與野死重華。總無家?！E臣詞人在悲愴之餘更生愧疚，如曹溶的《浪淘沙·夜思同芝麓作》：‘故國千門難鎖夢，歸路沉沉?！秩琮彾︽艿摹洞筢T·和秋岳春憶》：‘夢逐江流去。還懊惱、數(shù)峰遮住。料難到、家山路?！F(xiàn)實(shí)中不復(fù)存的故國，夢裏執(zhí)著地尋找，但夢裏亦難到家山則是貳臣微妙而特殊的心理體驗(yàn)。龔鼎孳在與曹溶的書信中談到：‘昔人夢到家山，怕渡溪頭，猶是得意之語，若是身經(jīng)喪亂，夢裏無家，夜夜搬演古今愁，正復(fù)閉眸骨戰(zhàn)，惱人何限，豈止尋蝴蝶於萬里，而怵蛟龍以水深乎？’〔二七〕內(nèi)心若無愧，何以恐懼至‘閉眸骨戰(zhàn)’？

其次是舊巢傾覆的彷徨悲怨。曹溶詞中的‘畫槳徐開，珠屏曲掩，莫識留儂處’，‘東風(fēng)方便，願(yuàn)隨輕絮飛舞’，道出詞人彷徨的心緒。結(jié)尾的‘輕絮’意象值得關(guān)注，輕絮即柳絮，隨風(fēng)飛舞，命運(yùn)無法自主。龔鼎孳在唱和詞中也用柳絮表達(dá)了相同的意藴：‘?dāng)嗷隉o那，霎時(shí)間、柳絮萍花吹合。幾點(diǎn)殘紅隨蝶粉，倒掛蛛絲檐角?！?《百字令·其二》)曹溶在《南浦·寄香侯》總結(jié)的‘關(guān)愁不小，劫灰身世誰根蒂’，道出命運(yùn)無法自控的悲涼。當(dāng)他們在新朝的政治前途遭到打擊時(shí)，這種仿徨的心緒更爲(wèi)強(qiáng)烈。熊文舉的《大酺·懷古和秋岳》與龔鼎孳的《大酺·和秋岳春憶》是他們先後遭貶集於金陵時(shí)所作，曹溶原詞已失，不過從熊、龔二人的和詞可以得到不少信息。熊文舉的詞收入《瑤華集》時(shí)題作‘金陵懷古’，曹、龔還有另外兩首唱和詞《虞美人·泊京口有寄》與《虞美人·其二，用秋岳泊京口韻》亦作於同一時(shí)期。順治三年六月龔鼎孳攜顧媚奔父喪，之後流連江南，在杭州、揚(yáng)州、南京一帶活動(dòng)〔二八〕。熊文舉於順治三年秋辭官歸江西〔二九〕，曹溶也在順治四年春遭革職歸里，後寓居蘇州，可謂一損俱損。詞的創(chuàng)作地點(diǎn)在明朝故都金陵，大劫之餘，在新朝又仕途失意，難免有茫然自失的心緒。龔鼎孳《大酺·和秋岳春憶》上闋：‘憶柳如煙，烏啼月，江左瑯琊何處。高樓紅樹裏，有銀箏紈扇，與花相妒。六代鶯聲，三山草色，曾記遊人否。芳懷隨雲(yún)散，悔芳華走馬，此行原誤。更風(fēng)滿敗葉，燕穿飛絮。’三人在政治鬥爭中受到打擊，因此詞中有‘與花相妒’語，‘悔東華走馬’乃痛定思痛後對功名之心的反思。又熊文舉的《大酺·懷古和曹秋岳》：‘飄零如逆旅?？椿陦?、千里隨煙波。寧知道、花晨月夕，地角天涯，烏啼更有誰回顧?！芪呐e詞中更著重於表達(dá)孤獨(dú)無依的淒涼之情。曹溶此《大酺》詞雖未留存，但在《虞美人·泊京口有寄》中亦有‘南朝一抹沉煙霧，喚作銷魂路’的慨歎，在《春草》一詩中有更爲(wèi)直露的表達(dá)：‘初驚寒滅燒痕新，旋覺淒迷委路塵。’生動(dòng)地寫出詞人在動(dòng)蕩中的命運(yùn)與感受。

第二，以夫婦喻君臣的失偶之怨。

曹溶在明朝已官至御史，國家變故令其産生強(qiáng)烈的被遺棄感，但這種情感無法明言，曹溶運(yùn)用以夫婦喻君臣的傳統(tǒng)比興手法來吐露心聲，試看其《唐多令·乙酉七夕感悼》：

梧葉一聲乾，瑤華再見難。洞簫中、清淚成團(tuán)。惆悵仙郎騎白鳳，剛遇得，漢宮殘。 乞巧欲追歡。銀河入夜寒。鵲雙飛、不到長安。從此天孫新樣錦，空付與，玉樓看。

清軍於順治二年四月屠揚(yáng)州城，五月攻陷南京，閏六月屠嘉定，並再度頒佈剃髮令，激起江南士民的反抗。發(fā)生在家鄉(xiāng)江南的慘況真正令曹溶體會(huì)到亡國切膚之痛，題爲(wèi)感悼，時(shí)間又點(diǎn)明七夕，七夕是漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，傳説牛郎織女相會(huì)的日子，曹溶藉題發(fā)揮，‘梧葉’、‘洞簫’、‘乞巧’這些意象指向失偶，但是‘漢宮殘’、‘不到長安’這些語彚又隱晦地揭示了亡國的事實(shí)。這首詞的主題回到藉男女之事來喻君臣之義的比興傳統(tǒng)當(dāng)中，‘惆悵仙郎騎白鳳，剛遇得，漢宮殘’則更多表達(dá)了詞人正值人生昂揚(yáng)的壯年之時(shí)卻遭遇亡國的‘棄婦’感，‘天孫’指織女，‘從此天孫新樣錦，空付與，玉樓看’，寫出孀婦般的悲涼心態(tài)。龔鼎孳在《掃花遊·元夕同秋岳作於無外邸中，用周美成韻》詞中亦提到曹溶的這種失偶之怨：‘報(bào)導(dǎo)鸞簫，吹斷天孫舊苦?！苋茉~集中已找不到這首唱和之作，但其詩《無外戶部席上觀劇同芝麓限韻》則可見‘天孫舊苦’意藴：‘失路誰招杜宇魂，歷年騷席締金昆?！悦５那巴?，喑啞的故國情懷，只能在手足般的交遊中找到相憐之感。這種悲涼的心緒在與史可程的唱和中也有宣泄，其《江城梅花引·除夕和赤豹》：

蕭蕭疏影弄新紅。盼東風(fēng)。未東風(fēng)。眼角一杯香氣透簾櫳。酒自著人人自懶，淒涼甚，莽關(guān)山，剩倦翁。 倦翁。倦翁。小樓中。燈又濃。夢又重。夜也夜也，夜過半、難解詩窮。賴有長箋清響寄高鴻?？偘押到膛?，春動(dòng)也，怕春光，不屬儂。

赤豹是史可法堂弟史可程的字號，國變時(shí)史可程被清軍用以招降史可法，之後流寓宜興。在除舊迎新的除夕夜，曹溶對到來的新時(shí)代有著強(qiáng)烈的疏離感，‘淒涼甚，莽關(guān)山，剩倦翁’，國破山河仍在，人事已非，舊臣在新的春光中處境尷尬，因此詞人在最後直言‘怕春光，不屬儂’的憂慮，這種憂慮與‘天孫舊苦’的心緒如出一轍，透露出曹溶作爲(wèi)明朝舊臣入清後的身份焦慮，儘管有如龔鼎孳所言的‘古人所以不死者，誠欲用其所未足耳’的理由，也無法消弭貳臣身份帶來的沉重壓力。

三 宦遊羈旅之倦

首先是遷謫的牢騷怨憤。曹溶入清後的仕途以失意居多。空有濟(jì)世之志而時(shí)運(yùn)不佳令曹溶進(jìn)退失據(jù)，牢騷奮髯之情時(shí)露於詞。順治十三年(一六五六)曹溶左遷廣東布政使，途中作《唐多令·阻風(fēng)銅陵》，其詞下闋：‘無語淚空懸。征衫似舊年。望江心、白浪連天。儘把香車吹散了，剛留我、倦遊船?！诰┏嵌潭倘辏送旧皂樀牟苋茉獯舜驌?，其內(nèi)心無疑是失落的?？滴踉?一六六二)曹溶被派往山西守軍，時(shí)已五十歲，山西是邊塞苦寒之地，還未動(dòng)身，曹溶筆下已是窮途歌哭之狀，《念奴嬌·將赴雲(yún)中，留別胡彥遠(yuǎn)，兼戲其賣藥》：

瘡痍四海，笑澄清計(jì)短，鬚髯如戟。酒社飄零詩友散，高臥元龍百尺。女子知名，男兒失意，聊學(xué)韓康劇。千金肘後，何妨堪愈愁疾。 我亦北阮窮途，鮫人淚盡，雙鬢多添白。風(fēng)雪差排關(guān)塞去，不喚傷心不得。馬背多寒，貂裘易敝，秉燭娛今夕。渭城歌徹，樓外晚山重碧。

胡彥遠(yuǎn)即胡介，著名的遺民詩人，兩人私交甚好，曹溶在這首詞中將滿心的委屈向摯友傾訴，‘瘡痍四?！菍憣?shí)，‘澄清計(jì)短’是曹溶的自嘲，後面幾句連用典故，用陳登、韓康的故事調(diào)侃胡介的隱逸。下闋感歎人生苦短、處境困頓?！F途’、‘淚盡’、‘傷心’等詞體現(xiàn)了曹溶怨憤的程度。曹溶乃江南才子，在年過半百時(shí)涉足塞上，且是不得志之行，其筆下的西北風(fēng)情總是夾雜侘傺不遇的牢騷。如‘帳底燒春，樓頭熱浴，百錢便博征夫醉。寒原望斷少花枝，臨風(fēng)也省看花淚’(《踏莎行·答客問雲(yún)中》)，又如‘落日馬蹄窮塞主，白髮一肩行李’(《賀新郎·答橫秋見壽，時(shí)將行役雲(yún)中》)；‘列戟西風(fēng)高樓上，空説雄心似虎。欹客枕、鼕鼕戍鼓’(《賀新郎·答右吉》)。雄奇的風(fēng)物加上俊爽老辣的用筆，詞人振翅難飛的辛酸溢於紙上。

一貶再貶的仕途令曹溶産生一種心灰意冷的倦怠感。在前往大同的路上途經(jīng)河北懷來縣的沙城，曹溶作《南柯子·旅恨》，其上闋：‘馬度離人地，山銜去國程。孤身都似雪花輕。僥幸不知春色、過清明?！浴┗ㄝp’來比擬‘孤身’，透露出詞人由政治上的挫折帶來心理上的卑微感?！稜T影搖紅·答香侯》中與知己好友的對話中意思更爲(wèi)顯豁：‘未脫征衫，一年聽盡銅壺箭。錦騮成隊(duì)玉關(guān)開，近息沙場戰(zhàn)。不信孤臣身賤。但看取、冰華拂面。難醫(yī)白髮，任説丹砂，夜涼人倦?！鲁忌碣v’是類似‘雪花輕’的自嘲，‘不信’二字仍透出了內(nèi)心的憤懣。一年的風(fēng)霜，令曹溶呈現(xiàn)了一個(gè)年老衰頽的形象，在與老友俞汝言的書信説得更爲(wèi)明白：‘三年塞上，賤同候吏，冷過廣文，臥雪吞氈，殆難名狀。’〔三一〕山西的境遇令曹溶很容易引白居易爲(wèi)知己，在詞中多有呈現(xiàn)，如《眼兒媚·旅情》上闋：‘衣錦軍中恨如麻，美酒近難賒。春衫濕透，唐家司馬，不爲(wèi)琵琶?！秩纭顿R新郎·答右吉》：‘獨(dú)有江州青衫在，濕透當(dāng)年淚雨。吾老矣，中宵起舞。’這裏對白居易青衫典故的運(yùn)用又非簡單的沿襲，濕透青衫的淚中既有如麻的怨恨，還有中宵起舞的不甘心。曹溶的心境夾雜著不甘於逆境但又無計(jì)可施的無奈，因此倦意重重。

其次是濃重的鄉(xiāng)關(guān)之思。身處西北窮塞，家鄉(xiāng)江南成爲(wèi)詞人魂?duì)繅衾@的地方。南國風(fēng)情是詞人心靈流連之地，《送入我門來·夏日塞上》下闋：‘南國嬉遊此日，拋殘墮釵枕簟，湖上安排。遍種紅蕖，潮動(dòng)畫船回。數(shù)年不見輕羅扇，聽銀箭、空將蠟炬催。祝良宵好夢，個(gè)人相送，到客窗來。’除了這類情感表達(dá)較爲(wèi)明確的詞作外，曹溶還有一些以鄉(xiāng)關(guān)之思爲(wèi)主題的作品具有更爲(wèi)復(fù)雜的意藴。如《江城梅花引·秋思》：

夕陽山闊戍樓空。厭西風(fēng)。已西風(fēng)。何事風(fēng)吹偏向客愁中。沙草斜連銅狄路，酒旗捲，一程程，繞漢宮。 漢宮。漢宮。掃殘紅?；ㄒ粎?。柳一叢。憶也憶也，憶遠(yuǎn)送、又泣孤鴻?？上x鴦湖上冷歸蓬。謾道夢魂能識路，今夜裏，比春來，夢不同。

此詞作於鎮(zhèn)守大同時(shí)期，明寫客愁，‘何事風(fēng)吹偏向客愁中’、‘可惜鴛鴦湖上冷歸蓬’都明確地表達(dá)了這種鄉(xiāng)思。而詞中‘漢宮’、‘殘紅’在清初語境中又具有特殊意藴，很強(qiáng)烈地將詞意引向另一層解讀，使鄉(xiāng)關(guān)之思又包含著深沉的故國情懷。末句仍然採用‘夢回’這樣的虛筆，但詞人又很明確地指出‘今夜裏，比春來，夢不同’，這種故國情懷與早年京城時(shí)期以傷春主題表達(dá)故國之思的詞作相比又有不同，早年‘夢裏無家’的愧疚已經(jīng)被半生逆旅的痛苦所沖淡，另一首表達(dá)秋思的詞作《永遇樂·雁門關(guān)》可作爲(wèi)這句詞的注腳：

眼底秋山，舊來風(fēng)雨，橫槊之處。壁冷沙鷄，巢空海燕，各是酸心具。老兵散後，關(guān)門自啟，脈脈晚愁穿去。一書生、霜花踏遍，酒腸澀時(shí)誰訴。 闌珊鬢髮，蕭條衣帽，打入唱驪新句?；厥咨裰?，重重遮斷，惟有翻空絮。歲華貪換，刀環(huán)落盡，草際夕陽如故。嗟同病、南冠易感，登樓莫賦。

這首詞作於雲(yún)中爲(wèi)官時(shí)期，所言的秋思意藴相當(dāng)深沉而豐富，此時(shí)的‘唱驪新句’包含著失意沉淪、老大無成的無奈，也消歇了剛上任時(shí)‘敢詫封侯萬里’(《賀新郎·答橫秋見壽，時(shí)將行役雲(yún)中》)的英雄意氣，而代之書生的酸心。結(jié)尾連用‘刀環(huán)’、‘南冠’、‘登樓’三個(gè)典故，‘刀環(huán)落盡’，用李陵拒絶歸漢的故事自言故國已歸不得的事實(shí)，又用楚囚鐘儀戴南冠與王粲登樓的典故曲折地表達(dá)情感上對故國的認(rèn)同與皈依。康熙六年(一六六七)遭裁缺，曹溶卻按捺不住雀躍的心情，作《得省官報(bào)誌喜二首》，詩中‘急買舟車趨汶泗，徑穿錍鐸離幽燕’〔三二〕可見他思?xì)w的急切心情，并且自嘲‘松菊原無用世才’，最後云‘不堪回望李陵臺’，被罷官的他竟然獲得了一種解脫的心理。書信《與沈繹堂》：‘六月歸雲(yún)，便聞裁信，弟五年清塞，日夢江湖，得此好音，快出意表?！踩骋嗫梢娖湎嗤男那?。

第三，年歲漸長，仕途失意，讓曹溶對出仕選擇作出反思。《喜遷鶯·湖上值朱子蓉》：‘瘴雨蛇懸，邊沙虎踞，我獨(dú)塵埃驅(qū)使。世事浮沉失算，雪點(diǎn)垂垂過耳?！瘡V東與山西都是曹溶遷謫之地，‘失算’一詞尚能看出詞人計(jì)算得失的理性。又《念奴嬌·同鐵崖、古狂、逢吉集登子寓樓，吳姬適至》：‘春色拋人容易也，蝴蝶空餘情性。錦纜橫江，珠鞍驟馬，總是淒涼境?！b旅行役躭誤及時(shí)行樂是詞中的表面意義，聯(lián)繫曹溶的個(gè)性與經(jīng)歷，‘空餘情性’、‘淒涼境’這些字眼則可見其內(nèi)心對出仕的否定。這種否定還表現(xiàn)在對功名之心的自嘲：‘豪遊舊夢，鳳凰樓側(cè)花驄繫。徒識祖生，鞭尚在，博得幾番清涕?！?《南浦·寄香侯》)‘盾墨磨殘征袖冷，少黃金、鑄就封侯骨。’(《賀新郎·書懷》)

人生境遇的不同所引起的心態(tài)變化不能不加以考量。曹溶因與龔鼎孳經(jīng)歷相似常常被人並稱並談，兩人的好友杜浚在《挽曹秋岳侍郎》中稱‘龔曹異撰有同心’〔三四〕，但就貳臣心理而言，康熙元年是兩人的分水嶺，在這之前他們政治上同進(jìn)退，文章共同唱酬呼應(yīng)，相互勸慰振作有爲(wèi)，對失節(jié)雖有愧疚，但更多地表現(xiàn)爲(wèi)不甘?？滴踉赆?，曹溶鎮(zhèn)轄山西陽和道，龔鼎孳則以侍郎缺補(bǔ)用，重回中央。與曹溶的‘傷心’不同，此時(shí)的龔鼎孳更多地表現(xiàn)爲(wèi)‘懼’。在給友人的書信中吐露心跡，《復(fù)胡彥遠(yuǎn)》：‘方托興於抽簪，遂蒙恩於弄印，控辭不可，肩任殊難，終懼無補(bǔ)蒼生，慚負(fù)良友?！踩濉秤帧都泥囆⑼罚骸蛔砸饪輼浜遥鹬☆?，責(zé)以馳驅(qū)，誠懼末路摧頽，貽羞同志。’〔三六〕這兩封信應(yīng)寫於康熙元年這次被起用前後。信中都出現(xiàn)了‘懼’字，儘管在語境中著重於表達(dá)有爲(wèi)蒼生的決心，但也不無如履薄冰之感?！畱帧男睦碓诰唧w的行爲(wèi)中則化爲(wèi)‘圓’，在康熙十年(一六七一)爲(wèi)冒襄長子冒禾書送行的詞《賀新郎·中秋有感，兼送轂梁》中云：‘朱輪華轂爭榮顯。但低頭、與時(shí)聾啞，隨人圓扁。徑欲拂衣長嘯去，何處擔(dān)琴攜犬。便狂醉、難乎其免。’一定程度上反映了他晚年的圓滑心態(tài)。晚年龔鼎孳官至禮部尚書，身居高位，對新朝已不能有任何的牢騷，壓於心頭的唯獨(dú)是不能全的名節(jié)之憾，嚴(yán)迪昌先生準(zhǔn)確地拈出他晚年‘棲巢如繭’的抑鬱心理與‘破鏡尤堪典’的憂懼與遺憾〔三七〕。曹溶亦有寫鏡篇章，其《霓裳中序第一·詠鏡》：‘菱花裏、自看妖冶，卻勝薄情眼?！瘜恫苋芏?，新朝無疑是‘薄情’的，三年的邊塞持守，令他吃盡苦頭，《與倪伯屏》：‘寒門風(fēng)雪，一奉音郵?！芾僳E邊地，荏苒三年，奇窘奇寒，百苦交逼。平生狷狂習(xí)氣，摧折無餘。乃於冷淡之中時(shí)有入處，以奉義命自慰，忘其困窮。’〔三八〕此時(shí)曹溶所謂的‘奉義命’已經(jīng)不能簡單地理解爲(wèi)清廷的授官，曹溶以優(yōu)良的人品獲得‘人師楷?！踩拧车姆Q讚，一生結(jié)交友人無數(shù)，尤其獲得了對立陣營中的遺民的認(rèn)同，無論在廣東還是山西，曹溶都盡力收羅資助來自各方的遺民，山西期間，來自各地的遺民顧炎武、傅山、屈大均、李因篤等，奇妙地聚集在曹溶的周圍。這種‘奉義命’的心理在很大程度上減輕了曹溶因‘失節(jié)’所帶來的愧疚情緒，在一定程度上重建人格自信，正如他在《摸魚兒·宴米山堂》中云：‘吾有癖?？v弱絮沾泥，何損鬚髯戟?！?/p>

〔一〕 陳維崧《湖海樓詞》二十卷，乾隆六十年(一七九五)浩然堂刻本。

〔二〕 謝章鋌《賭棋山莊詞話續(xù)編》卷三，載唐圭璋《詞話叢編》，中華書局，一九八六年，第三五三頁。

〔三〕 曹溶《靜惕堂詞》卷首，清康熙刻本。

〔四〕 聶先、曾王孫編《百名家詞鈔》，清康熙緑蔭堂刻本。

〔五〕 沈軼劉《繁霜榭續(xù)集》，浙江蕭山文聯(lián)印刷廠一九九五年，第二六頁。

〔六〕 南京大學(xué)中國語言文學(xué)系《全清詞》編纂研究室編《全清詞》第二冊，中華書局，二二年，第八九頁。本文所引詞作皆據(jù)《全清詞》順康卷，爲(wèi)免冗贅，餘不一一出注。

〔七〕 朱彝尊著，王利民等校點(diǎn)《曝書亭全集》，吉林文史出版社，二九年，第六五六頁。

〔八〕 曹溶《靜惕堂詩集》卷十六，《清代詩文集匯編》第四十五冊，上海古籍出版社，二一年，第三四三頁。

〔九〕 魏禧《魏叔子文集外篇》卷十五，《清代詩文集匯編》第九十二冊，第四五七頁。

〔一一〕 魏禧《與周青士書》，《魏叔子文集外篇》卷六，《清代詩文集匯編》第九十二冊，第一七四頁。

〔一二〕 曹溶《飲冷梅庵寓輒贈(zèng)二首》，《靜惕堂詩集》卷三十一，《清代詩文集匯編》第四十五冊，第四七一頁。

〔一三〕 伊湯安修，馮應(yīng)榴纂《(嘉慶)嘉興府志》卷七十三，《經(jīng)籍二·集部》，嘉慶五年刻本。

〔一四〕 柳如是《致汪然明尺牘》第二十五通，《柳如是集》，遼寧教育出版社，二一年，第六三頁。

〔一五〕 曹溶《丈夫行》，《靜惕堂詩集》卷十，《清代詩文集匯編》第四十五冊，第二八九頁。

〔一六〕 曹溶《途中雜詩三首》其一，《靜惕堂詩集》卷二，《清代詩文集匯編》第四十五冊，第二三九頁。

〔一七〕 錢仲聯(lián)《清史紀(jì)事》(三)，江蘇古籍出版社，一九八七年，第一五六三頁。

〔一八〕 曹溶《崇禎五十宰相傳》，《續(xù)修四庫全書》史部第五三七冊，上海古籍出版社，二二年，第一六頁。

〔二一〕〔三四〕 杜?！蹲冄盘迷娂肪砥?，《清代詩文集匯編》第三七冊，第三二四頁。

〔二二〕 黃汝銓編《曹秋岳先生尺牘》卷二，康熙刻本。

〔二四〕 王夫之《船山全書》(第六冊)，嶽麓書社，一九九六年，第四九頁。

〔二五〕 龔鼎孳著，孫克強(qiáng)、裴喆編輯校點(diǎn)《龔鼎孳全集》(四)，人民文學(xué)出版社，二一四年，第一八八七頁。

〔二六〕 曹溶《靜惕堂詩集》卷十，《清代詩文集匯編》第四十五冊，第二九三頁。

〔二八〕 董遷《龔芝麓年譜》，載孫克強(qiáng)、裴喆編輯校點(diǎn)《龔鼎孳全集》(四)，第二五八四、二五八五頁。

〔二九〕 朱中楣《隨草詩餘序》後跋語，《清詞序跋匯編》第一冊，鳳凰出版社，二一三年，第八頁。

〔三一〕 胡泰編《倦圃曹秋岳尺牘》卷上，清含暉閣刻本。

〔三二〕 曹溶《靜惕堂詩集》卷三十四，《清代詩文集匯編》第四十五冊，第四九七頁。

〔三三〕 黃汝銓編《曹秋岳先生尺牘》卷一，康熙刻本。

〔三五〕〔三六〕 周在浚等輯《藏弆集》卷三，《四庫禁毀書叢刊》集部第三六冊，北京出版社，一九九七年，第二八五、二八六頁。

〔三八〕 胡泰編《倦圃曹秋岳尺牘》卷下，清含暉閣刻本。

〔三九〕 李鄴嗣《杲堂詩文集》，浙江古籍出版社，一九九八年，第六二二頁。