謝桃坊 輯録

唐圭璋先生是我景仰的前輩詞學(xué)大師。一九五七年出版的《文學(xué)研究》有先生的《柳永事蹟新證》，我當(dāng)時在西南師範(fàn)學(xué)院讀到此文極爲(wèi)佩服。一九七九年我在四川省圖書館歷史文獻(xiàn)室細(xì)讀先生編的《全宋詞》。自我從事詞學(xué)研究以來發(fā)表的一些文章，甚爲(wèi)先生關(guān)注與推許。一九九年冬我完成《中國詞學(xué)史》稿，請先生題賜書名。後王兆鵬説：‘唐師因近日天寒，寫字時有不便，執(zhí)筆時手常顫抖。故延至今日他才擇機(jī)題上大著書名?！藸?wèi)先生之絕筆。我恨無緣親聆先生之教誨，謹(jǐn)於《中國詞學(xué)史》中專節(jié)紀(jì)述先生之成就。

桃坊同志：

囑寫柳永《八聲甘州》，因病遲復(fù)，甚歉。茲掛號寄出，請酌。此已逾期，不用也可。

勿候 撰安

唐圭璋

一九八五年十二月十八日

桃坊同志：

看到大著論有：

(一) 論王國維對南宋詞的藝術(shù)偏見

(二) 周邦彥詞的政治寓意辨析

甚佩卓見提出，可是我都看不到原文，因此專函奉懇，可否複印一份寄我，以啟茅塞。此致

敬禮

唐圭璋

一九八七年十一月十五日

施蟄存先生於新時期之初主編《詞學(xué)》輯刊，我於一九八二年寄去一篇論歐陽修詞集的文章，甚得先生稱賞，此後多得先生教示。一九五二年秋，我剛參加工作，在成都教區(qū)文化館閲讀魯迅雜文，從中知道先生曾與魯迅有爭論。一九八四年與一九八六年我兩次到上海參加詞學(xué)會議，均前往上海愚園路拜謁先生。第二次看望他時，先生贈我早年小説集《善女人行品》重印本，後來先生又贈《北山集古録》，是其考古學(xué)論文集。

桃坊同志：

大作《醉翁琴趣外篇辨證》已視閲一過，擬留付編録，但關(guān)於詞籍版本之文，《詞學(xué)》每期只能刊一篇，而《詞學(xué)》出版困難，還不能做到每年出四本。足下此文何時可以刊出，尚不能定。現(xiàn)在第二集已在版印，第三、四集已編好，各有關(guān)於詞籍版本之文一篇。故大作最早也只能排入第五集。爲(wèi)此特先奉聞，如願待《詞學(xué)》發(fā)表，請弗他投。

此文尚須復(fù)核一次，將來如有建議改削者，當(dāng)即奉函。

手此即頌 著安

施蟄存

一九八二年七月一日

桃坊同志：

承惠大作二篇，頃已拜讀，均佳。桑梓之悲即黍離之感，此題似尚可商。歌妓考一文第一八八頁，‘宛若神仙’誤排作‘“苑”若神仙’。其下‘一些落魄不羈的詞人如柳永、晏幾道……’此句我以爲(wèi)不然。晏殊等人決不會到歌樓瓦市中去，他們所歌詠的都是家宴席上的家姬，或太守筵席上的‘上廳行首’。你把達(dá)官貴人和小市民詞人混爲(wèi)一談，還得考慮。

你有一篇談歐陽修詞的文章，已編入《詞學(xué)》第四輯，不知馬興榮同志已通知你否；希望此文不要在他處發(fā)表。如有其他宏文亦可寄來換一篇，因第四輯尚未發(fā)稿。

本年《文史知識》第四期開始，特刊載我的一組短文《詞學(xué)名詞解釋》其中有《琴趣外篇》一文，你可參考，可惜此文將遲至大半年方能發(fā)表。

我尚在醫(yī)院，不能多談。即頌

文祺

施蟄存

一九八四年三月一日

桃坊同志：

惠函及大作四篇均收到?！稄堁自~論略》等三文我都見到。近來你寫文章甚猛，固然可喜，但我還是勸你多吃桑葉緩?fù)戮v。

我從醫(yī)院回家，現(xiàn)在忙於閲研究生論文初稿。你的《吳文英事蹟考》，這幾天還無暇細(xì)讀，故先奉復(fù)，以免遠(yuǎn)念。

我現(xiàn)在編《詞學(xué)》第五輯，你那篇《琴趣》編在第四輯。明年出版第四、五輯，第六輯於一九八六年才能出版，我不敢留下你的文章。等到一九八五年六、七月，如果《詞學(xué)》還出不去，你再寄一篇新作來。

明年詞學(xué)會事，請與馬君接洽。我已病廢，許多事情放開不管了。

手此即問安

施蟄存

一九八四年十一月一日

桃坊同志：

十七日惠覆航信昨日收到。

我因病了兩年，一切事情都脫節(jié)了。上次給你去信，還沒有與馬興榮同志聯(lián)繫，後來他將所有存稿送來，才發(fā)現(xiàn)你還有一篇《琴趣外篇》的稿在我們這裏。

現(xiàn)在《詞學(xué)》的情況是第三輯已出，第四輯已在排版，想趕在年內(nèi)出版?，F(xiàn)在編第五輯，下月發(fā)稿，明年第一二季度出版。年內(nèi)我再編一本第六輯，明年秋季出版。以後每年出二輯，可無問題。因華東師大出版社已有自己繁體字排字房。

《吳文英事蹟考辨》已編入第五輯。

《琴趣外篇》一文，我想還給你，請你另找發(fā)表處，因此文你已寫了多年，我又未採用，要明年下半年才能刊出，擱得甚久。

我希望你在今年底以前另外寄一篇文稿來，以備編入第六輯。這個辦法你如同意，請再復(fù)一信。我將此文與《詞學(xué)(三)》一起寄出。聞葉嘉瑩在成都，確否？如在，請你去問問她，以後行蹤如何，我要寄《詞學(xué)》給她，應(yīng)當(dāng)寄到那裏？

四川出版社如有詞學(xué)著作出版，請你代買一本寄來。

以後惠函請不要寫‘蟄存詞界前輩老先生’這樣長的‘抬頭’，這不是尺牘老規(guī)矩，請簡化，只寫‘□□先生’就夠了。

此問好！

施蟄存

一九八五年七月二十一日

桃坊同志：

這兩天準(zhǔn)備發(fā)《詞學(xué)》第五輯稿，爲(wèi)了作付印加工，仔細(xì)看了你的《吳文英事蹟考辨》，看了一二段沒有問題，你的論點(diǎn)可以成立。第三段就不對了。吳文英不可能與私妓同居，他不是鄭元和，也決不會與貴族之妾私通。你不明白宋代妓女制度，故論點(diǎn)不能成立。舊社會中，一切戀愛關(guān)係都是與妓女的關(guān)係，夫妻之間卻反而沒有戀愛關(guān)係，或者説不會形之於詩詞。

現(xiàn)在把你的第一二節(jié)編入第五輯，請你即日告我，此文已給別的刊物沒有？或者有沒有將同樣的內(nèi)容寫入另一文中在別的刊物發(fā)表？如果有此情況，我只好抽出不用，因爲(wèi)第一二段中我也有刪改的地方。

今先將第三段大作寄回。

此問好

施蟄存

一九八五年十二月十日

桃坊同志：

久不聞動定，不知生活與工作情況如何？

《詞學(xué)》第四輯本月內(nèi)可出版，只印三千冊，甚慘。此新華書店之過也，非戰(zhàn)之罪也。

一九八七年起，《詞學(xué)》改爲(wèi)定期刊物(半年一冊)，可交郵局發(fā)行?！对~學(xué)》每輯二十萬字，時人論著約十二萬字，餘者易於集稿。我想組織一個骨幹撰稿中心，以保證稿源。我對足下亦頗有希望，不知你能否每年寄我二文，至少一文。第七輯十月份可發(fā)稿，希望你有一文供給我第八輯。

今年十一月要開第二次詞學(xué)討論會，不知已邀請你沒有？此事由馬興榮主持，我不管，故不知進(jìn)行情況。

重慶的西南政法學(xué)院黃賢俊，你認(rèn)識否？他有一篇《王碧山四考》也編入第六輯。我寫信去單位，批復(fù)説他‘已故世’。我想請你：(一)寫一個黃的略歷；(二)代爲(wèi)訊問其家屬。我要取得聯(lián)繫。

又有一事，成都杜公部祠中舊有陸放翁石刻像，不知現(xiàn)在此石還在否？如果你知道，望告知。

此問安健

一九八六年八月一日

謝桃坊同志：

久未聞消息，不知安健否？常在念中。

我想找周岸登及龐石帚二家詞集，拜託足下代爲(wèi)訪藉，如有公私藏本，請代藉出，寄我複印，印後即還，或由足下在成都複印，我付印費(fèi)亦更爲(wèi)方便。

此外還要二家小傳，每人三四百字已足，只要籍貫、生卒年、職位、詞學(xué)師承即可。以此奉煩，歉歉！此問好

施蟄存

一九九一年三月五日

許映如是我崇敬的詞學(xué)家胡雲(yún)翼先生的夫人。一九八六年我在上海參加詞學(xué)會時遇見胡先生之弟子蔣哲倫，我們談到學(xué)界對先生之評價極不公正。我稍後與巴蜀書社聯(lián)繫，將先生之《宋詞研究》與《宋詩研究》再版，並爲(wèi)兩書作了序言。一九九五年我在上海參加清詞會議，與劉凌先生一道拜望師母，胡先生的弟子數(shù)人亦來聚會，師母設(shè)豐盛的家宴相待我們。師母與胡先生共同生活九年，其對胡先生之深情甚爲(wèi)感人。師母之崇高品德，常令我感念。

謝先生，您好！

萬分感激您爲(wèi)先夫《宋詞研究》的再版寫的《前言》，一定會給本書增色不少。絶版六十餘年的書能重新與讀者見面，多虧先生的奔波勞碌，不勝感激，銘記不忘。有關(guān)先夫的資料，今後如有新的發(fā)現(xiàn)，一定先告知先生。

《宋詞研究》再版，確是快事。我已請陳先生爲(wèi)我代購一百冊。我要在先夫生前工作過的單位和親友中廣爲(wèi)贈送。我覺得這是對他最好的紀(jì)念。敬祝您

身體安康

許映如

一九八九年三月三十日

謝先生，閣下好！

一月十二日惠書收到。我因行路不慎，傷了右手，加上春節(jié)瑣事，未能及時回覆，請多原諒?，F(xiàn)已痊愈，希勿念。

來函對我評價過高，映如愧不敢當(dāng)。

萬分感激先生對雲(yún)翼的深情厚意。由於閣下的大力相助，致使先夫六十年前的舊作得以重版，先生並爲(wèi)之作序，足見對雲(yún)翼篤愛之深，我只有再次向先生表示深切的謝意。

先生要我談?wù)労碗?yún)翼的往事：

我是以醫(yī)務(wù)爲(wèi)業(yè)，文學(xué)水準(zhǔn)很低，沒有能力將先夫的學(xué)識繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，十分遺憾。惟仰仗各位先生大力相助。一來使之不至於湮沒，二來也可安慰其在天之靈。我總想將先夫的著作整理成集，或全集，或選集。先生覺得此想法可乎？

《宋詩研究》又因先生的推薦之力，陳大利先生來信，巴蜀書社已同意，但日期未定。只要能再版，時間長短是不必急的。餘言再敘。

敬候先生全家身體康健。

許映如

桃坊先生賜鑒：

因病久疏執(zhí)筆問候，甚歉。年前先夫雲(yún)翼遺著《宋詞研究》在巴蜀書社重版，諸蒙熱情讚助，存歿均感。茲有數(shù)事專告如下：

(一) 今年五月間，蔣哲倫教授參加臺灣‘國際詞學(xué)研究會’，會上曾談及雲(yún)翼遺著。與會有臺北黃文吉教授等，對雲(yún)翼遺著收藏甚多，並編有目録。茲經(jīng)複印，謹(jǐn)寄上一份請檢閲，如有罅誤，乞加指示。

(二) 由於黃教授對雲(yún)翼遺著甚感興趣，經(jīng)與商談，擬在臺出版有關(guān)雲(yún)翼詞學(xué)著作的全集?，F(xiàn)正由黃教授與該地出版界聯(lián)繫中，如決定出版，擬恭請先生參加編委，並請先生賜序，如蒙俯允，不勝感謝。

(三) 茲承大利先生示知，《宋詩研究》今年三季度亦可問世，不知能如願否？若先生知情，請示知一二。謝謝。此請

撰安

許映如敬啟

一九九三年十二月二十日

宛敏灝先生晚年在安徽師範(fàn)大學(xué)任教，是詞學(xué)界前輩。我曾讀過先生在《同聲月刊》發(fā)表的《晏同叔年譜》。先生之《詞學(xué)概論》是此類著作中之最佳者。我應(yīng)《詞學(xué)通訊》之約介紹先生之詞學(xué)成就，故有幸與先生聯(lián)繫。

桃坊同志：

前奉惠書，事後稽復(fù)爲(wèi)歉。

承囑爲(wèi)柳永《曲玉管》(隴首雲(yún)飛)撰賞析稿，下月內(nèi)當(dāng)試寫呈教。此調(diào)爲(wèi)雙拽頭，時賢著作每疏忽未提，或解説有待斟酌。

年來苦於視力衰退，日常工作時間無多，輕諾難免寡信。《集賢賓》(小樓深巷狂遊遍)一首，當(dāng)請另約他人，方命至深慚悚！

匆覆不盡，順頌

撰祺

宛敏灝

一九八五年十月十八日

桃坊同志：

五月八日大函可能由於轉(zhuǎn)傳偶誤(信封上未見投遞日戳，也許問題出自郵局)，前天我才讀到。

承提及往事，我也記得很清楚；又常從報刊拜讀大作，所以彼此並不生疏。曩和夏、唐諸老都是通信多年後才晤面的。

閣下對事認(rèn)真負(fù)責(zé)，深爲(wèi)感佩！所需資料，一定按照尊囑提供。擬即請人代寫，時間可能要推遲旬日?！抖碳捌湓~》是三十年代初少作，後擬修訂未果。自我評價，近年所撰《詞學(xué)概論》及《張孝祥詞箋?！繁容^有點(diǎn)分量。

我今年已進(jìn)入八十九歲，頭腦不糊塗，未退休，除仍任中文系研究生導(dǎo)師外，還掛名圖書館名譽(yù)館長，各處都不上班。

爲(wèi)了説明我尚在人世，特先聯(lián)繫，餘容續(xù)罄。順頌

著祺

宛敏灝

一九九四年六月二十日

譚優(yōu)學(xué)先生是二十世紀(jì)五十年代南京大學(xué)中文系研究生，其研究方向是唐詩，著有《唐詩人行年考》及續(xù)編。譚先生是我畢業(yè)後到西南師範(fàn)學(xué)院的，一九八九年我回母校時特去拜望先生，一見如故。先生晚年喜寫雜文，筆名‘邯鄲學(xué)’。徐無聞師於一九九二年六月下世，譚先生作挽聯(lián)：‘百年書學(xué)已傳世，千古文章未盡才?！磕畲松鯛?wèi)悲慨。

桃坊學(xué)兄足下：

久仰詞學(xué)方家大名，前歲射洪會中，始得識荊而未及請教。蓉城相晤，亦恨匆匆。上月委屈大駕蒞臨，傳道講學(xué)，諸生厭饜深澤，如坐春風(fēng)。淺陋如余，亦幸聆足下卓見宏識。特於歐公‘盜甥’案鬱積於胸垂五十餘年矣，而不得甚解。既面承點(diǎn)撥，今復(fù)惠以鴻文(《歐陽修獄事考》)，拜讀之餘，得渙然冰釋，怡然理順之樂，愜當(dāng)於心，感激佩服，匪可言喻。歐公九天有靈，當(dāng)亦引足下爲(wèi)知己也。發(fā)潛德之幽光，洗沉冤於千載，我輩爲(wèi)文，固當(dāng)如是，豈可厚誣古人乎！故足下此文，翔實(shí)精審，考證確實(shí)，不可移易。文品人品如一，寧不推爲(wèi)厚德君子乎！

蓋余偏於三唐，頗略於兩宋，即三唐亦孤陋淺薄，兩宋則更勿論矣。今得忝列交末，請益有門，傾懷有處，自是人生難得之一樂。跂予望之。餘不一一，謹(jǐn)頌

研安

優(yōu)學(xué)頓首

一九九一年十二月十六日

桃坊學(xué)棣：

讀到您十一月九日夜手書，非常高興。

拙撰《廣斗室居隨筆》，小小耍玩藝兒也。還承蒙詞學(xué)專家的老弟爲(wèi)此誇讚，十分慚惶也。當(dāng)您撰著正正經(jīng)經(jīng)學(xué)術(shù)專著或?qū)W術(shù)論文悶倦之時，作爲(wèi)調(diào)劑，翻翻我那耍玩藝兒，能夠醒一醒瞌睡，假如能産生這樣效益的話，那我就心滿意足了。

您提到去年，我們在專家樓您寢室裏談鬼之事，我都不禁莞爾而笑了，那真是有趣呢！實(shí)不料名揚(yáng)海內(nèi)的堂堂詞學(xué)專家、學(xué)者謝桃坊先生，竟然怕鬼！要大家談別的，不要談鬼。的確是文壇一則軼事，十分有趣呢！

以無聞兄所治‘花銷英氣’印章贈學(xué)弟，弟即以此白石詞句，搜白石詞集爲(wèi)一聯(lián)曰：

喚起玉人，花銷英氣；閑吟秀句，夢逐潮聲。

十分有情韻，亦頗有雋永之味。近日學(xué)棣贈人集宋人詞爲(wèi)一絶：

細(xì)細(xì)風(fēng)來細(xì)細(xì)香，柳花殘夢隔瀟湘。年年陌上生秋草，莫負(fù)東籬菊蕊黃。

天衣無縫！‘年年陌上’小晏詞，我僅知此一句，孤陋極矣。去掉‘日日樓中到夕陽’而接以‘莫負(fù)’句，如此天成生動，又正切贈人之意，一如弟之自出。佩服，佩服！殊不減荊公之集，蓋可與之爭一日之長也。努力，努力！

妄言數(shù)語，用博老弟一粲！

撰安

優(yōu)學(xué)

一九九三年十一月十六日

桃坊學(xué)棣：

韓雲(yún)波帶回您所惠贈的大作《中國詞學(xué)史》，內(nèi)容充實(shí)，裝幀精美，入目就令人十分可愛。我即拜讀了序言、目録，以及封底的‘提要説明’，極佩服老弟實(shí)不愧當(dāng)今海內(nèi)詞學(xué)名家(或曰大家)之作，忝在友朋間，亦預(yù)有榮焉。也爲(wèi)西師增添光榮。誰説師範(fàn)學(xué)院不能培養(yǎng)出學(xué)者呢？當(dāng)然這主要還是由於您自己的努力。今後我涉及詞學(xué)部門的講授即以弟此大作爲(wèi)圭臬了?？上Ы諣快镀渌讋?wù)，尚不暇通誦全編，然它卻踞於敝書架之上熠熠生輝，用時即可抓之在手，勿庸去爬校圖書館了，不亦快哉！此種方便乃弟所賜，能無萬分感激之懷？！敬祈哂納我這一片虔誠。耑此衷祝

新年快樂，著述等身。

優(yōu)學(xué)頓首

一九九四年元月十三日

白敦仁先生是成都著名的語文教師，一九五六年曾受命在波蘭講授中國文學(xué)，新時期以來在成都大學(xué)任教。先生著有《陳與義年譜》、《陳與義集校箋》、《彊村語業(yè)箋注》等。先生喜好詩詞創(chuàng)作，有《水明樓詩詞集》，尤喜吟誦。我與先生曾討論過朱祖謀之詞學(xué)及吟誦問題。

桃坊尊兄左右：

六月六日來示，收到已久。承告一切，感激之至。事冗作覆稍遲，希見諒也。

弟近年極少填詞，僅在一九七六年‘四人幫’倒臺時寫過一首，録奉教正。胸中題目甚多，苦於無暇寫出。去年寫有《林則徐、鄧廷楨詩詞述略》一文，僅列舉一些材料，談不上研究。學(xué)報印刷惡劣，錯誤百出。弟又目力耗損，無法改訂。寄上一冊，倘蒙稍賜流覽，觀其大意可也。

《詞學(xué)》已去函購買，不知何日可能到手也。平生交友不廣，消息閉塞，仍望多多賜教。

匆叩

著安

弟 白敦仁拜上

一九九五年六月十六日

桃坊吾兄閣下：

承高誼，代假得《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》單本，翻檢一過，獲益孔多。已摘抄書中有關(guān)彊村之部份材料，頗多弟所未知未見者。擬補(bǔ)入拙著《語業(yè)箋注》中，倘有成就，皆閣下之賜也！敬謝敬謝！已檢出書堆中舊有《詞學(xué)》雜誌，僅有第一、二、五輯，第三、四輯及六至十輯雜誌，皆未見到。至《天風(fēng)閣日記》單行本，則是一九二八、七、二十至一九三七、十二、三一日記。與雜誌連載者相較，其前多出三年內(nèi)容。取雜誌第一、二輯與單本相較，內(nèi)容大體是一樣的。其一九三七年以後日記，則雜誌所有而單本所無(又單本缺一九三三年全年日記，不知何故。又不知雜誌連載本第三至四輯中有所補(bǔ)充否？)但不知雜誌至於何年也。

竊念貴院圖書館所備單行本，不宜久假不歸。私意欲求我兄便中能將尊藏《詞學(xué)》三至四及六至十各輯藉我一用(雜誌排版較密，篇頁不多，易於複印)，以便將單本早日璧還。蓋夏老日記中所涉及的內(nèi)容甚豐，不獨(dú)彊村一人事也。多抄勢在不能，亟欲將《詞學(xué)》配成全套，望吾兄終惠之也。(書中如張孟劬、吳瞿安諸人論詞材料，皆不可多得。)

又，從夏老日記中，知彊村一九三一年十二月逝世後不久，龍榆生開始出版《詞學(xué)季刊》。其創(chuàng)刊第一期，即爲(wèi)‘紀(jì)念彊村專號’。解放前，弟所收《詞學(xué)季刊》頗多，憶曾見過此冊(弟所有《彊村本事詞》似即録此冊)。其中模糊記得尚有龍榆生所輯《彊村遺事》和《彊村年譜》(若紀(jì)念專號無之，則可能在以後幾期)。五十年來，拙架藏書大部分於動亂中先後失去。不知吾兄手邊有《詞學(xué)季刊》各期否？望能在貴圖書館中代我一查。如能藉到，則邀天之幸矣。

聊布腹心，順候

撰安

弟 白敦仁拜上

一九九七年十二月一日

林新樵先生是唐圭璋先生早年弟子，任教於福建師範(fàn)大學(xué)。我於二十世紀(jì)八十年代之初冩《柳永》小冊子時，參考先生之論文，便有書信往來。我讀先生之論文不多，但皆檏實(shí)精深，對柳永之考證可爲(wèi)定論。

桃坊同志：

另，真宗定儲問題經(jīng)過許多次提出，而在天禧二年八月甲辰立昇王受益爲(wèi)太子改名楨。大赦天下。(引文同上)此時太子九歲，當(dāng)爲(wèi)全國皆知之事，因爲(wèi)第六子而立爲(wèi)國儲，亦當(dāng)時慎重之選擇。袁、王《綱鑑合編》卷二十九：「壬戌乾興元年二月帝崩，太子楨即位，年十三?！棺蕴祆曛燎d元年適五年，剛好是仁宗九至十三歲。這是巧合嗎？或是柳永對九歲的仁宗立爲(wèi)儲君的心中喜悅嗎？所以本人還堅持原來的看法。至於思嘉先生，因其對「國儲」、「上計」以爲(wèi)自己有一得之見，即以此爲(wèi)攻繫的態(tài)度，不足取也。

關(guān)於柳永的卒年問題，是否從墓誌銘，這是仁者見仁，智者見智，各抒其見而已。

因樵退休在家，所以信擱至近日方轉(zhuǎn)到，今後如有示教，請寄「福州市東門影劇院後樓」?fàn)?wèi)盼。並祝

撰安

林新樵

桃坊先生：

月前曾上蕪函，諒已登覧。最近檢過去函件，曾奉唐圭璋先生對拙作《柳永和他的詞的初探》一書中間對於九歲國儲等認(rèn)爲(wèi)都有啟發(fā)。茲將原函複印一份寄上以作參考。

唐先生十分愛護(hù)後學(xué)，曾對弟云：學(xué)術(shù)乃公器，可以各抒己見。足見前輩先生胸懷之寬廣，皆值吾人學(xué)習(xí)也。

匆匆敬請

撰安

弟林新樵頓首

一九九○年五月二十四日

高令印先生是研究中國哲學(xué)史的專家，著述豐富，其《朱熹事蹟考》之實(shí)證研究甚爲(wèi)我所佩服，而其《中國禪學(xué)通史》則是關(guān)於佛理之經(jīng)典著作。先生之女公子在日本留學(xué)，博士論文爲(wèi)關(guān)於柳永詞的研究。先生因與我書信聯(lián)繫，交流柳永研究的一些問題。二四年我在廈門，得與先生相見長談。

尊敬的謝桃坊教授：

一九九四年曾給先生寫信，得到先生極爲(wèi)熱情的幫助，贈大著《柳永》等，永遠(yuǎn)銘記於心中。近又讀先生新著《柳永詞選評》，更是想念先生。

秀華是學(xué)習(xí)了先生的著作才走向研究柳永的道路的。一九九四年給先生寫信時，秀華剛到日本久留米大學(xué)比較文化研究所留學(xué)，先後在日本知名學(xué)者岡村繁、福田殖教授指導(dǎo)下讀碩士、博士學(xué)位，研究柳永、柳開、歐陽修等?；貒嵩趶B大工作。先生關(guān)於柳永的研究在日本的影響很大，先生是當(dāng)今中國最著名的柳永專家。我們曾長期生活在福建，曾多次到柳永家鄉(xiāng)崇安考察，先生的數(shù)本專著和論文，秀華反復(fù)學(xué)習(xí)，由此學(xué)術(shù)水準(zhǔn)不斷提高。秀華曾發(fā)表過《柳永的艷情意識與市民社會》等數(shù)篇論文。現(xiàn)在，秀華將出版《柳永的情感世界與市民社會》，今給先生奉上目録和引言，懇請先生批評指正。這樣的書名行否，望請先生提出建議。書稿正在排版校改中，我們盼望著先生的大序。謹(jǐn)祝

撰安

高令印敬上

謝桃坊教授：

先生撰寫的大序和大著《中國詞學(xué)史》收悉，我和秀華至爲(wèi)感激，先生對秀華的鼓勵和教導(dǎo)，對後學(xué)的提攜，永遠(yuǎn)銘記於心中。先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)精深，所説改書名和其他一些學(xué)術(shù)問題，至爲(wèi)確切，由先生一指點(diǎn)，似乎恍然大悟，確實(shí)該如此。書稿正在反復(fù)推敲中，先生的意見是其指導(dǎo)思想。書中多次引用先生的研究成果，如市民社會的性質(zhì)，所講至爲(wèi)精湛，先生的《詞學(xué)史》是開創(chuàng)性的。我先讀了書中近現(xiàn)代幾位詞學(xué)家的篇章，至爲(wèi)精彩，大開眼界，此書是不朽之作。

今奉上《閩學(xué)概論》、《李退溪與東方文化》，請先生指正?！陡耪摗肥巧鲜兰o(jì)八十年代撰寫的，至爲(wèi)粗糙，印刷錯別字也多，先生見笑了。説心裏話，我一生致力儒學(xué)，對儒學(xué)深層意藴的體認(rèn)和理解，是這本小冊子《李退溪與東方文化》，是書觸及到了儒學(xué)真諦。我在《哲學(xué)通史·自序》中説：「中國傳統(tǒng)哲學(xué)是『爲(wèi)己之學(xué)』，隨著教研的深入和年歲的增長，不僅理論水平不斷提高，自己對人生和生命追求的體認(rèn)也逐漸提高境界，越來越感覺到自己在精神上是富有和充實(shí)的?！惯@是我研習(xí)李退溪的最主要的收穫。謹(jǐn)祝

暑安

高令印敬上

劉揚(yáng)忠先生關(guān)於清真詞的論文，我已拜讀，故一九八四年在上海詞學(xué)會見面時，倍感親切。先生曾爲(wèi)拙著《中國詞學(xué)史》寫過書評。先生著有《唐宋詞流派史》，我則承胡雲(yún)翼先生「宋詞無流派」之説。此問題我們之間不爭論，亦不影響情誼。二七年我在北京參加國學(xué)論壇，先生特到首都飯店共進(jìn)午餐，誰知竟成永別。先生善作詞，有豪放之風(fēng)。

桃坊學(xué)長兄道席：

承惠寄《蘇軾詩研究》及《周邦彥詞政治意義辨析》，十分感謝，投桃報李，古稱佳話。無物回贈，竊以爲(wèi)羞。

論周詞無寄託的大作，弟已認(rèn)真拜讀。兄言清真詞並無羅忼烈輩所穿鑿附會以求的那種深曲之政治寄託，弟亦深有同感。蓋以清真之思想、環(huán)境，以及他對詩、詞、文分疆劃界之實(shí)際，他大可不必於詞中搞什麼「寄託」也。對清真詞大猜其政治謎語，實(shí)詞學(xué)研究之悲劇，即比之常州派，亦屬等而下之者。唯兄對清真詞之思想內(nèi)容似嫌苛刻，而北宋後期是否可稱「文化低潮」，清真詞是否「形式主義的普遍趨勢」之代表，如此等等，弟尚未敢茍同，容日後當(dāng)詳爲(wèi)呈上鄙見。

遙頌

撰安

揚(yáng)忠頓首

一九八八年一月十八日

桃坊吾兄道鑒：

手教奉悉。頌聖(孔子)大作已拜誦，甚佩！聞兄不欲赴襄陽之會，遺憾之極。兄之主要立足點(diǎn)乃在詞界，不與此會而遠(yuǎn)赴齊魯，不亦悖乎？竊望老兄兩面兼顧，十月中大駕赴鄂，以圖詞壇諸友一敘。據(jù)王兆鵬君函告，吳熊和、嚴(yán)迪昌、鄧喬彬、蔣哲倫、喬力等人均已覆信，告以將赴此會。兄其再思之。曲阜之會，弟不曾去。儒學(xué)與文學(xué)是一個漫無邊際的大題目，與我目前感興趣之項(xiàng)目沒有什麼關(guān)聯(lián)。

書評在《社科研究》上發(fā)，弟無異議，唯兩處皆落弟之名，雖以改題目和經(jīng)過刪節(jié)，但基本內(nèi)容一樣，是否給人以一稿兩用之嫌？是否代擬一筆名，以免物議？

即頌

時綏

弟揚(yáng)忠頓首

一九九四年七月十一日

洛地先生是中國戲劇史家、中國音樂史家，亦是詞學(xué)家。一九八三年我在《光明日報》讀到先生的《張炎是宋人還是元人》，他認(rèn)爲(wèi)張炎是元人。次年我在《光明日報》發(fā)表文章否定張炎爲(wèi)元人之説。一九八六年我們在上海詞學(xué)會相識，如梁山弟兄。次年我在杭州開會，時值梅雨季節(jié)，一個晚上我從杭州大學(xué)步行往文三街看望先生。天色已黑，正遇修路，道路泥濘。嫂夫人待我熱情，言先生在蘇州未歸。兩日後先生歸來，約我與李修生先生至其家小聚，暢談詞曲。先生著述甚富，於詞學(xué)提出‘律詞’概念，我極表讚同。我們詞學(xué)觀點(diǎn)不同，經(jīng)常辯論，猶如莊子與惠施。今惠子尚在而洛地老兄已仙逝。吾無以爲(wèi)質(zhì)矣。

桃坊兄大鑒：

大札收到，不勝欣慰。兄近年來學(xué)術(shù)成果真正令人欽佩又羨煞。讀兄《詞學(xué)史》有‘一大發(fā)現(xiàn)’：閣下下筆似乎很謹(jǐn)慎，當(dāng)然也很大膽。使弟益發(fā)欽羨起來了。但恨東西萬里，不得促膝交談，憾甚憾甚。

弟年邁氣衰，近來右手拇指骨痛，執(zhí)筆艱難。幸自知?dú)埫邢?，也就不?wèi)煩惱。前年在《中國音樂學(xué)》發(fā)了一篇關(guān)於《慢曲子西江月》，去年在該刊發(fā)了一篇《二十八調(diào)》；想起閣下似乎曾談起這兩方面的東西，檢書篋，居然尚存兩冊，謹(jǐn)奉上求教。前信提及‘長文’有二：一已寫就，是關(guān)於詞曲的一段公案，題名《魏良輔、湯顯祖、姜白石》，今打印一份奉上；另一篇尚未寫就，題名是《律詞發(fā)展的歷史遺蹟》，大約又要與衆(zhòng)説抬杠的。但近日雜事擠軋，沒時間寫它了。專此。頌

著安

洛地

一九九五年一月廿五日

附言：一、張炎事，被你罵得可以。(一)足下對張炎之評論是可以的，小弟服。(二)張炎北上一年或十一年，不可確定，也許都不對。(三)説張炎是宋詞人還是不行。如吳彥高、韓玉是宋是金？答以‘忠’於誰論，則小弟乃‘南宋落拓文人’也。二、人皆謂，足下亦以爲(wèi)詞至南宋衰、沒落，根本地?zé)o據(jù)。以歷史觀點(diǎn)作爲(wèi)事物之質(zhì)可乎？三、弟很想寫一本《詞曲本體構(gòu)成》，把很多問題廓清一下。

桃坊兄大鑒：

自遭大變，心境難開。久未問候，請恕疏失。去年奉上拙文一則，請賜目批正。文中所云‘侈言“詞無規(guī)則”者，係黑龍江某劇團(tuán)之某，以狂言漫斥古人，謾罵今學(xué)以炒作自身的一小丑，兄不必知其姓名，可不屑顧之也。

近復(fù)讀《全宋詞》，發(fā)現(xiàn)其中實(shí)在頗有疏漏。又，人或以清真知音而必守律，稼軒豪放而必疏於律，事實(shí)似恰相反。清真之作，變拗特多；稼軒用變有，故作拗的則少。兄以爲(wèi)如何？專此。頌

大安

洛地

桃坊兄：

昨日趙兄義山電話説到岳珍先生是閣下高足，他的師妹，地頓時驚呆了。前一時收到湯君先生惠贈其極好的著作《敦煌曲子詞地域文化研究》，書中稱龍建國先生爲(wèi)‘師’，已頗發(fā)呆，得義山電話，則至震悚——去年寫了兩篇‘與人爭辯’的文字，竟皆友人圈中人士，尤其是對岳先生，地的措辭口氣都欠厚道，已有友人指摘，地亦悔之無及。今又收到您的來信。桃坊兄，讀您的信，我真是很感動。爲(wèi)了表達(dá)這一點(diǎn)，拿起丟開了近二十年的毛筆給您寫回信，但是竟已不能成字；特地冒雪上街(昨晚杭城大雪，積雪六寸)買了這隻‘軟筆’，勉強(qiáng)行書，聊表一誠。

閣下大作，雖未沐香，已認(rèn)真拜讀。褒譽(yù)之處不敢領(lǐng)受——這絶非虛言，地自知自明：南蠻布衣，一介寒士，讀書求死，學(xué)問自娛耳。大作中所論‘音樂文學(xué)’雖與地之理解頗異，卻是真正做學(xué)問之道。這樣才有真正的切磋互補(bǔ)，使學(xué)術(shù)研究有所推進(jìn)，衷心的歡迎，佩服。

地手上兩書的‘殺青’進(jìn)程甚緩，原因是資料的匯集、校對，太費(fèi)時間。地並無助手，幾本紙黃字細(xì)的故紙，字跡十分模糊的《四庫》光碟，可謂要我老命。又有雜事糾纏，下個月將去臺一行。

朱舟、李成渝二先生，久仰大名，無緣識荊，請代致意。今奉近來發(fā)表關(guān)於‘二十八調(diào)’的四篇拙文，請賜目斧正。

專此。頌

春安

洛地