李 靜

（四川南充歌舞劇院，四川 南充 637000）

本文中的民族元素分為兩種類型，第一種是指東西方各民族舞蹈中的特色元素，譬如新疆維吾爾族的賽乃姆舞、日本的歌舞伎。第二種是指我國歷史上各朝各代的民族元素，譬如元代舞蹈、清代舞蹈。在我們進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)時吸收民族元素是對舞蹈進(jìn)行革新的必要手段。

一、舞蹈編創(chuàng)概述

舞蹈是逐漸進(jìn)步發(fā)展的藝術(shù)形式，在人類社會的漫長歷史中，已經(jīng)拓展出各類風(fēng)格與形式。譬如民間舞、古典舞、芭蕾舞、街舞等等，各類形形色色的舞蹈是人們對生活的藝術(shù)闡述，是情感溝通的關(guān)鍵手段。舞蹈編創(chuàng)作為應(yīng)對特定人群需求與規(guī)定演出場合而謀劃的舞蹈動作，由一系列詳盡動作組成，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌奈璧感问健Ｔ诂F(xiàn)如今中國各類舞蹈類藝術(shù)高校中，都是竭盡全力將舞蹈表創(chuàng)作為關(guān)鍵科目進(jìn)行人才培育。雖然目前各大高校對舞蹈類藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)計劃與方案已經(jīng)十分完好了，但是在內(nèi)容創(chuàng)新上還是略有瑕疵，比較單調(diào)與獨(dú)立，并沒有完美的發(fā)揮出舞蹈編創(chuàng)所必備的包容性原則，在融合元素方面沒有創(chuàng)新性，從而致使舞蹈形式與肢體動作極為相近，這便會對觀賞者造成審美疲勞與感情傳達(dá)交流障礙。譬如在現(xiàn)如今的現(xiàn)代舞蹈編創(chuàng)時，通常是形式自由，以注重情感闡述為主，正因?yàn)槿绱嗽诰巹?chuàng)時會大量運(yùn)用同樣重視形式技巧與情感闡述的古典舞蹈元素，但是民謠元素在現(xiàn)代舞編創(chuàng)時卻很少運(yùn)用。如何轉(zhuǎn)變這種慣性思維，提升舞蹈編創(chuàng)新性是我們需要進(jìn)行探究的，這是為了全面提升舞蹈編創(chuàng)能力。

二、舞蹈編創(chuàng)中對于民族元素的運(yùn)用

舞蹈編創(chuàng)在日常生活與各類藝術(shù)創(chuàng)作是經(jīng)常可惜尋覓到蹤影的，無論是影視作品、音樂綜藝、文藝晚會等等，都會發(fā)現(xiàn)音樂中往往伴隨著各類舞蹈。顯而易見，舞蹈在各類藝術(shù)中都是有著重要作用的，但是要想展現(xiàn)藝術(shù)的完美，就必須要舞蹈編創(chuàng)的維持。在當(dāng)今社會新浪潮下的多種多樣藝術(shù)風(fēng)格沖擊下，舞蹈編創(chuàng)就要順應(yīng)時代多加融會貫通各類民族元素，對于民族元素的吸收問題，主要是分為縱向時代序列民族元素吸收與橫向特定區(qū)域民族元素吸收。首先是縱向時代序列民族元素的吸收，在時代發(fā)展序列上，我們可以發(fā)現(xiàn)中國在歷朝歷代的傳承過程中產(chǎn)生了浩瀚繁多的民族藝術(shù)元素。從遠(yuǎn)古時代的奴隸社會到封建君主社會，再到現(xiàn)如今中華人民共和國的建立。每個歷史時代都蘊(yùn)含著自身的時代特征，這種時代特征也深深影響著舞蹈的民族元素，所以在現(xiàn)代舞蹈編創(chuàng)中融入民族元素是見證華夏文化傳承的必要手段。但是在藝術(shù)繁榮發(fā)展的今天，人們對于舞蹈編創(chuàng)的需求也越來越高，也越來越要求多樣化，這就勢必要求創(chuàng)作者在舞蹈編創(chuàng)時結(jié)合現(xiàn)代多維文化的需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。在運(yùn)用上，如我國元代舞蹈，我國蒙古族自古就是能歌善舞的代表，我們可以將蒙古族舞蹈中的各類豪邁大氣的舞蹈動作融入現(xiàn)代舞蹈中，從而革新現(xiàn)代舞蹈編創(chuàng)，展現(xiàn)中國博大精深的藝術(shù)文化氣息。第二種民族吸收就是橫向特定區(qū)域民族元素吸收，橫向特定區(qū)域民族元素吸收就是因?yàn)槿蚧慕裉欤鱾€民族的文化元素都得到大家的認(rèn)知，世界眾多國家、民族因?yàn)檎Z言、民俗、宗教信仰的迥然不同而精彩紛呈，這便為現(xiàn)代舞蹈編創(chuàng)帶來了無限靈感，給予我們舞蹈編創(chuàng)時提供了多元民族元素靈感源泉。在運(yùn)用上，我們可以借鑒他國民族元素的各種優(yōu)點(diǎn)，譬如俄羅斯的芭蕾，芭蕾舞蹈中高貴優(yōu)雅的舞蹈動作有很多可取之處。只有博取眾長才是提升舞蹈編創(chuàng)全面性的重要手段，將中國各朝代民族元素傳承與各類異域風(fēng)格所結(jié)合，從而演繹出符合當(dāng)下全球化的別樣風(fēng)情。

三、民族元素吸收途徑

縱使民族元素在縱向時代與橫向區(qū)域兩個方向上做出選擇，提供藝術(shù)創(chuàng)作因子。然而在選擇舞蹈編創(chuàng)中的元素吸收上還是要慎之又慎，既要保證不能照搬抄襲，同時還要在民族吸收上把握好尺度，做到立足于大眾，根據(jù)真實(shí)情況來進(jìn)行編創(chuàng)。這是因?yàn)樗囆g(shù)始終是來源于日常生活的，要想服務(wù)好大眾，就勢必要符合觀眾的視覺要求。因此在舞蹈編創(chuàng)時，在多種多樣民族元素吸收時要立足當(dāng)下文化背景下特定區(qū)域的觀眾觀賞偏好，不能在舞蹈編創(chuàng)時脫離群眾。同時在舞蹈編創(chuàng)時還要多維創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)時代世界變化日新月異，各國、各民族文化交融密切，在舞蹈編創(chuàng)時要兼顧各國、歷史等多樣因素，在形式與動作上做到創(chuàng)新時同樣要符合時代特征。最主要的是要在吸收借鑒之時創(chuàng)作出受到本區(qū)域大眾喜好的舞蹈藝術(shù)形式。

四、結(jié)語

舞蹈編創(chuàng)離不開舞蹈元素的吸收，而民族元素正是舞蹈元素的重要源泉，是展現(xiàn)卓越編創(chuàng)的基礎(chǔ)。時代在進(jìn)步，人們的審美在進(jìn)步，舞蹈編創(chuàng)也要與時俱進(jìn)，只有創(chuàng)新和普及上做到符合大眾的審美觀，吸收優(yōu)秀的各類民族元素，才能編創(chuàng)符合時代特征的舞蹈。

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[3]任萌.以舞蹈編導(dǎo)的視角解析傳統(tǒng)民族民間舞蹈的保護(hù)和傳承[J].黃河之聲,2017,07.