何聯(lián)宜

21世紀(jì)，隨著網(wǎng)絡(luò)等新型通訊工具的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速發(fā)展，其中小說(shuō)作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主力軍更是引人矚目。本文主要從作品內(nèi)部、作品與作者、作品與讀者、作品與世界的關(guān)系這四個(gè)角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分支——穿越小說(shuō)展開(kāi)探討，并闡述其發(fā)展現(xiàn)狀。

在當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已不再是一個(gè)新奇的文學(xué)形式，它通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，廣泛地滲透到人民的生活當(dāng)中，深刻地影響著社會(huì)的閱讀生活和閱讀習(xí)慣。而其中穿越小說(shuō)更是在最近幾年持續(xù)受到熱捧，其中的仙俠、魔幻、傳奇色彩讓不少人感到耳目一新。穿越小說(shuō)，即是一種以主人公通過(guò)某些機(jī)緣巧合穿越到某一時(shí)空展開(kāi)新生活的新型小說(shuō)。本文主要以愛(ài)布拉姆的“文學(xué)的要素”理論為基礎(chǔ)，從作品內(nèi)部、作品與作者、作品與讀者、作品與世界的關(guān)系這四個(gè)角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的穿越小說(shuō)展開(kāi)探討，并闡述其發(fā)展現(xiàn)狀。

作品內(nèi)部的關(guān)系

穿越小說(shuō)自古有之。在中國(guó)，古代文學(xué)很早便出現(xiàn)了類(lèi)似穿越小說(shuō)的文學(xué)作品。如唐代沈既濟(jì)《枕中記》中有關(guān)“黃粱一夢(mèng)”的記載，這與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)有著異曲同工之妙。而我國(guó)有關(guān)穿越時(shí)空題材小說(shuō)的開(kāi)山之作，一般認(rèn)為是臺(tái)灣女作家席絹的《交錯(cuò)時(shí)光的愛(ài)戀》。隨后大量的網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)創(chuàng)作層出不窮，不僅占領(lǐng)了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)市場(chǎng)，還在熒屏上掀起了一陣“穿越熱”。大眾的認(rèn)可、市場(chǎng)的接納、寫(xiě)手的云集，使得穿越題材的小說(shuō)逐漸成為一種類(lèi)型化小說(shuō)，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中最熱門(mén)的文學(xué)樣式之一。

雖然泛化、庸俗化的穿越小說(shuō)層出不窮，但存在即合理。穿越小說(shuō)擁有很大的文學(xué)優(yōu)勢(shì)。一方面，穿越小說(shuō)擁有淺白的語(yǔ)言和娛樂(lè)化的內(nèi)容，有利于吸引讀者。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的受眾大多數(shù)是青少年，而大部分穿越小說(shuō)讀起來(lái)輕松搞笑，是放松身心的一個(gè)好的選擇，較為適應(yīng)當(dāng)代高節(jié)奏而浮躁的社會(huì)。另一方面，穿越小說(shuō)交互性強(qiáng)。作者在網(wǎng)站上更新作品，讀者可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與作者互動(dòng)交流，提出想法和觀點(diǎn)，極大地調(diào)動(dòng)了讀者的積極性。但同時(shí)，穿越小說(shuō)為了娛樂(lè)大眾，作品較少追求思想的啟迪，只注重情感的抒發(fā)。且日益呈現(xiàn)趨同化的傾向，文本內(nèi)容單調(diào)重復(fù)，精品缺失，內(nèi)容淺表化、肉身化、欲望化。在題材的內(nèi)容方面，有的作者為了追求突破和新奇，在打破現(xiàn)有的秩序后，卻不關(guān)注主人公在不同的時(shí)空之間生活態(tài)度和習(xí)慣的差異，只是通過(guò)自身主觀而空洞的虛構(gòu)想象創(chuàng)作出大量詆毀歷史、扭曲的價(jià)值觀和世界觀、不合常理的作品。

作品與作者的關(guān)系

由于穿越小說(shuō)總體的套路差不多，作者們便在題材、技術(shù)上力求標(biāo)新立異。作者不再著力于發(fā)掘簡(jiǎn)單的外在客觀世界，轉(zhuǎn)向重視自己內(nèi)心的世界。多采用虛幻的夢(mèng)境式的筆觸對(duì)異時(shí)空進(jìn)行解構(gòu)式的重建，注重主人公的內(nèi)心獨(dú)白。

互聯(lián)網(wǎng)的瞬息變化，較低的門(mén)檻和保密性也使得越來(lái)越多的作者躍躍欲試。他們暢所欲言，發(fā)揮想象，但卻不需背負(fù)任何責(zé)任。這樣的外在條件，一方面鼓勵(lì)了文學(xué)的大眾化、通俗化，讓每個(gè)個(gè)體都能有抒發(fā)自己的情感；但是另一方面，寫(xiě)手的隨意性，低門(mén)檻也必然導(dǎo)致泥沙俱下，良莠不齊，精品缺失的缺陷。網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)的作者幾乎都是普通百姓，青年學(xué)生，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)將文學(xué)將話語(yǔ)權(quán)給予民眾，網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)所呈現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值取向自然更貼近大眾，更多地向民間靠攏，迎合了大眾趣味。這時(shí)，就需要作者自覺(jué)地去努力提升自身的文化修養(yǎng)，提高自己的作品的質(zhì)量。不要過(guò)于迎合低級(jí)趣味，要有自己的文化判斷。作者還需意識(shí)到自身的藝術(shù)承擔(dān)感，自覺(jué)承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的文學(xué)責(zé)任。不應(yīng)單純追求高速度，高點(diǎn)擊量而將文本一拖再拖，或利用低俗的語(yǔ)言和情節(jié)來(lái)博取眼球和金錢(qián)，完全失去寫(xiě)作的本心而將作品當(dāng)作賺錢(qián)的重要工具。太過(guò)功利和現(xiàn)實(shí)，將會(huì)影響作者自身的價(jià)值取向，進(jìn)而影響作品中人物的塑造，從而對(duì)觀看小說(shuō)的人群傳播錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀。故作者需注重自己的道德底線和職業(yè)操守，盡量傳播積極的觀念。

作品與讀者的關(guān)系

從讀者的角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)就像是一個(gè)不同的、多元的世界，就像一個(gè)萬(wàn)花筒，包羅萬(wàn)象，引人入勝。人們透過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)載體，去窺探不同的世界，去窺探隱秘的王國(guó)。不同的靈魂與心態(tài)，不同的個(gè)性生活與社會(huì)景象滿(mǎn)足了大眾的好奇心。穿越是一種新的題材，它可以憑借自己的虛構(gòu)想象來(lái)構(gòu)造世界，從而滿(mǎn)足大眾的愿望和幻想。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)，人們本來(lái)不可觸及的世界和歷史不再是那么遙不可及。相反，人們可以在網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)中通過(guò)虛擬空間，縱貫歷史。在歷史時(shí)空中，現(xiàn)代人可以和古人對(duì)話、和高手過(guò)招、和古人戀愛(ài)。這類(lèi)故事背景發(fā)生在歷史時(shí)空之中的穿越作品，取材于宏大的歷史背景，著力于對(duì)微觀事物的挖掘。而有的故事發(fā)生在架空的世界當(dāng)中。作者通過(guò)想象，構(gòu)造出了出了一個(gè)虛擬的世界，在新的世界當(dāng)中，作者可以打破原有的秩序，包括社會(huì)道德秩序、婚姻秩序、個(gè)人意識(shí)上的秩序，創(chuàng)造出新的民族性格。盡管這兩類(lèi)穿越小說(shuō)都是通過(guò)想象去描述新的人生經(jīng)歷，但是這些想象的故事被放置于一個(gè)個(gè)具體、細(xì)膩的生活場(chǎng)景中，也就為讀者創(chuàng)造了一種身臨其境的幻覺(jué)。這無(wú)疑刺激了讀者，尤其是青少年的好奇心和探究心理。青少年處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們普遍善于幻想，具有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡追求新鮮刺激。網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)的出現(xiàn)，正適應(yīng)了青少年讀者對(duì)尚不了解的古代生活和對(duì)虛擬的架空世界的幻想。讀者跟著穿越者的視角來(lái)到這個(gè)想象的世界“親臨現(xiàn)場(chǎng)”，完美地滿(mǎn)足他們無(wú)盡的想象。穿越小說(shuō)打開(kāi)了一扇神秘的大門(mén)，引領(lǐng)人們?nèi)ジQ探和領(lǐng)略心中最美的風(fēng)景。

作品與世界

穿越小說(shuō)隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展?，F(xiàn)如今隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，影視業(yè)的興起，人們的關(guān)注點(diǎn)也在發(fā)生改變。影視媒體對(duì)穿越小說(shuō)的改編熱播，也促使了穿越小說(shuō)的繁榮。既然有大量的觀眾群，便會(huì)誕生一批大量的寫(xiě)手。在作品中，我們能夠看到各種現(xiàn)代的元素，現(xiàn)代的語(yǔ)言，現(xiàn)代的一些網(wǎng)絡(luò)媒體影視作品的梗。而這些通常是由于一個(gè)突發(fā)奇想的帖子、一次集體惡搞或者一個(gè)熱點(diǎn)事件產(chǎn)生的，和現(xiàn)實(shí)世界有著緊密的聯(lián)系。

穿越小說(shuō)作為文學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也是人的一種精神活動(dòng)，它不同于其他活動(dòng)。作者通過(guò)想象，雖然為穿越小說(shuō)的主人公創(chuàng)造了一個(gè)不同于自己時(shí)代的異在世界，但任何異在世界都是有著源頭的。作者在構(gòu)建新世界時(shí)或多或少、或有或無(wú)意識(shí)地聯(lián)系著自己生活的世界。這種虛構(gòu)還是建立在對(duì)自身世界的理解和反思上進(jìn)行創(chuàng)作的。所以我們可以通過(guò)穿越小說(shuō)看出現(xiàn)代人的思維方式，現(xiàn)代文化與古代文化在價(jià)值觀念，風(fēng)俗習(xí)慣，語(yǔ)言禮儀等各方面的差異與沖突，從中可以窺探現(xiàn)代文化在小說(shuō)中的體現(xiàn)以及現(xiàn)代人的心理等。

通過(guò)作品內(nèi)部、作品與作者、作品與讀者、作品與世界的關(guān)系這四個(gè)角度的分析，我們可以看出，穿越小說(shuō)有著值得認(rèn)可與價(jià)值的一面，同時(shí)也有著急需改進(jìn)的一面。我們不能對(duì)其過(guò)分吹捧，也不能一味的貶低，應(yīng)該雙向地全面看待網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)，通過(guò)文學(xué)批評(píng)，文學(xué)評(píng)比等形式，繼續(xù)提高作者的文學(xué)承擔(dān)和責(zé)任感，提高網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)的質(zhì)量。

（作者單位：華南師范大學(xué)文學(xué)院）endprint