李世鋒

核心素養(yǎng)理念下要求提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)，是指以人為本，以人的心靈純潔與美好、人格健全與高尚為中心，以人與自然宇宙的和諧統(tǒng)一為前提的文化精神修養(yǎng)與涵養(yǎng)。應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生的沖擊巨大，削弱了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)人文精神的認(rèn)同力，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界使部分學(xué)生迷失了自我，誤入歧途，受教育沒(méi)教養(yǎng)，有知識(shí)沒(méi)素養(yǎng)。核心素養(yǎng)理念和新教材要求語(yǔ)文教育用立言以育人，用我們民族和全人類最美好的精神食糧滋養(yǎng)下一代，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中與仁人志士、智者哲人、語(yǔ)言大師進(jìn)行對(duì)話，形成正確的榮辱觀、價(jià)值觀和人生觀。

一、以優(yōu)美的傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生的情感

語(yǔ)文教師肩負(fù)著通過(guò)各種語(yǔ)文教育活動(dòng)使人類優(yōu)秀的文化成果被內(nèi)化為受教育的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，塑造他們崇高的道德情操的重任。首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的名人情結(jié)，讓他們崇拜名人，培養(yǎng)他們了解名人才華、人格及成長(zhǎng)過(guò)程的興趣。在閱讀古今中外名著中感知其思想情感，在閱讀名人傳記中與名人進(jìn)行心靈對(duì)話。學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)屈原那種“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國(guó)憂民的情懷;感悟他那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的對(duì)理想的執(zhí)著意志。其次要以名人的精神境界安慰自己，以坦然的心態(tài)面對(duì)生活，面對(duì)人生，當(dāng)自己處于逆境，面對(duì)失敗和不公正的待遇時(shí)應(yīng)堅(jiān)信“行至無(wú)愧天地寬，褒貶自有春秋在”，同時(shí)應(yīng)以陶淵明為師，也許會(huì)更暢快。當(dāng)李白官場(chǎng)失意時(shí)便高吟：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”放棄榮華富貴，選擇自由飄逸。《朱子治家言》中“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”《伶官傳序》中“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”主張勤儉治國(guó)（家），正好體現(xiàn)著構(gòu)建節(jié)約型和諧社會(huì)的要求。總之，我們學(xué)習(xí)古代文化的時(shí)候，要注意挖掘人文內(nèi)涵，啟迪學(xué)生的智慧，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀，來(lái)抵制拜金主義和享樂(lè)主義的誘惑和泛濫。

二、以教師的人文素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向

語(yǔ)文教師的魅力在于豐富的人情味，語(yǔ)文教師更要懂得尊重人、關(guān)愛(ài)人，要把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，了解學(xué)生的個(gè)性，善于捕捉學(xué)生的情緒變化，及時(shí)與學(xué)生溝通，給予學(xué)生完全展示自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。同時(shí)教師要以自己廣泛的愛(ài)好、濃厚的閱歷、深刻的體驗(yàn)、敏捷的思維 、深刻的感悟、 博大的胸懷 、豁達(dá)的性格、

不凡的談吐、高尚的人格來(lái)吸引、熏陶學(xué)生。教師既應(yīng)“學(xué)高”又須“身正”，淡泊名利，積極進(jìn)取，團(tuán)結(jié)協(xié)作，不受偏見(jiàn)的影響，獨(dú)守文人的那份自尊和清高，安平樂(lè)道，固守心靈凈土，健康樂(lè)觀。學(xué)生只有親其師，才能信其道，自然，自愿、自覺(jué)接受其影響。語(yǔ)文教師不僅要成為中華民族博大精深文化的傳播者，而且要成為我們民族靈魂的塑造者，培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)具有健全人格和正確人生觀的合格人才。

三、以流淌心聲的寫(xiě)作凈化學(xué)生的心靈

文學(xué)即人學(xué)，作文即做人。真誠(chéng)地歌頌美好的精神可以陶冶寫(xiě)作者情懷，培養(yǎng)人的悲憫心、責(zé)任感、自我反省的精神和寬廣豁達(dá)的胸懷。白居易曾說(shuō)：“感人心者，莫先乎情。”可見(jiàn)要感動(dòng)別人首先要感動(dòng)自己。我們需要培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣，讓他們流露純潔真摯的感情。要在文本的人物形象中挖掘人性美?！逗苫ǖ怼分兴┠欠N“寧為玉碎，不為瓦全”的民族氣節(jié)，《我與地壇》中那崇高而偉大的母愛(ài)都需要認(rèn)真感悟和體驗(yàn)。面對(duì)學(xué)生的感情缺乏癥，用文學(xué)作品可以喚醒學(xué)生的情感意識(shí)，從而去引導(dǎo)他們表現(xiàn)自己的親情體驗(yàn)，表現(xiàn)父母不僅從生活上關(guān)心愛(ài)護(hù)子女，更要表現(xiàn)父母培養(yǎng)子女品行、意志、理想、良好生活習(xí)慣方面所付出的心血。在高考作文中引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)有文化含量的文章，選用古今中外文化名人作題材，通過(guò)與他們的對(duì)話流淌心聲，但選材要準(zhǔn)，要能體現(xiàn)立意所蘊(yùn)含的意思，并用故事新編，對(duì)人物賦予現(xiàn)代意義和自我感情色彩，巧妙成文。只要每個(gè)學(xué)生廣獵信息，就可演繹話題，給人以老調(diào)新彈、耳目一新質(zhì)感。另外還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛了解社會(huì)，督促學(xué)生及時(shí)收聽(tīng)新聞，收看中央電視臺(tái)的”焦點(diǎn)訪談”“今日說(shuō)法”“東方之子”等節(jié)目，一方面積累寫(xiě)作素材，發(fā)表自己的看法;另一方面也可增強(qiáng)學(xué)生判斷是非的能力。

總之，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中要體現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，以學(xué)生的人文素養(yǎng)為培養(yǎng)目標(biāo)，那我們的語(yǔ)文教學(xué)就一定會(huì)呈現(xiàn)出新氣象，培養(yǎng)出新時(shí)代的接班人。

（作者單位：涇川縣教育局）