歐明俊

內(nèi)容提要 通行的古代文學(xué)研究，一般是論當(dāng)代評(píng)價(jià)和後代評(píng)價(jià)，常常輕視甚至忽視當(dāng)世評(píng)價(jià)即文人在世時(shí)的時(shí)人評(píng)價(jià)。秦觀詞的評(píng)價(jià)，應(yīng)將當(dāng)世評(píng)價(jià)與詞人自己時(shí)代即宋代評(píng)價(jià)、後世歷代評(píng)價(jià)綜合一起評(píng)價(jià)，才能得出科學(xué)、全面的結(jié)論，單方面的評(píng)價(jià)都是片面的。秦觀在世時(shí)，面對(duì)他，評(píng)價(jià)難免受到許多‘非學(xué)理’因素的限制，特別是感情因素。純粹脫離當(dāng)世評(píng)價(jià)的研究，往往遠(yuǎn)離文學(xué)史‘原生態(tài)’，我們應(yīng)重回‘歷史現(xiàn)場(chǎng)’，走進(jìn)歷史真實(shí)，充分重視歷史‘當(dāng)事人’的評(píng)價(jià)，包括秦觀的自我評(píng)價(jià)，不應(yīng)該輕易將後人的觀念強(qiáng)加給古人。

關(guān)鍵詞 秦觀詞 當(dāng)世評(píng)價(jià) 歷史‘當(dāng)事人’ 原生態(tài) 後世評(píng)價(jià)

秦觀詞研究已經(jīng)非常成熟，要?jiǎng)?chuàng)新很不容易，需要學(xué)術(shù)敏感性，尋求學(xué)術(shù)突破點(diǎn)。古代文人的評(píng)價(jià)，大體上可分爲(wèi)三種：一是當(dāng)世評(píng)價(jià)，是指文人在世時(shí)，時(shí)人如何評(píng)價(jià)；二是當(dāng)代評(píng)價(jià)，就是文人所處的朝代如何評(píng)價(jià)；三是後代評(píng)價(jià)，就是以後歷代如何評(píng)價(jià)。當(dāng)世評(píng)價(jià)、當(dāng)代評(píng)價(jià)和後世評(píng)價(jià)，有的一致，有的不一致，應(yīng)結(jié)合起來綜合分析。通行的古代文學(xué)研究，一般是論當(dāng)代評(píng)價(jià)和後代評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)世評(píng)價(jià)，不是説沒有研究，而是沒有突出爲(wèi)一個(gè)學(xué)術(shù)問題，常常輕視甚至忽視。迄今爲(wèi)止，尚無此方面專門論文，茲事體大，一篇文章不可能完全解決問題，這裏僅專門論述秦觀詞的當(dāng)世評(píng)價(jià)，權(quán)當(dāng)引玉之磚。秦觀詞的當(dāng)世評(píng)價(jià)，目前學(xué)界已有一些論文論及，如王水照《元祐黨人貶謫心態(tài)的縮影——論秦觀〈千秋歲〉及蘇軾等和韻詞》(香港《中華國(guó)學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)，一九八六年六月)、董希平《秦觀詞傳播接受研究》(湖北大學(xué)一九九九年碩士學(xué)位論文)、蘭玲《秦觀詞的宋代接受概論》(北京師範(fàn)大學(xué)二六年碩士學(xué)位論文)、韓立平《孔平仲〈千秋歲〉詞辨僞》(《中國(guó)典籍與文化》二一一年第一期)、楊曉靄《‘秦七聲度’與‘作家歌’》(《古典文學(xué)知識(shí)》二一五年第二期)等，因限於論文議題和體例，諸家皆沒有展開論述當(dāng)世評(píng)價(jià)，本文在前人研究成果基礎(chǔ)上進(jìn)一步系統(tǒng)深入研究。

一

少游在蔡州，與營(yíng)妓婁婉字東玉者甚密。贈(zèng)之詞云‘小樓連苑橫空’，又云‘玉珮丁東別後’者是也。又有贈(zèng)陶心兒詞云‘天外一鈎橫月，帶三星’，謂‘心’字也。〔一〕

宋方勺《泊宅編》卷上亦載：

秦觀，字少游，嘗眷蔡州一妓陶心兒者，作《浣溪沙》，詞中二句云：‘缺月向人舒窈窕，三星當(dāng)戶照綢繆?！痹隆ⅰ恰?，蓋‘心’字，愛其善狀物，故書之?！捕?/p>

這可能屬於‘小説家言’，但也不全是憑空杜撰。

《王直方詩(shī)話》卷上曰：

參寥言舊有一詩(shī)寄少游。少游和云：‘樓閣過朝雲(yún)，參差動(dòng)霽光?！娇岛翁幨牵渴飵Т箺??！瘜O莘老讀此詩(shī)至末句，云：‘這小子又賤相也！’少游後編《淮海集》，遂改云：‘經(jīng)旬牽酒伴，尤未獻(xiàn)《長(zhǎng)楊》。’〔三〕

孫莘老批評(píng)説秦觀這小子又去尋花問柳。秦觀虛心接受批評(píng)，並立即改正。這是他詩(shī)的變化，與《風(fēng)流子》(東風(fēng)吹碧草)詞有關(guān)聯(lián)。紹聖元年(一九四)春，秦觀時(shí)年四十六歲，由汴京被貶謫往杭州途中創(chuàng)作《風(fēng)流子》詞，黃昇《唐宋諸賢絶妙詞選》於此詞調(diào)下題作‘初春’，可見秦觀的風(fēng)流。

小樓連苑橫空，下窺綉轂雕鞍驟。朱簾半卷，單衣初試，清明時(shí)候。破暖清風(fēng)，弄晴微雨，欲無還有。賣花聲過盡，斜陽(yáng)院落，紅成陣，飛鴛甃， 玉珮丁東別後。悵佳期、參差難又。名繮利鎖，天還知道，和天也瘦?；ㄏ轮亻T，柳邊深巷，不堪回首。念多情但有，當(dāng)時(shí)皓月，向人依舊。

沈雄《古今詞話》曰：

少游自會(huì)稽入郡，見東坡……坡又問別後做何詞，少游舉‘小樓連苑橫空，下窺綉轂雕鞍驟’。東坡曰：‘十三個(gè)字只説得一個(gè)人騎馬樓前過?！儆螁柟?，乃舉‘燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕’，晁無咎曰：‘只三句説盡張建封事?！参濉?/p>

蘇軾批評(píng)秦觀詞囉嗦，不夠精煉。蘇軾弟子晁補(bǔ)之(無咎)稱贊蘇軾詞寫得好，高度概括，三句就寫盡張建封事。當(dāng)世評(píng)價(jià)，一般是最早的評(píng)價(jià)，後來還有人重復(fù)評(píng)價(jià)。南宋俞文豹《吹劍三録》曰：

東坡問少游別後有何作，少游舉‘小樓連苑橫空，下窺綉轂雕鞍驟’，坡曰：‘十三字只説得一個(gè)人騎馬樓前過。’文豹亦謂公《次沈立之韻》‘試問別來愁幾許，春江萬斛若爲(wèi)情’十四字，只是少游‘愁如?！侄?。作文亦如此。〔六〕

蘇軾譏誚秦觀《水龍吟》，明人詞選也對(duì)其不感興趣，然而宋代、清代詞選幾乎家家選之，可見當(dāng)世評(píng)價(jià)與後世歷代評(píng)價(jià)的差異。

秦觀《水龍吟》寫男女相思之情。《河南程氏外書》卷十二載，程頤‘偶見秦少游，問：“天若知也，和天瘦”，是公詞否？少游意伊川稱賞之，拱手遜謝。伊川云：“上穹尊嚴(yán)，安得易而侮之？”少游面色騂然。’〔七〕作爲(wèi)道學(xué)家，程頤最重‘上穹尊嚴(yán)’，故當(dāng)面斥責(zé)秦觀，秦觀亦羞愧接受批評(píng)。南宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷八曰：

伊川嘗見少游詞‘天還知道，和天也瘦’之句，乃曰：‘高高在上，其可以此瀆上帝?！忠婈淌逶~‘夢(mèng)魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋’，乃曰：‘此鬼語也?！?/p>

陳鵠進(jìn)一步批評(píng)秦詞‘過於媟瀆’，且説‘少游竟死於貶所’，‘雖曰有數(shù)，亦口舌勸淫之過’。〔八〕劉克莊《跋黃孝邁長(zhǎng)短句》亦曰：‘爲(wèi)洛學(xué)者皆崇性理而抑藝文，詞尤藝文之下者也，昉於唐而勝於本朝。秦郎“和天也瘦”之句，脫換李賀語爾，而伊川有“褻瀆上穹”之誚。豈唯伊川哉？秀上人罪魯直“勸淫”，馮當(dāng)願(yuàn)小晏“損才補(bǔ)德”，故雅人修士相約不爲(wèi)?！簿拧辰允且缘赖略u(píng)價(jià)代替審美評(píng)價(jià)。王楙《野客叢書》卷二十曰：‘少游詞“天還知道，和天也瘦”之語，伊川先生聞之，以爲(wèi)媟瀆上天。是則然矣，不知此語蓋祖李賀“天若有情天亦老”之意爾?！袪?wèi)秦觀開解意。清周亮工《因樹屋書影》卷三曰：

程正叔見秦少游問：‘“天知否，天還知道，和天也瘦”，是學(xué)士作耶？上穹尊嚴(yán)，安得易而悔之？’此等議論，煞是可笑。與其爲(wèi)此等論，不如併此詞不入目，即入目亦置若未見?！惨灰弧?/p>

周亮工完全爲(wèi)秦觀辯護(hù)，而批評(píng)程頤。

程頤的批評(píng)是當(dāng)世評(píng)價(jià)，理學(xué)家完全以道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)文學(xué)，以道德評(píng)價(jià)代替審美評(píng)價(jià)。後人認(rèn)爲(wèi)此詞寫得好，是審美評(píng)價(jià)，不把道德看得那麼重。面對(duì)此類所謂‘道德’問題，應(yīng)將‘事實(shí)’與‘評(píng)價(jià)’區(qū)分開來，秦觀究竟有沒有‘狷薄’‘褻瀆上穹’等問題，與今天對(duì)其人品總體評(píng)價(jià)是不能完全等同起來的?！赖隆小粘５赖隆汀蔚赖隆郑瑲v史上極少有人能將‘政治道德’與‘日常道德’完全集於一身。歷史名人的是非功過，是無法也沒有必要完全以日常道德來衡量，應(yīng)將‘私德’與‘公德’區(qū)別開來評(píng)價(jià)。〔一二〕

潭守宴客合江亭，時(shí)張才叔在坐，令官妓悉歌《臨江仙》。有一妓獨(dú)唱兩句云：‘微波渾不動(dòng)，冷浸一天星?！攀宸Q歎，索其全篇，妓以實(shí)語告之：‘賤妾夜居商人船中，鄰舟一男子遇月色明朗，即倚檣而歌，聲極悽怨。但以苦乏性靈，不能盡記，願(yuàn)助以一二同列共往記之?！卦S焉。至夕，乃與同列飲酒以待，果一男子三歎而歌。有趙瓊者，傾耳墮淚，曰：‘此秦七聲度也。’趙善謳，少游南遷，經(jīng)從一見而悅之。商人乃遣人問訊，即少游靈舟也。其詞曰：‘瀟湘千里挼藍(lán)色，蘭橈昔日曾經(jīng)。月明風(fēng)靜露華清，微波渾不動(dòng)，冷浸一天星。 獨(dú)倚危檣情悄悄，時(shí)聞飛瑟泠泠。仙音含盡古今情，曲終人不見，江上數(shù)峰青?！鐚幰矣希瑥埐攀暹^荊州以語先子，乃相與歎息曰：‘少游了了，必不致沉滯戀此壞身，似有物爲(wèi)之然。詞語超妙，非少游不能作，抑又可疑也?！惨蝗?/p>

二

元豐初，秦觀《雨中花》曰：‘指點(diǎn)虛無征路，醉乘斑虬，遠(yuǎn)訪西極。正天風(fēng)吹落，滿空寒白。玉女明星迎笑，何苦自淹塵域？’宋釋惠洪《冷齋夜話》載：‘少游元豐初，夢(mèng)中作長(zhǎng)短句云：“指點(diǎn)虛無征路……”既覺，使侍兒歌之，蓋《雨中花》也?！惨晃濉秤涊d《雨中花》是秦觀夢(mèng)中所作，且‘使侍兒歌之’，是客觀記載創(chuàng)作‘原生態(tài)’，也是當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)。

山抹微雲(yún)，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離樽。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。 銷魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得青樓、薄倖名存。此去何時(shí)見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

宋嚴(yán)有翼《藝苑雌黃》曰：‘程公辟守會(huì)稽，少游客焉，館之蓬萊閣。一日，酒席上有所悅，自爾眷眷不能忘情，因賦長(zhǎng)短句，所謂“多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛”是也。其詞極爲(wèi)東坡所稱道，取其首句，呼之爲(wèi)“山抹微雲(yún)”君。’〔一六〕南宋黃昇《花庵詞選》卷二蘇軾《永遇樂·夜登燕子樓夢(mèng)盼盼因作此詞》附注曰：

秦少游自會(huì)稽入京，見東坡。坡曰：‘久別當(dāng)作文甚勝，都下盛唱公“山抹微雲(yún)”之詞?！剡d謝。坡遽云：‘不意別後，公卻學(xué)柳七作詞？’秦答曰：‘某雖無識(shí)，亦不至是。先生之言，無乃過乎？’坡云：‘“消魂當(dāng)此際”，非柳七句法乎？’秦慚服。然已流傳，不可復(fù)改矣?！惨黄摺?/p>

蘇軾規(guī)勸秦觀不要‘學(xué)柳七作詞’，認(rèn)爲(wèi)柳永詞俗，格調(diào)較低。秦觀自己辯護(hù)回應(yīng)，説自己即使作得不好，也不至於像柳永詞樣低俗，當(dāng)蘇軾指出，‘銷魂當(dāng)此際’難道不是柳詞句法嗎？秦觀‘慚服’。説明他認(rèn)可蘇軾的批評(píng)，同時(shí)也是他的自我評(píng)價(jià)。

葉夢(mèng)得《避暑録話》卷下曰：

秦觀少游亦善爲(wèi)樂府，語工而入律，知樂者謂之作家歌，元豐間盛行於淮、楚?！稘M庭芳》詞，而首言‘山抹微雲(yún)，天粘衰草’，尤爲(wèi)當(dāng)時(shí)所傳。蘇子瞻於四學(xué)士中最善少游，故他文未嘗不極口稱善，豈特樂府？然尤以氣格爲(wèi)病，故嘗戲云：‘山抹微雲(yún)秦學(xué)士，露華倒影柳屯田。’〔一八〕

蔡絛《鐵圍山叢談》卷四載：

溫(范溫)嘗預(yù)貴人家會(huì)。貴人有侍兒，善歌秦少游長(zhǎng)短句，坐間略不顧溫。溫亦謹(jǐn)，不敢吐一語。及酒酣歡洽，侍兒者始問：‘此郎何人耶？’溫遽起，叉手而對(duì)曰：‘某乃“山抹微雲(yún)”女婿也?！?wù)叨嘟~倒?！惨痪拧?/p>

范溫很得意，很自豪自己岳丈寫了這首詞，是贊美。當(dāng)時(shí)在座諸公和歌妓對(duì)‘山抹微雲(yún)’詞早已耳熟能詳，也可見此詞影響之大?！稘M庭芳》詞當(dāng)時(shí)即廣受普通民眾的喜愛，晁補(bǔ)之(無咎)《評(píng)本朝樂章》曰：‘近世以來作者皆不及秦少游。如云“斜陽(yáng)外，寒鴉萬點(diǎn)、流水繞孤村”，雖不識(shí)字之人，亦知是天生好言語也。’可見當(dāng)時(shí)盛唱此詞。

宋吳曾《能改齋漫録》卷十六載：

杭之西湖有一倅閑唱少游《滿庭芳》，偶然誤舉一韻云：‘畫角聲斷斜陽(yáng)?！饲俨僭趥?cè)云：‘畫角聲斷譙門，非“斜陽(yáng)”也。’倅因戲之曰：‘爾可改韻否？’琴即改作陽(yáng)字韻云：‘山抹微雲(yún)，天連衰草，畫角聲斷斜陽(yáng)。暫停征棹，聊共飲離觴。多少蓬萊舊侶，頻回首、煙靄茫茫。孤村裏，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞低牆。 魂傷。當(dāng)此際，輕分羅帶，暗解香囊。漫贏得青樓，薄倖名狂。此去何時(shí)見也，襟袖上、空有餘香。傷心處，高城望斷，燈火已昏黃。’東坡聞而賞之?！捕弧?/p>

官員閑唱少游《滿庭芳》，琴妓當(dāng)場(chǎng)即興改寫，蘇軾聞而賞之，可見此詞受歡迎程度。

秦觀《滿庭芳》(碧水驚秋)，宋洪邁《夷堅(jiān)志·補(bǔ)卷》第二載：

義倡者，長(zhǎng)沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善謳，尤喜秦少游樂府，得一篇，輒手筆口詠不置。久之，少游坐鈎黨南遷，道長(zhǎng)沙，訪潭土風(fēng)俗妓籍中可與言者，或言倡，遂往焉?！儆戊短?，倡冠帔立階下，北面拜。少游起且避……卒飲甚歡，比夜乃罷?！捕?/p>

長(zhǎng)沙義倡善歌唱，尤喜秦觀詞，得一篇輒手筆口詠不置。紹聖三年(一九六)，秦觀南遷路過長(zhǎng)沙時(shí)，還專門拜訪她。此係傳説，不可全信，然洪邁又於《容齋四筆》中載當(dāng)時(shí)常州教授鍾將之得其説於李結(jié)，並爲(wèi)之作傳，故知非虛構(gòu)。記載白紙黑字，至少表明秦觀詞影響甚廣。

三

水邊沙外，城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧雲(yún)暮合空相對(duì)。 憶昔西池會(huì)，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢(mèng)斷，鏡裏朱顔改。春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海。

詞情與景合，悽苦傷感，抒發(fā)了黨爭(zhēng)中遷客騷人的憂愁感慨。南宋吳曾《能改齋漫録》卷十七載：

秦少游所作《千秋歲》詞，予嘗見諸公唱和親筆，乃知在衡陽(yáng)時(shí)作也。少游云：‘至衡陽(yáng)，呈孔毅甫(孔平仲，字毅甫)使君?！湓~云云，今不更載。毅甫本云：‘次韻少游見贈(zèng)?！湓~云：‘春風(fēng)湖外，紅杏花初退。孤館靜，愁腸碎。淚餘痕在枕，別久香滯帶。新睡起，小園戲蝶飛成對(duì)。 惆悵誰人會(huì)？隨處聊傾蓋。情暫遣，心安在？錦書消息斷，玉漏花陰改。遲日暮，仙山杳杳空雲(yún)海?！溽釚|坡在儋耳，侄孫蘇元老因趙秀才還自京師，以少游、毅甫所贈(zèng)酬者寄之。東坡乃次韻，録示元老。且云：‘便見其超然自得不改其度之意?！湓~云：‘島邊天外，未老身先退。珠淚濺，丹衷碎。聲遙蒼玉珮，色重黃金帶。一萬里，斜陽(yáng)正與長(zhǎng)安對(duì)。 道遠(yuǎn)誰云會(huì)？罪大天能蓋。君命重，臣節(jié)在。新恩猶可覬，舊學(xué)終難改。吾已矣，乘桴且恁浮於海?！フ骂}云：‘少游得謫，嘗夢(mèng)中作詞云：“醉臥古藤陰下，了不知南北?！本挂栽剿漓短僦?今廣西藤縣北)光華亭上。崇寧甲申，庭堅(jiān)竄宜州(治今廣西宜山縣東南)，道過衡陽(yáng)，覽其遺墨，始追和其《千秋歲》?！~云：‘苑邊花外，記得同朝退。飛騎軋，鳴珂碎。齊歌雲(yún)繞扇，趙舞風(fēng)回帶。嚴(yán)鼓斷，杯盤狼藉猶相對(duì)。 灑淚誰能會(huì)，醉臥藤陰蓋。人已去，詞空在。兔園高會(huì)悄，虎觀英遊改。重感慨，波濤萬頃珠沉海。’晁無咎(補(bǔ)之)集中嘗載此詞，而非是也。少游詞云：‘憶昔西池會(huì)，鴛鷺同飛蓋?！酄?wèi)在京師與毅甫同在於朝，敘其爲(wèi)金明池之遊耳。今越州、處州皆指西池在彼，蓋未知其本源而云也?！捕?/p>

吳曾《能改齋漫録》卷十六載：

秦少游《千秋歲》，世尤推稱。秦既沒藤州，晁無咎(補(bǔ)之)嘗和其韻以弔之云：‘江頭苑外，嘗記同朝退。飛騎軋，鳴珂碎。齊謳雲(yún)繞扇，趙舞風(fēng)回帶。嚴(yán)鼓斷，杯盤狼藉猶相對(duì)。 灑涕誰能會(huì)，醉臥藤陰蓋。人已去，詞空在。兔園高宴悄，虎觀英遊改。重感慨，驚濤自卷珠沉海?！性啤砼P藤陰蓋’者，少游臨終作詞所謂‘醉臥古藤陰下，了不知南北’，故無咎用之。山谷守當(dāng)涂日，郭功甫寓焉，日過山谷論文。一日，山谷云少游《千秋歲》詞，歎其句意之善，欲和之而‘?！蛛y押。功甫連舉數(shù)‘海’字，若‘孔北?！?。山谷頗厭，未有以卻之。次日，功甫又過山谷，問焉。山谷答曰：‘昨晚偶尋得一“?！弊猪??！Ω柶渌?，山谷云：‘羞殺人也爺娘海(嗨)?！允枪ΩΣ徽撐撵渡焦纫?。蓋山谷用俚語以卻之也?！捕摺?/p>

晁無咎(補(bǔ)之)和韻當(dāng)爲(wèi)黃庭堅(jiān)詞，《能改齋漫録》記載有誤。黃庭堅(jiān)和郭祥正(功甫)爲(wèi)了一個(gè)‘?！郑谷豢紤]數(shù)日不得，結(jié)果還不歡而散，他們的和韻擴(kuò)大了此詞的傳播。

南宋曾季貍《艇齋詩(shī)話》載：

秦少游詞云：‘春去也，落紅萬點(diǎn)愁如海?！袢硕嗄芨璐嗽~。方少游作此詞時(shí)，傳至余家丞相(指曾布)。丞相曰：‘秦七必不久於世，豈有“愁如?！倍纱婧酰俊讯儆喂率?。少游第七，故云秦七?！捕恕?/p>

曾敏行《獨(dú)醒雜誌》卷五曰：

秦少游謫古藤，意忽忽不樂。過衡陽(yáng)，孔毅甫爲(wèi)守，與之厚，延留待遇有加。一日，飲於郡齋，少游作《千秋歲》詞。毅甫覽至‘鏡裏朱顔改’之句，遽驚曰：‘少游盛年，何爲(wèi)言語悲愴如此！’遂賡其韻以解之。居數(shù)日別去，毅甫送之與郊外，復(fù)相語終日，歸謂所親曰：‘秦少游氣貌大不類平時(shí)，殆不久於人世矣！’未幾果卒。〔二九〕

兩則記載大同小異，‘已而少游果下世’，‘未幾果卒’，所謂 ‘詩(shī)讖’，有‘後見之明’嫌疑，但有一點(diǎn)是肯定的，《千秋歲》風(fēng)靡一時(shí)，爲(wèi)當(dāng)時(shí)流行‘金曲’。

胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷三十九曰載：

如少游‘水邊沙外，城郭春寒退’末云‘春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如?！?，山谷嘗歎其句意之善，欲和之而以‘?！蛛y押。陳無己言此詞用李後主‘問君那有幾多愁，恰似一江春水向東流’，但以‘江’爲(wèi)‘海’耳。

陳師道指出秦觀詞的用典。釋惠洪《冷齋夜話》載：

少游小詞奇麗，想見其神情在絳闕道山之間。詞曰(略)。余兄思禹使余賦崔徽頭(真)子詞，因次韻曰：‘半身屏外，睡覺唇紅退。春思亂，芳心碎?？震N簪髻玉，不見流蘇帶。試與問，今人秀韻誰宜對(duì)？ 湘浦曾高會(huì)，手弭青羅蓋。疑是夢(mèng)，巾猶在。十分春易盡，一點(diǎn)情難改。多少事，都隨恨遠(yuǎn)連雲(yún)海。’〔三一〕

霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲裏斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，爲(wèi)誰流向?yàn)t湘去？

黃庭堅(jiān)《跋秦少游〈踏莎行〉》曰：‘右少游發(fā)郴州回橫州，顧有所屬而作，語意極似劉夢(mèng)得楚、蜀間詩(shī)也?！踩滁S庭堅(jiān)認(rèn)爲(wèi)這首詞是有所寄託的，抒發(fā)他被貶的怨憤之情。釋惠洪《冷齋夜話》曰：

少游到郴州，作長(zhǎng)短句云：‘霧失樓臺(tái)……’東坡絶愛其尾二句，自書於扇，曰：‘少游已矣，雖萬人何贖！’〔三三〕

蘇軾把秦觀詞結(jié)尾二句寫在扇面，留作紀(jì)念，可見十分欣賞秦觀及其詞。范溫(元實(shí))《詩(shī)眼》曰：

後誦淮海小詞云：‘杜鵑聲裏斜陽(yáng)暮?！?黃庭堅(jiān))曰：‘此詞高絶，但既云“斜陽(yáng)”，又云“暮”，則重出也。’欲改‘斜陽(yáng)’作‘簾櫳’，余曰：‘既言“孤館閉春寒”，似無簾櫳?！唬骸麟m未必有簾櫳，有亦無害?！嘣唬骸嗽~本模寫牢落之狀，若曰“簾櫳”，恐損初意?！壬唬骸畼O難得好字，當(dāng)徐思之?！挥嘁虼藭跃浞ú划?dāng)重疊?！踩摹?/p>

范溫爲(wèi)秦觀女婿，黃庭堅(jiān)爲(wèi)秦觀好友，一起推敲品味秦觀詞用字特點(diǎn)。

清趙翼曰：

秦少游南遷至長(zhǎng)沙，有妓生平酷愛秦學(xué)士詞，至是知其爲(wèi)少游，請(qǐng)於母，願(yuàn)托以終身。少游贈(zèng)詞，所謂‘郴江幸自繞郴山，爲(wèi)誰流下瀟湘去’者也。念時(shí)事嚴(yán)切，不敢偕往貶所。及少游卒於藤，喪還，將至長(zhǎng)沙，妓前一夕得諸夢(mèng)，即逆於途。祭畢，歸而自縊以殉。按二公之南，皆逐客且暮年矣，而諸女甘爲(wèi)之死?？梢姸琶鸨粫r(shí)，且當(dāng)時(shí)風(fēng)尚，婦人女子皆知愛才也?！踩濉?/p>

趙翼爲(wèi)史學(xué)家，也以此則記載爲(wèi)真，至少説明秦觀其人其詞確有獨(dú)特魅力。

秦觀自製曲《添春色》(喚起一聲人俏)，蘇軾很欣賞。釋惠洪《冷齋夜話》曰：

少游在黃(橫)州，飲於海(棠)橋，橋南北多海棠，有老書生家於海棠叢間，少游醉宿於此，明日題其柱云。(詞略)東坡愛其句，恨不得其腔，當(dāng)有知者?！踩?/p>

秦觀被貶監(jiān)處州酒稅，心情壓抑，無心政事，一夜忽作一夢(mèng)，獲得片刻自由，超越現(xiàn)實(shí)的困頓和煩惱?！逗檬陆?mèng)中作》曰：

春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。 飛雲(yún)當(dāng)面化龍蛇，夭驕轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。

四

研究秦觀詞的當(dāng)世評(píng)價(jià)，應(yīng)重視秦觀的自我評(píng)價(jià)，並與時(shí)人評(píng)價(jià)相結(jié)合。今存最早的秦觀文集是元豐七年(一八四)他自編的《淮海閑居集》。秦觀《〈淮海閑居集〉自序》稱其可存者，古律體詩(shī)百十有二，雜文四十有九，從遊之詩(shī)附見者五十有六，合二百一十七篇。次十卷號(hào)《淮海閑居集》，但其中並沒有收録詞作。明代張綖《〈淮海長(zhǎng)短句〉跋》曰：‘此在諸公非其至，多出一時(shí)之興，不自甚惜，故散落者多。其風(fēng)懷綺麗者，流播人口，獨(dú)見傳録，蓋亦泰山毫芒耳?！踩恕趁珪x《淮海詞跋》曰：‘朝溪子謂：“少游歌詞，當(dāng)在東坡上。但少游性不耐聚稿，間有淫章醉句，輒散落青簾紅袖間。雖流播舌眼，從無的本?！庇嗉扔営炈岩荩驳冒耸哒{(diào)，集爲(wèi)一卷?！踩拧晨梢姡赜^自己更加看重詩(shī)、文，並不特別看重詞，寫詞是‘理不直，氣不壯’，對(duì)詞的自我評(píng)價(jià)較低，自我評(píng)價(jià)與他者評(píng)價(jià)以及後代評(píng)價(jià)反差較大。

秦觀詞當(dāng)時(shí)即享有盛譽(yù)。秦觀、黃庭堅(jiān)同爲(wèi)蘇軾門下，二人詞作皆佳，當(dāng)時(shí)並稱‘秦七黃九’。陳師道《後山詩(shī)話》曰：‘退之以文爲(wèi)詩(shī)，子瞻以詩(shī)爲(wèi)詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。今代詞手，唯秦七、黃九爾，唐諸人不逮也。’《王直方詩(shī)話》曰：‘東坡嘗以所作小詞示無咎、文潛曰：“何如少游？”二人皆對(duì)云：“少游詩(shī)似小詞，先生小詞似詩(shī)?！薄菜囊弧程K軾將自己的詞作與秦觀詞比較，晁補(bǔ)之、張耒説秦觀‘詩(shī)似小詞’，蘇軾‘小詞似詩(shī)’。陳師道《後山詩(shī)話》將‘蘇子瞻詞如詩(shī)，秦少游詩(shī)如詞’説成是‘世語云’〔四二〕，説明時(shí)人已普遍比較秦觀詞與蘇軾詞的特點(diǎn)，幾成共識(shí)。時(shí)人評(píng)價(jià)秦觀‘詞似詩(shī)’，是‘元批評(píng)’，後代論詞者多據(jù)此發(fā)揮，是爲(wèi)‘衍生批評(píng)’，‘元批評(píng)’在傳播過程中發(fā)生‘增值’。陳應(yīng)行《〈于湖先生雅詞〉序》曰：‘蘇子瞻詞如詩(shī)，秦少游詩(shī)如詞，才之難全也，豈前輩猶不免耶？’〔四三〕譚瑩《論詞絶句一百首》云：‘小晏秦郎實(shí)正聲，詞詩(shī)詞論亦佳評(píng)。’〔四四〕應(yīng)充分重視秦觀詞的‘元批評(píng)’和‘衍生批評(píng)’關(guān)係研究，此點(diǎn)學(xué)界多忽視?！菜奈濉?/p>

陳師道《漁家傲》自信地稱：‘?dāng)M作新詞酬帝力，輕落筆，秦黃去後無強(qiáng)敵?！端膸?kù)全書總目》卷二《後山詞提要》批評(píng)説‘自負(fù)良爲(wèi)不淺’〔四六〕。陳氏《書舊詞後》亦自稱：‘余它文未能及人，獨(dú)於詞自謂不減秦七、黃九?！菜钠摺澈姓h：‘無己自矜其詞如此。今《後山集》不載其小詞，世亦無傳之者，何也？’〔四八〕陸游《跋〈後山居士長(zhǎng)短句〉》亦曰：‘陳無己詩(shī)妙天下，以其餘作辭，宜其工矣。顧乃不然，殆未易曉也?！菜木拧酬悗煹来嬖~不多，南宋即少有人欣賞，他自我評(píng)價(jià)詞‘不減秦七、黃九’，説自己其他文體創(chuàng)作可能比不上他人，但在填詞方面，自認(rèn)爲(wèi)不比秦觀和黃庭堅(jiān)差，顯然過於自誇，也過於貶低秦觀詞的成就。

李廌《師友談?dòng)洝窌蟹Q哲宗爲(wèi)‘今上’，蓋作於元祐中。所記秦觀關(guān)於賦的見解，可通之於詞：‘少游言：“賦之説，雖工巧如此，要之，是何等文字？”廌曰：“觀少游之説，作賦正如填歌曲爾?！鄙儆卧唬骸罢\(chéng)然。”’〔五一〕秦觀啟發(fā)李廌得出‘作賦正如填歌曲’結(jié)論，李廌所悟正是秦觀的觀點(diǎn)。秦觀實(shí)際就是論歌曲即當(dāng)時(shí)的‘小詞’，賦與詞之間有相似之處。秦觀進(jìn)一步闡發(fā)道：‘誠(chéng)然。夫作曲，雖文章卓越而不協(xié)於律，其聲不和。作賦何用好文章？只以智巧飣餖爲(wèi)偶儷而已。若論爲(wèi)文，非可同日語也。朝廷用此格以取人，而士欲合其格，不可奈何爾。’〔五二〕此處所言‘作曲’，即爲(wèi)作詞，他比較詞體與賦體的差異性，特別重視詞的音樂特質(zhì)，即‘協(xié)於律’、‘和於聲’?！参迦城赜^強(qiáng)調(diào)曲子詞應(yīng)合乎音律，方能便於歌唱，悅耳動(dòng)聽。創(chuàng)作曲子詞是爲(wèi)了歌唱，而不是作爲(wèi)‘案頭’文學(xué)的僅供誦讀的格律詩(shī)。也就是説，詞是‘音樂’藝術(shù)，而不是‘文學(xué)’。李廌《師友談?dòng)洝酚州d：‘比見東坡，言少游文章如美玉無瑕，又琢磨之功，殆未有出其右者。少游曰：“某少時(shí)用意作賦，習(xí)慣已成。誠(chéng)如所諭，點(diǎn)檢不破，不畏磨難，然自以華弱爲(wèi)愧?！薄参逅摹场A弱’，即風(fēng)格婉麗柔弱。秦觀詩(shī)歌受其早年作賦積習(xí)的影響，流於軟弱，無骨力，本人也毫不諱言。秦觀詩(shī)歌當(dāng)時(shí)即享有盛譽(yù)。王安石《回蘇子瞻簡(jiǎn)》曰：‘得秦君詩(shī)，手不能捨。葉致遠(yuǎn)適見，亦以爲(wèi)清新嫵麗，與鮑、謝似之?！参逦濉程K軾《跋秦少游書》曰：‘少游近日草書，便有東晉風(fēng)味，作詩(shī)增奇麗?！参辶衬媳彼沃H黃徹《溪詩(shī)話》曰：‘淮海詩(shī)亦然，人戲謂可入小石調(diào)，然率多美句，但綺麗太勝爾?！参迤摺乘^‘小石調(diào)’，是詞調(diào)的一種，其風(fēng)格旖旎嫵媚。南宋敖陶孫《詩(shī)評(píng)》謂秦觀詩(shī)‘如時(shí)女步春，終傷婉弱’〔五八〕。秦觀詩(shī)歌之‘麗’、‘婉弱’，受到當(dāng)世和當(dāng)代人的批評(píng)，認(rèn)爲(wèi)不夠剛健有骨力?？梢?，秦觀詩(shī)、賦、詞有共性，又有明顯差異，時(shí)人多看其某一側(cè)面。不過，對(duì)我們合理地理解和評(píng)價(jià)秦觀詞以及其詞與詩(shī)、賦的關(guān)係提供了思考方向。

結(jié) 論

秦觀是北宋最受歡迎的詞人之一，其詞當(dāng)時(shí)即享有盛譽(yù)，影響很大，文人和者甚眾，贊賞有加，也有批評(píng)，筆記小説中樂於傳佈，普通民眾十分喜愛，競(jìng)相傳唱。秦觀自己並不特別看重詞，對(duì)歷史‘當(dāng)事人’詞人的自我評(píng)價(jià)，我們應(yīng)給予起碼的尊重。時(shí)人的評(píng)價(jià)是‘元批評(píng)’，應(yīng)充分重視。秦觀詞的評(píng)價(jià)，應(yīng)將作者在世時(shí)的當(dāng)世評(píng)價(jià)與自己時(shí)代即宋代評(píng)價(jià)、後世歷代評(píng)價(jià)綜合一起評(píng)價(jià)，才能得出科學(xué)、全面的結(jié)論，單方面的評(píng)價(jià)都是片面的。作者在世時(shí)，面對(duì)他，評(píng)價(jià)難免受到許多‘非學(xué)理’因素的限制，特別是感情因素，如血緣關(guān)係、師生關(guān)係、同門關(guān)係，關(guān)係親近者如范溫、蘇軾、黃庭堅(jiān)等，會(huì)帶著感情贊美秦觀及其詞。學(xué)術(shù)是求真理的，秦觀詞的當(dāng)世評(píng)價(jià)，應(yīng)具體分析這些因素。純粹脫離當(dāng)世評(píng)價(jià)的研究，往往遠(yuǎn)離文學(xué)史‘原生態(tài)’，我們應(yīng)重回‘歷史現(xiàn)場(chǎng)’，走進(jìn)歷史真實(shí)，充分重視歷史‘當(dāng)事人’的評(píng)價(jià)，包括秦觀的自我評(píng)價(jià)，不應(yīng)該輕易將後人的觀念強(qiáng)加給古人。筆者特別強(qiáng)調(diào)重視秦觀詞的當(dāng)世評(píng)價(jià)，選擇這一視角重新認(rèn)識(shí)秦觀詞，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。但同時(shí)強(qiáng)調(diào)，也不能忽視後人理性的評(píng)判，有一定距離，才能更看清歷史。

〔一〕胡仔著，廖德明校點(diǎn)《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引，人民文學(xué)出版社一九六二年版。

〔二〕方勺《泊宅編》卷上，文淵閣四庫(kù)全書本。

〔三〕胡仔著，廖德明校點(diǎn)《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引，人民文學(xué)出版社一九六二年版。

〔六〕俞文豹《吹劍三録》，《叢書集成初編》本。

〔七〕程顥、程頤著，王孝魚點(diǎn)?！抖碳?第二冊(cè))，中華書局一九八一年版，第四四二頁(yè)。

〔八〕陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷八，文淵閣四庫(kù)全書本。

〔一一〕周亮工《因樹屋書影》卷三，清康熙刻本。

〔一三〕吳坰《五總志》，文淵閣四庫(kù)全書本。

〔一四〕參見楊曉靄《‘秦七聲度’與‘作家歌’》，《古典文學(xué)知識(shí)》二一五年第二期。

〔一五〕釋惠洪《冷齋夜話》，中華書局一九八八年版，第八五頁(yè)。

〔一六〕胡仔著，廖德明校點(diǎn)《苕溪漁隱叢話》後集卷三十三引，人民文學(xué)出版社一九六二年版。

〔一七〕黃昇《花庵詞選》卷二，四部叢刊本。

〔一八〕葉夢(mèng)得《避暑録話》卷下，學(xué)津討原本。

〔一九〕蔡絛撰，馮惠民、沈錫麟點(diǎn)校《鐵圍山叢談》，中華書局一九八三年版，第六三頁(yè)。

〔二一〕吳曾《能改齋漫録》卷十六，守山閣叢書本。

〔二二〕洪邁《夷堅(jiān)志·補(bǔ)卷》第二，中華書局一九八一年版，第一五五九頁(yè)。

〔二三〕吳曾《能改齋漫録》卷十七，守山閣叢書本。

〔二五〕王水照《元祐黨人貶謫心態(tài)的縮影——論秦觀〈千秋歲〉及蘇軾等和韻詞》，香港《中華國(guó)學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)，一九八六年六月。

〔二六〕參見韓立平《孔平仲〈千秋歲〉詞辨僞》，《中國(guó)典籍與文化》二一一年第一期。

〔二七〕吳曾《能改齋漫録》卷十六，守山閣叢書本。

〔二八〕丁福保輯《歷代詩(shī)話續(xù)編》(上)，中華書局一九八三年版，第三二頁(yè)。

〔二九〕曾敏行《獨(dú)醒雜誌》卷五，《叢書集成續(xù)編》本。

〔三一〕胡仔著，廖德明校點(diǎn)《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引，人民文學(xué)出版社一九六二年版。

〔三二〕黃庭堅(jiān)《山谷題跋》卷九，中華書局一九八五年版，第九五頁(yè)。

〔三三〕胡仔著，廖德明校點(diǎn)《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引，人民文學(xué)出版社一九六二年版。

〔三四〕胡仔著，廖德明校點(diǎn)《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引，人民文學(xué)出版社一九六二年版。

〔三五〕趙翼《陔餘叢考》卷四十一，乾隆五十五年湛貽堂刊本。

〔三六〕胡仔著，廖德明校點(diǎn)《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引，人民文學(xué)出版社一九六二年版。

〔三七〕黃庭堅(jiān)《山谷題跋》卷八，中華書局一九八五年版，第八三頁(yè)。

〔三八〕秦觀《淮海長(zhǎng)短句》附，明嘉靖張綖重編本。

〔三九〕毛晉《宋六十名家詞》，四部備要本。

〔四一〕胡仔著，廖德明校點(diǎn)《苕溪漁隱叢話》前集卷四十二引，人民文學(xué)出版社一九六二年版。

〔四二〕何文煥輯《歷代詩(shī)話》(上)，中華書局一九八一年版，第三一二頁(yè)。

〔四三〕吳昌綬、陶湘輯《景刊宋金元明本詞》，上海古籍出版社一九八九年版，第七二八頁(yè)。

〔四四〕譚瑩《樂志堂詩(shī)集》卷六，光緒元年刻本。

〔四五〕參見歐明俊《論詞學(xué)史上的‘元批評(píng)’》，《古代文學(xué)理論研究》第二十九輯，華東師範(fàn)大學(xué)出版社二九年版。

〔四六〕《四庫(kù)全書總目》(下冊(cè))，中華書局一九六五年影印本，第一八二九頁(yè)。

〔四七〕陳師道《後山集》卷十七，文淵閣四庫(kù)全書本。

〔四八〕胡仔著，廖德明校點(diǎn)《苕溪漁隱叢話》前集卷五十一，人民文學(xué)出版社一九六二年版。

〔四九〕陸游《陸游集》(第五冊(cè))，中華書局一九七六年版，第二二四七頁(yè)。

〔五一〕李廌《師友談?dòng)洝?，文淵閣四庫(kù)全書本。

〔五二〕李廌《師友談?dòng)洝?，文淵閣四庫(kù)全書本。

〔五三〕參見彭國(guó)忠《試論秦觀的詞學(xué)觀》，《第五屆全國(guó)秦少游學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，二五年。

〔五四〕李廌《師友談?dòng)洝?，文淵閣四庫(kù)全書本。

〔五五〕王安石《臨川先生文集》卷七十三，中華書局一九五九年版。

〔五六〕蘇軾著，孔凡禮點(diǎn)?！短K軾文集》卷六十九，中華書局一九八六年版。

〔五八〕魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷二引，上海古籍出版社一九七八年版。