●連續(xù)敏 吳 忠

（集美大學(xué)音樂學(xué)院，福建·廈門，361021）

2017年7月8日，發(fā)生了一件舉世矚目的大事件——在波蘭歷史文化名城克拉科夫舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第41屆會(huì)議上，中國(guó)世界文化遺產(chǎn)提名項(xiàng)目“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”以符合世界遺產(chǎn)第 2條和第 4條標(biāo)準(zhǔn)，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。從 2008年廈門市已正式啟動(dòng)鼓浪嶼申遺產(chǎn)工作開始，經(jīng)過(guò)九年艱苦的努力，鼓浪嶼“申遺”之路終于畫上圓滿的句號(hào)。鼓浪嶼申遺成功在中國(guó)文化歷史上無(wú)疑是件大事，它標(biāo)志著鼓浪嶼的文化遺產(chǎn)價(jià)值得到了世界的公認(rèn)，是鼓浪嶼文化發(fā)展史的一個(gè)里程碑。

鼓浪嶼素有萬(wàn)國(guó)建筑博覽、鋼琴之島等美譽(yù)，源于其在中國(guó)近代史時(shí)期成為“萬(wàn)國(guó)租界”，由于西方各國(guó)紛紛在島上設(shè)立領(lǐng)事館，同時(shí)也帶來(lái)了洋行、教堂、教會(huì)學(xué)校等西方建筑與音樂在鼓浪嶼島上的推廣傳播。東西方的不同文化在這個(gè)小島上交匯傳播，其交流發(fā)展的過(guò)程也是鼓浪嶼多元文化傳承發(fā)展的過(guò)程，特別是其文化多樣性和 19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉的現(xiàn)代生活品質(zhì)這一顯著特征，更是確立了鼓浪嶼在中國(guó)全球化的早期階段實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的鑒證地位。這正符合世界文化遺產(chǎn)申報(bào)的要求。其中，鋼琴文化是西方音樂在鼓浪嶼傳播的主要內(nèi)容之一，也是“文化多樣性特征”的組成部分，成為了鼓浪嶼“世界文化遺產(chǎn)”的重要元素之一。

一、“鋼琴之島”的歷史淵源

鼓浪嶼位于福建九龍江入?？冢c廈門島隔江相望，面積僅1.88平方公里，是一個(gè)融自然景觀與人文氣息為一體的島嶼，素有“海上花園”、“萬(wàn)國(guó)建筑博覽館”和“鋼琴之島”等美稱。鼓浪嶼深厚的文化底蘊(yùn)包含了宗教、建筑、音樂、美術(shù)等方面，其中鋼琴文化是其音樂領(lǐng)域中最具代表性的一項(xiàng)，“鋼琴之島”已經(jīng)成為鼓浪嶼的代稱而聞名遐邇。

回顧歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)鼓浪嶼音樂文化優(yōu)勢(shì)的形成，與近代以來(lái)基督教音樂的傳播有著密切聯(lián)系。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，作為“五口通商”口岸之一的廈門，較早接受了西方近代文化的影響，而作為“公共租界”的鼓浪嶼，更是直接和強(qiáng)烈地浸染了西方宗教文化與生活方式。20世紀(jì)初，鼓浪嶼中小學(xué)大都為教會(huì)所創(chuàng)辦，這些學(xué)校每天有晨詩(shī)班，星期天則組織學(xué)生到禮拜堂參加唱詩(shī)班。另外，鼓浪嶼的學(xué)校從幼兒園到高中不僅都開設(shè)了音樂課，而且還開設(shè)了樂理課和中外名曲欣賞課等，學(xué)生從小就接受科學(xué)系統(tǒng)的音樂啟蒙。因此，20世紀(jì)上半葉，鼓浪嶼的許多孩子都是聽著圣詩(shī)、哼著西洋樂曲長(zhǎng)大的，西洋音樂逐漸成為鼓浪嶼人精神生活中的一個(gè)重要組成部分。鼓浪嶼也因而具備了西方音樂文化發(fā)展的土壤，成為音樂家成長(zhǎng)的搖籃。20世紀(jì)中葉以來(lái)，鼓浪嶼孕育成長(zhǎng)了眾多享譽(yù)國(guó)際樂壇的鋼琴家，其中在世界鋼琴界具有影響力的有李嘉祿、殷承宗、許斐平、卓一龍等。鼓浪嶼不僅鋼琴密度位于全國(guó)前列，更以其培育出眾多優(yōu)秀的鋼琴家而聞名于世。

這個(gè)面積不足兩平方公里的彈丸小島有著如此深厚的鋼琴文化底蘊(yùn)，這在全國(guó)都是極其罕見的！這也正是《實(shí)施世界遺產(chǎn)公約操作指南》中所提到的“獨(dú)特地或至少杰出地見證了一種文化傳統(tǒng)、一種已經(jīng)消失或依然存在的聞名?！雹黉撉傥幕翢o(wú)疑問(wèn)成為了鼓浪嶼“文化傳統(tǒng)”中不可或缺的一部分，也成為了申遺成功的有利因素。

二、鼓浪嶼鋼琴文化的傳承

（一）創(chuàng)辦音樂學(xué)校和鋼琴學(xué)校

為了讓鼓浪嶼這塊音樂沃土培養(yǎng)出更多的音樂人才，早在 20世紀(jì)80年代，鼓浪嶼區(qū)政府就在人民小學(xué)創(chuàng)辦了音樂班，讓?shí)u上熱愛音樂的孩子可以受到早期的音樂熏陶。1990年2月23日，廈門市政府根據(jù)鼓浪嶼區(qū)人民小學(xué)音樂班的經(jīng)驗(yàn)，在鼓浪嶼創(chuàng)辦了廈門市音樂學(xué)校。政府還特別指出：“創(chuàng)辦音樂學(xué)校是發(fā)展我市具有特色的基礎(chǔ)教育的一個(gè)嘗試，要堅(jiān)持一切通過(guò)試驗(yàn)，認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)改革，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索適合我市具體情況的辦學(xué)模式和辦學(xué)路子，把音樂學(xué)校辦出特色，辦出水平，為我市音樂幼苗的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境和條件，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！盵1]

廈門市音樂學(xué)校從1990年在鼓浪嶼創(chuàng)辦至今，已經(jīng)走過(guò)了27個(gè)春秋，如今已發(fā)展成為一所集三年制中專和九年制義務(wù)教育于一體的音樂特色學(xué)校，也是目前國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的兼容義務(wù)教育和音樂特色教育并存的創(chuàng)新型學(xué)校。迄今為止，該校已培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀的鋼琴人才，有的考入中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院；有的甚至考入美國(guó)茱莉亞音樂學(xué)院、美國(guó)耶魯大學(xué)、德國(guó)漢諾威音樂學(xué)院等國(guó)際一流音樂學(xué)院；不少學(xué)生獲得各類國(guó)際音樂比賽大獎(jiǎng)。廈門市音樂學(xué)校以其驕人的教學(xué)成績(jī)成為了名副其實(shí)的鼓浪嶼新生代音樂家的“搖籃”。

除了廈門市音樂學(xué)校外，在鼓浪嶼島上創(chuàng)辦的還有另一所音樂學(xué)?！醒胍魳穼W(xué)院鼓浪嶼鋼琴學(xué)校。這是中央音樂學(xué)院唯一和地方政府合作辦學(xué)的全國(guó)僅有的一所鋼琴專業(yè)公立學(xué)校，由中央音樂學(xué)院原鋼琴系主任楊鳴教授擔(dān)任校長(zhǎng)。學(xué)校正式創(chuàng)建于2006年，最初的校址是在鼓浪嶼的經(jīng)貿(mào)干校，如今已遷至廈門島內(nèi)五緣學(xué)村內(nèi)。學(xué)校具備“起點(diǎn)高、專業(yè)強(qiáng)、模式新、前景好”四大優(yōu)勢(shì)，以培養(yǎng)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的青少年鋼琴人才為目標(biāo)，努力打造成為青少年鋼琴家的教育基地。學(xué)校主要以鋼琴演奏專業(yè)為主，目前擁有鋼琴專業(yè)教師27人，音樂基礎(chǔ)課教師11人，以及其他綜合學(xué)科教師8人，師資力量雄厚，專業(yè)定位高。

（二）建立鋼琴博物館

鼓浪嶼鋼琴博物館位于鼓浪嶼菽莊花園內(nèi)，是一家專門展示世界各國(guó)名貴古典鋼琴的專業(yè)博物館。提起鋼琴博物館，人們自然就會(huì)想到胡友義先生。胡先生 1936年出生于鼓浪嶼，是個(gè)地道的鼓浪嶼人。胡先生特別鐘情于中國(guó)古董與西方藝術(shù)品的收藏，當(dāng)然，他最鐘愛的收藏項(xiàng)目還是鋼琴。2000年，胡友義先生傾盡所有，將畢生收藏的 113架世界名琴和百盞古典鋼琴燈臺(tái)全部捐贈(zèng)給政府，并建立了國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的鋼琴博物館，他這份對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的拳拳赤子之心與無(wú)私奉獻(xiàn)精神令無(wú)數(shù)人為之動(dòng)容！

鋼琴博物館共分兩個(gè)展館和一條長(zhǎng)廊，館內(nèi)收藏的這些鋼琴分別產(chǎn)自英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、奧地利、澳大利亞等國(guó)家。除了展示鋼琴，博物館還展出了出生于鼓浪嶼的知名音樂家的肖像及生平事跡。值得一提的是“鋼琴長(zhǎng)廊”，她來(lái)源于胡友義先生的創(chuàng)意。長(zhǎng)廊里設(shè)置了11間風(fēng)格各異的琴室，每間琴室擺放了不同時(shí)代最具特征的鋼琴，為了創(chuàng)造那個(gè)時(shí)代的文化氛圍，胡先生還選配他收藏的一些與鋼琴同時(shí)代的一些室內(nèi)裝飾品?！颁撉匍L(zhǎng)廊”中還有一間專門為紀(jì)念著名鋼琴家許斐平而設(shè)立的琴室。

目前，鼓浪嶼鋼琴博物館已成為中外游客了解鼓浪嶼鋼琴文化的一個(gè)窗口，成為鼓浪嶼文化一張靚麗的名片。

（三）舉辦音樂節(jié)

廈門市政府十分重視鼓浪嶼音樂文化這一品牌，早在20世紀(jì)90年代，政府在推介和打造廈門旅游項(xiàng)目中，就有意識(shí)地突出鼓浪嶼的音樂文化，特別是鋼琴文化。隨著旅游熱的升溫，鋼琴文化越來(lái)越成為鼓浪嶼的旅游品牌之一。[2]近十年來(lái)，政府在鼓浪嶼舉辦了各種音樂節(jié)、鋼琴比賽、音樂周、天天演等活動(dòng)。音樂節(jié)除了邀請(qǐng)世界各地著名的演奏家、歌唱家來(lái)舉辦高水平音樂會(huì)、講座外，還有一些從鼓浪嶼走向世界的、新生代的音樂家。如今，鼓浪嶼音樂節(jié)已成為鼓浪嶼具有象征意義的文化品牌，使鼓浪嶼鋼琴文化在原有的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷延續(xù)與發(fā)展，為“申遺”進(jìn)程推波助瀾。

三、申遺后的鋼琴文化應(yīng)如何傳承與發(fā)展

鼓浪嶼申遺工作雖然結(jié)束，但它不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，更繁重的鼓浪嶼文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作才剛剛開始。如何更好地保護(hù)和傳承鼓浪嶼的鋼琴文化，使之成為鼓浪嶼“依然存在的聞名”？是擺在廈門市各級(jí)政府、專業(yè)人士及廣大市民面前的一個(gè)重大的課題。

（一）改善基礎(chǔ)設(shè)施與環(huán)境

我們應(yīng)尊重鼓浪嶼作為“鋼琴之島”的特殊地位，使島上的音樂氛圍得到較大的改善。鼓浪嶼應(yīng)回歸到過(guò)去那種充滿貴族氣息的音樂氛圍中去，而不是現(xiàn)在這種充滿商業(yè)氣息的面貌。音樂氛圍是培養(yǎng)人才必不可少的“土壤”，沒有良好的氛圍，很難培育出音樂人才，更不必說(shuō)傳承發(fā)展鋼琴文化了。我們希望政府與社會(huì)能夠同心合力，為鼓浪嶼營(yíng)造一個(gè)良好的音樂環(huán)境，回歸其本色。目前廈門市政府已采取本市市民與外地市民（主要是游客）分開碼頭上島的措施，它較大程度地緩解了島上及渡船的擁擠狀況，此乃明智之舉。鑒于島上目前的現(xiàn)狀，建議先從自然環(huán)境、硬件設(shè)施等方面進(jìn)行建設(shè)和

完善。例如可將島上的商業(yè)區(qū)和文化區(qū)分開，既保留旅游資源，又避免過(guò)度商業(yè)化。文化區(qū)里應(yīng)包含音樂學(xué)校、音樂廳、藝術(shù)交流中心、鋼琴博物館、風(fēng)琴博物館等，應(yīng)盡量遠(yuǎn)離嘈雜的商業(yè)區(qū)（可以考慮在鼓浪嶼較安靜的西北角建立文化區(qū)，可從鼓浪嶼西北角碼頭上島），以營(yíng)造優(yōu)雅的環(huán)境與氛圍。此外，音樂學(xué)校、音樂廳、博物館等硬件設(shè)施的建設(shè)和完善應(yīng)加大投入力度，努力使之達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。

（二）舉辦高規(guī)格的音樂活動(dòng)

光繼承傳統(tǒng)還不夠，還必須與時(shí)俱進(jìn)。申遺成功，意味著“鋼琴之島”的地位獲得世界的認(rèn)可；意味著將有更多高規(guī)格的鋼琴比賽、鋼琴大師班、鋼琴音樂會(huì)等活動(dòng)在鼓浪嶼舉行；意味著鼓浪嶼的鋼琴文化會(huì)迎來(lái)更多的發(fā)展機(jī)遇。在建設(shè)好硬件設(shè)施的基礎(chǔ)上，通過(guò)舉辦國(guó)際化、高規(guī)格的交流活動(dòng)，來(lái)提升鼓浪嶼的知名度和影響力，更重要的是能讓鼓浪嶼的鋼琴文化走向世界，與國(guó)際接軌。例如在原有的鼓浪嶼音樂節(jié)基礎(chǔ)上，突出“鋼琴元素”，并提高活動(dòng)的規(guī)格及影響力，定期或不定期舉辦“鼓浪嶼國(guó)際鋼琴文化節(jié)”，“筑巢引鳳”邀請(qǐng)世界各國(guó)著名的鋼琴演奏家、教育家來(lái)鼓浪嶼講學(xué)、研討、交流等，使鼓浪嶼真正成為世界鋼琴盛會(huì)舉辦地。當(dāng)然，鋼琴文化還可以是一個(gè)寬泛的概念，不僅僅只有鋼琴，還可包括管風(fēng)琴、古鋼琴等鍵盤樂器。例如 2017年 12月17日剛剛在鼓浪嶼管風(fēng)琴藝術(shù)中心舉行的“王者之聲百年暢響”管風(fēng)琴與鋼琴音樂會(huì)便是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)。雖然音樂會(huì)的主角不是鋼琴，而是管風(fēng)琴——“卡薩翁700號(hào)”（這是目前大陸最大的管風(fēng)琴，共有132根音栓、7343根音管，已有100多年的歷史，也是由胡友義先生捐贈(zèng)的），音樂會(huì)上，聽眾們被管風(fēng)琴雄偉、莊嚴(yán)、宏大的聲音所震撼，聆聽了管風(fēng)琴與鋼琴、大提琴、女高音的美妙組合，得到了視覺與聽覺的極大享受。希望今后能有更多這樣有意義的音樂會(huì)在鼓浪嶼上演，這是我們應(yīng)該努力的方向。

（三）重視培育人才

要將鼓浪嶼鋼琴文化更好地、長(zhǎng)久地傳承下去，人才的培育是基礎(chǔ)。正如原鼓浪嶼申遺辦某負(fù)責(zé)人所言：“解決鼓浪嶼目前存在的各種問(wèn)題不是說(shuō)沒有出路，但是沒有比申報(bào)世界文化遺產(chǎn)更好的出路。申遺的目的就是保護(hù)好文化遺產(chǎn)，同時(shí)讓全世界共享這一份人類的遺產(chǎn)……鼓浪嶼除了有美麗的島嶼、有美麗的建筑、有宏厚的歷史還不夠，關(guān)鍵還要有一批有靈氣的人在這里，才是真正的鼓浪嶼。”光有“世遺”的稱號(hào)以及好的氛圍是不夠的，文化的傳承發(fā)展要靠“人”的力量去創(chuàng)造，如何吸引一批“有靈氣的人”到這個(gè)“鋼琴之島”上續(xù)寫鋼琴文化的輝煌，則是鼓浪嶼申遺成功后面臨的更大挑戰(zhàn)。只有不斷地培育新人才，才能將鋼琴文化一代代地傳承下去。前文提到的兩所學(xué)校已經(jīng)培育出不少新生代的鋼琴家，但隨著島上學(xué)校的陸續(xù)外遷，留在鼓浪嶼島上的學(xué)生越來(lái)越少，學(xué)習(xí)氛圍也不如從前了。倘若政府能完善硬件設(shè)施建設(shè)，改善音樂氛圍，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，未來(lái)的鼓浪嶼一定能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的鋼琴家。例如：可以整合廈門現(xiàn)有的鋼琴基礎(chǔ)教育資源，將前文提到的廈門市音樂學(xué)校與中央音樂學(xué)院鼓浪嶼鋼琴學(xué)校進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，合并為一所專業(yè)的“鼓浪嶼鋼琴學(xué)校”，并實(shí)質(zhì)性落戶鼓浪嶼，讓這兩所學(xué)校真正回歸到鼓浪嶼這塊“音樂土壤”上繼續(xù)“生根發(fā)芽”。

（四）開辟“音樂文化之旅”

鼓浪嶼島上有這么多音樂家、鋼琴家的故居，許多中外游客慕名而來(lái)，但卻常常只是走馬觀花或者零星地隨意看看，導(dǎo)游的介紹也常常嚴(yán)重缺乏專業(yè)性，甚至鬧出笑話，這對(duì)于鼓浪嶼這樣已經(jīng)獲得“世遺”稱號(hào)的鋼琴之島來(lái)說(shuō)，顯然是不合適的。這些音樂家的故居（當(dāng)然不僅僅是鋼琴家），除了建筑本身的欣賞價(jià)值之外，更多是蘊(yùn)含著對(duì)音樂家童年故事的回憶、對(duì)音樂文化的傳承、對(duì)一代代音樂學(xué)子的教誨等深刻含義。鼓浪嶼有著如此完美的“音樂+建筑”的旅游資源，應(yīng)該好好地開發(fā)與完善。開辟一條專門的“音樂文化之旅”，讓喜歡音樂的人、從事音樂的人了解鼓浪嶼音樂家的故事、成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也是傳承和發(fā)展鼓浪嶼音樂文化的有效途徑之一。

結(jié) 語(yǔ)

鼓浪嶼申遺成功不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，它意味著我們對(duì)國(guó)際社會(huì)做出了嚴(yán)格保護(hù)的鄭重承諾，同時(shí)我們要以更高的站位重視文化遺產(chǎn)，堅(jiān)持“申遺是為了更好地保護(hù)利用”的申遺宗旨，這也是鼓浪嶼鋼琴文化傳承和發(fā)展的新方向。鋼琴文化作為鼓浪嶼申遺元素中最具魅力的亮點(diǎn)，具有唯一性和不可復(fù)制性。要抓住申遺成功的良好契機(jī)，做好后申遺時(shí)代鋼琴文化的保護(hù)和傳承；要秉持精心守護(hù)，以更高標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)文化遺產(chǎn)；要注重借鑒國(guó)際理念，不斷健全長(zhǎng)效機(jī)制；要堅(jiān)守可持續(xù)發(fā)展道路，以更新思路發(fā)揚(yáng)光大。

注釋：

①參考對(duì)照《實(shí)施世界遺產(chǎn)公約操作指南》第77段第3條規(guī)定。

[1]謝慧.藝術(shù)特色學(xué)校辦學(xué)的策略與實(shí)踐[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2015 年（1）.

[2]陳丹曦.鼓浪嶼鋼琴文化的符號(hào)化及其意義辨析[J].中國(guó)音樂學(xué)，2012（4）.