文 / 王倩

蒙醫(yī)藥是中國四大民族醫(yī)藥之一。自新中國成立以來，蒙醫(yī)藥的發(fā)展始終受到黨和國家的高度重視。各級政府部門不僅組織了大量的經(jīng)典古籍挖掘與整理工作，而且創(chuàng)辦了許多與蒙醫(yī)藥相關(guān)的高校和研究機(jī)構(gòu)，為蒙醫(yī)藥的發(fā)展培養(yǎng)了許多專業(yè)的人才，這為我國蒙醫(yī)藥的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。[1]隨著社會的發(fā)展，如何將蒙醫(yī)藥弘揚(yáng)光大，如何有效保護(hù)及傳承蒙醫(yī)藥文化，成為現(xiàn)代蒙醫(yī)藥發(fā)展必須思考的問題，而建立有效的檔案機(jī)制并對檔案進(jìn)行合理化的管理，對蒙醫(yī)檔案翻譯開展跨文化的傳播與推廣，有助于蒙醫(yī)藥的發(fā)展與國際接軌，向全世界展示蒙醫(yī)藥的博大精深，讓更多的人從蒙醫(yī)藥中受惠。

一、“一帶一路”影響下的蒙醫(yī)藥檔案建設(shè)現(xiàn)狀

隨著我國與“一帶一路”沿線國家交流的深入，按照國際標(biāo)準(zhǔn)對蒙醫(yī)藥檔案進(jìn)行分類整理發(fā)現(xiàn)，我國現(xiàn)階段蒙醫(yī)藥檔案的建設(shè)現(xiàn)狀不容樂觀。

首先，建檔意識不強(qiáng)，缺乏專業(yè)性管理。蒙醫(yī)藥經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，逐漸形成了獨(dú)特的治療手段與養(yǎng)生理念，其在醫(yī)療價值方面的獨(dú)到之處也越來越得到大眾的認(rèn)可。雖然蒙醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢，但是一些蒙醫(yī)藥工作者側(cè)重關(guān)注蒙醫(yī)藥的臨床與研發(fā)，對于檔案建設(shè)工作不太重視，把檔案建設(shè)工作看作是一件可有可無的事情。對蒙醫(yī)藥檔案建設(shè)的忽視，以及缺乏系統(tǒng)化及科學(xué)化的管理模式，使得大量的珍貴醫(yī)藥史籍資料保存不當(dāng)，蒙醫(yī)藥的研發(fā)也缺失理論依據(jù)。

其次，檔案管理體制落后，缺乏信息化檔案機(jī)制。一直以來，我國在蒙醫(yī)藥檔案的管理上都是比較傳統(tǒng)、封閉和松散的，仍然是以手工的方式來進(jìn)行檔案的收集和檢索，這樣的管理模式無助于檔案的收集、利用與開發(fā)。管理上的不到位，也導(dǎo)致一些有經(jīng)驗(yàn)的蒙醫(yī)藥配方流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)即將失傳的情況。各醫(yī)療研究機(jī)構(gòu)之間尚未建立起統(tǒng)一的管理模式與管理網(wǎng)絡(luò)，在蒙醫(yī)藥的檔案方面都是按照各自的方式進(jìn)行存放管理，在檔案信息的共享上存在很大的問題，這都對蒙醫(yī)藥的發(fā)展造成了不利的影響。[2]

再次，檔案條理性不完善，檔案收集效率不高。檔案管理業(yè)務(wù)具有一定的專業(yè)性，有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求，需要做到檔案的科學(xué)規(guī)范管理?，F(xiàn)階段我國許多蒙醫(yī)藥檔案無論是在管理的標(biāo)準(zhǔn)上，還是在管理的內(nèi)容方面，都還沒有統(tǒng)一規(guī)范。各蒙醫(yī)藥研究院在相關(guān)檔案的管理上存在著“各自為戰(zhàn)”的情況，往往是按照自身的理解來進(jìn)行檔案管理，造成一些需要納入檔案管理的資料沒有被納入。此外，許多管理人員在專業(yè)知識和專業(yè)技能上嚴(yán)重缺乏，使得檔案的收集和管理效率十分低下。[3]

二、“一帶一路”影響下的蒙醫(yī)藥檔案建設(shè)策略

蒙醫(yī)藥檔案指在蒙醫(yī)藥工作中形成的具有保存價值的文字、圖表、聲像以及其它不同載體、不同形式的歷史記錄。蒙醫(yī)藥檔案也是蒙醫(yī)藥歷史發(fā)展軌跡的最重要載體，是進(jìn)行蒙醫(yī)藥基礎(chǔ)理論研究的最重要依據(jù)，更是確保蒙醫(yī)藥事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的寶貴信息資源。近年來，國家出臺許多促進(jìn)民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的保護(hù)與傳承政策，突出了對蒙醫(yī)藥文化的發(fā)展以及蒙醫(yī)藥檔案建設(shè)的重視。內(nèi)蒙古自治區(qū)的相關(guān)報告中，也提出要加強(qiáng)蒙醫(yī)藥檔案的采集、整理以及保護(hù)工作。另外，市場對蒙醫(yī)藥需求的不斷擴(kuò)大也對蒙醫(yī)檔案的建立提出了更高要求。同時，中國與“一帶一路”沿岸以及其他國家在經(jīng)濟(jì)文化方面的廣泛合作，也呼喚蒙醫(yī)藥文化的跨文化交流。系統(tǒng)而規(guī)范的蒙醫(yī)藥檔案，是蒙醫(yī)藥文化國際化傳播的基石。

蒙醫(yī)藥是蒙醫(yī)治病救人的主要手段，是傳承傳統(tǒng)蒙醫(yī)知識的重要內(nèi)容。然而對于已經(jīng)享譽(yù)世界的中醫(yī)而言，蒙醫(yī)藥的傳播與傳承就顯得單薄。蒙醫(yī)藥作為蒙醫(yī)學(xué)中的重要成就，需要整理出規(guī)范、科學(xué)、系統(tǒng)的蒙醫(yī)檔案來延續(xù)歷史。蒙醫(yī)是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國及蒙古國傳承了3000多年。雖然蒙醫(yī)藥有著豐富及較完善的理論體系，但真正掌握蒙醫(yī)理論和技能至少要學(xué)習(xí)3年至5年。蒙醫(yī)絕大多數(shù)獨(dú)特的療法掌握在個別醫(yī)者手中，有的則散落于民間，或僅在小范圍內(nèi)流傳。[4]蒙醫(yī)療法至1980年代不斷呈現(xiàn)出瀕危的狀態(tài)。許多蒙醫(yī)藥文獻(xiàn)典籍檔案內(nèi)容缺項問題嚴(yán)重，書寫也極不規(guī)范，給當(dāng)代人的收集整理工作帶來了非常大的難題。目前我們對于蒙醫(yī)藥藥方的收集和整理工作也不到位，致使很多檔案都出現(xiàn)了斷檔的情況。蒙醫(yī)藥作為中國醫(yī)藥以及世界醫(yī)藥的重要組成部分，具有彌足珍貴的價值。面對原生態(tài)蒙醫(yī)藥資料的流失，蒙醫(yī)藥檔案的傳承以及保護(hù)工作是亟待完成的重要任務(wù)。對蒙醫(yī)藥檔案的保護(hù)與傳承不僅可以為我國醫(yī)藥事業(yè)貢獻(xiàn)非常多的經(jīng)驗(yàn)和理論，助推蒙醫(yī)藥事業(yè)的國際化進(jìn)程，而且可以推動世界文化事業(yè)的共同發(fā)展。

建設(shè)蒙醫(yī)藥檔案，首先應(yīng)該加大蒙醫(yī)藥檔案的收集工作，建立完整的檔案管理機(jī)制，助推蒙醫(yī)藥朝著系統(tǒng)化和科學(xué)化的方向發(fā)展，為醫(yī)療技術(shù)的管理和醫(yī)療質(zhì)量的提升提供幫助。其次，升級蒙醫(yī)藥檔案的傳統(tǒng)模式，實(shí)現(xiàn)信息化檔案和網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)。我們應(yīng)當(dāng)采用信息化的方式進(jìn)行蒙醫(yī)藥檔案的管理，為蒙醫(yī)藥的發(fā)展提供重要的知識儲備，使蒙醫(yī)藥知識得到很好的繼承發(fā)展。

三、“一帶一路”影響下的蒙醫(yī)藥檔案跨文化傳播方式

蒙醫(yī)藥的發(fā)展經(jīng)歷了長期、大量的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有見效快、療效顯著、副作用小、經(jīng)濟(jì)等一系列優(yōu)勢。蒙醫(yī)藥不僅可以實(shí)現(xiàn)多種臨床病癥的治療，對于一些特殊的疑難病癥也有非常好的效果。如果能將記載蒙醫(yī)藥的檔案譯介成“一帶一路”沿線的多國語言及國際上普遍流通的英語并向國際市場推廣，會有很高的經(jīng)濟(jì)前景。對蒙醫(yī)藥檔案進(jìn)行跨文化詮釋，不僅可以使蒙醫(yī)藥的疑難雜癥治療方法在國內(nèi)得到推廣，還可以使其治療手段以及養(yǎng)生理念在國際得到傳播。隨著世界文明的不斷融合，蒙古民族在發(fā)展蒙醫(yī)藥的過程中也應(yīng)充分吸取其他醫(yī)藥學(xué)的重要發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，有效豐富蒙醫(yī)藥的內(nèi)容。

現(xiàn)今社會科技飛速發(fā)展，信息化傳播方式應(yīng)運(yùn)而生。新的傳播方式克服了時空限制、語言障礙、高成本等弊端。以此為發(fā)展契機(jī)，設(shè)立門戶網(wǎng)站，能讓蒙醫(yī)藥檔案不受時間和地域的限制，向更廣闊的國際空間發(fā)展，也能帶來潛在的經(jīng)濟(jì)效益。

加強(qiáng)蒙醫(yī)藥檔案文化的建設(shè)，研發(fā)多語種譯文資源，是重中之重。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，隨著我國“一帶一路”倡議的不斷推行，沿線國家以及地區(qū)目前已經(jīng)開設(shè)了134所孔子學(xué)院，各類中國文化活動開展近8000場，受眾達(dá)到了270萬人。[5]至目前為止，中醫(yī)孔子學(xué)院在世界上已經(jīng)有四所。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的進(jìn)一步落實(shí)，我國可以將蒙醫(yī)藥的學(xué)習(xí)作為特殊內(nèi)容融入到孔子學(xué)院的教學(xué)中。這不僅可以增加各國人民對于中國蒙醫(yī)藥的了解，還可以推動蒙醫(yī)藥與世界各國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化相結(jié)合，可以促進(jìn)蒙醫(yī)藥在融合中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，加快蒙醫(yī)藥檔案的跨文化傳播。通過譯介的手段，可以加大蒙醫(yī)藥檔案的交流傳播與跨文化傳播。長期以來，我們主要是將蒙醫(yī)藥檔案整理為蒙語及漢語，譯介為外語的文本甚少。與各民族文化一樣，蒙醫(yī)藥文化和檔案是可譯介的。蒙語屬于阿爾泰語系，阿爾泰語系也包含俄語、哈薩克語、土耳其語，還與日語相通。上述國家都是“一帶一路”戰(zhàn)略的重要經(jīng)濟(jì)合作伙伴，相同語系的文字翻譯起來比較有優(yōu)勢。在譯介的方法上，要注意譯介標(biāo)準(zhǔn)，采用靈活的創(chuàng)新手段，吸收前人成功的譯介經(jīng)驗(yàn)，將蒙醫(yī)藥檔案文化推向世界，使之交融發(fā)展。其次，弘揚(yáng)蒙醫(yī)藥檔案文化需要有國際化傳播的視野，對蒙醫(yī)藥檔案譯介傳播需要做出整體規(guī)劃，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖g介傳播策略和方法，注重人才的培養(yǎng)和人力資源的利用。只有通過蒙醫(yī)藥檔案的有效譯介傳播，才能擴(kuò)大蒙醫(yī)藥檔案的吸引力和影響力，提升蒙醫(yī)藥檔案等優(yōu)秀中華文化的國際知名度。

四、對蒙醫(yī)檔案在跨文化傳播中機(jī)遇與挑戰(zhàn)的思考

“一帶一路”戰(zhàn)略給蒙醫(yī)藥檔案跨文化傳播帶來了無限的機(jī)遇，不僅有助于弘揚(yáng)蒙醫(yī)藥文化，還能提升國際形象。大部分蒙醫(yī)藥研究者對于跨文化交流檔案的作用和意義認(rèn)識不足，重視程度也不夠，檔案建設(shè)還停留在紙質(zhì)檔案和檔案柜保存的狀態(tài)，檔案的各個工作環(huán)節(jié)仍主要依靠手工來處理。少數(shù)地方實(shí)施了紙質(zhì)文檔與電子文檔同步管理，并沒有建立專門的網(wǎng)站進(jìn)行收集和管理，工作效率低下。[6]蒙醫(yī)藥在檔案存儲過程中應(yīng)充分實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代數(shù)字化以及信息化，這樣才能實(shí)現(xiàn)蒙醫(yī)藥檔案的良好存儲和館藏，才能有利于它的跨文化傳播。

璀璨的蒙醫(yī)藥文化是中華民族文化不可或缺的部分，是東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中璀璨的明珠，是中華民族的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，具有較大的傳承和傳播價值。對蒙醫(yī)藥檔案的文獻(xiàn)資料進(jìn)行保護(hù)利用以及跨文化傳播是蒙醫(yī)藥檔案文化走出去的一項基礎(chǔ)工程，對蒙醫(yī)藥檔案建構(gòu)著十分重要的意義。做好蒙醫(yī)藥歷史檔案的信息化資源建設(shè)和跨文化傳播，不僅保護(hù)了歷史文物，也能夠?yàn)閷W(xué)者深入研究蒙醫(yī)藥在世界范圍內(nèi)的傳播做好文獻(xiàn)保障。面對“一帶一路”戰(zhàn)略的機(jī)遇，蒙醫(yī)藥檔案的建設(shè)和保護(hù)變得刻不容緩。