王子敬

教育事業(yè)的發(fā)展關(guān)系著國家的發(fā)展和民族振興。改革開放以來，我國教育事業(yè)取得了長足的發(fā)展，然而傳統(tǒng)的高校育人模式培養(yǎng)出的人才不能很好地適應(yīng)社會需求，需要我們積極探索新的育人模式。

一、企業(yè)對人才需求

隨著市場經(jīng)濟的不斷深化，金錢成為了人們衡量成功的重要標(biāo)準(zhǔn)，整個社會的道德水平呈下滑趨勢，這一點在大學(xué)生中也有體現(xiàn)。在一次校企座談會中，用人單位表示，現(xiàn)在的大學(xué)生吃苦精神差、責(zé)任意識淡薄、拈輕怕重。所以在用人需求中，道德品質(zhì)是他們考量大學(xué)生的一項重要標(biāo)準(zhǔn)。蒙?？偛门８挠萌藰?biāo)準(zhǔn)是：有德有才堅決使用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德謹(jǐn)慎使用，無才無德堅決不用。對于空降兵的使用，新希望集團劉永好強調(diào)：沒有德，能力再大，也不要；有德，能力不大，犯的錯也不會大；德比較好，能力比較強，最好。由此可見，企業(yè)越來越重視員工的道德品質(zhì)。而學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成需要學(xué)校進行有效的教育。

二、傳統(tǒng)高校育人模式

高校育人模式即人才培養(yǎng)模式，是在一定的教育理念和教學(xué)思想的指導(dǎo)下，以特定的人才培養(yǎng)方案為核心，構(gòu)筑適合學(xué)生發(fā)展的包括教學(xué)內(nèi)容、管理制度、人才評估方式的一個綜合體系。在傳統(tǒng)育人模式下，德育教育及管理和專業(yè)教學(xué)放在了二級分院，而德育課程的教學(xué)放到了思想政治教學(xué)部。這樣，二級分院難免會重視專業(yè)教學(xué)，忽視德育；而思想政治教學(xué)部只注重理論教育而不參與學(xué)生管理，思想政治課教師上完課即走人，不能全面深入地了解學(xué)生，導(dǎo)致思想政治教育的作用沒有最大限度的發(fā)揮。德育本身——思想政治教育及管理與思想政治課程教學(xué)就被割裂了。

三、社區(qū)化育人模式

改革開放以來，在傳統(tǒng)育人模式下，高校為國家和社會輸送了大量有用的人才。但是隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)育人模式正在面臨挑戰(zhàn)，德育作用的有效發(fā)揮需要探索新的模式。筆者以四川城市職業(yè)學(xué)院的初步探索成果為依據(jù)，結(jié)合筆者對理想育人模式的期待，試論社區(qū)化育人模式。

1.目標(biāo)

四川城市職業(yè)學(xué)院從2015年9月開始探索社區(qū)化育人模式。第一個成立的社區(qū)學(xué)院東坡書院位于四川省眉山市，大文豪蘇軾的故鄉(xiāng)。

東坡書院旨在全面貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學(xué)方向，以立德樹人為根本任務(wù)，積極探索“專業(yè)學(xué)院+社區(qū)學(xué)院”雙元育人模式，實施全員育人、全過程育人、全方位育人，促進學(xué)生全面發(fā)展。具體來講，就是培養(yǎng)思想觀念先進、政治立場堅定、法律意識強化、道德水平高尚的合格的社會人。

2.組織機制

東坡書院借鑒了國外大學(xué)住宿制社區(qū)學(xué)院經(jīng)驗、汲取我國傳統(tǒng)書院制精華，在近年來國內(nèi)大學(xué)廣泛探索書院制辦學(xué)模式的基礎(chǔ)上，打造具有自己特色的教育教學(xué)和學(xué)生成長的組織形式。

首先，人員構(gòu)成及職責(zé)。東坡書院設(shè)有院長、副院長、書院教師、教學(xué)秘書、學(xué)工秘書。院長負(fù)責(zé)書院的全面工作，分管素質(zhì)課程教學(xué)，包括思想政治課和各種素質(zhì)課。副院長負(fù)責(zé)學(xué)工團隊的管理。書院教師帶班，既負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作，又進行素質(zhì)課程的教學(xué)，集學(xué)生管理工作與教學(xué)工作于一身。教學(xué)秘書負(fù)責(zé)有關(guān)教學(xué)方面的行政事務(wù)，學(xué)工秘書負(fù)責(zé)學(xué)工方面的行政事務(wù)。

其次，學(xué)生的身份歸屬。學(xué)生進校就具有雙重身份，既是專業(yè)學(xué)院的學(xué)生，又是東坡書院的一員。在專業(yè)學(xué)院以專業(yè)為依據(jù)分班，在東坡書院以寢室為依據(jù)劃分班級。這種劃分打破專業(yè)的條塊化管理，學(xué)生不分專業(yè)自由選擇入住公寓。即某些寢室組成一個群體，劃分為一個東坡書院班級。書院的班級按公寓宿舍建設(shè)，不同專業(yè)學(xué)生入住公寓宿舍后，加強了專業(yè)的交流，擴大了學(xué)生的交往面，為學(xué)生的全面成長和人格健全創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

再次，書院與專業(yè)學(xué)院的關(guān)系。二者處于平行關(guān)系，專業(yè)學(xué)院負(fù)責(zé)學(xué)生的專業(yè)思想的鞏固、學(xué)科專業(yè)知識的教學(xué)與研究、思想道德的引領(lǐng)、專業(yè)技能的培養(yǎng)與實踐，以及負(fù)責(zé)教學(xué)運行與質(zhì)量監(jiān)控、專業(yè)與課程建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、教研與科研、校企合作等教育教學(xué)管理工作。東坡書院負(fù)責(zé)學(xué)生管理及素質(zhì)課程教學(xué)、素質(zhì)課程建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、教研與科研等教育教學(xué)管理。

最后，書院與基礎(chǔ)部的異同。在傳統(tǒng)教育模式中，設(shè)立基礎(chǔ)部承擔(dān)通識課程教學(xué)工作。筆者學(xué)校不設(shè)基礎(chǔ)部，成立東坡書院，東坡書院與基礎(chǔ)部有相同點，又有不同之處。相同點：二者的目標(biāo)一致，都是德育和素質(zhì)教育；實現(xiàn)德育的途徑都包括素質(zhì)課程的教學(xué)。不同之處：基礎(chǔ)部只承擔(dān)素質(zhì)課程教學(xué)工作，不參與學(xué)生的德育管理。而東坡書院使德育課程教學(xué)與學(xué)生管理合二為一，即兩種職責(zé)附著在同一組織——東坡書院上，附著在同一人——書院教師上。

3.育人載體

在育人目標(biāo)的指導(dǎo)下，書院要給學(xué)生以適應(yīng)和改造社會的能力，這種能力體現(xiàn)在四個維度：正確的思想，積極的情感，符合規(guī)范的行為，學(xué)會解決問題、處理事情。要達(dá)到這種目標(biāo)，書院主要的育人載體包括以下幾個方面。

第一，形式多樣的素質(zhì)課程進行思想引導(dǎo)。正確的行為需要正確思想的指導(dǎo)，書院開設(shè)形式多樣的素質(zhì)課提高學(xué)生的理論素養(yǎng)。素質(zhì)課程包思想政治課、自然科學(xué)類、人文素養(yǎng)類、社會科學(xué)類。教學(xué)的實現(xiàn)途徑包括傳統(tǒng)意義上教學(xué)；晚課教學(xué)，利用晚點名的時間，進行系統(tǒng)化的素質(zhì)課程教學(xué)；東坡大講堂，聘請校內(nèi)外教師、學(xué)者進行講座。所有形式的教學(xué)都列入教學(xué)計劃。

第二，深度交流談心進行人文關(guān)懷。東坡書院的教師進行育人工作，其中一個重要途徑是按規(guī)定不斷深入寢室與學(xué)生進行近距離交流談心，了解學(xué)生各方面信息，掌握他們的思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)不良苗頭及時進行引導(dǎo)，解決學(xué)生出現(xiàn)的問題和面臨的困惑。東坡書院要求教師必須住校，與學(xué)生“同吃同住”，因此，這種深度交流談心有了時間保證。

第三，嚴(yán)格的學(xué)生管理制度進行行為約束?？紤]到學(xué)生自我約束力不強，還未養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，組織紀(jì)律性有待提高，書院制定嚴(yán)格的管理制度進行約束。主要制度包括以下幾個方面。

其一，內(nèi)務(wù)檢查制度。周一至周五早上8：10～8：50期間在書院教師的指導(dǎo)下，生活部的學(xué)生干部會對每間寢室進行檢查，數(shù)據(jù)匯總后發(fā)至全校的網(wǎng)絡(luò)平臺上。如自己班級學(xué)生寢室出現(xiàn)問題，教師會及時對學(xué)生進行批評教育。其二，早晚自習(xí)制度。學(xué)生必須上早晚自習(xí)，早晚自習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容則很靈活，每個班的不一樣，周一到周五安排的內(nèi)容也不一樣。如有的班級早自習(xí)，或早讀，或觀看時事政治，或觀看有教育意義視頻，或舉行即興演講活動，或進行東坡詩詞誦讀等。其三，陽光活動制度。每周抽出3天時間的下午5：00至6：00，組織學(xué)生進行陽光活動。活動的內(nèi)容比較靈活。有陽光跑步，所有班級進行集中，并且以班級為單位逐一進行跑步，紀(jì)檢部的學(xué)生對各班級跑步從紀(jì)律、整齊程度、口號、精神面貌等幾個方面進行打分；有陽光義務(wù)勞動，各班按照分區(qū)，對校園公共領(lǐng)域進行大掃除；有社團活動，在這個時間段，各個社團可以組織自己的成員進行社團活動。其四，嚴(yán)格的作息時間制度。學(xué)校規(guī)定每晚22：30之前必須歸寢，23：00熄燈。學(xué)生歸寢需要在規(guī)定的時間內(nèi)打卡。如果書院教師根據(jù)系統(tǒng)查出未歸寢學(xué)生，會對其進行教育和相應(yīng)的處罰。以上制度，如學(xué)生未按規(guī)定行事，都會在素質(zhì)學(xué)分中有所體現(xiàn)，素質(zhì)學(xué)分不合格，畢業(yè)就會受到影響。其五，書院晚查寢制度。包括班委自查、教師抽查、書院學(xué)生檢查、聯(lián)合校級部門檢查。主要了解寢室內(nèi)有無安全隱患并及時教育引導(dǎo)，保證為學(xué)生創(chuàng)造安全的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

第四，豐富多彩的學(xué)生活動進行實踐鍛煉。知識需要學(xué)習(xí)，行為需要約束，而技能則需要在實踐中得到鍛煉。

東坡書院會開展豐富多彩的學(xué)生活動，既豐富學(xué)生的課外生活，又鍛煉學(xué)生各方面的技能。對于參與活動的學(xué)生來講，無論是組織者、表演者、觀看者，只要參與，就會受到影響，這就是教育?；顒拥膬?nèi)容是豐富多彩的，有特殊歷史紀(jì)念日如五四青年節(jié)的活動、紀(jì)念12.9的紅歌比賽等活動；有常規(guī)性的文娛活動、體育活動、競技類活動、學(xué)習(xí)型活動?；顒拥慕M織規(guī)模可大可小，組織形式可正式可隨意，更提倡微小活動，對時間、地點的要求不苛刻，隨時隨地可即興組織?；顒拥募墑e可以分為校級（配合校團委組織的活動）、書院級別、每個教師內(nèi)部、每個書院班級內(nèi)部。

第五，農(nóng)業(yè)勞動豐富職業(yè)感受。書院有一片土地，作為學(xué)生校內(nèi)實踐的基地。學(xué)生以書院班級為單位負(fù)責(zé)一塊土地，進行經(jīng)營，要在該片土地上進行農(nóng)業(yè)勞動。這樣，使學(xué)生增強勞動意識，懂得尊重勞動和珍惜勞動成果。介紹大文豪蘇東坡也曾靠種地養(yǎng)活了很多人的故事，使學(xué)生們古今融匯，更加懂得責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

筆者學(xué)校的社區(qū)化育人模式既分又合。所謂分，是素質(zhì)教育與專業(yè)教育分開，專人做專事，精力更多、效果更好；所謂合，學(xué)生管理與素質(zhì)課程教學(xué)合二為一。我國的改革開放，人還是那些人，機制變了、體制變了，效率和效果就變了。育人模式變革的意義堪比改革開放，育人的內(nèi)涵沒有變，甚至有所深化和提高，但是體制一變，所散發(fā)的活力和效果就不一樣了。希望教育界的所有同仁為走出一條具有中國特色的、與時俱進的大學(xué)生德育教育模式而不斷努力！

參考文獻：

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（作者單位：四川城市職業(yè)學(xué)院）endprint