李保民

一部《西游記》使火焰山聞名天下，家喻戶曉。盛夏季節(jié)來新疆旅游的人，都要來火焰山看一眼那傳說中的“火焰”，體驗(yàn)一把那火一樣的“熱”情。然后滿頭冒汗，繼而大汗淋漓，最后心滿意足地離去，以為這就是火焰山了，“過不去的火焰山”今天過去了。

殊不知，這只是火焰山傲嬌的千萬分之一?；鹧嫔降臒o限風(fēng)光、萬千風(fēng)情還需要我在這里娓娓道來，需要你慢慢鑒賞。

傳說之山

眾所周知，火焰山的出名源于《西游記》。但據(jù)考證，吳承恩并沒有來過西域，更沒有看過火焰山，他是憑著強(qiáng)大的想象力，把火焰山寫成了唐僧孫悟空師徒九九八十一難中的一難。在他的筆下，火焰山是太上老君煉丹爐中的一塊落到凡間依然熊熊燃燒的炭火。但這一塊炭火能燃燒幾千年嗎？而且，火焰山從東到西有五條南北貫通的山溝，這些山溝是怎么形成的呢？

傳說很久以前，東天山上有一條頑皮的小龍，平時(shí)桀驁不馴，恣意妄為不說，后來竟然在西王母大宴周穆公的宴席上酒醉失態(tài)，被罰做全身赤紅的赤龍，在龍的家族中成了異類。

郁悶的赤龍性格變得古怪，脾氣暴躁，行為乖張。有時(shí)走出水宮，在陸地上一待就是幾年。它常喜歡用身體擋住水流，使身外的大片草原遭受旱災(zāi)；然后突然起身，看大水流向低地，使生活在吐魯番綠洲上的人們深受災(zāi)害。每每看到百姓拖兒帶女地來求他，它就會(huì)一陣狂笑，飛沙走石，塵土滿天飛揚(yáng)。

玉皇大帝聞知此事，就派遣托塔天王前來問罪。此時(shí)的赤龍正好在天山下曬太陽，巨大的身體幾乎擋住了吐魯番盆地從北到南的所有水流，赤紅的鱗片在陽光的照耀下，遠(yuǎn)看像一片火海，吐魯番盆地內(nèi)熱浪滾滾，萬物枯焦。天王見了，怒斥赤龍的不是。赤龍不但不理他，反而高昂起頭，口吐滾滾濃煙，尾攪漫天黃沙，一下子就看不見了天日。天王拔出寶劍，照紅光閃耀處連砍五劍。紅光消失了，赤龍的身體變成了一座山。天王的五劍，斬出了這座山的五條溝——樹柏溝、連木沁溝、吐峪溝、木頭溝、桃兒溝?；鹧嫔缴洗绮莶簧?，溝內(nèi)卻綠草纏繞，流水叮咚，那是赤龍流淌著的血液。

有關(guān)火焰山的這兩個(gè)傳說，當(dāng)然只是個(gè)傳說，但證實(shí)了兩點(diǎn)：一是火焰山確實(shí)很熱，盛夏時(shí)節(jié)，地表溫度最高可飆到80℃以上，能烤熟雞蛋絕不是傳說，燙化劣質(zhì)旅游鞋的鞋底也不乏實(shí)例；二是盡管山上熱浪翻滾，山下卻有五條溝可納涼避暑，既能仰觀“火焰”，又能免去火烤之難。

值得一提的是，這五條溝風(fēng)光迥異，各有不同：

桃兒溝，是火焰山的西起點(diǎn)，世界聞名的葡萄溝就在這里。溝內(nèi)綠樹成蔭，花草遍地，涼風(fēng)習(xí)習(xí)；

木頭溝，在吐魯番火焰山旅游景點(diǎn)的背面，開鑿于魏晉時(shí)期的柏孜克里克千佛洞、旅游景點(diǎn)萬佛宮使這條溝充滿了文化的氣息；

吐峪溝，堪稱火焰山地質(zhì)地貌博物館。最好看的火焰山在這里，近年來越炒越熱的吐峪溝大峽谷從這里穿過，加上溝谷南端的新疆第一個(gè)中國歷史文化名村麻扎村、高昌王國的佛教勝地千佛洞、麻扎墓四位一體，使吐峪溝成為攝影家、美術(shù)家流連忘返的寫生采風(fēng)創(chuàng)作基地。溝底可徒步穿越10公里，日漸成為戶外徒步愛好者青睞的經(jīng)典線路；

連木沁溝，又稱賽爾克甫溝。天山雪水灌流全溝，溝內(nèi)林木參天，葡萄滿園。兩邊的山體如宮殿似城堡，有的如萬佛靜坐，聆聽道法。唐僧的曬經(jīng)石就在溝內(nèi)，還有新疆“三山夾兩盆”的簡縮版山形地貌、發(fā)現(xiàn)了恐龍化石的龍骨山、極像半塊馕的馕餅山、充滿了愛情和正義能量的七女峰；

樹柏溝，火焰山的東起點(diǎn)。溝東為庫木塔格沙漠，溝西為火焰山。溝內(nèi)綠樹參天，遮蔽日月，莊稼、田地隨溝蜿蜒至沙漠邊、山坡上，依山而建的村莊炊煙裊裊，一派田園風(fēng)光。新疆著名的彩門村在此溝內(nèi)，沿溝谷從村莊穿行，兩邊的彩門相映成趣，宛若一幅幅生活和山水畫卷。

火焰之山

在人們的認(rèn)識(shí)中，火焰山和天山是兩座山。其實(shí)，火焰山為天山支脈之一，形成于五六千萬年前的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主要由中生代的侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和第三紀(jì)的赤紅色砂、礫巖和泥巖組成。千萬年間，地殼橫向運(yùn)動(dòng)時(shí)留下的無數(shù)條褶皺帶和大自然的風(fēng)蝕雨剝，形成了火焰山起伏的山勢和縱橫的溝壑。而山體侵蝕下來的物質(zhì)，在山麓前形成紅色的洪積扇裙，扇裙前緣在干旱環(huán)境下又形成無數(shù)多邊形龜裂，格外引人矚目。

在人們的印象中，火焰山是一座像火焰一樣燃燒的山。實(shí)際上的確如此?；鹧嫔阶钤绶Q赤石山，《山海經(jīng)》中將其稱之為“炎火之山”，唐人以其炎熱曾名為“火山”，維吾爾語稱“克孜勒塔格”，意為“紅山”。盛夏之際，烈日當(dāng)空，熾熱的氣流翻滾上升，赤褐色的一條條山體像騰騰燃燒的火焰，故又名“火焰山”。

在游人的眼中，火焰山天熱，山更熱，適合早晚觀賞。但在一貫講究一早一晚光影的攝影師手下，卻是一定要在大中午最熱的時(shí)候下手。因?yàn)橹挥性谶@時(shí)候，火焰山的“火”才真正能完美地體現(xiàn)出來，形、色、體、貌才真正像“火焰”。翻騰的火浪中，火焰山赤紅的血液、鮮黃的肌肉才能淋漓盡致地展現(xiàn)出來。尤其是吐峪溝最壯觀的一處火焰山山體截面，只有在七月流火的盛夏午時(shí)，山體才能泛出12種之多的色彩。半仰的山體在烈日下蒸騰放光，令人頭暈眼花，不能直視。

這種火焰般盤旋直上的山體大面積的有4處，吐魯番火焰山旅游景點(diǎn)為一處，吐峪溝南端和峽谷中各有一處，最東邊的火焰山尾部有一處，小面積、小規(guī)模的更加精巧的隨處可見。所以無論是從東到西，還是從南到北，都可以欣賞到這山之火焰、火焰之山。這也是火焰山的魅力之一，不像是有的名山大川，錯(cuò)過了一處，就似乎是錯(cuò)過了全部。

山上之山

火焰山的第二個(gè)魅力是在山上還有一層山，而且更為“火焰”。這直到一條盤山之路修到山頂和無人機(jī)普及之后得以發(fā)現(xiàn)。

這條盤山路原先是鄯善縣為石材開發(fā)而修的一條專用道路，從縣城直接上到火焰山頂，然后下到山南，避開了村莊。道路修通后，也允許小車通行，于是火焰山頂?shù)娘L(fēng)光得以展露。路的兩邊，火焰山像是被掀開了棉被，剛硬的漢子露出了褐紅色的軀體；路的最高點(diǎn)，更高的火焰山仍在身邊，盤旋而下的山褶、山腳下成片的農(nóng)田、連片的葡萄晾房、連綿起伏的沙漠盡在眼前，一種壯闊、一種大氣撲面而來；路的縱深處，棄車步行，一個(gè)個(gè)土堆、一堆堆山石、一個(gè)個(gè)造型，像是大塊炭火上掉下來的一團(tuán)團(tuán)小火苗，明知拍下來不成作品，卻還是讓你忍不住不斷地舉起相機(jī)。

火焰山最高峰海拔僅有831米，大部分的山峰海拔不足百米，這給無人機(jī)的航拍提供了優(yōu)越的便利條件。鳥瞰之下，我們平時(shí)所見的火焰山很多山段之上還有一層山體，由于終年的陽光直射和風(fēng)雨沖刷，這些山體溝壑或直貫而下，或仰面傾斜，間或有流沙堆積、泄出，以山為床，以云為被，褐紅色的山溝、金黃色的流沙，蔚為壯觀，十分“成像”。

在吐魯番火焰山旅游景點(diǎn)和前文提到的馕餅山，越野車可盤旋開至山頂，山上之山的風(fēng)光又是不同。一彎一景，一景一色，各種造型極盡雅丹之美，排烈的火焰一路蜿蜒，極目而去，似乎直達(dá)天邊。遠(yuǎn)眺，大美山河盡收眼底；俯視，無數(shù)火焰苒苒在腳下；抬頭，藍(lán)天白云，惠風(fēng)和暢；環(huán)顧，群山相擁，層嵐懷抱，真的是“把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！?h3>山底之山

火焰山至今不為人知的是山底之下還有山，或說是山中之山。從外表看，千萬年的雨水沖刷，山體上遍布了溝溝壑壑，與層層山褶混為一體。有的地段，雨水不甘禁錮，化作山洪沖出，把一座好好的山?jīng)_出了若干個(gè)缺口。這些缺口有深有淺，淺的只有幾十米，深的近千米。地勢有高有低，高的好像在半山腰，低的似乎鉆進(jìn)了地洞。順著這些缺口，勇敢地探身進(jìn)去，一直走到山壁前路盡處，就能發(fā)現(xiàn)，連綿百公里的火焰山之中竟然藏著無數(shù)個(gè)火焰小山。

缺口里面的路說是路，其實(shí)是水道，有不少地方還要攀援而上。路道兩邊自然就是火焰山的腹部內(nèi)臟，少了風(fēng)的鐫刻，多了雨水的沖洗，所以沒有什么造型，大多都是壁立千仞的模樣。但在立壁的上層，有陽光、得風(fēng)雨，就有了萬千變化。這樣的一面面、一層層頂著一個(gè)個(gè)變化造型的山壁或一排排地展示在面前，或隨著一個(gè)轉(zhuǎn)彎突然出現(xiàn)在眼前，令人震撼、驚悚、顫栗、贊嘆、欣喜、激動(dòng)，各種感覺紛至沓來，輪回變化，百味雜陳，百感交集。但這時(shí)候，作為攝影師，第一個(gè)念頭就是不管下一秒會(huì)發(fā)生什么，看到什么，這一秒，先拍下來再說。

雖然這些缺口峽谷是歷經(jīng)千百年風(fēng)雨才形成，有驚無險(xiǎn)，但火焰山的山體非石非土，亦石亦土，加上路道狹窄，山形復(fù)雜，因此只適宜于戶外旅游探險(xiǎn)、影視拍攝和藝術(shù)家采風(fēng)創(chuàng)作。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的山底之山在吐峪溝，是上海的一位畫家無意間闖入發(fā)現(xiàn)的。隨后，攝影師冒險(xiǎn)進(jìn)入，然后由此及彼，不斷地探索其他地段的火焰山缺口峽谷，終于在樹柏溝段先后發(fā)現(xiàn)了三條，豐富了火焰山的內(nèi)涵，也為火焰山以后的旅游開發(fā)拓展了空間。

山外之山

地理資料顯示，火焰山西起吐魯番的桃兒溝，東至鄯善縣的樹柏溝，東西長98公里，南北最寬11公里。但實(shí)際上這不是火焰山的全部，在火焰山的東西兩端，還各有一大段與火焰山一脈相承、血肉相連的山外之山。

在火焰山的東端，從著名的盛唐時(shí)期的絲綢之路要驛赤亭，到享譽(yù)世界的哈密瓜原產(chǎn)地東湖，還有一段長達(dá)15公里的火焰山余脈。在這里，一邊是浩瀚的庫木塔格沙漠，一邊是既有火焰山本色又兼具雅丹風(fēng)骨的火焰之山。這段山谷里，有個(gè)恐龍谷，先后發(fā)現(xiàn)了恐龍骨骼化石、恐龍足跡化石；有個(gè)美人谷，數(shù)百個(gè)美人在這里演繹了動(dòng)人的傳說故事；這里發(fā)現(xiàn)了油田，這里建起了海市蜃樓觀景點(diǎn)，這里一眼可看四景：火焰山、沙漠、雅丹、海市蜃樓。在火焰山西端，距離吐魯番西北約30公里的天山前端，近年來發(fā)現(xiàn)了俗稱火焰山的姊妹山——火云谷。這是根據(jù)《西游記》紅孩兒的傳說以及大唐著名邊塞詩人岑參的名詩“火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來”來命名的。實(shí)際上，從山谷的顏色、形狀、形成的原因和時(shí)間來看，它也是火焰山，的確是火焰山的姊妹山。

這個(gè)“姊妹”個(gè)子不高，最高處不到百米；體型不大，方圓不足百平方公里，但因?yàn)榫o貼天山，風(fēng)勁雨足，“火焰”的特征更加明顯而突出，而且大場面集中體現(xiàn)，火紅耀眼，氣勢恢宏。靠近天山的北段，天山雨雪順坡而下，尖利的風(fēng)東西貫通，一片一片的山體被沖刷打磨成一窩又一窩的雅丹地貌，直上直下的千萬條溝壑，上面一道道分開，下面又緊密相連。散落在南端的三道山體，斷續(xù)相接，各自成峰。山體從頭到腳，一溝穿通；從你到我，一脈相連。

這里，早晚有光影，中午有“火焰”，地勢寬闊，道路通暢，交通便利，正日漸成為最受歡迎的火焰山旅游景點(diǎn)之一，如果你來這里，不要錯(cuò)過。