守護(hù)真正的勇士

我認(rèn)知中的英雄是在危急時(shí)刻于眾人畏縮之際敢于挺身而出的勇者。如明代張溥《五人墓碑記》中所稱頌的五位出身貧賤的蘇州市民，在宦官擅權(quán)、眾獸盈朝、緹騎橫行的昏暗世道上，面對(duì)“七君子”含冤入獄，毅然奮起抗?fàn)?，伸張正義，并于被捕后一同慷慨赴死，成為令明哲保身的士大夫之族自慚形穢的義士，他們即英雄。在當(dāng)下，英雄存在，方能促進(jìn)社會(huì)的公平正義；英雄存在，方能引領(lǐng)社會(huì)懲惡揚(yáng)善的風(fēng)氣；英雄存在，方能使人性本善、邪不壓正的信念有所寄托。守護(hù)英雄，能維護(hù)社會(huì)基本的公道，能給予本性向善的人踐行善舉的勇氣，更能堅(jiān)定中華民族對(duì)道義、善良的信仰。

（仇佳怡）

點(diǎn)燈的引路人

英雄主義并非鼓勵(lì)或呼吁人們一絲不茍地照搬英雄的事跡，而是作為一種高尚的精神存在，激勵(lì)社會(huì)學(xué)習(xí)其精神內(nèi)核。英雄的誕生，往往不僅需要崇高的精神，還需要訓(xùn)練有素的專業(yè)技能。川航迫降航班的平安降落便是如此。宣揚(yáng)川航迫降航班的機(jī)組人員為英雄，并不是說(shuō)希望人人都成為機(jī)組人員，宣揚(yáng)他們，重在宣揚(yáng)英雄愛(ài)崗敬業(yè)的精神，因?yàn)橹挥袩釔?ài)自己的崗位、敬畏所從事的職業(yè)的人才可能臨危不懼。樹(shù)立榜樣，就是提醒大家從小要培養(yǎng)對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，而不是讓大家機(jī)械地模仿。我始終認(rèn)為，英雄主義是一種民族精神，能激勵(lì)這個(gè)社會(huì)前進(jìn)。

（羅司藝）

英雄之情系于民

英雄，不僅僅是擁有某項(xiàng)特殊技能的人，還可以是普通平凡的個(gè)體。而評(píng)判英雄的標(biāo)準(zhǔn)便是為人民做出貢獻(xiàn)，為社會(huì)樹(shù)立榜樣。一位英雄的誕生，不是看他有多么與眾不同，而在于其能將個(gè)人命運(yùn)與群眾命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。所以，像董存瑞、黃繼光這類人，為人民舍生取義，毫無(wú)疑問(wèn)是英雄；像川航迫降航班上的機(jī)組人員，臨危不懼，保駕護(hù)航，也稱得上英雄。當(dāng)今社會(huì)，英雄的存在，樹(shù)立了一種為人民服務(wù)的觀念，弘揚(yáng)了道德風(fēng)尚，傳遞了正能量。另外，崇尚英雄不是道德綁架，英雄事跡也沒(méi)有格式化的模板。如果非得說(shuō)不同英雄有什么共性，那就是他們都具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。

（付偉亮）

英雄隱于市

英雄不應(yīng)簡(jiǎn)單地等同于拯救萬(wàn)民之人，還可以是堅(jiān)守社會(huì)良知、為社會(huì)不斷付出之人。在兇險(xiǎn)復(fù)雜的民國(guó)政局中，李大釗毅然投身于解放全人類的共產(chǎn)主義事業(yè)中，為讓社會(huì)變得更加美好而奔走呼號(hào)，做黑暗時(shí)代中孤獨(dú)的道義守望者、良知堅(jiān)守者。當(dāng)然，我們很難達(dá)到這樣的高度，但只要對(duì)社會(huì)良知有著最基本的堅(jiān)守，能夠力所能及地為社會(huì)付出，我們又何嘗不是某種程度上的英雄？在當(dāng)今時(shí)代樹(shù)立英雄，不是搞個(gè)人崇拜，不是鼓吹犧牲生命，而是為了引領(lǐng)每個(gè)人在自己的崗位上做得更好，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多

。

（張澤華）

偉大源于平凡

偉大源于平凡，誠(chéng)如是。英雄也可以是有血有肉、可觀可感的平凡人。女醫(yī)生唐耘熳便是例證。她身懷六甲，強(qiáng)忍著失去母親的淚水，堅(jiān)守崗位，完成一臺(tái)臺(tái)手術(shù)，拯救一個(gè)個(gè)患者。她難道不是英雄嗎？她并非冷酷無(wú)情，只是以責(zé)任為先；她也并非置己于不顧，只是置人于己前。英雄的光輝不僅僅在于取得的成就，還在于甘于奉獻(xiàn)、舍己救人的精神，這樣的人才是真正意義上的可觸及、不遙遠(yuǎn)的英雄。

（胡 昊）

民族精神的磐石

英雄主義是一種堅(jiān)守，堅(jiān)守人性的光輝。英雄更應(yīng)該是一種精神上的偉人。雖然他們會(huì)失敗，會(huì)犧牲，但這絲毫不會(huì)抹去他們的光輝。不渡江的項(xiàng)羽是英雄，他展示的是尊嚴(yán)；知其不可而為之的孔子是英雄，他代表的是仁心與勇氣；“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的毛澤東是英雄，他彰顯了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。英雄之于家國(guó)，正如航標(biāo)之于船舶，他們?cè)跉v史的洪流中指示民族前進(jìn)的方向。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的英雄被人解構(gòu)成了送死的莽夫，其心可誅。無(wú)須盔甲和寶馬，市井屠夫、白面書(shū)生拍案而起、挺身而出之時(shí)，他們便擔(dān)得起“英雄”二字。

（熊 明）