□陳 鵬

（南京曉莊學(xué)院附屬中學(xué)，江蘇南京 210015）

一、歷史價值觀與史料之間的關(guān)系

歷史是一門注重邏輯推理和嚴密論證的實證學(xué)科，任何研究都必須從具體的史實出發(fā)，才能挖掘出歷史的底蘊和時代的要求，形成對客觀歷史的主觀認識?！皩W(xué)生若沒有感受到具體、形象的歷史，不能形成歷史的表象，就很難形成歷史的概念和認識歷史的本質(zhì)?！盵1]從統(tǒng)編教材的內(nèi)容來看，文字、圖片史料大幅增加，而且關(guān)聯(lián)性、針對性更強，這些豐富、翔實的史料，不僅有助于教學(xué)重、難點的解決，增強史料實證意識，也拉近了學(xué)生與歷史的距離，增強對歷史的體驗與感悟，樹立起正確的價值觀和積極進取的人生態(tài)度，從而讓歷史價值觀的內(nèi)化成為一個水到渠成的過程。

“歷史教育，就教學(xué)實踐看，目標、價值、意義等‘上位’的概念重在靈魂指引和精神內(nèi)涵，而路徑、程序、策略等‘下位’概念重在操作方法和實踐智慧。上位定路向、路標，下位擇走法、步伐?！盵2]但現(xiàn)實教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)史料泛濫，導(dǎo)致無法形成相應(yīng)的價值觀教育，存在上下位模糊的情況。在歷史教育過程中，史料是基礎(chǔ)，但是絕不能僅限于史料分析，缺失了價值觀教育的歷史課堂，是沒有靈魂的，“立德樹人”的教育根本任務(wù)也就無從談起。因此，史料、價值觀是完整歷史教育的兩面，缺一不可。教師應(yīng)該選取真實、適合學(xué)生學(xué)情、能有效達成教學(xué)目標的史料，在知識汲取與能力提升的過程中感受歷史的溫度與熱度，從而形成適應(yīng)現(xiàn)實發(fā)展需要的價值觀，肩負起“立德樹人”的責任與使命。

統(tǒng)編教材八年級上冊主要講述了中國半殖民地半封建社會逐漸形成的歷史，也是中華民族不屈不撓反抗帝國主義國家的侵略，對內(nèi)反對封建統(tǒng)治，為實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強的歷史?！读x務(wù)教育歷史課程標準（2011年版）》（以下簡稱新課標）提出：“閱讀和理解一些基本的歷史材料……認識捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；知道民族民主革命的艱巨性……知道沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的道理，從而堅定為中華民族復(fù)興而奮斗的信念?！盵3]17據(jù)此，特定階段的歷史需要放在特定階段的歷史條件下，學(xué)生才能理解那段歷史發(fā)展的前因后果，而史料則是帶領(lǐng)學(xué)生進入特定歷史階段的重要載體之一。因此，感悟近代中國人民為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進行的艱苦卓絕的奮斗歷程，需要運用一些史料，通過對史料的合理解讀，更深入地理解近代歷史，更加堅定為中華民族復(fù)興而奮斗的信念。下面，筆者就以統(tǒng)編教材八年級上冊相關(guān)內(nèi)容為例，談?wù)勅绾纬浞诌\用史料，有效達成歷史價值觀的教育。

二、運用史料實現(xiàn)歷史價值觀教育的策略

（一）基于史料，補充多維視角，構(gòu)建求真態(tài)度

追求真實是歷史學(xué)習(xí)的目標之一，但在歷史教學(xué)中，常常出現(xiàn)以論代史的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生無法對歷史形成合理的解釋，容易形成某種偏見，甚至是錯誤的觀念。新課標要求學(xué)生“在了解歷史事實的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題……通過收集資料、掌握證據(jù)和獨立思考，初步學(xué)會對歷史事物進行分析和評價，并在探究歷史的過程中嘗試反思歷史，吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)”[3]6。通過史料研習(xí)的教學(xué)活動和以學(xué)生為主體的自主探究活動，促使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自我拓展知識，學(xué)會運用知識解決問題的能力。

上完《太平天國運動》這一課，有學(xué)生提出這樣的問題：鴉片戰(zhàn)爭失敗的原因是清政府的腐敗和社會制度的落后，但是洪秀全建立的太平天國實質(zhì)上還是一個封建社會，還是無法抵抗資本主義國家的侵略，而且這場戰(zhàn)爭還持續(xù)了14年，給人民造成深重的災(zāi)難，這場運動到底該如何評價呢？教科書中對太平天國運動的評價和學(xué)生的認知產(chǎn)生了沖突，這就需要教師有意識地通過史料加以引導(dǎo)，對歷史史實形成正確的評價。筆者查閱了相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)關(guān)于太平天國的評價，一般有兩種觀點：一種以胡繩、劉耀為代表，持肯定態(tài)度，認為太平天國運動大大動搖了清王朝的統(tǒng)治秩序，打擊了外國侵略者，并加速了中國資本主義萌芽的成長和壯大，有利于中國的社會進步；另一種是以季云飛、史式為代表，持否定態(tài)度，認為太平天國是一次失敗的起義，不是延緩而是加速了中國半殖民地化程度。因此，筆者給學(xué)生展示了如下的史料。

材料一：禁酒及一切生熟黃煙鴉片……絕其栽植之源，遏其航來之路，或于外洋入口之煙，不準過關(guān)。走私者殺無赦。

——《太平天國史料》

材料二：天父天兄手段高，打得清兵四處跑，拿下南京立天國，旗開得勝萬民笑。

——《太平天國歌謠》

材料三：前者貴國以正當之理由用兵于我國，此皆胡虜之咎，非同胞之罪也。今我朝真主奉天伐罪，方將懷柔遠人，和洽中外，通商不禁，貨稅不征……

——《革命軍首領(lǐng)致濮亨書》

材料四：所有借師助剿，即著薛煥會同前次呈請各紳士，與英、法兩國迅速籌商，克日辦理，但于剿賊有裨，朕必不為遙制。其事后如有必須酬謝之說，亦可酌量定議，以資聯(lián)絡(luò)。

——《近代中國外交史資料輯要》

提問：根據(jù)以上四段材料，概括太平天國運動的影響。

通過四段不同視角的史料，學(xué)生從社會進步、打擊清政府、對列強的態(tài)度、清政府和列強的關(guān)系這幾個方面更深入地了解太平天國運動所帶來的影響，進而對太平天國運動形成全面的評價，并由此樹立“不唯書，不唯上，只唯史實”的求真、求實的科學(xué)意識，掌握“論從史出，史從論來”的治史方法，提高對是與非、善與惡、美與丑的識別判斷力，形成在搜集、鑒別、分析史料的過程中對歷史史實進行客觀、全面的判斷，窺探歷史全貌。

（二）基于史料，挖掘地方資源，增強責任感

“悠久的歷史給我們留下了豐富的歷史遺跡、遺址、博物館、紀念館……這些都是我們必須開發(fā)和利用的歷史課程資源，是歷史教學(xué)的輔助資源，能夠給學(xué)生直觀的歷史感受?！盵4]由于歷史學(xué)科的特殊性，學(xué)生在感知過往歷史時往往難以共情。而豐富的歷史遺跡、博物館、紀念館等課程資源可以大大充實歷史課堂，有效增強歷史的直觀感受，使學(xué)生更好地融入歷史情境中，在耳濡目染中接受熏陶。因此，教師要因地制宜地開發(fā)歷史課程資源，并轉(zhuǎn)化為有效的課堂教育資源，加深學(xué)生對歷史史實的理解。

1937年12月13日，南京30萬以上的生靈慘遭殺戮，成為中國人民永遠不能忘卻的傷痛，也充分暴露了日本軍國主義兇惡殘暴的侵略本質(zhì)。但是教材中關(guān)于南京大屠殺的正文內(nèi)容只有短短150字左右，四幅圖片，外加“相關(guān)史實”中的相關(guān)史實，局限于課本的敘述，一方面學(xué)生無法根據(jù)有限的史料理解日本的暴行，更無法理解當時國家經(jīng)歷的苦難及人民遭受的傷痛，因此新課標要求“有條件的地區(qū)，可以考察抗日戰(zhàn)爭的歷史遺址、遺跡……認識日本軍國主義兇惡殘暴的侵略本質(zhì)”[3]20。南京，作為南京大屠殺的發(fā)生地，教師應(yīng)該充分利用好這個課程資源，讓學(xué)生走出校園，走出書本，以自己的親身體驗，感受近代中國遭受過的深重苦難。于是，筆者進行了以下設(shè)計。

參觀南京大屠殺紀念館，完成下列任務(wù)。

1.你認為修建南京大屠殺遇難同胞紀念館的目的是什么？

2.你印象最深刻的一個場景是什么？請談?wù)勀愕母惺堋?/p>

3.拍一些你認為有意義的照片，并作簡要說明。

4.針對一些日本右翼分子否認南京大屠殺真實性的言論，請找出中外人士提供的電影膠片、日記、信函、照片等加以反駁。

5.館內(nèi)的“和平公園區(qū)”傳遞了怎樣的思想？

6.用A3紙制作一份以“南京大屠殺”為主題的手抄小報。

通過參觀紀念館，豐富了教材的內(nèi)容，拓展了歷史教學(xué)的空間。一張張照片、一幅幅場景，使學(xué)生更直觀、更翔實、更震撼地了解戰(zhàn)爭給中國帶來的災(zāi)難，由此形成對戰(zhàn)爭的厭惡和對死難者的哀悼。前事不忘，后事之師，學(xué)生在實踐體驗中感悟：相互尊重、和平發(fā)展、共同繁榮，永遠是全人類所追求的美好愿望。從而將正確的思想價值判斷融入對南京大屠殺這段歷史的敘述和評判中，為今日中國的進步而驕傲，增強民族自信心和自豪感，珍惜當下來之不易的和平環(huán)境，樹立和平的發(fā)展意識，以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢為己任，真正把核心素養(yǎng)與教學(xué)活動的內(nèi)容和目標高度結(jié)合起來，達到歷史課程立德樹人的要求。

（三）基于史料，開展細節(jié)教學(xué)，深化家國情懷

“家國情懷作為最高層次的核心素養(yǎng)，是歷史課程中歷史價值觀教育的根本歸宿，體現(xiàn)出對歷史課程所承載的培育和涵養(yǎng)正確的歷史價值觀的高度重視和深切期望”[5]。因此，歷史價值觀教育最終應(yīng)該著眼于深化家國情懷，這就需要學(xué)生充滿人文情懷，并關(guān)注現(xiàn)實問題，樹立為國家強盛、民族復(fù)興、人類社會進步而奮斗的遠大目標，從而對自己的國家持有高度的認同感、歸屬感。

中國抗日戰(zhàn)爭能夠取得勝利的主要原因是中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的、在以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，中國各族人民和海外華僑浴血奮戰(zhàn)，實行全民族的持久抗戰(zhàn)。教材的敘述非常全面，從國民黨、共產(chǎn)黨、學(xué)生、婦女、工人、海外華僑、文藝界多個角度闡明抗日戰(zhàn)爭是一場全民族抗戰(zhàn)。但是囿于篇幅限制，教材的敘述缺乏細節(jié)史實，這就導(dǎo)致歷史課堂缺乏感染力，無法真正直達學(xué)生內(nèi)心深處，對那段歷史產(chǎn)生“同情理解”。為此，筆者進行了如下設(shè)計。

材料一：在重慶，上至白發(fā)老人，下至少年兒童，均爭先恐后參加義賣或獻金。到一九三九年三月中旬，各界群眾捐款已達伍佰萬元……廣大工農(nóng)也踴躍捐獻。女傭楊嫣把歷年積蓄下來的五十元，全部送給了賑濟委員會。有的人力車夫把一日所得全部捐了，寧肯自己枵腹一天。合川縣人民勸募達到三十萬元，決定買“合川號”飛機支援前線。

——《川軍出川抗戰(zhàn)記》

材料二：（上海）鐵道工人在日本的猛烈轟炸下，努力確保通往前線的運輸，海員拒絕登日船卸貨，直接參加戰(zhàn)斗的工人也不少……（山東?。┺r(nóng)民看到自己的母親、妻子、女兒被敵人強奸，為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)和土地，自發(fā)組織了民眾自衛(wèi)武力。

——《中國抗日戰(zhàn)爭史》

材料三：一位自愿應(yīng)征的青年說：“我的母親和妻子，有地租可以養(yǎng)活他們，用不著我在家。我要當兵，在全國總動員的時候，沒有別的，我只有將我的力量貢獻給國家。”

——《川軍出川抗戰(zhàn)記》

材料四：抗戰(zhàn)期間，華僑捐款總計逾13億元，僑匯達95億元以上，占抗戰(zhàn)期間中國軍費的四分之三。廣大海外僑胞響應(yīng)“航空救國”號召……大批華裔學(xué)員回國參戰(zhàn)，僅美國一地就有200人左右，全國殲擊機飛行員中華僑占四分之三，成為中國空軍作戰(zhàn)主力。

——華夏經(jīng)緯網(wǎng)

提問：分析四則材料，談?wù)勀銓Α叭褡蹇箲?zhàn)”的理解。

通過呈現(xiàn)不同身份、不同地域的中國人民不同的救國措施，深刻理解中華兒女為救亡圖存、民族解放做出的包括犧牲在內(nèi)的各種努力，體現(xiàn)出歷史課堂的真情真意，從而讓學(xué)生真正理解“全民族抗戰(zhàn)”的含義，明白中國的抗日戰(zhàn)爭必將會取得勝利，同時也領(lǐng)悟到“天下興亡，匹夫有責”的內(nèi)涵，樹立為“家”、為“國”奮斗的歷史使命感。因此，家國情懷體現(xiàn)了學(xué)習(xí)、研究歷史的最終價值，是歷史學(xué)科育人價值的集中表現(xiàn)。

真正的歷史教育，應(yīng)該是在教會學(xué)生獲得知識和技能的同時，加強價值觀的引導(dǎo)，使他們在知識、能力、情感三方面得到均衡發(fā)展，培養(yǎng)其健康的人格。因此，實現(xiàn)史料教學(xué)與價值觀教育的結(jié)合，打造品質(zhì)課堂，歷史教育的價值和使命才能得到更好地實現(xiàn)。