張鳳琴

（臺(tái)州市第一中學(xué)，浙江臺(tái)州 318000）

《尚書·堯典》說：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲?！薄抖Y記·樂記》說：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。三者本于心，然后樂器從之。”早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體。

年初，央視一檔文化類綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》熱播，節(jié)目以古詩詞和部分近代詩詞配以流行音樂的方式，用歌聲演繹、詮釋詩詞之美，受到大眾的熱捧。這充分說明用當(dāng)代流行音樂演繹古典詩詞能很好地為大眾所接受。受此啟發(fā)，筆者在詩詞教學(xué)中進(jìn)行了融入學(xué)生喜歡的流行音樂的嘗試。

一、直接引用當(dāng)代流行音樂

當(dāng)代一些流行音樂與古詩詞在表現(xiàn)情感、生活上有很多相似之處，這就構(gòu)成了古詩詞和流行音樂在抒情上的默契。流行音樂的情感表達(dá)更為直白，更有節(jié)奏感?！端{(diào)歌頭·但愿人長(zhǎng)久》《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》《虞美人·春花秋月何時(shí)了》這幾首詞都是中學(xué)教材中選錄的經(jīng)典詩詞作品。一些頗具才情的作曲家在古典詩詞與現(xiàn)代流行音符中尋找到最佳結(jié)合點(diǎn)，使之成為頗具現(xiàn)代感的流行歌曲。在現(xiàn)代文化語境下，流行方式更容易被高中生所接受，當(dāng)王菲用空靈的聲音吟唱水調(diào)歌頭，當(dāng)安雯用細(xì)膩來演繹李清照的思念，當(dāng)徐小鳳演唱李煜的哀怨，學(xué)生猶如走進(jìn)了主人公的情感世界。在這樣的旋律下，學(xué)生容易催發(fā)想象和聯(lián)想，從而進(jìn)一步解讀古詩詞的語言內(nèi)涵，突破千年的隔閡去感受古人的情懷與悲歡離合。在教學(xué)中直接引入當(dāng)代流行元素，學(xué)生也會(huì)從無意識(shí)地聽慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)地“唱”“品”，久而久之學(xué)生的語文核心素養(yǎng)也會(huì)隨之提高，這與“大語文”的理念一脈相承。

二、巧借流行音樂中的意境、意象

現(xiàn)代流行音樂的創(chuàng)作常常借助古典詩詞常用的典故和意境、意象來表現(xiàn)主題與情感。在教學(xué)中，巧妙借助流行音樂中的意境、意象，能夠豐富古詩詞教學(xué)的形式，活躍課堂教學(xué)氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生大腦，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞的意象感悟與意境領(lǐng)會(huì)。如歌曲《濤聲依舊》，借用了張繼《楓橋夜泊》的意境，教學(xué)中完全可以借用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如以“梅”為例，梅花是自然界中的一個(gè)客觀物象，但在很多詩人筆下，梅花成為思鄉(xiāng)、念親、勵(lì)志的標(biāo)志。譚維維演唱的《墨梅》，融入了“戲歌”等中國(guó)元素與流行唱法，深情且大氣磅礴的演繹，使詩歌有了更豐富的意境與內(nèi)涵。這可以使學(xué)生對(duì)“梅”的高潔、堅(jiān)韌、倔強(qiáng)、不屈不撓有一定的理解。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生賞析與“梅”有關(guān)的古詩詞，如陸游的《梅花絕句》《詠梅》和王冕的《白梅》，學(xué)生就會(huì)深刻地領(lǐng)略到，什么是中國(guó)風(fēng)骨，什么是中國(guó)氣質(zhì)。這樣的教學(xué)，既可以提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，還能提升學(xué)生的整合歸納能力，豐厚他們的精神內(nèi)涵。

三、在不同表現(xiàn)方式的對(duì)比中更好地把握古詩詞內(nèi)涵

所謂不同表現(xiàn)方式的對(duì)比，筆者在教學(xué)實(shí)踐中主要嘗試了兩種形式：

一是對(duì)在內(nèi)容上相近的不同詩詞，嘗試用同一首歌曲來演繹（對(duì)比賞析這首歌更適合哪首詩詞），可以是相似意境對(duì)照，也可以是不同意境比照。同時(shí)，學(xué)生也可以對(duì)該流行音樂中的詞句與古詩詞進(jìn)行對(duì)比欣賞。如欣賞蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！泛屠铎系摹兜麘倩āみb夜亭皋閑信步》這兩首同為抒發(fā)對(duì)愛人思念之苦的詞，筆者嘗試讓學(xué)生傾聽許嵩的《清明雨上》，體味這首歌更適合哪首詞。學(xué)生在《清明雨上》凄美的旋律中啟迪心靈，醞釀情感，發(fā)現(xiàn)歌曲《清明雨上》更適合《江城子·十年生死兩茫?！?，因?yàn)閮烧叨急磉_(dá)了天人相隔的凄涼與遺恨，愁得濃重悲苦，而李煜的《蝶戀花·遙夜亭皋閑信步》則是寫詞人因意中人不在身邊，以致常?；?duì)繅?mèng)縈，可出來漫步卻無法排遣對(duì)意中人的相思之愁，彷徨、苦悶的程度相較來說稍淺。這樣，通過流行音樂的代入，學(xué)生構(gòu)建了感性形象，感受到不同詩詞在情懷表達(dá)上的異同。

二是就同一詩詞，比照不同的演繹方式，體悟哪種方式更符合詩人創(chuàng)作時(shí)的心境與本意。如教學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，可以讓學(xué)生欣賞王菲和龔琳娜演唱的歌曲。在比照中，學(xué)生就可品評(píng)出王菲版本曲調(diào)太柔美，龔琳娜版本則太搖滾，都未能很好地把握詩歌原味。這樣就能增強(qiáng)學(xué)生審慎、獨(dú)立、理性、客觀的品評(píng)意識(shí)，最后唱出或讀出最有詩味的《明月幾時(shí)有》。

四、創(chuàng)作古風(fēng)歌詞，配以流行音樂

在課堂教學(xué)中，筆者鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作古風(fēng)歌詞。有時(shí)直接選用舊體詩詞作為歌詞；有時(shí)將古詩詞和白話文相結(jié)合，再配以流行音樂，達(dá)到化熟為新、因難見巧的效果。這樣可以使學(xué)生感受到古詩詞的永久魅力和鮮活的流行魅力，更好地帶動(dòng)學(xué)生走進(jìn)古詩詞的生命情感天地，對(duì)接自己的生命經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生創(chuàng)作的題材比較廣泛。他們知道一味兒女情長(zhǎng)已使人感到審美疲勞，所以更關(guān)注金戈鐵馬、家國(guó)情懷。如有學(xué)生在《京口北固亭懷古》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《故夢(mèng)》歌詞：

蒹葭白露兩蒼蒼

月上寒宮愈見琳瑯

玲瓏紅豆繞腕上

相思易侵襲人涼

一寸空陰長(zhǎng)回廊

烈酒入喉則慢憶流光

鶴歸孤山卻難抵霜

朔北寒風(fēng)凜涼

金風(fēng)鐵馬錚錚 錚錚響

聽風(fēng)吹雪拘劍铓

闊天清疏如孤山蒼茫

南有喬木難休思坐空谷輕攏霓裳

是伊使我淪亡

半山紅遍一生迷惘

如一生戎馬柔情似琈瑭

奈何難遺忘

春桃灼灼落伊筐

麗日風(fēng)和下佳人逛

宜其室家為郎扮妝

暖陽耀伊臉龐

芭蕉落雨敲心房

鐫入一層一層情綿長(zhǎng)

鶴歸孤山卻難抵霜

朔北寒風(fēng)凜涼

金風(fēng)鐵馬錚錚 錚錚響

聽風(fēng)吹雪拘劍铓

靜水流深 攜花向遠(yuǎn)方

以一夜苦茗訴說著半生滄桑

撫琴輕捻以奏秦宮

定不負(fù)卿卿道尋常

如一生戎馬 佩琈玉身旁

煮清茗 思量

這樣的歌詞配上流行的音符，唱出了常年在外征戰(zhàn)的邊塞士子思念家園的綿綿情懷。

最后，需要指出的是，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，巧借流行元素，探索適合當(dāng)下學(xué)情的古詩詞教學(xué)方法，而不是將流行元素作為救命稻草濫用于古詩詞教學(xué)，是筆者一直努力的方向。古詩詞是音樂性的文學(xué)，在教學(xué)中將流行元素與古詩詞結(jié)合起來，就應(yīng)該在欣賞流行元素的音符、韻律、節(jié)奏中感知它的美妙與功效，充分發(fā)揮它的韻律與音效，細(xì)細(xì)體味古詩詞字里行間的文化意蘊(yùn)，豐富課堂教學(xué)手段，以提高學(xué)生的文學(xué)感受能力，擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)視野。