朱文靜 陳治儒（陜西省寶雞中學(xué)，陜西寶雞 721013）

讀罷《古文觀止》，在感嘆古人的文章出眾、思想超群之余，更深思前人非凡的教育智慧。不少篇章與新課程改革倡導(dǎo)的“發(fā)揮特長(zhǎng)、因材施教”理念耦合。比如，柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》和韓愈的《馬說(shuō)》，就為我們提供了很好的借鑒。

植樹(shù)植根，育人育心，尊重規(guī)律是前提

柳文發(fā)現(xiàn)郭橐駝種樹(shù)有絕活，成活率高，枝繁葉茂果實(shí)碩，經(jīng)過(guò)調(diào)查得知：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。”大意是說(shuō)郭橐駝遵循樹(shù)性，注重梳理根須，保留一定老土，適當(dāng)澆水，而勿妄動(dòng)。

柳文又比較其他植樹(shù)者的做法：“他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣?！备爬椴恢匾暠Ｗo(hù)樹(shù)的根部，而是操之過(guò)急，反復(fù)搖動(dòng)，雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之。

在日常教育教學(xué)中，我們也有像“常人”植樹(shù)一樣的困惑。我們希望學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，將來(lái)成才圓夢(mèng)、出人頭地，但又不敢放手，不信任學(xué)生：或覺(jué)得學(xué)生情緒不穩(wěn)，便呈上熱騰騰的“心靈雞湯”；或見(jiàn)到學(xué)生成績(jī)下滑，趕緊“追肥”“加料”，殊不知樹(shù)枝葉上的病，其源可能在根部，學(xué)生外在的各類表現(xiàn)，在其“心里”都有原因。影響學(xué)生成績(jī)的主要因素，可能是學(xué)生思想上重視不夠，或者態(tài)度上急功近利。對(duì)于這些“難植之樹(shù)”，欲壯其枝干，必先固其根，首先要了解學(xué)生，打開(kāi)學(xué)生的“心門”，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。筆者常將教學(xué)內(nèi)容與生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生感到我們的教學(xué)對(duì)其一生都有重要意義，以增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和投入，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，最終走向成功與成長(zhǎng)。

養(yǎng)馬知性，育人知情，了解需要是關(guān)鍵

韓文首先講了伯樂(lè)對(duì)于千里馬的重要性：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！苯又鴱摹拔柜R”的方法，講了伯樂(lè)對(duì)待千里馬的訣竅：“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”前后綜述，雖說(shuō)馬有良莠，主要取決于品種，但更重要的是明知是“千里馬”，卻因?yàn)椤笆巢伙枴倍率埂榜壦烙诓蹤乐g”，實(shí)在可惜。

我們的教學(xué)時(shí)常會(huì)面臨著同樣的“選馬”與“喂馬”的問(wèn)題。教學(xué)中，教師往往要著眼全體，為照顧到班級(jí)大多數(shù)同學(xué)，無(wú)形中會(huì)降低教學(xué)的難度，結(jié)果那些學(xué)習(xí)上的“千里馬”卻因“吃不飽”而“力不足”，影響其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。反思我們的教學(xué)“供給側(cè)”，就需要我們有更加精準(zhǔn)的“識(shí)人術(shù)”，在平時(shí)的教學(xué)中就要給學(xué)有余力、志存高遠(yuǎn)的同學(xué)“加料”，確保其吃得飽、跑得遠(yuǎn)。倘若都用標(biāo)準(zhǔn)飼料，必然會(huì)誤人子弟，把“千里馬”育成了普通人。

秉持物性，尊崇人性，培育素養(yǎng)是核心

種樹(shù)須遵循樹(shù)性，教育則當(dāng)尊崇人性。要從學(xué)生的內(nèi)心訴求和發(fā)展需求著力，做到精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)施教，強(qiáng)基固本，培育核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)進(jìn)入新課標(biāo)，讓教學(xué)變得更加符合學(xué)生的全面發(fā)展與時(shí)代需求。我們需要緊盯學(xué)生這個(gè)主體，從培養(yǎng)正確價(jià)值觀念著手，激發(fā)其學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，開(kāi)其竅，固其根，培其元，保持其旺盛的“生命力”，幫助其掌握必備知識(shí)，形成正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。

伯樂(lè)養(yǎng)馬的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要因材施教，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，不能搞統(tǒng)一“標(biāo)配”，而是要讓“千里馬”能吃飽，讓普通馬“易消化”。老師要在選材“配料”上下功夫，滿足不同學(xué)生的個(gè)性化需求。對(duì)于學(xué)有余力者，要適當(dāng)增加課外選修內(nèi)容，增開(kāi)書(shū)目，變“以教材為世界”為“以世界為教材”，讓“千里馬”有馳騁的廣闊“草原”；對(duì)于學(xué)習(xí)能力一般者，要耐心聽(tīng)取他們的心聲，循循善誘，靜待花開(kāi)；對(duì)于學(xué)習(xí)不自覺(jué)者，則要強(qiáng)化預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和練習(xí)環(huán)節(jié)，幫助其培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，課內(nèi)外多給“機(jī)會(huì)”，促使其樹(shù)立信心，均衡發(fā)展。

大道相通，義理相融。古人植樹(shù)、養(yǎng)馬的道理，值得我們學(xué)思踐悟。深化課程改革，奏響了新時(shí)代教育改革的最強(qiáng)音。相信，隨著新的課程方案、新的課程標(biāo)準(zhǔn)的落地生根，我們必能培育出更多的健康之才，收獲更多的教育成就感、幸福感。