□石門老年大學(xué) 徐遠(yuǎn)雙

2016年《中華詩詞》第四期“當(dāng)代詩話”欄目中，刊登了張其俊先生發(fā)表的《“詩中有畫”說點染》的文章，就引用了“詩畫本一律”這一古代文人的觀點。筆者完全認(rèn)同。詩（詞）畫有共性，是說畫的創(chuàng)作是靠筆墨“點、染”；而詩（詞）的創(chuàng)作，則要靠文字“點”“染”。張其俊先生所指出的詩詞點染法是用表意語來“點”，用表情語來“染”。即詩（詞）的點，是通過“表意語”（文字）點意；詩（詞）的染，是通過“表情語”（文字）染“情”。且“表意語”要“點”在前，“表情語”要“染”在后。還有，“表意語”和“表情語”中間不得有他語相隔。如果在一首詩（詞）作品中，用上一重或幾重的“點”“染”技巧，其作品將會“余韻悠悠、頗耐回味”。

何謂“點”，何謂“染”？所謂“點”，就是點明。即將所要抒發(fā)的情感，要說的道理，一語點明，使讀者有一個總體的認(rèn)識。所謂“染”，就是渲染、烘托。即以其具體點明事物、景物而生發(fā)的情感烘托出來。使讀者能得到更具體深刻、更生動形象的表述。我認(rèn)為，所謂“點”，有如龍之點睛，點出其心機；所謂“染”，就是用文字“潑墨”表象，營造氛圍。也可以理解為，“點”“染”是詩(詞）抒情時，從不同角度來豐富形象的一種表現(xiàn)手法。“點”“染”是兩個同時存在的聯(lián)袂體。有“點”，必有“染”，二者不能孤立出現(xiàn)。從抒情的主次關(guān)系看，“點”是核心暴露心機，“染”是左右上下；“點”是主旨，“染”是為點服務(wù)的。從抒情的角度看，“點”與“染”的層次是疊加的、結(jié)構(gòu)是一體的、相融的。

“點”“染”的含義很廣，途徑多種，形式多樣。下面選錄一些個例，供大家參考。

一、點染類型

1.按先后（點染的“位置關(guān)系”）次序分

先點后染

即先點出其寫作目的或詩歌主旨，然后再從不同角度進(jìn)行渲染。例如李煜的《望江南》:“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)?！庇谩岸嗌俸蕖眮睃c明全詞主旨，用“夢魂中”點明所寫之景都是在夢中，都是故國家園之景之人之事。用“舊時游上苑”之“車如流水馬如龍”和“花月正春風(fēng)”來渲染最快意的時間和空間。

先染后點

即先從不同角度通過寫景、敘事、狀物，然后點明主旨。此法，在前面的引用文段里提過，不識為佳。但在創(chuàng)作中，有此取法。例如李清照的《聲聲慢》：“……滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得！”此從黃花無人摘、獨守難耐、梧桐更兼細(xì)雨三個角度來渲染其“愁”緒之氛圍。然以結(jié)句“怎一個愁字了得”猛然一收，將其所染的主旨一腔“愁”緒點得入木三分。

2.按點染之間的內(nèi)容關(guān)系分

正 染

即染的內(nèi)容與點的內(nèi)容在其情感的方向上是一致、并列、遞進(jìn)的關(guān)系。例如辛棄疾的《摸魚兒》(下片):“長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處”中“閑愁最苦”,“點”破前文。那么,“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處”則是渲染“閑愁最苦”之旨。

反 染

即染的內(nèi)容和點的內(nèi)容，在其情感的方向上是相反的。亦即以對比、對照、反襯手法形成巨大反差使其所抒情感撼動讀者。例如辛棄疾的《破陣子》:“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！”該詞句句皆染，僅其結(jié)句“可憐白發(fā)生”是“點”，但該句如雷霆乍驚，將其所染之萬丈豪情陡墜萬丈深淵，可謂一語道破天機，百般的豪情，不過是一場癡夢。

二、詩作中點與染的判斷之法

1.從虛實角度判定

詩作，無論是律詩、曲子詞，還是散曲，其中必定體現(xiàn)出“點”與“染”的特色。如何判斷呢？其途徑之一，就是從虛實構(gòu)想的角度來判斷其“點”和“染”在作品中的位置。那么,“虛”表現(xiàn)在作品中的內(nèi)容是什么？即作品描述之現(xiàn)象。亦即:“虛”為“象”。凡用諸象來說明詩品之旨的手法即“染”；那么，“實”表現(xiàn)在詩作中的內(nèi)容又是什么呢？即作品的主題，亦即“實”為“旨”。凡顯露作品題旨的詞組或句子的手法即為“點”。我們可以從“虛”“實”角度來判定什么是點，什么是染。且看《塞上聽吹笛》:“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！薄懊坊ê翁幝洹本淅锏摹懊坊ā?，實指笛之曲名“梅花落”，何以見得？因為其詩題為“塞上聽吹笛”,并未言觀梅。所以，借問句乃該詩之主題，則為“點”。而“風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”句則屬聽吹笛時的一種想象，雖屬虛擬，乃為“染”。

2.從取法方式判定

對詩作除了從“虛”“實”表述角度考慮外，也可從取法方式上來判定。某詩作若是以議論方式直接抒情來“點”，那么敘述描寫之句即為“染”者。且看，《減字木蘭花》:“天涯舊恨，獨自凄涼人不問。欲見回腸，斷盡金爐小篆香。黛蛾長斂，任是春風(fēng)吹不展。困倚危樓，過盡飛鴻字字愁?！痹~中之“天涯舊恨”句，就是直接對詩作主旨的議論。即為“點”也。細(xì)品之,“天涯舊恨”便是對《減字木蘭花》這一詞主旨的開門見山，緊接著的一句“獨自凄涼人不問”則是為“天涯舊恨”的渲染鋪墊，是敘述描寫之法，是對“天涯舊恨”的鋪展性渲染。

3.從句群結(jié)構(gòu)的表意關(guān)系判定

“句群結(jié)構(gòu)的表意關(guān)系”是指詩詞作品的一片或一闋中在句群結(jié)構(gòu)上總與分的關(guān)系?？傉摶蚩傉f為“點”，分述或分說為“染”。

毛澤東的《七律·長征》從句組結(jié)構(gòu)的表意關(guān)系上看，其首聯(lián)起句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”總領(lǐng)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍大無畏的革命精神，是總說，即為“點”。按照“點”“染”之間具有無縫承接關(guān)系的特點，其余七句詩句都是為“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”句的渲染服務(wù)的。

4.關(guān)于點染位置的參考

一般說來抒情詩詞的點染之法，沒有固定不變的定位點。雖無定位，但有定勢。

以詩而言，其點染句可能是在詩的首聯(lián)（或首句）部位，也可能是詩的尾聯(lián)（或末句、或結(jié)句）部位，還可能是詩的頷聯(lián)或頸聯(lián)部位。如杜牧的《破鏡》：“佳人失手鏡初分，何日團圓再會君？今朝萬里秋風(fēng)起，山北山南一片云?！痹娭小敖癯f里秋風(fēng)起”句點出了日久離別的愁緒，又渲染了“山北山南一片云”的哀思。其“點”“染”都設(shè)在尾聯(lián)。

以詞而言，他可能設(shè)在詞作的片頭或片尾，也可能設(shè)在過片開頭處。

“點”設(shè)在詞作片頭。如南唐李煜《望江南》:“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風(fēng)。”詞中之“多少恨，昨夜夢魂中”為言情之旨，乃為“點”。此即為將“點”設(shè)在詞作的片頭。其“染”則緊跟其后。

“點”設(shè)在詞作的過片開頭。如宋柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別……”詞中之“多情自古傷離別”句，為情之憂傷點在“離別”,乃詞作抒情的明“點”,“點”明傷情在離別。該句處在下片的開頭處，所以，該詞作之“點”就設(shè)在過片的片頭。

“點”設(shè)在詞作片尾。宋李清照《聲聲慢》:“……滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”詞中“這次第，怎一個愁字了得”是在該片一開始就極盡渲染之能事，以先“染”后“點”的手法，在其片尾的結(jié)句處，用一個愁字“點”出了詞人“尋尋覓覓……雁過也，正傷心”的孤寂之情?！?/p>