囯嫣

【摘 要】素養(yǎng)，主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等；閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成就是素質(zhì)教育的一部分，也是素質(zhì)教育具體實(shí)施方式；推廣閱讀進(jìn)行閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，讓每個(gè)學(xué)生愛(ài)閱讀、會(huì)閱讀，就要讓閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育更貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的家庭、貼近學(xué)生的課堂。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)；素質(zhì)教育；閱讀習(xí)慣

“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文明進(jìn)步一定是伴隨著閱讀史的發(fā)展；換言之，一部閱讀史就是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)城市甚至小到一個(gè)人的成長(zhǎng)史。” 全國(guó)人大代表、四川省文化廳廳長(zhǎng)鄭曉幸說(shuō)，“這其實(shí)就是要促使全社會(huì)形成一種向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)?！?早在1985年鄧小平同志就指出“我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個(gè)十億人口的大國(guó)，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不了的。有了人才優(yōu)勢(shì)，再加上先進(jìn)的社會(huì)主義制度，我們的目標(biāo)就有把握達(dá)到。”隨后在《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中指出，應(yīng)把“提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才”作為教育體制改革的根本目的。

職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)的實(shí)用型人才，職校生在學(xué)校是以實(shí)踐教學(xué)為主，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力。隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的重視與推廣，職業(yè)教育在整個(gè)教育體系中所占的比重逐年加大，職校生將逐步成為社會(huì)主義建設(shè)的一支重要力量，加強(qiáng)職業(yè)教育學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，不僅有利于逐步提高我國(guó)勞動(dòng)者的整體素質(zhì)和國(guó)民素質(zhì)，同時(shí)更能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、職業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

“素質(zhì)”在《辭海》中是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。然而，這也是有關(guān)素質(zhì)的狹隘定義，“素質(zhì)”的廣義定義是指人在先天生理的基礎(chǔ)上通過(guò)后天環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱(chēng)為素養(yǎng)，也是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，通常包括以下幾個(gè)方面。

第一，文化素質(zhì)。文化素質(zhì)是關(guān)于“人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己”的學(xué)問(wèn)，“做人的根本在于品質(zhì)培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會(huì)做人”，引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義、價(jià)值。追求人的美化，啟發(fā)人們做一個(gè)真正的人，一個(gè)智慧的人，一個(gè)有修養(yǎng)的人。

職校學(xué)生作為富有活力，積極向上的一個(gè)群體，應(yīng)該著重培養(yǎng)自己的文化素質(zhì)。要學(xué)會(huì)心靈的自悟，學(xué)會(huì)靈魂的陶冶，學(xué)會(huì)情感的潛移默化；同時(shí)也要樹(shù)立崇高的人生理想，要具備優(yōu)秀的道德情操，不斷塑造和健全自己的人格。對(duì)真理要有信仰，有追求，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)等。

第二，技能素質(zhì)。主要的就是學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)包括獨(dú)到見(jiàn)解、獨(dú)特方法，另辟蹊徑的學(xué)習(xí)工作技巧，不斷完善和創(chuàng)新的想法，參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)熟練解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實(shí)際問(wèn)題的能力。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林”。職校學(xué)生作為一個(gè)熟知技能的群體，也將成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的主體，在國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)中起到中流石氏柱的作用。

第三，藝術(shù)素質(zhì)。藝術(shù)素質(zhì)作為學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)于提高學(xué)生的審美能力，陶冶情操起到了很大的促進(jìn)作用。藝術(shù)素質(zhì)教育不僅僅單純屬于審美范疇，而是對(duì)于德、智、體、美等方面都有涉及，具有“跨越性”“綜合性”“多層面”等特點(diǎn)，是一種新穎的、不可或缺的素質(zhì)教育形式，能夠使學(xué)生在愉悅的氛圍中得到思想，能力，情操等各方面的提升。

第四，心理素質(zhì)。學(xué)生心理素質(zhì)是與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作密切相關(guān)的心理狀態(tài)的綜合表現(xiàn)。心理素質(zhì)與能力、人格特質(zhì)、心理健康及創(chuàng)造力既有密切的關(guān)系，也存在著差別。學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)應(yīng)以人的大腦發(fā)育規(guī)律為基礎(chǔ)，以學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，將理論思考與實(shí)證研究結(jié)合起來(lái)。

第五，身體素質(zhì)。身體素質(zhì)是人體活動(dòng)的能力，這種能力體現(xiàn)在力量、耐力、速度、靈敏性、柔韌性等五個(gè)方面，以及人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在肌肉工作中的綜合反映。良好的身體素質(zhì)能鍛煉學(xué)生的意志，增強(qiáng)吃苦耐勞的精神，學(xué)校應(yīng)積極培養(yǎng)他們對(duì)身體鍛煉的興趣，培養(yǎng)他們積極參加體育活動(dòng)、自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣，提高他們的體育參與意識(shí)，從而增強(qiáng)同學(xué)們間的合作能力培養(yǎng)，使他們?cè)隗w育鍛煉中，建立樂(lè)觀(guān)向上的精神，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于克服困難的能力。

第六，道德素質(zhì)。學(xué)生道德素質(zhì)是指學(xué)生在做人與成人實(shí)踐中內(nèi)化成的行為規(guī)范的心理品質(zhì)，是作為社會(huì)元素的不可缺少的一部分。包括學(xué)生在學(xué)校和社會(huì)生活中形成的若干關(guān)于善與惡、創(chuàng)新與陳舊、公正與偏私，廉政與腐敗，實(shí)與虛偽、積極向上與不思進(jìn)取，增進(jìn)自身全面素質(zhì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展為中心等觀(guān)念，情感和行為習(xí)慣對(duì)應(yīng)的心理素質(zhì)。

第七，政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是指學(xué)生道德行為、思想意識(shí)、政治態(tài)度、法紀(jì)素養(yǎng)等符合時(shí)代特征的基本品質(zhì)，是學(xué)生政治觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、道德觀(guān)的綜合體現(xiàn)。在學(xué)生的多元素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是靈魂，居于各種素質(zhì)之首，它對(duì)造就世紀(jì)高素質(zhì)人才起著引導(dǎo)和保證作用。思想政治素質(zhì)是一個(gè)人的政治態(tài)度、政治觀(guān)點(diǎn)、思想觀(guān)念、思想方法和政治理論等方面的基本品質(zhì)總稱(chēng)，主要包括思想素質(zhì)和政治素質(zhì)兩個(gè)方面，思想素質(zhì)是思想認(rèn)識(shí)、思想情感與思想方法三因素組成，而政治素質(zhì)則由政治信念、政治觀(guān)點(diǎn)、政治立場(chǎng)等要素組成”。

綜合來(lái)看，學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)內(nèi)涵囊括了七大內(nèi)容，從整體上來(lái)說(shuō)應(yīng)該是相輔相成，缺一不可的。文化素質(zhì)、技能素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、道德素質(zhì)、政治素質(zhì)這七大板塊共同構(gòu)成了當(dāng)代學(xué)生素質(zhì)的主要內(nèi)容。

二、讀書(shū)為本，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)endprint

自1995 年聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年4 月23 日定為“世界讀書(shū)日”以來(lái)，世界各地為紀(jì)念“世界讀書(shū)日”而開(kāi)展的讀者文化活動(dòng)層出不窮，也為學(xué)校推廣閱讀帶來(lái)契機(jī)，如何把“讀書(shū)日”習(xí)慣成“讀書(shū)月”“讀書(shū)年”形成常規(guī)化、制度化、持續(xù)化、規(guī)范化的長(zhǎng)效機(jī)制，使“閱讀”不僅僅是學(xué)生學(xué)校行為，而使“閱讀”貫穿于每一個(gè)學(xué)生“職業(yè)生涯”乃至“人生旅途”的行為和習(xí)慣。

“無(wú)論是嚴(yán)謹(jǐn)雄辯的哲學(xué)思想，還是奧妙無(wú)窮的知識(shí)，無(wú)論是精美絕倫的唐詩(shī)宋詞，還是神氣有趣的神話(huà)傳說(shuō)，無(wú)不以書(shū)的形式傳承至今“書(shū)籍中承載著濃厚的文化，文化是民族意識(shí)、民族精神、民族創(chuàng)造力的載體，是衡量國(guó)民素質(zhì)和綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。每個(gè)國(guó)家都有自己特有的文化形態(tài)和文化個(gè)性，這種特有的文化既是群體親和力和民族凝聚力的重要源泉，也是生命和生活的意義之源，是文化得以繁榮和發(fā)展的必要條件。學(xué)生讀書(shū)不僅是知識(shí)量的積累，更是精神修養(yǎng)的必須，可以幫助他們了解歷史、觸摸社會(huì)、眺望未來(lái)，進(jìn)而成為兼?zhèn)湓鷮?shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和豐富的文化底蘊(yùn)、有思想、能創(chuàng)新的復(fù)合型人才。

（一）閱讀能提高文化、技能素質(zhì)乃至藝術(shù)素質(zhì)

孔子的一段非常精辟的論述—“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”（《禮記·中庸》），可以說(shuō)是對(duì)讀書(shū)治學(xué)之道的極佳概括。讀書(shū)不僅是知識(shí)量的積累，更是精神修養(yǎng)的必須，通過(guò)閱讀可以了解歷史、觸摸社會(huì)、眺望未來(lái)，從而形成兼?zhèn)湓鷮?shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和豐富的文化底蘊(yùn)、有思想、能創(chuàng)新的文化修養(yǎng)，進(jìn)而使這種文化修養(yǎng)內(nèi)化形成個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

目前學(xué)校在教學(xué)內(nèi)容上較多講的是靜態(tài)的、分散的具體知識(shí)，缺乏動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、整體的知識(shí)體系，只重視知識(shí)的傳授，缺乏能力的培養(yǎng)，無(wú)論是動(dòng)手能力還是寫(xiě)作能力非常欠缺，這一方面要從教育教學(xué)方面改革，另一方面還應(yīng)從教師引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀入手，這也是當(dāng)前行之有效措施。通過(guò)閱讀學(xué)生可以使自己的職業(yè)知識(shí)的不再具有狹隘性和單一性，同時(shí)在鞏固專(zhuān)業(yè)知識(shí)的前提下，達(dá)到廣博知識(shí)結(jié)構(gòu)，并且根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和個(gè)人興趣愛(ài)好，做到“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”。

學(xué)生在豐富了文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，他們的藝術(shù)的鑒賞能力和對(duì)美學(xué)的熟知能力也會(huì)上升到一定的精神層面，使他們不再僅僅滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的生活技能，而且懂得今后該怎樣生活。

（二）閱讀能提高心理和身體素質(zhì)

引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，讀經(jīng)典著作，在閱讀過(guò)程中，讀者的情感和作品的內(nèi)涵會(huì)引起不同程度的共鳴，作品會(huì)對(duì)讀者的心理產(chǎn)生影響，使他們改變對(duì)事物的消極看法，激起積極向上的情感體驗(yàn)，從而獲得內(nèi)心的平靜與和諧；閱讀的過(guò)程本身，就是一個(gè)自我分析、模仿學(xué)習(xí)、不斷強(qiáng)化的心理過(guò)程，通過(guò)閱讀尤其是經(jīng)典閱讀可以提高學(xué)生的認(rèn)知能力，幫助他們正確認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)，形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，積極應(yīng)對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)，確保人的心理始終處于健康的狀態(tài)；通過(guò)閱讀，可以使學(xué)生的心靈始終與外界保持交流，保持心理系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)心理健康；同時(shí)，閱讀也是一個(gè)人自我完善、自我塑造、自我提升的重要途徑，也是改善和提升生活質(zhì)量的重要載體。

一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧?，古今中外，因?yàn)樽x過(guò)一本好書(shū)而幡然醒悟、找準(zhǔn)方向、奮起直追的成功案例比比皆是。閱讀不僅能使學(xué)生汲取知識(shí)，還可以使他們保持思想活力，使他們心靈寧?kù)o、志存高遠(yuǎn)，使他們道德高尚、人格完善。

有了良好的心理素質(zhì)才能有積極向上生活態(tài)度，才能積極與人交流，積極參與各種文體活動(dòng)，積極主動(dòng)鍛煉身體，逐步擁有健康的體魄，擁有一個(gè)良好的身體素質(zhì)；同時(shí)，身體素質(zhì)和心理素質(zhì)是一個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系，身體素質(zhì)是心理素質(zhì)的基礎(chǔ)，身體素質(zhì)的發(fā)展又依賴(lài)于良好的心理素質(zhì)，健康的心理素質(zhì)有助于身體素質(zhì)的提升；有了健全的身體，才能為精神活動(dòng)和心理發(fā)展提供基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）閱讀能提高道德和政治素質(zhì)

讀書(shū)是治學(xué)的基礎(chǔ)，治學(xué)是讀書(shū)的升華，對(duì)于學(xué)生而言，閱讀的功能可見(jiàn)一斑。學(xué)生時(shí)代是其理發(fā)育和心理成熟的關(guān)鍵期，是“思想高度”和“心靈深度”形成的關(guān)鍵期，良好的閱讀習(xí)慣有助于學(xué)生個(gè)體增強(qiáng)政治辨別力和思想鑒別力，使他們能夠獨(dú)立面對(duì)紛繁雜蕪的主客觀(guān)世界；良好的閱讀習(xí)慣還有助于學(xué)生形成積極健康的心理心態(tài)和高尚的思想境界。同時(shí)，通過(guò)廣泛閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的職業(yè)視野、喚醒主體意識(shí)、激活創(chuàng)造熱情，可以陶冶品格、純潔心靈，健全學(xué)生的全人培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生思想品德素質(zhì)的全面提升。

在閱讀優(yōu)秀作品的過(guò)程中，其中的積極思想價(jià)值觀(guān)念、良好的思想道德品質(zhì)等以潛移默化的方式內(nèi)化為學(xué)生自身的綜合素質(zhì)；優(yōu)秀的作品不論是人文學(xué)科作品還是自然學(xué)科作品，都不是灌輸式地說(shuō)教，而是以營(yíng)造出的精神氛圍來(lái)陶冶讀者的情操，使閱讀者在嚴(yán)密的邏輯思維、大膽的創(chuàng)新思維以及深邃的思想中，使自己的行為和思想在不知不覺(jué)中受到作品的感染，從而實(shí)現(xiàn)自我教育的效果，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的品德、素質(zhì)、認(rèn)知乃至政治信仰等的有效整合。

三、良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成

我國(guó)的教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“什么是教育呢？簡(jiǎn)單用一句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是讓人們?nèi)ヰB(yǎng)成習(xí)慣?！彼€說(shuō)“德育就是培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，智育就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是培養(yǎng)良好的鍛煉身體的習(xí)慣。”這基本就構(gòu)成了葉圣陶先生對(duì)教育理解，也反應(yīng)出養(yǎng)成教育就是可以讓人終生受用的教育。在我們一般提到養(yǎng)成教育時(shí)，指的都是老師對(duì)學(xué)生，尤其是對(duì)未成年學(xué)生的教育。這也是根據(jù)養(yǎng)成教育實(shí)施的年齡特點(diǎn)，就是從小抓起。在學(xué)生階段進(jìn)行養(yǎng)成教育是非常重要的，因?yàn)樗麄冋俏磥?lái)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍，養(yǎng)成教育也是提高全面素質(zhì)的基礎(chǔ)，閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育是一種針對(duì)于學(xué)生這個(gè)群體開(kāi)展的養(yǎng)成教育，通過(guò)閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，讓他們獲取知識(shí)，并以此來(lái)培養(yǎng)他們的責(zé)任心和意志品質(zhì)力。不過(guò)作為學(xué)生這樣一個(gè)特殊的群體，具有無(wú)限活力和對(duì)知識(shí)無(wú)限渴望。他們處于信息科技迅速發(fā)展的閱讀新時(shí)期，處于條件得天獨(dú)厚、擁有豐富教育資源的學(xué)校中，在培養(yǎng)其閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成中應(yīng)有著獨(dú)特的視角和內(nèi)容。

在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成就是素質(zhì)教育的一部分，也是素質(zhì)教育具體實(shí)施方式。進(jìn)行閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，讓每個(gè)學(xué)生愛(ài)閱讀、會(huì)閱讀，就要讓閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育更貼近他們的生活，貼近他們的家庭、貼近他們的課堂、貼近社會(huì)狀態(tài)，構(gòu)建一個(gè)由社會(huì)、學(xué)校、家庭多維聯(lián)動(dòng)的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程需要組建一個(gè)強(qiáng)而有效的師資隊(duì)伍，把閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成融入到基礎(chǔ)教育課程中，與思想政治教育工作相結(jié)合，不斷完善閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的教學(xué)模式。在這樣一個(gè)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的良性循環(huán)和良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。endprint