李青

以往的學(xué)校建筑設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的是一種“公式化”的建筑特點(diǎn)，使得整個(gè)學(xué)校建筑較為死板、生硬。而隨著建筑藝術(shù)的發(fā)展，芬蘭的建筑師阿爾瓦·阿爾托，采用一種新的方式，他將情感融入建筑中，更加注重關(guān)注建筑與環(huán)境、建筑形式和人內(nèi)心的表達(dá)的要求。因此，通過探索“人文性”與建筑形式的切合點(diǎn)，將人情與建筑美學(xué)的展示結(jié)合起來，使學(xué)校建筑設(shè)計(jì)變得更加生動(dòng)、靈活，并能夠透過建筑，感受到整個(gè)學(xué)校的風(fēng)格、氛圍。

一、建筑美學(xué)與人情化在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中的必要性

1.學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)的必要性

就建筑的美學(xué)原則而言，統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、布局、韻律、色彩、尺度的規(guī)則序列設(shè)計(jì)。在學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)中，由于學(xué)校是進(jìn)行教書育人的場(chǎng)所，所以必須要有與之對(duì)應(yīng)，承載教育的場(chǎng)所環(huán)境。因此，在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的建筑美學(xué)訴求中要包含物質(zhì)訴求，讓學(xué)生能夠在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中有安全感和舒適感；并且在感官訴求中，體現(xiàn)出美好感與審美，讓人能夠體會(huì)到建筑的形式美感。

2.學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑人情化訴求的必要性

學(xué)校建筑是為人服務(wù)的，建筑人情化就是綜合的滿足建筑與人情統(tǒng)一的要求。在最基本的居住需求得以實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，通過注重技術(shù)與情感的結(jié)合，重視學(xué)生的生活與情感需求，將滿足學(xué)生成長(zhǎng)、心理變化作為考量，體現(xiàn)在日常居住的環(huán)境中，這也能夠進(jìn)一步幫助學(xué)校進(jìn)行心靈教育工作。

二、學(xué)校建筑設(shè)計(jì)人情化在國(guó)內(nèi)外的體現(xiàn)

1.國(guó)外學(xué)校建筑設(shè)計(jì)

國(guó)外學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展較為成熟，以著名高校斯坦福大學(xué)為例，它的建筑設(shè)計(jì)師通過幾年的時(shí)間對(duì)整個(gè)大學(xué)建筑群的設(shè)計(jì)進(jìn)行思考研究，將設(shè)計(jì)一個(gè)能夠讓學(xué)生自由的生活在校園內(nèi)，并感受到學(xué)校的人情化作為他整個(gè)建設(shè)設(shè)計(jì)的要求。好的建筑設(shè)計(jì)工作，就是要求整個(gè)建筑環(huán)節(jié)，從開發(fā)、理想、設(shè)計(jì)理念的提出，設(shè)計(jì)完稿、施工、完成等環(huán)節(jié)都要保證細(xì)節(jié)不出現(xiàn)偏差，才能夠真正地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)于設(shè)計(jì)的要求，和對(duì)用戶需求的滿足。斯坦福的大衛(wèi)·喬丹校長(zhǎng)就曾就整個(gè)大學(xué)的建設(shè)設(shè)計(jì)進(jìn)行了這樣的評(píng)價(jià)：那些長(zhǎng)廊和莊重的柱子,那一池棕櫚樹將對(duì)學(xué)生起著一份教育作用,實(shí)實(shí)在在的就和化學(xué)實(shí)驗(yàn)室一樣,這庭院中的每塊石頭都在進(jìn)行教育。：

2.國(guó)內(nèi)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)

我國(guó)目前的學(xué)校建筑設(shè)計(jì)能力較弱，首先我國(guó)教育階段主要分為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。在國(guó)內(nèi)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中，學(xué)校建筑的美學(xué)應(yīng)用以及建筑設(shè)計(jì)中滲透出的人情化設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力，仍然處于初級(jí)階段。校園環(huán)境所承載的學(xué)校建筑必須滿足和發(fā)展校園環(huán)境對(duì)于教育的側(cè)重需求，而對(duì)于我國(guó)學(xué)校建筑來說，校園承載教育的意識(shí)剛剛樹立起來，我國(guó)學(xué)校建筑人文內(nèi)涵發(fā)展的設(shè)計(jì)美學(xué)體現(xiàn)起步也相對(duì)較晚。我國(guó)學(xué)校，在建筑中還將設(shè)計(jì)內(nèi)容重點(diǎn)放在校園布局的規(guī)劃、建筑的樓層、使用功能的設(shè)計(jì)上，并沒有從學(xué)生這個(gè)受教育群體的角度考慮，在學(xué)校建筑的人文關(guān)懷上考慮。由于有部分學(xué)校的設(shè)計(jì)片面化，導(dǎo)致日后學(xué)校在大規(guī)模擴(kuò)建中，各個(gè)建筑互相缺乏呼應(yīng)，甚至完全導(dǎo)致原有的學(xué)校建筑的風(fēng)格完全被打破，因此學(xué)校建筑無法讓學(xué)生感受到親近。尤其是一些中小學(xué)的學(xué)校建筑，由于土地、財(cái)政等方面的影響，造成很多學(xué)?！坝袠菬o院”。其實(shí)，學(xué)校建筑美學(xué)設(shè)計(jì)并不是要求學(xué)校要具備什么程度的規(guī)模，在建筑中融合人情設(shè)計(jì)并不受學(xué)校規(guī)模環(huán)境的限制，在設(shè)計(jì)的過程中，堅(jiān)持“麻雀雖小，五臟俱全”的原則，在現(xiàn)有場(chǎng)地中，將美學(xué)、建筑、人文、情感滲透其中。

三、學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人情化融合的要點(diǎn)與具體事例的分析

1.學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人情化融合的要點(diǎn)

（1）科學(xué)地制定設(shè)計(jì)目標(biāo)。在實(shí)際設(shè)計(jì)中就應(yīng)該注重對(duì)環(huán)境、建筑、人文三方面的有機(jī)統(tǒng)一，解決空間、時(shí)間、使用者與建筑之間的沖突。與此同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)其功能、環(huán)境、資源的利用性。在設(shè)計(jì)中遵循建筑原理，將教學(xué)任務(wù)作為設(shè)計(jì)原則，滿足人文景觀與學(xué)生活動(dòng)區(qū)域的共同需求。并且將“家”文化的理念深入建筑設(shè)計(jì)中，能夠進(jìn)一步提升學(xué)校的歸屬感，與學(xué)生之間的連接感。

（2）功能布局的和諧美。從上文所提到的“麻雀雖小，五臟俱全”概念能夠看出，學(xué)校建筑實(shí)際不能因?yàn)閳?chǎng)地的受限，就縮減其功能性的要求。無論何種情況，功能性是學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中必須優(yōu)先滿足的要求之一。所以改變機(jī)械化建筑的布局，利用有限的空間，進(jìn)行空間的合理利用，在兼顧學(xué)校建筑內(nèi)部環(huán)境的教學(xué)要求的同時(shí)，滿足學(xué)生對(duì)于外部運(yùn)動(dòng)的需求。在兼顧教學(xué)硬性環(huán)境要求的同時(shí)，滿足對(duì)景觀的需求。將建筑與道路、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、環(huán)境、地形充分融合起來，并增加其中的教育感與人文感。

（3）外觀造型的人文美。學(xué)校建筑的外在造型是學(xué)校建筑的客觀表現(xiàn)，所以在設(shè)計(jì)之初，必要考慮以下幾個(gè)方面：一是形式的多樣性。在建筑中切記建筑的意志性，要做到方圓結(jié)合，才能夠使整體建筑錯(cuò)落有致，單體建筑并不復(fù)雜，卻能夠展示出整體的美感。二是兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代。學(xué)校作為教書育人的場(chǎng)所，就要有海納百川的胸襟，因此，在建筑設(shè)計(jì)中，就要體現(xiàn)出學(xué)校兼收并蓄的厚重感，既能夠回顧歷史，又能夠順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，面向未來。三是藝術(shù)與人文的統(tǒng)一。校園建筑是校園文化的一部分，追求典雅的校園環(huán)境，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于人文思想和情懷的培養(yǎng)。

（4）側(cè)重教育的活力美。教育并非機(jī)動(dòng)性的，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是學(xué)校教育的關(guān)鍵任務(wù)之一。因此將學(xué)校建筑與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求結(jié)合起來，例如，在建筑上利用現(xiàn)代科技與材料，能夠?qū)W生感受到科技感與時(shí)代感，通過色彩的變化、造型的異同等變化為學(xué)校營(yíng)造出一種集運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、藝術(shù)為一體的功能化的現(xiàn)代校園文化氛圍。

2.具體事例的分析

以山東省德州市齊河縣，永鋒山大附中學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)為例，通過對(duì)該校學(xué)校內(nèi)部空間的創(chuàng)新規(guī)劃與整理，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)校獨(dú)立與共享資源的重新分配。在校園規(guī)劃中設(shè)計(jì)具有連貫性、整體性、合理性、同一性的校園空間架構(gòu)原則。立足于教學(xué)需要，在最大程度地滿足功能性要求的情況下，加強(qiáng)對(duì)校園景觀的建設(shè)。

具體工程情況：永鋒山大附中學(xué)?？偨ㄖ娣e為4.4萬平方米，地上四層，無地下室。主要功能區(qū)域有普通教室、食堂、圖書館、后勤、多功能教室、多媒體教室等。

設(shè)計(jì)手法：在進(jìn)行設(shè)計(jì)中，采用非對(duì)稱的設(shè)計(jì)布局方式。采用開放、動(dòng)感、生態(tài)的規(guī)劃原則將校園設(shè)計(jì)成為能適應(yīng)最新教學(xué)需求的校園綜合體。無論功能配置還是空間等級(jí)設(shè)計(jì)都極具個(gè)性色彩，成為整個(gè)齊河縣的亮點(diǎn)工程。

具體設(shè)計(jì)方案：中小學(xué)校采用南北獨(dú)立布局，小學(xué)采用回字形庭院，中學(xué)為適應(yīng)地形采用U型布局，多媒體教室采用單體建筑的方式，采用圓形建筑，建設(shè)在教學(xué)樓的前方，從遠(yuǎn)處眺望，教學(xué)樓與多媒體教學(xué)樓宛如一條戲珠的飛龍，具有強(qiáng)烈的空間感和浪漫張力。在景觀的設(shè)計(jì)環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)保持一致，在設(shè)計(jì)中為學(xué)生提供能夠用于交流和小聚的空間，充分發(fā)揮想象空間，例如，對(duì)媒體教學(xué)樓的設(shè)計(jì)，可以采用半開放式的圓環(huán)設(shè)計(jì)，從低部能夠直接看到圓形柱架，體現(xiàn)出建筑的設(shè)計(jì)性。

建筑的精髓就是以人為本，將學(xué)生的感受考慮到整體的建筑設(shè)計(jì)中，能夠加強(qiáng)其中的人性化的設(shè)計(jì)，通過打造園林校園，讓學(xué)生寄情于花草之間，體現(xiàn)出綠色校園，人文教育的理念，達(dá)到生態(tài)文明相統(tǒng)一的要求。

四、結(jié)語

學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中，建筑美學(xué)與人情化的融合探討在增強(qiáng)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)的認(rèn)識(shí)、提高學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中人情內(nèi)涵上有著積極的作用。在此過程中，通過對(duì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際分析并結(jié)合具體學(xué)校建筑工程案例的理解，能夠提升我國(guó)學(xué)校建筑的整體設(shè)計(jì)能力，讓校園環(huán)境變得更加具有教育性、審美性。通過加強(qiáng)學(xué)校建筑的人文情感，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于學(xué)校的歸屬感與認(rèn)同感。