王 穎（南京信息工程大學(xué) 210044）

一、引言

蘇州長(zhǎng)期以來(lái)被人們所認(rèn)知的是它那典雅有致的園林，富有濃厚文人情趣的古典園林仿佛是一幅幅無(wú)聲的畫(huà)，每一幀都是絕美的視覺(jué)盛宴，而筑起蘇州這片清新古雅的“桃花源”還有以“小橋、流水、人家”為元素的江南古鎮(zhèn)，故蘇州以“東方水都”著稱。

蘇州的古鎮(zhèn)清醇幽靜，深蘊(yùn)著水鄉(xiāng)古城特色，舊時(shí)是自然與人文和諧共處的安詳之地，而今隨著現(xiàn)代化時(shí)代快車的飛馳而過(guò)，處在車水馬龍、擁擠噪雜的都市人群渴望回歸自然。于是他們瞄準(zhǔn)了靜謐古樸的古鎮(zhèn)，迷戀上了古鎮(zhèn)處處可畫(huà)、時(shí)時(shí)有詩(shī)的風(fēng)情。游客的驟增，隨之而來(lái)的是商家的入駐。商品往來(lái)的頻繁，古鎮(zhèn)的幽靜逐漸被濃厚的商業(yè)氣息所遮蔽，古鎮(zhèn)原有的古樸迅速地被泯滅了。在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，蘇州古鎮(zhèn)開(kāi)始在商業(yè)熱潮中喪失了靈魂。

姑蘇文化作為江南文化的一大重要組成部分，有著極其豐厚的文化遺產(chǎn)，不僅留存于古城名鎮(zhèn)、園林景觀等物質(zhì)形態(tài)，還凝聚在昆曲、蘇繡、評(píng)彈與木版年畫(huà)等藝術(shù)形態(tài)中，散發(fā)著蘇州獨(dú)有的雅俗氣韻。但隨著商業(yè)化開(kāi)發(fā)步伐的跟進(jìn)，蘇州的濃厚歷史文化被現(xiàn)代文化入侵，眾多古鎮(zhèn)盲目崇拜都市的“繁華盛景”而發(fā)展趨于一致，造成“千鎮(zhèn)一面”的結(jié)果。很多游客到古鎮(zhèn)旅游時(shí)難以找尋姑蘇吳文化的根源，更無(wú)法感知與探尋曾經(jīng)的姑蘇繁華之景。

二、古鎮(zhèn)面臨的挑戰(zhàn)

（一）古鎮(zhèn)發(fā)展的同質(zhì)化

在當(dāng)前中國(guó)快速城鎮(zhèn)化的浪潮之下，蘇州古鎮(zhèn)面臨著商業(yè)化的誘惑，特別是連鎖產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正日益侵蝕著古鎮(zhèn)的地方元素?！澳７隆?fù)制、再造、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)出各種迎合消費(fèi)者審美需求的類型化產(chǎn)品，致使古鎮(zhèn)的自主性、地方性、民族性缺失”。過(guò)度的大規(guī)模商業(yè)開(kāi)發(fā)使古鎮(zhèn)日趨同質(zhì)化，形成“千鎮(zhèn)一面”的尷尬局面，失去了鮮活的生命力與獨(dú)特的地方性。目前，蘇州許多古鎮(zhèn)旅游建筑基本雷同，旅游模式也日趨一致。如被稱譽(yù)為“姑蘇第一名街”的七里山塘，原是富有江南水鄉(xiāng)情味的風(fēng)景勝地，而如今這座小鎮(zhèn)的街道兩旁已聚集著密密麻麻的各類店鋪，商業(yè)氣息掩蓋住了山塘古鎮(zhèn)原有特色。

旅游發(fā)展的同質(zhì)化，容易使游客無(wú)法感知古鎮(zhèn)的原真性，更容易讓古鎮(zhèn)的發(fā)展喪失競(jìng)爭(zhēng)力而日漸衰落，這已經(jīng)成為當(dāng)前古鎮(zhèn)發(fā)展廣受詬病的癥結(jié)所在。所以，如何發(fā)展特色旅游，保持古鎮(zhèn)的獨(dú)特性，是蘇州古鎮(zhèn)發(fā)展中亟待解決的問(wèn)題。

（二）文化遺產(chǎn)的利益化

蘇州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富，有古樸的桃花塢年畫(huà)、精致靈巧的蘇繡、晶瑩光潔的蘇扇以及妙趣橫生的評(píng)彈等等，無(wú)一不是富有詩(shī)情畫(huà)意的姑蘇傳統(tǒng)文化的美好見(jiàn)證。但是，部分民間藝術(shù)被不正當(dāng)商業(yè)化，如許多商家借評(píng)彈藝術(shù)開(kāi)設(shè)茶館，向前來(lái)聽(tīng)評(píng)彈的游客索要點(diǎn)曲費(fèi)，使民間藝術(shù)與金錢(qián)利益掛鉤，進(jìn)而影響姑蘇文化的淳樸人文內(nèi)涵。

從商業(yè)經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)說(shuō)，“所有一切具有價(jià)值或潛在價(jià)值的事物，都無(wú)法逃脫商業(yè)化這一過(guò)程，從而轉(zhuǎn)化為其價(jià)值的貨幣形式。”這一點(diǎn)在古鎮(zhèn)旅游中得到凸顯，帶著姑蘇地域色彩的民間藝術(shù)沒(méi)有得到正當(dāng)?shù)膫鞒信c發(fā)展，而是充當(dāng)了商品交易的貨源。在商家看來(lái)，這些民間藝術(shù)的載體如蘇扇、蘇繡等可以任意生產(chǎn)，甚至粗制濫造。他們對(duì)外宣稱是蘇州當(dāng)?shù)靥刂频墓に嚻?，?shí)則是以市場(chǎng)上隨處可見(jiàn)的繡品以次充好，將古鎮(zhèn)變成“義烏小商品城”，既嚴(yán)重磨損了這些民間藝術(shù)品的價(jià)值，也會(huì)使古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展黯然無(wú)光。

（三）人文情懷的淡化

人文內(nèi)涵是一個(gè)城市的靈魂，是城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)大支撐。蘇州古鎮(zhèn)在發(fā)展商業(yè)的同時(shí)，片面依托自然資源的優(yōu)勢(shì)，而忽視了人文內(nèi)涵的挖掘，將古鎮(zhèn)旅游文化狹義化，造成古鎮(zhèn)在開(kāi)發(fā)中品牌效應(yīng)不明顯，人文內(nèi)涵消失殆盡。

隨著旅游者體驗(yàn)需求的不斷增加，過(guò)去“浮光掠影”式的旅游方式已不再受歡迎。許多慕名而來(lái)的游客到訪蘇州這片世外桃源，期盼著將都市里的浮躁情緒轉(zhuǎn)化為灑脫超然的心態(tài)，領(lǐng)略“君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河”的江南水鄉(xiāng)特色。然而游客在古鎮(zhèn)旅游中往往更多地直觀視覺(jué)上接觸了小橋流水似的吳中人家，卻沒(méi)有真正感知姑蘇文化內(nèi)在的人文情懷。單一的古鎮(zhèn)旅游發(fā)展缺少與游客的互動(dòng)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致游客難以體會(huì)其雅風(fēng)俗韻，對(duì)姑蘇文化的整體認(rèn)知更是無(wú)法談起。商業(yè)的繁榮不僅掩蓋了古鎮(zhèn)文化的內(nèi)涵，沖淡了原真文化的氛圍，而且誤導(dǎo)游客對(duì)古鎮(zhèn)景觀的原真認(rèn)知，使得古鎮(zhèn)地域文化逐漸失色，嚴(yán)重制約了古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展。

三、古鎮(zhèn)旅游發(fā)展策略

（一）挖掘文化內(nèi)涵，突出古鎮(zhèn)旅游品牌效應(yīng)

古鎮(zhèn)的生命力，不僅是在古鎮(zhèn)格局、建筑等物質(zhì)形態(tài)的保護(hù)，更重在歷史底蘊(yùn)與人文風(fēng)情等非物質(zhì)形態(tài)的激活。所以古鎮(zhèn)旅游不單單是純粹的觀光型旅游，還包括游客對(duì)于旅游勝地的文化認(rèn)知。況且，江南歷代人才“所創(chuàng)造的歷史傳統(tǒng)和偉大的精神價(jià)值，是江南都市文化生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要精神資源”。蘇扇、蘇繡、木版年畫(huà)等都是姑蘇文化流傳下來(lái)的活記憶，是展示古鎮(zhèn)旅游文化內(nèi)涵的重要窗口。這些工藝品上不僅展現(xiàn)了工匠繡女們的精湛技藝，更詮釋了姑蘇文化細(xì)膩綿長(zhǎng)的人文內(nèi)涵。

古鎮(zhèn)作為一張新興的蘇州旅游名片，不是與其他古鎮(zhèn)城區(qū)一樣以仿古店鋪的噱頭與雷同的小額商品來(lái)吸引游客，而是要依托姑蘇吳文化的特色，注意文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本土化，推出反映蘇州精致生活的觀光旅游產(chǎn)品，營(yíng)造具有濃厚歷史文化風(fēng)韻的小鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)只有不斷挖掘文化內(nèi)涵，融入本土文化遺產(chǎn)，才能重?zé)ㄉ鷻C(jī)與活力，避免落于趨同的仿古建筑的同質(zhì)化俗套中。

（二）增強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)式旅游，助力古鎮(zhèn)旅游發(fā)展

古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展以自然旅游景觀為主體的前提下，融入體驗(yàn)式的旅游，將其轉(zhuǎn)化為民俗旅游的一種形式，打造集觀光型與體驗(yàn)型為一體的古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)。如定期舉辦“古鎮(zhèn)美食文化節(jié)”，展出蘇州特色的美食如龍鳳青團(tuán)、潘玉麟糖粥、啞巴生煎等。此外，還要對(duì)美食的來(lái)源與制作手法予以講解，讓游客在品嘗傳統(tǒng)美食的同時(shí)，形成對(duì)蘇州美食品牌文化的認(rèn)知。

在古鎮(zhèn)旅游中滲透民間藝術(shù)，設(shè)立民間藝術(shù)展區(qū)，將姑蘇的文化技藝通過(guò)展品、民間藝人現(xiàn)場(chǎng)制作等方式展現(xiàn)出來(lái)，并讓游客學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的制作工藝。以蘇繡為例，其獨(dú)有的針?lè)`活、繡工精細(xì)的藝術(shù)特質(zhì)應(yīng)該在民間藝術(shù)家與游客的互動(dòng)中得以彰顯，讓“閨閣家家架繡棚，婦姑人人習(xí)針巧”成為古鎮(zhèn)里的真實(shí)寫(xiě)照。同時(shí)，在這種互動(dòng)中，游客不僅僅是從繡紡藝人身上學(xué)習(xí)工藝品的制作手法，更重要的是從民間藝人身上學(xué)習(xí)淳樸而專注的精神，并且從制作風(fēng)格各異的工藝品中感受到博大精深的姑蘇文化。

（三）統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，契合當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展?fàn)顩r

古鎮(zhèn)旅游需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，它不是單一的產(chǎn)業(yè)，而是整個(gè)地區(qū)民眾發(fā)展之路的一大范疇。實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)，不僅僅是旅游從業(yè)者的問(wèn)題，還需要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量。古鎮(zhèn)的發(fā)展可以制定能帶給當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)期福利的旅游規(guī)劃，讓居民參與旅游發(fā)展的決策制定和分享旅游帶來(lái)的利益。

古鎮(zhèn)中人們的生活延續(xù)著蘇州古代文人的生活方式，聚集他們的力量是保護(hù)姑蘇傳統(tǒng)民俗文化的有效出路之一。鼓勵(lì)民眾加入到傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中，保護(hù)民間性與群眾特性。在這個(gè)過(guò)程中，既培養(yǎng)了一批掌握技藝的民間傳承人，又可以開(kāi)拓居民在古鎮(zhèn)發(fā)展中新的立足點(diǎn)，更加深了民眾的文化認(rèn)同感，為古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。同時(shí)，民眾將手工制品按市場(chǎng)合理價(jià)格對(duì)外進(jìn)行出售，增加居民的可支配收入，提高當(dāng)?shù)鼐用裨诮?jīng)營(yíng)旅游業(yè)中的參與度，讓古鎮(zhèn)的主人主動(dòng)地將古鎮(zhèn)中的生活習(xí)俗與意識(shí)觀念呈現(xiàn)給游客，進(jìn)而擴(kuò)大古鎮(zhèn)地域文化的影響力。

蘇州的每一根血管里，都滲透了時(shí)代的新鮮血液，蘇州的每一個(gè)地方都散落著文化的留存。發(fā)展古鎮(zhèn)的旅游經(jīng)濟(jì)不是通過(guò)簡(jiǎn)單的商品經(jīng)濟(jì)交易來(lái)謀求發(fā)展，而是要考慮到古鎮(zhèn)的歷史文化底蘊(yùn)與游客在旅游過(guò)程中的內(nèi)在感受。傳承蘇州人文精神，將姑蘇文化作為古鎮(zhèn)發(fā)展的“根”與“魂”，從中汲取養(yǎng)分，不斷挖掘文化內(nèi)涵，增加互動(dòng)式的體驗(yàn)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，才能讓古鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)久不衰，以謀求古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展，讓蘇州古鎮(zhèn)活在每個(gè)生動(dòng)的時(shí)代。

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