劉清梅

鍋莊舞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，大體可以分為藏族鍋莊、羌族鍋莊和藏羌鍋莊三類。它不僅有著獨(dú)特的舞蹈特點(diǎn)，還有著極強(qiáng)健身作用，多分布于我國西部省區(qū)以及一些民族高校傳播，因此鍋莊舞群眾基礎(chǔ)廣泛，傳播基礎(chǔ)良好。更被稱之為“圓的歌舞，圓的文化，圓的歷史”[1]。鍋莊舞作為一種民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，將身體練習(xí)、舞蹈、音樂融于一體，橫跨體育、藝術(shù)和教育三大領(lǐng)域。它以其形式多樣、民族特點(diǎn)濃郁、娛樂性較強(qiáng)、鄉(xiāng)土氣息強(qiáng)烈等特點(diǎn)深受大眾歡迎，并且不受場(chǎng)地、器材、人數(shù)等限制，任何人都可以隨時(shí)隨地的起舞，對(duì)人的體質(zhì)和時(shí)間沒有要求。

也就是說，鍋莊舞不僅僅屬于一種簡單的民族傳統(tǒng)舞蹈，更是一種鍛煉價(jià)值極高、民族傳承性極好的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。那么，如何根據(jù)鍋莊舞民族文化特征、高校學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)及體育課程教學(xué)的需要，將鍋莊舞這一傳統(tǒng)民族體育舞蹈項(xiàng)目引入到高校體育教學(xué)中去，以推動(dòng)正進(jìn)行得如火如荼的高校體育課程改革獲得更好的效果，并最終能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展？這將是本文將要探索的問題。

1.鍋莊舞的價(jià)值功效

1.1 健身價(jià)值

鍋莊舞大體可分為兩種動(dòng)作類型，一種是節(jié)奏緩慢，舞姿優(yōu)美、舒展的慢節(jié)奏型，另一種則是節(jié)奏急促，舞姿熱烈、奔放的快節(jié)奏型。這就要求在進(jìn)行鍋莊舞練習(xí)的時(shí)候需要調(diào)動(dòng)起身體各部分的肌肉，以促使其能夠協(xié)調(diào)用力，并要求上下肢要進(jìn)行密切配合。這樣，練習(xí)鍋莊舞不僅提高了協(xié)調(diào)性、柔韌性以及靈活性，也能夠更好地培養(yǎng)個(gè)人良好的動(dòng)作節(jié)奏感和樂感，并且對(duì)一些不良姿勢(shì)的克服也有著良好的促進(jìn)作用。也就是說，長期練習(xí)鍋莊舞，不僅可以提高人體機(jī)能，還能夠改善體質(zhì)狀況，促進(jìn)身體健康。鍋莊舞既有快節(jié)奏的奔放熱烈，又有慢節(jié)奏的優(yōu)美舒緩，所以其老少皆宜，特別適合不同年齡、體質(zhì)的人群進(jìn)行練習(xí)，健身價(jià)值較高。

1.2 娛樂價(jià)值

高校要進(jìn)行體育教學(xué)改革，育人這一根本目標(biāo)不會(huì)變。也就是說在體育課教學(xué)中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)體育項(xiàng)目，達(dá)到愉悅身心、增強(qiáng)身體素質(zhì)的目的，并增強(qiáng)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性，以達(dá)到終身體育的最終目標(biāo)。而鍋莊舞，有著較強(qiáng)的自娛和娛人性。也就是說，學(xué)生在進(jìn)行鍋莊舞運(yùn)動(dòng)時(shí)，不僅能夠宣泄情緒、娛樂身心，還能夠讓給觀看者獲得心理滿足，引起強(qiáng)烈的共鳴。鍋莊舞時(shí)而精彩激烈、吉祥歡樂，時(shí)而優(yōu)美舒緩、氣質(zhì)優(yōu)雅，韻味非常。在高校體育教學(xué)中引入鍋莊舞教學(xué)，也許會(huì)成為學(xué)生枯燥的學(xué)習(xí)生活中呈上一道民族風(fēng)情濃郁的特色風(fēng)情。

1.3 教育價(jià)值

鍋莊舞這種民間舞蹈，集體性強(qiáng)，參與性強(qiáng)，具有很強(qiáng)的凝聚力。這種珍貴的民族文化遺產(chǎn)，不僅強(qiáng)調(diào)參與者之間是共同協(xié)作、共同感受，更注重和諧，致力于營造團(tuán)體氣氛。所以，練習(xí)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)，也能夠促使其養(yǎng)成克服困難、樂觀向上、健康高雅的生活態(tài)度，進(jìn)而更好地適應(yīng)社會(huì)的需要。

同時(shí)，鍋莊舞作為一種民族傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目，也能夠提升學(xué)生的鑒賞能力和審美能力，增進(jìn)學(xué)生對(duì)各民族文化的了解，更好地認(rèn)識(shí)全國各民族親如一家、共同進(jìn)步的美好愿望，進(jìn)而激發(fā)身為中華民族的自豪感，并不斷內(nèi)化為自身的意識(shí)和行為。

2.鍋莊舞在高校中的開展現(xiàn)狀

2.1 融入城市生活

鍋莊舞流行于西藏、青海、甘肅、四川、云南等我國西部省區(qū)的藏族地區(qū)[2]。其舞姿自然優(yōu)美，飄逸瀟灑，無論是表演者的妝飾、動(dòng)作和節(jié)奏上，還是舞姿變化上，都能夠看出藏族民間舞蹈鮮明的風(fēng)格。社會(huì)在進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的延續(xù)和變遷問題隨之而來。如今鍋莊舞作為一種獨(dú)特的民族舞蹈，仍然流行于很多城市之中，尤以蘭州、西寧、拉薩等西部城市為甚。每天清晨或傍晚都能夠看到聚集在一起跳鍋莊舞的群眾。鍋莊舞以流動(dòng)的“圓圈”，成為了民族之間、人民之間聯(lián)系的紐帶，共同分享著生活中的樂趣，宣泄著自己或欣喜、或悲傷的種種情緒，并收獲了友誼。鍋莊舞的流傳，體現(xiàn)了不同民族之間文化交融、共同發(fā)展的美好愿景。

2.2 走進(jìn)校園課堂

鍋莊舞韻味悠長，有的節(jié)奏明快歡樂，有的節(jié)奏優(yōu)美舒緩，激發(fā)起了研究者將鍋莊舞等傳統(tǒng)文化引入學(xué)校美育教學(xué)的研究熱情。目前，鍋莊舞已經(jīng)被被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單[3]。

校園是啟迪心智的場(chǎng)所，是傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。2005年，蘭州大學(xué)就將鍋莊引入體育課堂；2007年，西北師大附中也在課間組織學(xué)生進(jìn)行鍋莊舞表演；2009年，甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院將鍋莊舞引入高職院校學(xué)生的基礎(chǔ)課程教學(xué)課堂[4]；等等。這樣，鍋莊舞就走進(jìn)了校園，能夠讓學(xué)生近距離接觸“鍋莊舞”，了解“鍋莊舞”，學(xué)習(xí)“鍋莊舞”，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，更是活躍了校園文化，并對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的傳承起到了極大的推動(dòng)作用。鍋莊舞不僅既有節(jié)奏明快、熱情奔放的舞蹈類型，也有陰柔舒緩、氣質(zhì)優(yōu)雅的舞蹈類型，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇。于是，鍋莊舞逐步走進(jìn)了校園課堂。

3.鍋莊舞引入高校體育課程的積極作用

3.1 增強(qiáng)身體素質(zhì)

鍋莊舞既沒有像競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)那樣有著強(qiáng)烈的對(duì)抗性，也沒有像現(xiàn)代體育舞蹈那樣對(duì)身體條件要求極高。其動(dòng)作組合和運(yùn)動(dòng)路線都比較簡單，有著很強(qiáng)的娛樂性，運(yùn)動(dòng)量也相對(duì)適中。但是，鍋莊舞是一個(gè)全身運(yùn)動(dòng)，需要身體各部位進(jìn)行協(xié)調(diào)。這樣，通過練習(xí)鍋莊舞不僅可以鍛煉人的心血管和呼吸系統(tǒng)，改善心肺功能，還能夠宣泄情緒，消除大腦疲勞和精神緊張狀況，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康、延緩衰退、提高身體機(jī)能的功效。

3.2 改善心理健康

1946年，在第三屆國際心理衛(wèi)生大會(huì)上對(duì)心理健康的定義：“是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳狀態(tài)?！盵5]鍋莊舞，同時(shí)具備體育性和娛樂性，這也就使得其能夠在練習(xí)中調(diào)整學(xué)生的心態(tài)，愉悅其身心，減輕心理壓力和精神焦慮，以保持學(xué)生健康的心理狀態(tài)，并能夠以極大的熱情，投入到學(xué)習(xí)生活中去。學(xué)生通過學(xué)習(xí)鍋莊舞，在歡快的情境中快樂地運(yùn)動(dòng)，不僅可以改善其低落的情緒，促進(jìn)其心理健康，增加自信心，還能夠改善人際關(guān)系，推動(dòng)其擴(kuò)大社交圈子，并最終達(dá)到身心健康的積極統(tǒng)一。

3.3 個(gè)性化教學(xué)的需要

個(gè)性發(fā)展，是當(dāng)今世界教育領(lǐng)域中的共同發(fā)展趨勢(shì)。但是我們也看到，現(xiàn)如今我國的體育課傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)方法枯燥、缺乏新意，無法滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。而鍋莊舞，則能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造符合其個(gè)性化發(fā)展的空間。在鍋莊舞的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅可以通過舞蹈動(dòng)作來表現(xiàn)自己的感情，還能夠表演中展現(xiàn)自己的個(gè)性和表現(xiàn)力。這樣，學(xué)生的個(gè)性不僅得到了充分展現(xiàn)，也使得教師的教學(xué)水平獲得了極大提升。

3.4 素質(zhì)教育的需要

眾所周知，素質(zhì)教育已經(jīng)成為當(dāng)今世界教育改革與發(fā)展的主流。高校體育教育作為高校教育的重要組成部分，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中有著其他各學(xué)科無法比擬和取代的作用。長期的實(shí)踐表明，科學(xué)合理的體育教學(xué)，不僅能夠讓學(xué)生增長知識(shí)、促進(jìn)健康，還能夠調(diào)節(jié)情緒、調(diào)整心態(tài)，以推動(dòng)學(xué)生身心的健康和諧發(fā)展，提升審美能力，形成良好的個(gè)性品質(zhì)，并最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

鍋莊舞具有健身性、趣味性、文化娛樂性、表演性和藝術(shù)觀賞性，對(duì)高校的體育教學(xué)和素質(zhì)教育的推廣有著極大的推動(dòng)作用?？傮w來看，鍋莊舞不僅符合高校體育改革“健康第一”的指導(dǎo)思想，還能夠充實(shí)體育教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，豐富課余生活，并為素質(zhì)教育的全面實(shí)施和推廣，開辟嶄新的道路。

4.鍋莊舞引入高校體育教學(xué)的實(shí)踐

縱觀鍋莊舞的歷史和傳播過程，我們發(fā)現(xiàn)其作為反映民族特色和個(gè)性的體育項(xiàng)目，地域特色很強(qiáng)，這為其增添了民族特色的同時(shí)，又對(duì)其未來發(fā)展和傳播進(jìn)行了一定限制。作為傳承和發(fā)展祖國優(yōu)秀文化為己任的學(xué)校來說，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起發(fā)展和發(fā)揚(yáng)鍋莊舞的歷史使命。其中，高校應(yīng)該首當(dāng)其沖。筆者已/試圖在我校開展鍋莊舞教學(xué)，并進(jìn)行了一定的教學(xué)設(shè)計(jì)。

4.1 教學(xué)大綱模型

授課時(shí)數(shù):36學(xué)時(shí)

教師可根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平，對(duì)鍋莊舞教學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)從低級(jí)到高級(jí)分為：知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析和評(píng)價(jià)等幾種形式。

知識(shí)：能夠叫出不同地域鍋莊舞形式及相關(guān)的樂曲名稱；能列出鍋莊舞的各種不同動(dòng)作機(jī)器名稱；能說出鍋莊舞的體育特點(diǎn)形式及其作用。

理解：能簡單描述鍋莊舞的動(dòng)作風(fēng)格及其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)；能理解和闡述自己為什么要學(xué)習(xí)鍋莊舞。

應(yīng)用：能根據(jù)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行小型課外表演；能利用所學(xué)內(nèi)容將其帶入社會(huì)、社區(qū)實(shí)踐中去。

分析：能對(duì)自己的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行分析改進(jìn)；能根據(jù)自身的身體狀況來進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，增刪運(yùn)動(dòng)量。

評(píng)價(jià)：能判斷鍋莊舞的健身價(jià)值、娛樂價(jià)值和教育價(jià)值，并理解其與其他健身項(xiàng)目的異同。

4.2 開課及考核形式

形式可以選為選修課，課時(shí)每周每班2學(xué)時(shí)。另外，學(xué)?？梢猿闪㈠伹f舞俱樂部，由教師進(jìn)行輔導(dǎo)，每周三次活動(dòng)為宜。教學(xué)內(nèi)容上，分理論部分、實(shí)踐部分兩種，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核?？荚嚂r(shí)，理論部分建議占比20%，實(shí)踐部分建議占比70%，學(xué)習(xí)態(tài)度建議占比5%，日常表現(xiàn)建議占比5%。其中，理論部分內(nèi)容為筆答，主要考核教師在課堂上所教授的鍋莊舞基本知識(shí)；實(shí)踐部分則以技術(shù)評(píng)定為主，讓學(xué)生展示其所學(xué)內(nèi)容，時(shí)間為5分鐘，教師則根據(jù)學(xué)生理論、實(shí)踐、日常表現(xiàn)及學(xué)習(xí)態(tài)度等情況給出相應(yīng)分值。

5.結(jié)語

綜上所述，鍋莊舞有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵、價(jià)值和功能，將其納入高校體育教學(xué)，將對(duì)學(xué)校、教師及學(xué)生的未來發(fā)展有著不容忽視的促進(jìn)作用。但是，將其引入高校體育教學(xué)，不僅要解決其傳播范圍相對(duì)較窄等種種問題，還要對(duì)其推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校中的傳播進(jìn)行分析，以期能夠傳承優(yōu)秀民族文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

[1] 林安濤.淺析蘭州大學(xué)鍋莊舞現(xiàn)狀及其意義.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào),2011(5).

[2] 劉世.藏羌鍋莊進(jìn)入體育教學(xué)課堂的嘗試.四川體育科學(xué),2008,2.

[3] 崗措.論藏族民間“鍋莊”舞的文化特性和教育功能.民族教育研究,2008,3.

[4] 陳立華.民族傳統(tǒng)舞蹈的再認(rèn)識(shí)和發(fā)展.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,5.

[5] 姚曉琪,畢研潔.鍋莊舞引入高校體育課堂的可行性研究.甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào):自然科學(xué)版，2012(3):262.