鍋莊
- “鍋莊”：西寧的一張名片
，我認(rèn)為非西寧“鍋莊”莫屬了。初到西寧，青海省演藝集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)就向我推薦：“鍋莊，是西寧的一大景觀，抽空你一定要去看看?！闭f來也巧，不久后，我與援友、故宮博物院的兩位老師，在青海省民族博物館吃食堂，聽說新寧廣場就有跳鍋莊的，順便就去看了。新寧廣場很大，不僅靠近省民族博物館，離省圖書館、省美術(shù)館、省文化館也很近。廣場兩側(cè)被碧綠的國槐環(huán)繞，濃蔭如蓋，廣場上熱鬧異常，到處是熙熙攘攘健身的人群，有跳舞的、唱歌的，有練太極劍的、放風(fēng)箏的……而跳鍋莊最為搶眼，也是關(guān)注度
散文選刊·下半月 2023年8期2023-09-09
- 鍋莊健身操在甘南藏族自治州中小學(xué)校推廣的模式研究
1］，因此，挖掘鍋莊舞的獨(dú)特內(nèi)涵，加快普及推廣步伐，發(fā)揮鍋莊舞在全民健身運(yùn)動與和諧社會建設(shè)中的作用，是我們義不容辭的責(zé)任。隨著社會的不斷發(fā)展，各個領(lǐng)域也在不斷更迭創(chuàng)新，人們在快速的生活節(jié)奏中，越來越發(fā)現(xiàn)身心健康的重要性，在體育領(lǐng)域也有越來越多的人投身于全民健身方案的創(chuàng)新，讓越來越多的人能夠選擇適合自己的運(yùn)動方式。不同地區(qū)有著不同的健身方式，這與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)域的文化發(fā)展有直接關(guān)系，尤其是少數(shù)民族擁有本民族獨(dú)特的健身方式，并以特色的民族舞為代表，在時代的路上不斷向前
當(dāng)代體育科技 2023年4期2023-04-05
- 口述史視域下的鄉(xiāng)城鍋莊研究
四川音樂學(xué)院鄉(xiāng)城鍋莊以其獨(dú)具魅力的唱跳與服飾被列入四川省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。通過在鄉(xiāng)城對鄉(xiāng)城鍋莊傳承人及相關(guān)工作人員進(jìn)行采訪，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藢︵l(xiāng)城鍋莊的申報名稱存在爭議，現(xiàn)梳理鄉(xiāng)城鍋莊在舞步、唱詞、曲調(diào)上的不同，總結(jié)鄉(xiāng)城鍋莊在傳承中存在的問題。鄉(xiāng)城鍋莊，四川省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。自2007年申遺至今，學(xué)界對其研究甚少?？谑鰵v史是此種藝術(shù)形式保存和傳承的主要方法，且口述史是獲得歷史資料的一種現(xiàn)代手段，故筆者一行于2022年8月前往鄉(xiāng)城，采訪了州級傳承
文化產(chǎn)業(yè) 2023年8期2023-03-23
- 以鍋莊舞非遺文化推進(jìn)奔子欄民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)
非常鮮明，那就是鍋莊舞文化深入工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面。本文根據(jù)實(shí)地調(diào)查的鍋莊舞文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)，分析鍋莊舞文化與示范區(qū)建設(shè)的關(guān)系，以此探究推進(jìn)奔子欄示范區(qū)建設(shè)的路徑。一、奔子欄示范區(qū)建設(shè)必須弘揚(yáng)鍋莊舞非遺文化我國各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，示范區(qū)建設(shè)必須保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)當(dāng)?shù)胤沁z民族文化。（一）奔子欄的語義表達(dá)和近況奔子欄的藏語全稱為“公菊子姆子拉”，意為“公主起舞的樂園”。相傳吐蕃時期，南詔“姜薩公主”
云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)報 2022年4期2023-01-23
- 符號學(xué)視域下的鍋莊建筑空間特征探究＊
6）0 引言康定鍋莊位于川藏茶馬古道上?？刀ㄗ钤绫环Q為“打箭爐”，自明朝開始，許多漢藏商人來此地聚集，進(jìn)行茶馬交易。隨著“茶馬互市”現(xiàn)象的逐漸興盛，打箭爐的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化快速發(fā)展，人口構(gòu)成也由單一的藏族聚居發(fā)展為漢藏等多民族雜居的狀態(tài)。在這種社會背景下，鍋莊應(yīng)運(yùn)而生。1 鍋莊的由來和發(fā)展1.1 由來學(xué)術(shù)界對于鍋莊一詞的由來持有多種觀點(diǎn)。一說聽差侍貢，此說法來源于《康定縣圖志》，1700年土司錫拉扎克巴之子堅贊德昌自木雅移爐，建壘營寨，置土目于此，聽
城市建筑空間 2022年10期2022-11-11
- 鍋莊健身操對藏區(qū)中年女性心血管功能的影響
產(chǎn)生活不斷融合，鍋莊健身操作為藏族鍋莊舞與健身健美操融合的產(chǎn)物，受到廣大藏區(qū)女性的喜愛，中年女性身體機(jī)能處于退行性變化伊始的關(guān)鍵階段，預(yù)防保養(yǎng)顯得尤為關(guān)鍵，研究表明：長期規(guī)律的體育鍛煉，能預(yù)防心血管疾病，改善心血管功能［2］。近年來已有不少筆者對鍋莊健身操對藏區(qū)女性在身體形態(tài)、身體成分、體適能等方面進(jìn)行探討［3］［4］，但鮮有報道鍋莊健身操與心血管功能的相關(guān)性的研究。因此，探討鍋莊健身操對藏區(qū)中年女性心血管功能的影響，不僅為藏區(qū)中年女性科學(xué)進(jìn)行的身體鍛煉提
體育科技文獻(xiàn)通報 2022年2期2022-02-19
- 民族歌舞的展演與營銷
——云南德欽奔子欄鍋莊的資本化
奔子欄鎮(zhèn)的奔子欄鍋莊，在與其他藏族地區(qū)鍋莊存在共性的同時，又具有其獨(dú)特的個性，這是歷史留給奔子欄人的文化財富。本文借用布迪厄的資本理論、資本相互轉(zhuǎn)換及場域等概念，通過對民族歌舞奔子欄鍋莊的個案研究，回答在傳統(tǒng)文化復(fù)興的場域中，傳統(tǒng)文化進(jìn)行資本化的緣由，以及傳統(tǒng)文化又是如何實(shí)現(xiàn)資本化并最終轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)資本等問題，為類似具有縱深性和彈性的傳統(tǒng)文化提供一個現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的實(shí)踐案例；為功能相對單一、文化張力較弱的傳統(tǒng)文化提供經(jīng)驗(yàn)和思考；為文化富集型鄉(xiāng)村的振興發(fā)展提供可以借
貴州民族研究 2021年6期2021-11-30
- 馬奈鍋莊中的儀式性舞蹈表演
東女國”，而馬奈鍋莊就起源于這個時期，作為取悅女王的一種藝術(shù)表演形式，帶有濃郁的母系遺俗和宮廷舞蹈遺風(fēng)，又稱之為東女國的宮廷舞。一、舞蹈風(fēng)格鍋莊舞有古舊鍋莊和新鍋莊兩種劃分形式。古舊鍋莊作為傳統(tǒng)性較強(qiáng)的鍋莊形式，帶有祭祀的性質(zhì)，歌詞固有，不得做任何改動，舞蹈多具有緩慢、穩(wěn)健、古樸、莊重的特質(zhì)；新鍋莊作為與時代聯(lián)系緊密的一種形式，多反映農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)商貿(mào)易活動，歌詞內(nèi)容和舞蹈動作比較靈活多變且適應(yīng)力強(qiáng)。在地域上也有劃分，又可分為甘孜鍋莊、馬奈鍋莊、昌都鍋莊等
散文百家 2021年2期2021-11-13
- 鍋莊舞在非民族院校體育文化建設(shè)中的引用研究
瑩 方鑫摘要：鍋莊舞為藏羌人民日常生活的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在高校校體育文化建設(shè)中引用不僅能豐富體育教學(xué)內(nèi)容，還能加強(qiáng)鍛煉的娛樂性，對弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信、增進(jìn)各民族同學(xué)間的交融具有重要意義。關(guān)鍵詞：鍋莊;高校;體育文化建設(shè)1引言四川現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院位于四川省成都市，是教育部批準(zhǔn)設(shè)立的四川省第一批民辦高校，高度重視體育文化建設(shè)，貫徹執(zhí)行《全民健身計劃綱要》，建立了7個一制度，其中每天鍛煉一小時納入重點(diǎn)管理。在“每天鍛煉一小時”計劃里
錦繡·下旬刊 2021年11期2021-10-12
- 藏族鍋莊舞的藝術(shù)底蘊(yùn)及未來發(fā)展
州文化館一、藏族鍋莊舞的悠久歷史（一）西藏農(nóng)奴誓盟隨著社會時代逐步深入發(fā)展、社會文化不斷進(jìn)步，鍋莊舞逐漸從一種傳統(tǒng)民俗儀式中漸漸走向現(xiàn)代發(fā)展并逐漸形成一種具有民間性的傳統(tǒng)民俗歌舞，其這種舞蹈表演形式主要目的是以藝人唱歌作為伴舞，有時這種舞蹈是需要場上用一個圓圈圍著唱歌的人才能進(jìn)行的一種歌舞，圍著用一支大的鍋或用一根石樁把圈圍起來才能進(jìn)行的一種舞蹈。另外，從明代舞蹈考古學(xué)的多個角度視角，也充分考證發(fā)現(xiàn)了明代時期鍋莊舞作為舞蹈文化起源的重要?dú)v史證據(jù)。（二）佛教
河北畫報 2020年14期2021-01-28
- 鍋莊舞在小學(xué)體育活動中的有效應(yīng)用策略
重要課題，通過對鍋莊舞的研究，發(fā)現(xiàn)鍋莊舞有著獨(dú)特的體育價值，對于促進(jìn)小學(xué)生們的身心發(fā)展有著積極的意義，不但能夠強(qiáng)身健體，還能夠促進(jìn)民族文化的傳承，推動和諧校園的構(gòu)筑。鍋莊舞以其獨(dú)特的價值屹立于社會，對于小學(xué)體育活動起著助推作用，鍋莊舞是我國傳統(tǒng)的體育游戲，源于藏族，體現(xiàn)了藏族人民的生活風(fēng)貌與風(fēng)土人情，其表現(xiàn)形式多種多樣，若是將鍋莊舞運(yùn)用到體育活動中來，將使小學(xué)體育活動更具趣味性，將小學(xué)生由學(xué)習(xí)者變成游戲者，更能吸引他們的注意力，真正起到鍛煉的作用，在游戲過
當(dāng)代體育 2020年7期2020-09-10
- 康巴藏族民間鍋莊舞的音樂風(fēng)格與區(qū)域特點(diǎn)
十分豐富，俗稱“鍋莊”的藏族卓舞，就是這個豐富資源中流傳最廣的一大舞種。地域廣闊的康巴藏區(qū)鍋莊舞分布廣泛，舞蹈風(fēng)格各異，音樂獨(dú)具特色，音樂曲調(diào)也十分豐富。歌舞相柔是康巴鍋莊的突出特點(diǎn)，它保留了傳統(tǒng)民間歌舞的共性，也創(chuàng)造性地把民歌音韻與民舞的集體性融為一體。鍋莊舞者載歌載舞的優(yōu)美曲調(diào)所表現(xiàn)出的不同調(diào)式調(diào)性，形成康巴鍋莊音樂的獨(dú)特風(fēng)格，使舞蹈與音樂相得益彰，洋溢出康巴鍋莊獨(dú)特的藝術(shù)魅力。每當(dāng)藏族民眾圍圈引歌跳起鍋莊，那婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲調(diào)和充滿激情的歌唱，表現(xiàn)出的是
音樂世界 2020年3期2020-09-10
- 從“共舞”到“共生”
的重建，還通過“鍋莊”這種集體舞蹈進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)因地震而產(chǎn)生斷裂的地方文化、社會關(guān)系及民眾心理創(chuàng)傷的修復(fù)。本文通過對水磨鎮(zhèn)開展的“鍋莊”活動進(jìn)行深描，分析“鍋莊”作為一種集體舞蹈形式，是如何發(fā)揮其社會功能并作用于災(zāi)后民眾日常生活的，繼而探討藝術(shù)對災(zāi)后地方社會重建的意義及各種可能。關(guān)鍵詞：鍋莊;集體舞蹈;災(zāi)后生活;社區(qū)融入汶川大地震已過去逾十年。位于汶川縣的水磨鎮(zhèn)，當(dāng)年作為受災(zāi)重鎮(zhèn)，得到對口支援城市廣東省佛山市的支持進(jìn)行恢復(fù)重建?，F(xiàn)如今，該鎮(zhèn)已由震前的工
百花 2020年1期2020-09-10
- 達(dá)真《康巴》中的鍋莊：多元文化融合共生的縮影
著名的中轉(zhuǎn)站和以鍋莊為代表的茶馬互市樞紐的貿(mào)易中心。歷史上不同民族從不同方向匯聚融合到這里，共同生存，形成了以藏族為主的多民族聚居區(qū)，形成了以藏文化為主體兼容其他多種文化，多元共生、和而不同的獨(dú)具特色的康巴文化。而這些文化交融集中體現(xiàn)在了以康定鍋莊為中心的文化實(shí)體上?？刀ㄟ叢栀Q(mào)易衍生出的鍋莊，集商店、餐飲、客棧、倉儲、中介、擔(dān)保、談判、貿(mào)易等為一體，是多民族文化的融合，是物質(zhì)、制度、精神文化交流舞臺。達(dá)真《康巴》筆下濃墨書寫了鍋莊，從鍋莊背景展示了康巴多元
四川民族學(xué)院學(xué)報 2020年1期2020-02-23
- 讓簡易鍋莊舞在藏區(qū)幼兒園的活動中落地生根
兒教師應(yīng)該利用好鍋莊舞這種藏區(qū)的特有活動形式，進(jìn)一步豐富藏區(qū)幼兒園活動的內(nèi)容。一、鍋莊舞對幼兒活動的作用(一)善于營造歡樂的氣氛鍋莊舞的表演方式主要是先由男女一起圍成一個圓圈，然后，男女各圍一個小圈，再由男女群體各自挑出一個能歌善舞的領(lǐng)舞者。在開始跳舞之前，男女隊各唱一遍散板型的引子，然后，大家一起順時針起舞。在男隊唱跳的時候，女隊只跳不唱；在女隊唱跳的時候，男隊只跳不唱。男女隊按相應(yīng)程序相互呼應(yīng)，整體的舞動節(jié)奏逐漸由慢變快，在高潮部分，以最快的節(jié)奏結(jié)束[
科學(xué)咨詢 2020年15期2020-01-07
- 鍋莊文化在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的意義及表現(xiàn)特征
637400）鍋莊文化，也有學(xué)者叫作鍋莊舞文化[1]，一般流行于包括藏羌文化為主的民族地區(qū)。隨著社會發(fā)展，鍋莊文化已在經(jīng)濟(jì)生活層面融合于較多的現(xiàn)代文化中；特別是在民族地區(qū)的縣域發(fā)展及旅游產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，以圓圈舞、廣場舞等喜聞樂見的形式而存在。同時，由于鍋莊文化融合了審美、舞蹈、健身等形式，隨著文化的相互影響和發(fā)展，在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會生活中獲得了較大的發(fā)展空間，鍋莊文化的教育、健身等功能正逐漸顯現(xiàn)[2]。一、鍋莊文化在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的意義鍋莊文化是藏羌民族文
文化產(chǎn)業(yè) 2020年35期2020-01-02
- 藏羌鍋莊舞對校園體育文化建設(shè)的影響研究
文獻(xiàn)綜述1.1、鍋莊運(yùn)動文化的研究現(xiàn)狀中國是一個多民族的國家，“鍋莊舞”主要流傳于西藏的昌都地域、四川的甘孜藏族自治州、阿壩藏羌族自治州、云南的中甸地域、青海的玉樹藏族自治州等藏族棲身處。鍋莊起源于古代圍繞篝火或室內(nèi)壁爐的孩子，儀式和娛樂性舞蹈。舞蹈動作包括神的恐懼心理，模擬動物的姿勢，互愛的舞蹈語匯。民族的發(fā)展和文化的發(fā)展有著制約的關(guān)系，只有通過不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐的方式來豐富民族文化。一個民族的體育活動文化即是民族文化理念的體現(xiàn)，也使民族文化多樣和豐富化。
文體用品與科技 2019年20期2019-11-04
- 受地域影響的藏族民歌演唱風(fēng)格與技巧初探
異。【關(guān)鍵詞】：鍋莊 弦子 果諧 堆諧 山歌藏民族是一個文化歷史非常悠久的民族，也是一個善歌善舞的民族，這個民族創(chuàng)造了極其豐富的民間音樂，也創(chuàng)造了很多絢麗多彩的民間舞蹈，“唱歌就要跳舞，跳舞就要唱歌”已經(jīng)成為這個民族人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中不可或缺的一部分。不管何時何地，不管男女老少，隨時都會即興唱歌，即興起舞，或表達(dá)對大自然的熱愛，或表達(dá)對未來生活的美好向往，或表達(dá)對愛的憧憬，或表達(dá)對神靈的祈福。地域不同，方言各有差異，民歌各具特色，為讓學(xué)生歌唱好藏族民歌，特
新生代·下半月 2019年3期2019-09-10
- 從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角看青海廣場鍋莊舞的活態(tài)傳承
2006年6月，鍋莊舞作為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄由國務(wù)院正式公布。鍋莊舞是藏民族代表性傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在傳播民族文化、推動全民健身運(yùn)動中發(fā)揮著日益重要的作用。作為一項(xiàng)新興的健身運(yùn)動，早已風(fēng)靡全國。同時，鍋莊舞在現(xiàn)代社會中，融入多元文化的傳承和發(fā)展。一、鍋莊舞的簡介及藝術(shù)特色1.簡介藏族是中國古老的民族之一。藏族有自己的語言和文字。藏族人民熱情開朗、豪爽奔放。他們以歌舞為伴，自由地生活。藏族民歌抑揚(yáng)頓挫，合轍貼韻，悅耳動聽。唱時還伴以各種舞蹈，舞姿優(yōu)美
群文天地 2019年3期2019-05-12
- 清代西南邊茶貿(mào)易中的鍋莊
動下，土司治下的鍋莊也順應(yīng)時代的需求漸次蛻變?yōu)橐环N貿(mào)易中介組織，充當(dāng)漢藏貿(mào)易的中間人。它一方面將藏族所需的茶葉和生活用品輸入藏區(qū)，一方面又將藏區(qū)的畜牧產(chǎn)品、藥材等銷往內(nèi)地，促進(jìn)了西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，架起了藏漢之間的經(jīng)濟(jì)橋梁。關(guān)鍵詞：鍋莊；邊茶貿(mào)易；清代西南地區(qū)鍋莊是一種集貨棧、旅店和商業(yè)貿(mào)易中介為一體的獨(dú)特的貿(mào)易服務(wù)行業(yè)，曾在漢藏貿(mào)易發(fā)展中起過重大作用。早在20世紀(jì)40年代，就有人對鍋莊進(jìn)行了比較深入的研究。近年以來，鍋莊又重新受到學(xué)界的廣泛關(guān)注，從歷史、
卷宗 2019年11期2019-04-20
- 清季茶馬古道“康定鍋莊”的文獻(xiàn)記錄與研究(下)
獻(xiàn)中，涉及“康定鍋莊”的文獻(xiàn)史料仍然較為稀少，系統(tǒng)調(diào)查并記錄康定鍋莊的更為鮮見。一、清季茶馬古道“康定鍋莊”文獻(xiàn)紀(jì)錄與特點(diǎn)概而言之，清季茶馬古道“康定鍋莊”國內(nèi)文獻(xiàn)紀(jì)錄的特點(diǎn)如下：其一，文獻(xiàn)記錄雖稀少而零碎，但仍為康定鍋莊最早的珍稀史料。對這批史料，筆者細(xì)分如下：(一)明確記載了康定鍋莊的某一典型特征的文獻(xiàn)《隴蜀余聞》：今所見清季涉及康定鍋莊淵源的史料最早可追溯至康熙三十五年(1696年)成書的《隴蜀余聞》，其記漢藏貿(mào)易中“打沙鴇”的習(xí)俗，為現(xiàn)今所見關(guān)于鍋
四川民族學(xué)院學(xué)報 2019年6期2019-02-19
- 全域旅游視角下藏族原生態(tài)歌舞保護(hù)與發(fā)展
摘 要：木雅鍋莊的歌曲獨(dú)特，唱詞韻律悠美，不斷創(chuàng)新。既有濃郁的生活氣息，又蘊(yùn)涵著深刻的生活哲理，折射了木雅千年來在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)牧耕作、民風(fēng)民俗的發(fā)展?fàn)顩r。關(guān)鍵詞：木雅；鍋莊；保護(hù)；發(fā)展（一）木雅人及其木雅歌舞的來源在藏語中，“木雅”這個概念首先是作為一個族群名稱而出現(xiàn)的。據(jù)《舊唐書·黨項(xiàng)傳》記載：唐時，吐蕃東侵，黨項(xiàng)“其故地陷入吐蕃，其處者為其役屬，吐蕃謂之‘弭藥”。《新唐書·黨項(xiàng)傳》也有“地乃入吐蕃，其處者皆為吐蕃役屬，更號‘弭藥”的記載。新、舊
西部論叢 2019年3期2019-01-21
- 針對于鍋莊舞進(jìn)入校園體育的調(diào)查與分析
710068)鍋莊舞作為藏族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其動作主要來源于生產(chǎn)勞動和生活，鍋莊舞不僅陶冶人們的心靈，而且也能增強(qiáng)人們的體魄。腿部的整個動作是屈膝，下蹲的，這些扭、轉(zhuǎn)、屈、伸的動作有助于提高人體的協(xié)調(diào)性、柔韌性和關(guān)節(jié)的靈活性，可幫助練習(xí)者糾正肩、胸、腰、背、腿的不良身體姿勢，克服形體和動作上的毛病，長期聯(lián)系可提高人體機(jī)能，改善體質(zhì)狀況。這對中小學(xué)生形成良好的身體形態(tài)尤為重要。鍋莊舞老少皆宜，不同體質(zhì)的人都可以參加練習(xí)，可以通過控制動作的速度、幅度和練習(xí)的
體育世界(學(xué)術(shù)版) 2019年6期2019-01-19
- 基于SWOT分析的鍋莊舞發(fā)展策略研究
機(jī)遇，揚(yáng)長避短。鍋莊舞作為藏族三大民間舞蹈之一，由于其獨(dú)特的魅力與價值，在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中深受人們喜愛。本文旨在通過SWOT分析法研究鍋莊舞在傳承和發(fā)展的過程中，存在哪些方面的優(yōu)勢與劣勢，具有那些方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，僅為鍋莊舞發(fā)展提供參考。1 鍋莊舞發(fā)展的SWOT分析1.1 優(yōu)勢(strength)1.1.1 深厚的文化底蘊(yùn)鍋莊舞俗稱卓舞，歷史十分悠久，其起源也眾說紛紜不做深究。據(jù)傳藏傳佛教時形成的寺院文化，給鍋莊舞提供了發(fā)展平臺，創(chuàng)造了生存空間。早期鍋莊
體育科技文獻(xiàn)通報 2018年6期2018-11-25
- 動作捕捉系統(tǒng)在民族文化傳播中的應(yīng)用
效的信息化工具。鍋莊舞作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在民族文化中占據(jù)重要的地位。文章介紹了如何利用動作捕捉系統(tǒng)捕捉鍋莊舞動作，并利用捕捉到的動作做成動畫對鍋莊進(jìn)行宣傳?！娟P(guān)鍵詞】動作捕捉系統(tǒng) 文化傳播 鍋莊民族文化是一個民族的血脈與靈魂，是人民的精神家園。我們國家的民族文化具有統(tǒng)一性、多樣性等特征，融入了全國56個民族的文化。但是對于少數(shù)民族，尤其是西部地區(qū)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)來說，需要選擇適合本地區(qū)特點(diǎn)與文化特質(zhì)的技術(shù)優(yōu)化方案加以記錄，實(shí)現(xiàn)民族文化的保護(hù)與傳承。
電子技術(shù)與軟件工程 2018年18期2018-11-05
- 鍋莊舞的價值分析及其傳承路徑
海、云南等地，“鍋莊舞”作為最具特色的舞蹈形式之一，以其場面宏大、服飾絢麗、旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快備受廣大藏族群眾喜愛。一、鍋莊舞的起源與發(fā)展鍋莊舞，又稱“果卓”、“歌莊”、“卓”等。根據(jù)藏學(xué)家研究與史料記載，鍋莊起源于早期西藏奴隸社會時期的盟誓活動，并逐步發(fā)展成為一種藏族民間的歌舞形式。隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，鍋莊舞被廣大藏族同胞傳承與改進(jìn)，頻頻出現(xiàn)在各類慶典之中，并于2010年被國家列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。隨著廣大人民群眾健身需求的增加，藏族鍋莊舞逐
絲路藝術(shù) 2018年3期2018-09-10
- 論昌把鍋莊藝術(shù)特色及流派傳承
康巴人中間的昌都鍋莊，舞姿瀟灑，氣勢高昂，充分顯示出康巴男性的剽悍之美。而以巴塘弦子為代表的藏東“康諧”，則更為優(yōu)美與抒情，充分展示康巴女子優(yōu)美的體態(tài)和迷人的歌喉。關(guān)鍵詞：鍋莊；舞蹈藝術(shù)；流派傳承藏族是個能歌善舞的民族，每逢重大喜慶活動都要跳鍋莊舞。表演時無任何樂器伴奏，場地選擇在鍋莊房或院壩，男女自成兩排，圍圈攜手共舞。鍋莊分舞為大鍋莊（藏名達(dá)爾嘎底），小鍋莊（藏名達(dá)爾嘎薏依）。大鍋莊屬禮儀性舞類。多為寺廟念冬經(jīng)或迎賓時跳。它要求嚴(yán)格，如預(yù)先指定領(lǐng)舞者（
魅力中國 2018年20期2018-08-06
- 藏族鍋莊舞在高校的傳承與發(fā)展研究
747000）鍋莊舞是藏族地區(qū)特有的藝術(shù)表演形式，來源于藏族人民的日常生產(chǎn)和生活，迄今為止已具有悠久的歷史文化底蘊(yùn)，并于2008年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然近年來藏族地區(qū)政府和媒體大力推廣鍋莊舞，但鍋莊舞的傳承和發(fā)展還是面臨著巨大的挑戰(zhàn)。通過對鍋莊舞進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，鍋莊舞不像舞蹈對身體和舞蹈功底要求極高，也不需要特殊的音樂，且運(yùn)動量適中，非常適合在高校推廣，甚至可以作為體育課程的選修課來進(jìn)行。1 藏族鍋莊舞概述1.1 鍋莊舞的起源鍋莊舞起源于藏族民間
運(yùn)動 2018年19期2018-07-14
- 概述嘉絨藏族民間舞
——馬奈鍋莊的文化內(nèi)涵
司之稱。一、馬奈鍋莊舞概述嘉絨藏族的鍋莊舞嘉絨語又叫“達(dá)爾嘎”，由于歷史原因，過去人們習(xí)慣稱嘉絨地區(qū)為四土地區(qū)，故嘉絨鍋莊又被稱為“四土鍋莊”。歷史上它曾一度與“西藏歌舞”、“甘孜踢踏”“ 巴塘弦子”并列為我國藏區(qū)四大舞種。從古至今，鍋莊舞仍是最受當(dāng)?shù)厝罕娤矏鄣奈璧?。馬奈鍋莊是嘉絨鍋莊中具代表性的一種舞蹈表演形式，分為大鍋莊、小鍋莊。大鍋莊產(chǎn)生于隋唐時期，是在一定場合，由領(lǐng)頭人帶隊，表演帶有敬仰崇拜的歌舞形式。流傳于市場省阿壩州金川縣馬奈鄉(xiāng)。鍋莊帶著濃郁的
大眾文藝 2018年16期2018-07-12
- 鍋莊舞作為旅游資源的開發(fā)研究
——以拉薩為例
族文化豐富燦爛，鍋莊舞作為藏民族文化的典型代表，屬于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鍋莊舞，藏族民間又稱：“卓”“果卓”“歌莊”等，藏語均含“圓圈歌舞”之意，是藏族三大民間舞蹈之一［2］。鍋莊是藏族文化的一個重要組成部分，也是打開理解藏族文化的一把鑰匙。因此，把鍋莊舞作為旅游資源進(jìn)行開發(fā)研究，對于西藏旅游業(yè)的發(fā)展以及藏民族文化傳承是十分必要的。西藏致力于建設(shè)世界重要旅游目的地，保持本民族自身的特色對拉薩旅游業(yè)發(fā)展的重要性不言而喻。且現(xiàn)代旅游從自然觀光走向文化欣賞，更強(qiáng)
西藏科技 2018年4期2018-05-27
- 迪慶藏族鍋莊舞音樂研究
民族歌舞團(tuán)）■古鍋莊舞音樂古鍋莊舞音樂又稱“擦尼”。擦尼相傳在吐蕃祖孫三法王時就已經(jīng)流傳于迪慶，反映了奴隸制社會和原始宗教形態(tài)。歌詞的內(nèi)容、舞步形式都較古老，具有濃厚的祭祀性質(zhì)，有專門的動作和歌詞，多為宗教界和老年人喜愛。古鍋莊舞音樂中具有濃厚的宗教色彩。古鍋莊舞音樂中最廣泛的是用一個事物來寓意生活中的道理，利用歌曲中的詞意來教育人們，人們把藏語運(yùn)用在鍋莊舞的音樂旋律中，通過歌的形式來教育與教導(dǎo)人們的思想，傳播新信息。古鍋莊舞音樂中的歌詞，有一套比較嚴(yán)謹(jǐn)奇
民族音樂 2018年2期2018-05-26
- 淺談藏族鍋莊舞的來源和意義
26000）一、鍋莊舞的來源對于鍋莊舞的來源，有好幾種說法。一種說法是在西藏拉薩修建大昭寺的時候，格薩爾王命令所有的人在寺廟歡歌跳舞，從而延續(xù)了一種圓圈舞。還有一種說法就是藏族人民在灶房邊搭的架子，圍起來跳舞。當(dāng)然還有一個古老的傳說，那時人們不知道什么是舞蹈，每天沒有快樂的時光，而有一天一個富裕的土司旁邊跟著兩個聰明的奴隸，一個叫鍋莊一個叫弦子，有一天他們結(jié)伴而行發(fā)現(xiàn)了一片湖泊，弦子很高興隨這湖泊邊蕩漾跳舞。突然雷鳴聲響，這時天上烏云密布，烏云也隨弦子的舞
絲路藝術(shù) 2018年11期2018-04-01
- 高校體育課程中引入鍋莊舞教學(xué)的可行性分析與實(shí)踐
劉清梅鍋莊舞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，大體可以分為藏族鍋莊、羌族鍋莊和藏羌鍋莊三類。它不僅有著獨(dú)特的舞蹈特點(diǎn)，還有著極強(qiáng)健身作用，多分布于我國西部省區(qū)以及一些民族高校傳播，因此鍋莊舞群眾基礎(chǔ)廣泛，傳播基礎(chǔ)良好。更被稱之為“圓的歌舞，圓的文化，圓的歷史”[1]。鍋莊舞作為一種民族體育運(yùn)動項(xiàng)目，將身體練習(xí)、舞蹈、音樂融于一體，橫跨體育、藝術(shù)和教育三大領(lǐng)域。它以其形式多樣、民族特點(diǎn)濃郁、娛樂性較強(qiáng)、鄉(xiāng)土氣息強(qiáng)烈等特點(diǎn)深受大眾歡迎，并且不受場地、器材、人數(shù)等限制，任何人
體育世界(學(xué)術(shù)版) 2018年2期2018-01-27
- 原生態(tài)文化傳承：藏族鍋莊舞健身文獻(xiàn)論述與反思
態(tài)文化傳承：藏族鍋莊舞健身文獻(xiàn)論述與反思陳 波1， 何小軍2，耿獻(xiàn)偉3，吳潤平1(1.成都師范學(xué)院,四川 成都 611130； 2.四川民族學(xué)院, 四川 康定 621000； 3.西藏民族大學(xué),陜西 咸陽 712082)運(yùn)用文獻(xiàn)資料、數(shù)理統(tǒng)計等研究方法，對原生態(tài)“藏族鍋莊舞”近30年來各類研究成果進(jìn)行梳理，分析代表性成果，審視原生態(tài)藏族鍋莊舞的傳承與發(fā)展趨向,以期構(gòu)建藏族鍋莊舞多元文化研究體系，優(yōu)化鍋莊舞在藏區(qū)“健康中國2030”國家戰(zhàn)略中的健身功能。21
原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2017年4期2018-01-06
- 健身鍋莊對老年人體質(zhì)和骨密度的影響探究①
26001)健身鍋莊對老年人體質(zhì)和骨密度的影響探究①王東東(四川民族學(xué)院 四川康定 626001)目的 探討健身鍋莊對老年人體質(zhì)和骨健康的影響,從不同角度來研究從事健身鍋莊鍛煉對老年人的影響,為解決好我國老齡化問題以及全民健身計劃提供理論上的幫助,進(jìn)而論證健身鍋莊的健身價值,為健身鍋莊的推廣提供科學(xué)依據(jù)。方法采用體質(zhì)測試法和問卷調(diào)查法。結(jié)果 鍋莊運(yùn)動可以提高老年人的柔韌性、反應(yīng)速度和平衡能力,提高老年人的運(yùn)動能力和身體狀況;對預(yù)防骨折和骨質(zhì)疏松的發(fā)生產(chǎn)生積
當(dāng)代體育科技 2017年12期2017-06-12
- 嘉絨藏族“四土鍋莊”美學(xué)內(nèi)涵研究
★嘉絨藏族“四土鍋莊”美學(xué)內(nèi)涵研究徐 兵“四土鍋莊”是四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康轄區(qū)內(nèi)的卓克基、梭磨、松崗和黨壩四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鍋莊的統(tǒng)稱。“四土鍋莊”是嘉絨藏族人民生活的舞蹈反映，具有深刻的美學(xué)內(nèi)涵。本文在對“四土鍋莊”概述的基礎(chǔ)上，從語言美、輔美元素、運(yùn)動特征與規(guī)律等幾個方面對其美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行探討，以期對“四土鍋莊”的研究提供有益的參考。嘉絨藏族；“四土鍋莊”；美學(xué)內(nèi)涵“四土鍋莊”是嘉絨藏族舞蹈的典型代表，是嘉絨藏族對生活和生產(chǎn)的舞蹈表達(dá)，蘊(yùn)含著人們對美的
四川民族學(xué)院學(xué)報 2017年2期2017-04-11
- 鍋莊納入幼兒園課程的適宜性及策略研究
丁春艷摘 要：將鍋莊納入藏族地區(qū)幼兒園課程，符合幼兒身心發(fā)展、傳承民族文化的適宜性。從鍋莊與藝術(shù)活動整合、鍋莊與語言學(xué)習(xí)活動整合、鍋莊與體育活動整合、鍋莊與社會活動整合等方面研究納入幼兒園課程的適宜性及策略。關(guān)鍵詞：鍋莊；幼兒園課程；適宜性；策略中圖分類號：G610；G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）19-0073-01鍋莊是指在民族地區(qū)廣為流傳的藏族“圓圈舞”。我國的藏族主要生活在西藏自治區(qū)、青海省、甘肅省、云南省和四川省
成才之路 2016年19期2016-08-10
- 鍋莊舞走進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)校園的可行性探索
的集體舞蹈，名叫鍋莊舞，此舞在勤勞的藏族人民的心中，就如同吃飯一樣重要，可以說是無論男女老幼無人不會，無人不愛。近年來，隨著我國人民物質(zhì)文化和精神生活的進(jìn)一步發(fā)展，追求健康已經(jīng)成為人們工作之余的頭等大事，形形色色的廣場舞一時間風(fēng)靡全國，在眾多的廣場舞當(dāng)中，流行于藏族地區(qū)的鍋莊舞受到了廣大體育愛好者的青睞，也成為了人們在街頭巷尾和社區(qū)廣場集體健身舞的一個亮點(diǎn)，這充分說明了鍋莊舞已經(jīng)走出藏區(qū)，走向社會，走進(jìn)了我們的生活，而且被越來越多的人所喜愛。那么鍋莊舞究竟
讀寫算·基礎(chǔ)教育研究 2016年26期2016-07-06
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識本體構(gòu)建系統(tǒng)的設(shè)計與實(shí)現(xiàn)——以西藏“鍋莊”、“堆諧”為例
實(shí)現(xiàn)——以西藏“鍋莊”、“堆諧”為例黃永，陸偉，程齊凱，鄧勝利 （武漢大學(xué)信息管理學(xué)院湖北武漢430072；武漢大學(xué)信息檢索與知識挖掘研究所湖北武漢430072）摘要：本文以“鍋莊”、“堆諧”兩種具有代表性的西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，分析了西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識本體構(gòu)建的重難點(diǎn)，對其中的關(guān)鍵問題如領(lǐng)域數(shù)據(jù)集構(gòu)建、領(lǐng)域文本分詞、本體標(biāo)注、本體關(guān)聯(lián)、本體可視化等進(jìn)行了研究，在此基礎(chǔ)上設(shè)計并實(shí)現(xiàn)了一個面向文本與多媒體數(shù)據(jù)的非遺知識本體構(gòu)建系統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了一
西藏民族大學(xué)學(xué)報 2016年1期2016-04-27
- 淺談迪慶鍋莊的保護(hù)與傳承
——以奔子欄鍋莊為例
文化站)淺談迪慶鍋莊的保護(hù)與傳承 ——以奔子欄鍋莊為例木麗英(德欽縣奔子欄文化站)迪慶鍋莊的由來迪慶鍋莊流傳于香格里拉縣、德欽縣、維西縣的藏族地域和部分傈僳族地域和納西族地域?！?span id="syggg00" class="hl">鍋莊”是藏語，意為“圓圈舞”。在迪慶各地域所跳的鍋莊舞總稱迪慶鍋莊。迪慶各地的鍋莊舞因地域不同而各具特色。德欽奔子欄一帶的鍋莊舞曲調(diào)低沉典雅、渾厚豪邁、凝練深沉，拖腔多而長，猶如巨浪起伏，舞姿舒展灑脫,像雄鷹展翅。香格里拉一帶的鍋莊舞曲調(diào)輕快活潑與豪放相濟(jì)，跳舞時，參舞者皆彎腰搭肩
民族音樂 2016年2期2016-04-04
- “快樂鍋莊操”的創(chuàng)編之我見
德順小學(xué)）“快樂鍋莊操”的創(chuàng)編之我見王宗社（甘肅省靜寧縣德順小學(xué)）一、為什么選擇鍋莊作為快樂鍋莊操的素材鍋莊是圓圈舞的意思，是廣泛流傳于藏民間的一種舞蹈，每逢節(jié)日、慶典，男女老少，聚集廣場，甩袖踏步，繞圈而舞。藏語稱為“卓”。它是一種群眾性、自娛性的藏民間體育舞蹈。鍋莊舞具有教育、健身、娛樂、觀賞價值。鍋莊動作舞姿矯健，明快，順達(dá)自然，優(yōu)美剽悍，簡單易學(xué)，易開展，易普及，不受年齡限制。二、創(chuàng)編快樂鍋莊操需要注意事項(xiàng)（一）動作要素鍋莊操的創(chuàng)編動作和徒手操一樣
新課程 2016年1期2016-03-02
- 甘南州合作市鍋莊舞及健身健美操運(yùn)動調(diào)查①
青藏高原的門戶。鍋莊舞是盛行于甘南州合作的傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目,深受廣大群眾喜愛。健身健美操是近年來流行起來的嶄新運(yùn)動形式,發(fā)展迅速。兩者共同支撐起了合作市全民健身運(yùn)動的半邊天。1 問卷調(diào)查情況該文圍繞合作市鍋莊舞、健身健美操運(yùn)動開展情況、群眾建議意見等要點(diǎn),設(shè)計了《鍋莊舞與健身健美操在合作市社區(qū)體育中開展情況調(diào)查問卷》《鍋莊舞與健身健美操在合作市學(xué)校開展情況調(diào)查問卷》兩種問卷調(diào)查表。采用“現(xiàn)場發(fā)送,填完即收”的方法,共發(fā)放問卷1020份,回收1004份,有效率為
當(dāng)代體育科技 2015年4期2015-12-17
- 論新時期鍋莊文化的社會功能①
受到了高度重視,鍋莊文化就是其中的典型代表。1 鍋莊文化與鍋莊舞作為一種文化現(xiàn)象,鍋莊舞本身是藏族居住地區(qū)文化的共生物,是鍋莊文化中最為主要的表現(xiàn)形式,更是藏族文化傳承中的重要內(nèi)容。“鍋莊”是我國西南地區(qū)對火塘的稱謂,其以三塊石頭支撐烹煮食物。由于過去馬幫、游人在通過茶馬古道等進(jìn)入藏區(qū)停留休息時,喜歡圍著火塘邊唱邊跳當(dāng)?shù)氐膱A圈舞,并將這種舞蹈稱為鍋莊。久而久之,為使其他地區(qū)的人們便于接受,在藏區(qū)的很多地方就將知名度較高的“鍋莊”一詞用于對藏族圓圈舞的統(tǒng)一稱
當(dāng)代體育科技 2014年31期2014-12-05
- 社會學(xué)視角下藏族鍋莊舞文化變遷思考——以甘孜藏區(qū)德格鍋莊為例
生命力和創(chuàng)造力。鍋莊舞就是藏民族在長期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中孕育產(chǎn)生并發(fā)展起來的一朵璀璨的民族藝術(shù)奇葩。甘孜藏區(qū)地域廣闊，各地鍋莊的淵源及藝術(shù)特點(diǎn)風(fēng)格不盡相同，本文以四川甘孜藏區(qū)德格縣鍋莊為研究對象，從社會學(xué)視角對德格鍋莊進(jìn)行分析，結(jié)合時代背景，對目前德格鍋莊的變遷進(jìn)行了論述和深入思考，以期豐富甘孜地區(qū)鍋莊發(fā)展的基礎(chǔ)理論，確定其未來發(fā)展走向，為相關(guān)部門制定政策和措施提供依據(jù)。一、德格鍋莊的歷史淵源及藝術(shù)特點(diǎn)鍋莊作為藏族傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，是一種圍著圈跳舞的古老形式
貴州民族研究 2014年8期2014-12-03
- 康定鍋莊的歷史與特征研究
562400)鍋莊原本是明政土司治下開設(shè)的一個簡單的部門機(jī)構(gòu)，屬于土司分封的產(chǎn)物。鍋莊的主要職責(zé)是為明正土司呈寫文稿、接待前來的漢藏官員、看守城門，或者管理明正土司的土地、茶葉、服飾等一切瑣事。隨著康乾時期茶馬貿(mào)易的日漸興盛，許多漢藏的茶馬商人開始聚集在康定，進(jìn)行茶馬交易。由于不同語言和文化之間的碰撞，使得康定地區(qū)漢藏商人的中介機(jī)構(gòu)----鍋莊，應(yīng)運(yùn)而生。隨后此地經(jīng)濟(jì)貿(mào)易逐漸走向興盛，于是康定鍋莊的職能也在順應(yīng)時代的需求中逐漸發(fā)生改變，由原先的政治機(jī)構(gòu)，
吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報 2014年2期2014-08-15
- 康巴鍋莊文化概述
對象是康巴藏族的鍋莊文化。為了不產(chǎn)生歧義，本文將“康巴”概念界定為族群概念，即特指康巴藏族;而在使用地域概念時，一律使用“康區(qū)”一詞。(二)鍋莊在康區(qū)，鍋莊是一個多義詞。詞義一，鍋莊指的是三個石頭支撐而成的“灶”，有的地方稱之為“三鍋樁”，有的地方稱之為火塘。在解放前，是藏族人家生火做飯、取暖的必須生活用具。解放后，雖然部分人家改用漢式“爐灶”做飯，但在偏遠(yuǎn)地區(qū)，特別是牧區(qū)，鍋莊依然普遍存在;即使部分城鎮(zhèn)及附近已改用漢式“爐灶”的人家，一般都還保留有一鍋莊
四川民族學(xué)院學(xué)報 2014年3期2014-04-09
- 場域視角下藏羌鍋莊傳承思考
10041)藏羌鍋莊起源于羌族圍篝火連袂踏歌圈舞和早期藏族盟誓儀式圈舞，具有深厚的藏羌民族文化底蘊(yùn)。被譽(yù)為是“圓的歌舞、圓的文化、圓的歷史”，是藏羌少數(shù)民族生活中必不可少的一部分，在其傳承過程中由于歷史文化背景和生存環(huán)境的雙重制約下，不可避免地產(chǎn)生一些強(qiáng)制性特征和模式化要求，從而最終形成一種獨(dú)特的文化傳承機(jī)制，使其在歷史發(fā)展中形成了延續(xù)性、完整性、穩(wěn)定性等諸多特征［1］。但是隨著藏羌民族地區(qū)傳統(tǒng)生活方式的改變和社會的進(jìn)步，這項(xiàng)古老的民族傳統(tǒng)體育文化正遭受現(xiàn)
成都體育學(xué)院學(xué)報 2013年7期2013-12-06
- 藏族鍋莊舞發(fā)展研究
黃優(yōu)強(qiáng)藏族鍋莊舞發(fā)展研究黃優(yōu)強(qiáng)運(yùn)用文獻(xiàn)資料、訪談?wù){(diào)研等方法對我國的藏族鍋莊舞發(fā)展情況進(jìn)行研究，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族體育舞蹈，體現(xiàn)體育功能同時兼有文化傳承的社會功能；做好鍋莊舞的普及，使鍋莊舞成為全民健身工程的重要內(nèi)容，并能夠進(jìn)入學(xué)校體育，把握好鍋莊舞發(fā)展過程中的民族體育認(rèn)同感、繼承與創(chuàng)新、傳播方式與手段和人才師資培養(yǎng)等制約因素，將會使民族體育文化歷史中最悠久、最能體現(xiàn)藏族體育特色、影響最為深遠(yuǎn)的鍋莊舞發(fā)揚(yáng)光大。藏族鍋莊舞；發(fā)展；民族體育舞蹈鍋莊舞
四川體育科學(xué) 2013年1期2013-04-10
- 川西康巴高原的明珠——“新龍鍋莊”述略
在我們所熟悉的“鍋莊”，其實(shí)從字面上我們就能看出其含義是“圍著支鍋石樁舞蹈”的意思。全國各地的鍋莊都以自身獨(dú)樹一幟的藝術(shù)特色活躍在歷史的舞臺，而四川甘孜藏區(qū)的新龍鍋莊又以它獨(dú)有的藝術(shù)魅力吸引著全球人們關(guān)注的目光。2005年新龍被四川省文化廳授予“鍋莊之鄉(xiāng)”的稱謂，2008年被列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，并被文化部授予“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號。新龍之所以能獲得如此殊榮，正是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娜藗兇緲闵屏肌崆楹每?，一生摯愛著本民族的歌舞文化，甚至?/div>
大眾文藝 2013年8期2013-01-28
- 嘉絨藏族古老鍋莊文化中的瑰寶——天下第一鍋莊“馬奈鍋莊”
貌。有著天下第一鍋莊之稱的“馬奈鍋莊”，就最具有其代表性。它也是嘉絨藏族最原始和最受老百姓歡迎的民間舞蹈之一。相傳“馬奈鍋莊”是為慶祝“永忠喇頂”寺院的落成表演的一種歌舞，這種歌舞后來在當(dāng)?shù)爻蔀橐环N非常流行的民間舞蹈，這座“永忠喇頂”寺廟是苯教在西藏東部地區(qū)最大的一個寺院。他是由藏王赤松德贊在土狗年（藏歷）下令修建的。可能很多人都知道當(dāng)?shù)氐拿耖g歌舞就是我們今天看到的嘉絨鍋莊，而我們所說的當(dāng)?shù)鼐褪墙裉斓陌沃萁鸫h馬奈地區(qū)。馬奈鍋莊和一般的鍋莊不同，不僅有著大眾文藝 2011年21期2011-08-15
- 一枝獨(dú)秀
人稱之謂的“嘉絨鍋莊”。遠(yuǎn)古時期，人們要靠群體的力量才能生存，因而血緣，姻親構(gòu)成了社會的基層單位，人們共同狩獵、采摘，共同分食，每遇豐盛的獵物、果實(shí)時，人們圍著篝火或燒有陶鍋、陶罐的鍋莊（三塊石頭頂一口鍋）起舞歡唱，這種形式便稱為“鍋莊”，如今已演變?yōu)閺V場舞，場中有的燃燒篝火，有的擺放酒壇，其形式仍是圓圈舞。另有專家考證說“鍋莊”即藏語“果卓”的變音，“果”意為圓圈，“卓”意為舞。連起來解釋就是圓圈舞，筆者認(rèn)為以上兩種解釋都有道理，其內(nèi)容形式完全相同。嘉絨中國西藏 2004年5期2004-10-22
- 嘉絨藏族古老鍋莊文化中的瑰寶——天下第一鍋莊“馬奈鍋莊”