王姆

阿壩州文化館

一、藏族鍋莊舞的悠久歷史

（一）西藏農(nóng)奴誓盟

隨著社會(huì)時(shí)代逐步深入發(fā)展、社會(huì)文化不斷進(jìn)步，鍋莊舞逐漸從一種傳統(tǒng)民俗儀式中漸漸走向現(xiàn)代發(fā)展并逐漸形成一種具有民間性的傳統(tǒng)民俗歌舞，其這種舞蹈表演形式主要目的是以藝人唱歌作為伴舞，有時(shí)這種舞蹈是需要場(chǎng)上用一個(gè)圓圈圍著唱歌的人才能進(jìn)行的一種歌舞，圍著用一支大的鍋或用一根石樁把圈圍起來(lái)才能進(jìn)行的一種舞蹈。另外，從明代舞蹈考古學(xué)的多個(gè)角度視角，也充分考證發(fā)現(xiàn)了明代時(shí)期鍋莊舞作為舞蹈文化起源的重要?dú)v史證據(jù)。

（二）佛教淵源

鍋莊舞的“圓圈”形式與佛教淵源從當(dāng)前藏族鍋莊舞發(fā)展、變遷來(lái)看，鍋莊舞在不同地區(qū)表現(xiàn)形式不一樣，例如，青海玉樹(shù)鍋莊舞、四川甘孜鍋莊舞等。這些地區(qū)的鍋莊舞，代表了鍋莊舞典型的表演范式，雖然地區(qū)不同，但是在表演形式上卻呈現(xiàn)出相似點(diǎn)，如“圓圈”形式，“圓”屬于鍋莊舞中基本的隊(duì)形，鍋莊舞自然屬于圓圈舞蹈，是指舞蹈動(dòng)作在“圓圈”基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展來(lái)的，并按順時(shí)針?lè)较蜻M(jìn)行，這一特點(diǎn)與藏族群眾篤信佛教有著密切關(guān)系。

二、藏族鍋莊舞的藝術(shù)底蘊(yùn)

（一）淳樸奔放的音樂(lè)旋律

藏族傳統(tǒng)音樂(lè)一般來(lái)說(shuō)大都是由三個(gè)重復(fù)慢板、快板兩種形式組成，其中，慢板往往也就是由3個(gè)快板重復(fù)前的樂(lè)句全部組合起來(lái)構(gòu)成，第三個(gè)重復(fù)樂(lè)句除了包含沒(méi)有任何終止前的三個(gè)音之外，往往也就是由第二三個(gè)重復(fù)樂(lè)句全部進(jìn)行旋律重復(fù)，并且每一個(gè)快板重復(fù)前的樂(lè)句中所需要包含的每個(gè)重復(fù)小節(jié)中的旋律以及數(shù)量從6～8小節(jié)旋律數(shù)量左右不等；而三個(gè)重復(fù)快板除了包含沒(méi)有任何變化的重復(fù)旋律以及節(jié)奏外，也就是全部包含三個(gè)快板重復(fù)前的樂(lè)句，除了也就是沒(méi)有終止前的三個(gè)音之外，第二三個(gè)重復(fù)樂(lè)句也是全部都按旋律進(jìn)行重復(fù)。

（二）強(qiáng)弱長(zhǎng)短交織的節(jié)奏

藏族“鍋莊舞”的傳統(tǒng)舞蹈節(jié)奏音樂(lè)波動(dòng)節(jié)奏主要是由快板空拍跑步慢板、快板空板慢拍跑步組成的，慢板空板快拍跑步節(jié)奏平緩，快板奔放，形成強(qiáng)烈的鮮明對(duì)比，這樣舞者才能更好地把握適應(yīng)我國(guó)藏族傳統(tǒng)舞蹈的節(jié)奏。快板跑步空拍和慢跑步踏腳起舞、弱板跑步節(jié)拍踏腳跑步起舞踏腳，能為藏族足蹈運(yùn)動(dòng)舞者適應(yīng)身體內(nèi)部情緒的不斷發(fā)生變化及其波動(dòng)節(jié)奏提供一種音樂(lè)上和節(jié)奏上的有力支撐保障。展示出了鍋莊舞者雄壯的舞蹈精神力和氣質(zhì)，強(qiáng)化表現(xiàn)出了中國(guó)鍋莊舞的舞蹈藝術(shù)性和表現(xiàn)力。

（三）富有個(gè)性的舞蹈動(dòng)作與技巧

鍋莊舞在人體腿部屈伸舞蹈中的肢體運(yùn)用動(dòng)作上更多地深入強(qiáng)調(diào)各種各樣腿部肌肉屈伸舞蹈動(dòng)作，注重人體腿部髖和膝關(guān)節(jié)的松弛，形成一種既具有一定運(yùn)動(dòng)規(guī)律的人體腿部肌肉屈伸、顫動(dòng)，借助靈活的各種各樣腿部屈伸舞蹈肢體動(dòng)作，如單手屈腿雙腳屈身抬腿屈膝跳進(jìn)、跨步屈膝抬腿單手雙腳屈膝踏步、單腳屈手抬腿雙腳屈膝抬腿跨步后撤等，展示鍋莊腿部舞蹈豐富的腿部肢體動(dòng)作美感。

三、藏族鍋莊舞未來(lái)發(fā)展前瞻

（一）傳承中注入時(shí)代流行元素

在文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代文化價(jià)值傳承發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)首先厘清文化傳統(tǒng)和人與現(xiàn)代的基本關(guān)系，事實(shí)上，傳統(tǒng)與人和現(xiàn)代并不完全對(duì)立，而是承上啟下。傳統(tǒng)文化是中國(guó)現(xiàn)代的一個(gè)基礎(chǔ)，而整個(gè)現(xiàn)代文化是整個(gè)傳統(tǒng)不斷進(jìn)化升華的一個(gè)基礎(chǔ)，未來(lái)將整個(gè)現(xiàn)代文化視為一個(gè)傳統(tǒng)，兩者彼此往復(fù)不斷地相互循環(huán)。

（二）政府發(fā)揮保護(hù)作用

政府根據(jù)需要及時(shí)建立專(zhuān)門(mén)的文化傳承扶持資金，對(duì)藏族鍋莊舞文化作為一種具有悠久文化歷史、民族和社會(huì)科學(xué)借鑒意義的一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行了大量的資金投入，利用每年雪頓節(jié)、大佛節(jié)來(lái)瞻仰端午節(jié)和大佛祈禱等，政府大力給予支持，從而可以促進(jìn)當(dāng)?shù)夭刈鍌鹘y(tǒng)鍋莊舞文化得到更好的文化保護(hù)和承傳弘揚(yáng)。也因此應(yīng)大力支持資助藏區(qū)組織民間自發(fā)組織舉行各類(lèi)相關(guān)宣傳活動(dòng)，讓更多有心參與傳承民間鍋莊舞的優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)文化者積極參與加入民間鍋莊舞文化保護(hù)宣傳工作中，對(duì)推進(jìn)鍋莊舞藝術(shù)傳承和文化保護(hù)工作發(fā)揮重要推動(dòng)作用。

（三）應(yīng)積極地將鍋莊舞融入我國(guó)民間的各種社會(huì)文化生活

藏族傳統(tǒng)鍋莊舞蹈的保護(hù)和藏族傳承藝術(shù)應(yīng)該相結(jié)合融入藏族民間文化生活中，以藏族活態(tài)舞的形式不斷出現(xiàn)。藏族傳統(tǒng)鍋莊舞的持續(xù)發(fā)展，與當(dāng)?shù)夭孛窀髯迦罕娙粘Ｉ睢⒆诮绦叛龅榷加兄芮械南嗷ヂ?lián)系，因此，其藝術(shù)傳承和文化保護(hù)工作關(guān)鍵在于如何確保藏族鍋莊舞成為賴(lài)以繼續(xù)存活的藏族文化傳承土地，將藏族鍋莊舞發(fā)展作為一種完全融入藏族民眾普通日常生活的民族舞蹈表演藝術(shù)，脫離不了地方政府大力投資支持的經(jīng)濟(jì)地位。

四、結(jié)語(yǔ)

藏族傳統(tǒng)鍋莊舞藝術(shù)是我國(guó)藏族文化優(yōu)良傳統(tǒng)舞蹈文化的一種寶貴結(jié)晶，代表著我國(guó)藏族傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)水平的一個(gè)高度。故此，在文化傳承當(dāng)代藏族民間鍋莊舞的發(fā)展過(guò)程中，不僅在文化傳承上需要注入那個(gè)時(shí)代的一些流行文化元素，政府還要充分發(fā)揮市場(chǎng)主導(dǎo)作用，提供一些政策、經(jīng)費(fèi)上的支持，鍋莊舞自身也就需要積極地將其融入深化到藏族民間的日常社會(huì)文化生活中，構(gòu)筑良好賴(lài)以生存的文化土地，完成了藏族鍋莊舞的當(dāng)代文化發(fā)展。