葉思琪
(重慶師范大學(xué) 外國語學(xué)院,重慶 401331)
《白象似的群山》在寫作手法的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新、角色內(nèi)在的空間與角度、處理經(jīng)驗(yàn)世界的立場與態(tài)度等方面都別具一格,隨著時(shí)間的推移,《白象似的群山》恰似一條神秘長河,愈加充滿生機(jī)。其中“象”與“山”在文中具有隱含的特殊意義,與小說的迷惘悲劇主題和海明威的人性精神美學(xué)觀有密切關(guān)聯(lián)。國內(nèi)外許多學(xué)者從多個(gè)角度對小說進(jìn)行深入的分析和研究,包括語言形式、寫作風(fēng)格、作品主題及象征意象等,但他們都未能立足文本的內(nèi)外語境從概念隱喻的角度深入探析這篇小說。
認(rèn)知詩學(xué)是21世紀(jì)初誕生的交叉學(xué)科,涉及的領(lǐng)域跨越認(rèn)知心理學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)和文學(xué)批評等學(xué)科,給文學(xué)理論特別是文學(xué)批評研究注入了新鮮血液,在國內(nèi)外引起了諸多學(xué)者的關(guān)注[1]。認(rèn)知詩學(xué)的根本任務(wù)或存在根據(jù)是“從解釋到發(fā)現(xiàn)”,就是力求發(fā)現(xiàn)作品效果的新的原因、作品新的涵義或新的美感[2]。而概念隱喻作為認(rèn)知詩學(xué)領(lǐng)域的重要組成部分,是實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)作品新的原因、新的涵義和新的美感的重要途徑之一,因此越來越受到語言學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)界的重視。隱喻作為語言概念化的重要方式,在人類的語言、思維和認(rèn)知等方面都產(chǎn)生了極其廣泛和深刻的影響。本文以概念隱喻的角度為切入點(diǎn),結(jié)合文本的內(nèi)外語境,對《白象似的群山》中“象”、“山”的概念隱喻進(jìn)行較為深入系統(tǒng)的闡釋,以期解釋這些隱喻與作品荒原式的主題和海明威人性精神美學(xué)觀之間的內(nèi)在聯(lián)系。
認(rèn)知隱喻學(xué)認(rèn)為,隱喻是人類思維的特征,是一種人類認(rèn)知世界的有力工具,是從“源域”向“目標(biāo)域”的映射[3]?!栋紫笏频娜荷健愤@篇小說不足1500字,也并沒有什么扣人心弦的情節(jié),然而卻有西方評論家稱這篇小說是海明威寫出的最可怕的故事之一[4]。故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)的西班牙,在一個(gè)不知名的火車站旁等候火車的四十分鐘期間,一個(gè)美國男人和一個(gè)名叫Jig的女孩坐在路邊酒臺邊喝啤酒邊進(jìn)行交談。小說中的隱喻比比皆是、值得考究,比如女孩的名字Jig隱喻漂泊無依的形象及游戲結(jié)束;酒水隱喻掙扎試探;火車隱喻變化無常;河谷隱喻生命等[5]。在眾多隱喻中當(dāng)以白象和群山最為突出。
在美國傳統(tǒng)詞典典故中,“白象”有“結(jié)局已經(jīng)必輸無疑,卻仍然一意孤行、堅(jiān)持要去冒險(xiǎn)付出的行為”的意思。白象象征著女孩未出世的孩子,孩子本是男女愛情的果實(shí),但美國男人卻將這未出世的孩子視為昂貴難以負(fù)擔(dān)的“白象”。此處也可以看出海明威有意將“白象”與女孩聯(lián)系起來,用“白象”龐大圓滾的體態(tài)來象征懷孕女孩龐大圓滾的體態(tài),使人聯(lián)想到懷孕過后的女孩在美國男人眼中也成了負(fù)擔(dān)。此外,《牛津簡明字典》作出如下解釋:古暹羅國王將這些昂貴無用的白象賜給不喜歡的大臣們,讓大臣們不得不耗費(fèi)大量財(cái)力和物力來飼養(yǎng),以此對這些大臣加以懲罰。因此“白象”這一隱喻有兩個(gè)映射層次:第一,稀少而珍貴的東西;第二,負(fù)擔(dān)和累贅。這兩個(gè)映射層次分別指示男人和女孩各自的心理層次:在女孩心里,胎兒是無比珍貴的,是她和美國男人的愛情結(jié)晶;在男人心里,胎兒則是負(fù)擔(dān),是累贅。由于男人絲毫沒有家庭責(zé)任感,只顧縱享塵世歡樂,極力逃避應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,因此他在意識到女孩所指的白象其實(shí)就是肚中胎兒的隱喻之后才有此番心理反應(yīng)。在男人眼中,女孩未出世的孩子是昂貴無用的“白象”化身,而男人則更成了女孩眼中的“白象”化身,無論是未出世的孩子還是與男人看不到未來的感情都是昂貴無用的,都是巨大的冒險(xiǎn)和賭博。小說中白象和群山頻繁出現(xiàn),女主人公亦多次把白象和群山聯(lián)系在一起:
(1)“它們看上去像一群白象”,她說。[6]
(2)“行啊。我剛才就在想。我說這些山看上去像一群白象。這比喻難道不妙?”[6](下劃線由筆者添加)
海明威將劃線處凝練為小說的題目,使讀者不禁思考如此設(shè)計(jì)究竟有何妙用?以白象作為始源域來映射群山,說明在此處白象與群山有共性存在,即白象也好群山也罷,都是昂貴無用和沉重負(fù)擔(dān)的代表。
這個(gè)美國男人和女孩之間的關(guān)系就像那一座座連綿的“白象似的群山”般不可捉摸、不清不楚、不切實(shí)際。在關(guān)于未出世的孩子的幾輪交流中,二人難下決斷,亦不知如何做才是正確的,只能對著那不可見的如白象般的群山一樣的未來,根據(jù)其大致方向做出一番自身無法控制、難以預(yù)測的估計(jì)。因此一種強(qiáng)烈的無可奈何又難以理清的迷惘感和無助感始終籠罩在二人身上,使二人倍感惶恐焦躁,自始至終都困于迷茫無助的精神狀態(tài)中不得救贖。以象山之態(tài)來映射孕婦,可以看出孕婦在當(dāng)時(shí)美國社會的地位,她們是負(fù)擔(dān)和無望。
在小說《白象似的群山》中,海明威以山的形態(tài)來映射孕婦的形體從而引發(fā)美國男人和女孩岌岌可危的關(guān)系,借此揭露當(dāng)時(shí)美國社會低迷無望的氛圍。小說寫于美國一戰(zhàn)后和二戰(zhàn)前這一時(shí)期,海明威描述其為迷惘的時(shí)代。一戰(zhàn)后的美國年輕人對未來失去信心,虛度時(shí)光、自暴自棄是他們的真實(shí)寫照。他們內(nèi)心的掙扎痛苦使人同情,但他們?nèi)狈盍Φ纳顟B(tài)度又使人憤慨。小說中的美國男人不斷游說女孩放棄這個(gè)未出世的孩子,不斷從旁勸其冒險(xiǎn)墮胎,他的行為滿是自私自利,毫無溫情可言。而此時(shí)女孩看到的是“白象”一樣憨態(tài)可掬的意象,顯然她對未出世的孩子表現(xiàn)出的是一派喜悅和期待之情,但矛盾的是她無法扭轉(zhuǎn)男人的態(tài)度。二人對未出世的孩子,對不知前方如何的生活感到莫可奈何,最后男人不可商量的冷漠態(tài)度深深地刺傷了女孩的內(nèi)心 ,她幾乎難以克制情緒地說:“那就請你,請你,求你,求你,求求你,千萬求求你,不要再講了,好嗎?”[6]男人的冷酷無情給女孩帶來的感情傷害以及女孩彼時(shí)心中的痛苦掙扎躍然紙上。一戰(zhàn)后美國青年頹廢無望、迷惘無助的精神困頓如魔咒一樣操控著這個(gè)男人,同時(shí)也牽制著深陷其中的女孩。在這個(gè)特殊背景下,男人和女孩作為“迷惘一代”的代表,其內(nèi)在的精神狀態(tài)就是時(shí)代的化身,反映了各自掙扎不得救的靈魂寫照,使這種自暴自棄、責(zé)任淪喪的性格特征得以豐滿立體。作為時(shí)代的犧牲品,人們的精神內(nèi)在如“白象似的群山”,山作為“頹廢無能”的始源域這一特殊的時(shí)代文化現(xiàn)象呼之欲出。
《白象似的群山》這篇享譽(yù)世界的短篇小說運(yùn)用的是純粹的限制性的客觀敘述視角,就像切入的一個(gè)電影場景,沒有開端、發(fā)展和結(jié)局,讀者所了解到的只是兩個(gè)人生活中的一個(gè)片段。小說拒絕呈現(xiàn)任何冗長的心理及場面描述,貫穿始終的是含蓄而別有深意的對話。作者運(yùn)用新穎獨(dú)特的對話技巧透視人物的心理活動、塑造人物性格,顯得恰到好處且意味深長,完美展現(xiàn)了海明威的“冰山”原則創(chuàng)作方式。同時(shí)作者力求擯棄任何主觀因素、消除人為介入的痕跡,以直接對話的形式展現(xiàn)人物活動,盡可能縮短文本與讀者的審美距離,呈現(xiàn)在讀者面前的就是生活最真實(shí)客觀的一面。海明威在小說中對男女主人公的內(nèi)在心靈狀態(tài)給予了極大關(guān)注,這種內(nèi)在關(guān)注在很大程度上揭示了當(dāng)時(shí)美國社會普遍存在的精神生態(tài)問題,即整個(gè)美國社會失去了至關(guān)重要的信仰,人們不可避免地陷入了精神的荒原。故事到最后也沒有一個(gè)明確的發(fā)展走向,海明威正是通過這種處理手法把想象的空間留給讀者。讀者讀罷難免感到困惑難解、悵然若失,與文中男女主人公甚至那個(gè)時(shí)代下青年的困惑迷茫的心境在時(shí)間和空間上高度融合。同時(shí)海明威還是一個(gè)具有生態(tài)整體意識的作家,他希望人與自然、人與人、男人與女人之間能夠形成相互依存和諧共處的關(guān)系[7]。親歷過殘酷戰(zhàn)爭的海明威對工業(yè)社會有深刻的認(rèn)識:工業(yè)革命不僅使人類文明進(jìn)行了一場翻天覆地的翻新,也使人類文明經(jīng)歷了一場毀天滅地的浩劫——它打破了人類社會固有的內(nèi)在平衡,使人的內(nèi)在精神遭受到強(qiáng)烈的沖擊,將整個(gè)社會的精神生態(tài)推向人性黑暗的深淵。海明威站在人類精神生態(tài)的高度向整個(gè)人類文明發(fā)起呼喚,呼喚世人重拾對生命的敬畏之心,再塑對生活的信仰之情,關(guān)注彼此的精神生態(tài)。
閱讀《白象似的群山》,仿佛置身于一個(gè)奇妙的隱喻世界,各種隱喻充斥其間,令人目不暇接。在小說中,白象和群山具有豐富的象征與隱喻意義,在具體的內(nèi)外語境中,白象和群山的源域特征,如胎兒、孕婦,甚至男人和兩性關(guān)系被投射到目標(biāo)域男女主人公身上,對刻畫人物的性格特征、突出小說的荒原式主題、揭示社會的精神生態(tài)問題等方面都起到了重要作用。海明威對這些受男性壓迫的、受傷的女人寄予了同情,表明他能夠超越自己的性別身份,從女性視角揭示女性的內(nèi)在感受[8]。小說中,海明威以男女主人公的對話為媒介影射當(dāng)時(shí)法律禁止的墮胎行為,揭露了時(shí)代給人類精神生態(tài)所帶來的荼毒行為。小說通過敘述一個(gè)美國男人和女孩在西班牙火車站等候火車期間漫不經(jīng)心的對話,以大量的隱喻和象征將故事向前推進(jìn)發(fā)展,更以“象”、“山”作為主要的隱喻載體將故事推向高潮。穿插其中的諱莫如深的兩性關(guān)系、墮胎觀念仿佛魔咒一樣令人發(fā)怵,使人深刻反思人類的責(zé)任感和信念感,深刻剖析籠罩人類的精神生態(tài)危機(jī)。除了豐富的概念隱喻之外,文中還有深刻的女性生態(tài)意識值得進(jìn)一步挖掘。